學習古文和推薦的書籍有哪些？

12-19

推薦看看古文觀止，我相信除了部分古漢語文學專業有著專業促使的「經世致用」因素，不得不一字不差記憶。我們大部分人僅僅是因為熱愛《古文觀止》，著重達到的是透過這222篇文章來內化涵養、潤飾吐屬、增強筆力等目標，可以說重在八個字——修身養性、汲取營養。
那麼，我們就會看到，周圍很多朋友的做法是存在一定誤區的。很多朋友常常下決心、定計劃，要多少天多少篇，倒背如流等等。首先是沒有弄清自己的定位，一字不差固然好，但也是一個沉重的心裡負擔，但凡任務完成不達標就會心生懈怠、前功盡棄。你要明白，你不是專業人士，沒有必要一字不差記憶，如果機械記憶就背離了學習古文的初衷，完全就成為文字的奴隸，心中一旦喪失了樂趣，任何事情都絕對沒有辦法長久堅持下去。
其次，我們要談的是，既然不能一字不差的死記硬背，那要怎麼才能記住？我的觀點很簡單，你甚至都不用背。不用背？聽上去簡直在胡扯，你不背怎麼能記住？我要說，一定要記得，學習古文，包括其他先賢經典一定不能急，不能功利化，要做長期咀嚼的心理準備。學習古文的正確也是最輕鬆有效的方法，我認為就是出生誦讀。在掌握字詞、句讀、掌故的前提下就開始一段一段去反覆讀，反覆用普通話字正腔圓地誦讀。
這感覺形象來說，就好比你有一個又干又硬的饅頭，現在你咬一口在嘴裡，就開始用你的唾液和體溫去反覆咀嚼，時間不久，嘴裡原先難以下咽的團狀物一定會變得爛軟溫熱，咽下去就會很舒服。同理，古文的學習也是存在這樣一個由望而生畏到漸漸熟悉再到熟極而流的過程，而反覆誦讀的效果就如同你的口腔作業，持續且並不十分費力。直接硬背就相當於生吞，結果自然是喉管生痛、消化不良。
第三，我要和大家聊一個話題。我們學習經典，肯定是要應用出去，或者直白講「賣弄」出去，那麼大家有考慮過這樣的一個「輸出方式」是什麼？難道是你攔住一個人給他說，哎，你站住我給你背一篇《報劉一丈書》老有意思了。能這樣嗎？肯定是不切實際的，我們應用古文的表現形式就是我們說話或者寫文章的時候用到其中的觀點或者語句罷了。也就是說，學習古文我們著重的有效部分必然只是文章的主旨觀點與語言特色，而不是全篇每一個文字甚或標點。
比如說，你要抨擊官員腐敗，你就會聯想到《臧哀伯諫納郜鼎》裡面的經典名句——國家之敗，由官邪也，官之失德寵賂彰也。然後就著這個題記或者開頭，一篇錦繡文章就呼之欲出了。所以，我們對這篇文章其實也就物盡其用了，我不能一字不差背誦，但是我記得它講的是什麼，涵蓋的典故有哪些，出彩的句子是什麼，然後又能融會貫通應用到我的生活中去，這就已經實現了效益最大化！你就根本無需再孜孜矻矻執著於一字不差了！而這就是我們很多朋友的誤區——如果不能融會貫通靈活應用，一字不差倒背如流便根本是本末倒置卻還執迷不悟！
古文學習其實就是生活，每天早上或者你方便的時候抽出一定時間，只管去反覆誦讀，十篇設一單元，然後回顧（具體自己設定），不要糾結於我還不會背，你理解消化了就直接進行下一篇，然後整部《古文觀止》就這樣反反覆復去讀，直到這本書被你翻得簡直如孔子「韋編三絕」的程度，你不會背也絕對會背了，然後生活中你遇到一個問題很自然就會想到文章的觀點語句，然後你就有得話說，你就顯得功力非凡。我們最大的問題就是急功近利，妄想快快出結果，即便短時間記住了卻不能靈活應用，跟沒背又有什麼分別？
我的一個體會就是，不論《古文觀止》抑或其他經典，我都是特定時間去讀，這是每天的讀書任務，然後看其他書，小說，散文，詩歌等等。相當於一個拼盤，要有熱菜、冷盤、葷菜、素菜、主食等等。合理搭配，膳食平衡才能成就底子雄渾的文化人格。《古文觀止》文章，我不敢說倒背如流，但自信做到了自動聯想、融會貫通的地步，而這也不是什麼大話，堅持誰都能做到。
所以，大家可以嘗試一下，我們不要背《古文觀止》，我們就是反覆讀，每天讀，222篇讀完了我再從頭讀，會越來越快，一年下來你肯定會有虛竹收穫無崖子七十年功力的感覺，不會具體招式，但一掌輕飄飄打出去就是山石崩毀、樹木傾折，快哉快哉！

