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中國最大的罪人是漢武帝嗎?

罷黜百家,獨尊儒術,禁錮了中國千年的思想。自此之後再無像鬼谷子、老子、巨子等一派宗師,更無其他學術流派,整個中國就像一潭死水,沒有了各派思想的碰撞和競爭,中國千年的封建的命運在此之後就已註定。


商鞅是中國從奴隸制走向封建集權的重要推動者。你卻因為他沒有發展資本主義說他是罪人,怎麼不說英國光榮革命不發展共產主義還保留了君主立憲呢?
商鞅的貢獻主要在於廢除奴隸制,殉葬制度,推廣成文法。這些政策的積極作用顯而易見。在說說重農抑商。
從歷史的角度看,工業革命之前農業無疑是最高生產形式。當時商業貿易交易的商品也不過是奢侈資源(金銀),戰略資源(鐵礦皮革)和特定的農副產品(特產手工製品)。再看農業本身,不要覺得人家有雜交水稻種,古代所剩餘糧真的不多,所以重農是必然。
再看抑商,如果「熱錢」故意干擾市場肯定要抑制,再說商鞅真的把旅館都關了?他最後逃跑,那家不讓他進店的客棧是外國的?
回到本題,脫離時代背景,違背當時生產關係而提出的思想都是無稽之談。你拿社會主義跑到戰國肯定行不通,反過來你也不能要求古代人提出超越當時技術水平和生產關係的思想。
思想何罪之有,歷史不過是選擇了一條最適合的路在走。即便要找罪人也不能怪這些偉大思想家。
PS:何必聽一家之言,多看幾本再自行判斷。
《烏合之眾》《鄉土中國》《君主論》


你要先搞清楚漢武帝為什麼要執行那樣政策

韓非子為什麼通篇都在說中央集權,君主專制這樣今天看來不正確東西。因為在古代,君主專制對面是貴族專權,不是人民民主。幾百個大大小小豪強比一個帝王可怕得多

漢武帝時期,地方豪強勢力依然很大,這樣地方你搞什麼分權民主,多遠思想,那國家也就沒法統一了,面對匈奴也就很難抵抗得住了,搞貴族分權的國家在歷史長河清一色被吞併或者分裂。

漢武帝執行這套大大打擊了豪強,實現國家統一的力量,最終帶來漢族大擴張,浙江南部,福建,廣東遼東,河西走廊貴族,都是第一次納入漢人版圖,這樣的大擴張還要等兩千年才再有一次.

漢武帝這套政策在當時就極大爭論,漢武帝把他如實記錄在鹽鐵論里,商人出身的商弘揚是堅決主張國家控制經濟流通,打擊豪強,扶植國家控制體系,把各種辯論理由全部記錄,就是為了經得起歷史考驗

幾千年下來,我們今天的宏觀調控,中央集權依然是漢帝國政策,你說歷史證明什麼


商鞅,有興趣可以找一下鮑鵬山講《商君書》的視頻,可以更好的理解「兩千年(至今)皆秦政」這句話。甚至可以解釋某教徒明明是少數為何卻如此猖狂。

有這樣一本禁書,暴露了中國2000多年封建專制的不傳之秘。這本書就是春秋戰國時期法家代表人物商鞅的《商君書》。

一本薄薄的《商君書》書,不到三萬個漢字,把封建君主治國手段的細枝末節,闡述得頭頭是道,深刻到無以復加。《商君書》既講道理又講辦法,做到了理論和實踐的有機結合。哪怕你目不識丁,只要聽一遍,你就可以當皇帝了。更令人震驚的是,《商君書》闡述的依法治國,集法家的醜陋和陰損之大成。《商君書》本身,是空前絕後的「嚴刑峻法」,讀了讓人不寒而慄。

商君書》禍害最深的,是治國之術,而其治國之術的核心一是毀商,二是弱民。《商君書》主張禁止糧食貿易,商人和農民都不得賣糧,甚至連為商業貿易和人口流動服務的旅館業也予以剷除。人民都被禁錮在自己的土地上,只能成為農民。人民不能離開半步,無法獲得知識更新(也不需要),只能成為君主的生產工具。

毀商之後,再就是弱民之道了。《商君書》認為,「有道之國,在於弱民」。通過以弱去強,以奸馭良,實行流氓政治;實行一教,統一思想,進行思想控制;通過剝奪個人資產,讓民眾依附國家;通過辱民、貧民、弱民,使人民貧窮、軟弱,實現民弱國強。如果還有強民依然沒殺光,還有殺手鐧——發動戰爭,通過對外戰爭,外殺強敵,內殺強民。這幾點,就是中國曆朝歷代君主治國馭民心照不宣的詭秘暗器,是他們不惜以民生的代價來化解內憂外患矛盾,獲得長治久安的看家本領!