王力《古代漢語》。
既有經典文章的選輯，又有常用字詞解釋，還有通論（非常重要！讓你能有一個整體上的認識，而且讀古文，不僅要懂語言，還要了解當時的一些文化常識，才能真正看懂）。
一共四冊，讀完之後，如果還想讀，自然知道接下來該讀什麼。
還想要自己能寫的話，就沒那麼容易了。學寫古漢語應該付出不下於學習外語的功夫。不經過長期的練習，寫出來的所謂文言一定是充滿語法辭彙錯誤的、古人絕不會那麼寫的話。現在網上太多這種假文言，看了真讓人難受啊……

學習古文：人教版中學《語文》課本。
推薦課外書籍：《古文觀止》

古文和古文也是不盡相同的，譬如你看一下《詩經》和《周易》中的這些早期的語言，再與後面時代中的文章對比，很多習慣與用法都不一樣了。你說的學習古文，這個「古文」二字含概太泛。

要看你學古文是想欣賞它還是使用它抑或是研究它？

欣賞的話：《古文觀止》、《世說新語》一類的人們耳熟能詳的書著已然足夠；使用的話，結合一些名篇，參照下《古漢語詞典》，理解與記憶；如果是研究的話，恕我才疏學淺，不敢妄給建議。

另外，文章不厭百回讀，雖然中學《語文》你學完了，但是能被選作教材的文章自有其可取之處。古文浩如煙海，卻往往是糟粕中夾著精華，泥沙俱下。重讀課文，是溫故而知新者也。

黃侃說「八書之外盡狗屁」，《詩經》、《周禮》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《說文》、《廣韻》、《文選》，這是學習古文必學的書。另外，個人認為唐詩、宋詞還是要多誦讀的。

三字經把為學的路都講清了，三百千千，之後四書，五經，史……
三百千千可以通覽文化，四書五經立本，之後路就寬了，而且古文喜歡引典，所引經典也大部分是四書五經，懂了這些就好辦了。

四書呀。我說一下學習方法吧，這也是最近剛剛看到了一本書，叫《如何學習古文》，推薦給你。這本書強調死記硬背也不是一無是處，另外重點介紹了「因聲求義」，這是桐城派提出的學習方法。大概就是，一定要大聲讀出來，現在想來，以前語文課本要求「有感情地朗讀」不是一句空話。

以上回答都太泛，要學古文先從廣韻開始，然後文心雕龍，再後昌黎先生集

詩書禮易、孔孟老莊......斯必讀者也

看序就知道了。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩云爾

樓上說權貴看上了，不得已只能休掉讓其改嫁應是正解

古文==先秦

老子道德經入手，辨證派，可玩味/受益一生了。商君書，老子思想治國具體實踐與方法論。

或者左傳入手，略顯冗長，故事派，謙謙君子形象。

或者魯迅日記入手，也是古文。

其他說什麼古文觀止的，都是不真懂古文的人亂說，均不得法，滿清沒啥好古文。