商君書》是中國人最偉大的發明。遺憾的是,這話是對中國帝王們說的;對民眾來說,《商君書》是中國人噩夢的開始。

商鞅的做法,是實行「辱民,貧民,弱民」的三民主義。

「辱民」。——讓百姓們屈辱的生活,沒有自尊和思考,沒有「體面的工作」和「生活的尊嚴」,整天生活在恐懼之中。

商君主持制定的「連坐」,鄰居犯法不檢舉揭發要受刑罰,這樣人人自危,人人監視人人。

「貧民」。——除了生存必須之外,不能讓百姓有富餘的糧食和財產。俗話說,「人窮志短,馬瘦毛長」,百姓沒有了錢物,就跳不起來了。而且,那點賴以生存的物資要由國家分給,不聽國家的就得餓死。

「弱民」。——不能讓人民強大。在身體方面,為了耕戰,商鞅還是提倡「增強體質、保衛祖國」的。但在思想意識上,不可以使老百姓自我感覺良好,更不能使他們有知識,懂道理,「知識就是力量」,人民有了力量那就糟了。商鞅要讓百姓時時感到很沒有安全感,才有對君主強烈的依附感。

要讓人民時常都感到外國敵視和侵犯的威脅,這樣,人民覺得君王的偉大和溫暖,才會全心全意地為君王效命。

商鞅對他的「弱民」理論進一步闡述:

以強攻強,弱;以弱攻強,強。強存則弱;弱存則強。

這意思大概是,用強民去消滅另一部分強民,那麼剩下來的仍然是強民,那國家就處於弱勢。用弱民把強民消滅了,剩下來的是弱民,那就好辦了,國家就處於強勢了。

強民的存在,國家就弱;只有弱民存在,國家才能強盛。

強民,是指那些有思想有主見有本事,還跟國家作對的人;弱民自然是那些被洗腦後惟命是從,沒有腦子、沒有主見、沒有知識、人云亦云的愚民。

除了「以弱制強」的主意以外,商鞅還要君主「以奸馭良」。公然教唆當權者搞流氓政治,小人政治,搞黑社會。他說:

「國以善民治奸民者,必亂,至削」;

「國以奸民治善民者,必治,至強」。

用優秀分子來管理奸民,那天下必然大亂。要用厚顏無恥、心狠手辣的流氓來當頭領,他們會把恐嚇和欺騙手段用好用足,善良的人民只得忍氣吞聲,兢兢業業夾著尾巴做人,那就天下秩序井然。


也許你所謂傳統宗法社會的滅亡,確實在漢武帝時播下了種子。但你肯定沒有想過,如果漢武帝不這麼做,中國會怎樣?在我看來會更糟,糟到四分五裂,糟到像印度一樣在近代淪為殖民地。
你這種觀點相當於,若干年後,科學家發現喝水是導致癌症的原因,於是說,都怪×××讓人去喝水,否則人類就不會的癌症了,但事實是人不喝水當時就會死,不能因為喝水會帶來別的後果時,就認為現在不該喝水。

中國是一個農耕社會,農耕文明依賴於人力勞動和水利灌溉,和平的環境有利於組織勞動發展人口,統一的中央政府有利於興修水利,秦始皇通過武力手段統一中原,並制定了一系列保障中央集團的制度和方法,當時隨著秦朝覆滅漢朝建立,中國在制度開了「倒車」——郡國並行,國家分裂的威脅日益深刻,在當時,雖然皇帝已經存在了近百年,但周朝那套「天下共主」的思想依然很有市場,中央集權處處遭到抵制和反彈,這才迫使漢武帝在秦始皇統一制度的情況去,再去統一思想,為的是完善中央集團和皇帝的至高無上,增強一個國家、一個民族的凝聚力,以保證國家的統一和經濟的發展,這是適應當時成產發展需要的決策,並不存在任何問題!
何況,在中國的北方,有著天然的勁敵——草原游牧部落,他們的生產依賴於氣候和掠奪,生產穩定性遠比農耕社會弱,所以其南下時不可避免的,如果沒有一個強有力的、統一的中央政府,很難想像中原地區的人民可以長期抵禦這樣的進攻。
退一步講,在今天這個世界,儒家文明依然是唯一能與基督教文明抗衡的文明,不論中國還是日本,都是唯二有資格與歐美列強一席同列的國家,儒家文明差嗎?根本不差!

歸根到底,漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」是為了解決漢民族切實的生存問題,其塑造中國的功勞僅次於奠定中國統一的秦始皇,題主似乎沒有認識到這點兒,所以觀點匪夷所思。


漢武帝是罪人?合著漢武帝之後中華文明就式微了?

漢武帝之後是昭宣中興,是班超威震西域,是中華文明歷史上的巔峰唐帝國。

本以為崖山之後無中華之類的論調已經夠奇葩了,哪知強中自有強中手。


錯了,明明是丘處機!!!
1、若當時丘處機沒有路過牛家村,那麼秘密跟蹤他的那些金兵就不會死在郭嘯天和楊鐵心他們兩家的院子里了,同樣,完顏洪烈也不會見到包惜弱而對她念念不忘了。那些金兵會輕鬆死在丘處機手裡,而郭、楊兩家不會受到余後的波及了。

2、郭、楊兩家不受波及,李萍不會流失大漠,郭靖和楊康將會平平安安的出生在牛家村,江南七怪自然也就不會前往大漠。

3、沒有六怪和郭靖相助,鐵木真就會死在扎木合他們手上,蒙古部落也就不能統一。

4、蒙古不能統一,也就自然不會有什麼西征,火藥就不會傳入歐洲。

5、沒有火藥,鐵甲騎士在歐洲的統治不會動搖。因此黑暗的中世紀將延長1000年,也就不會有文藝復興。

6、沒有文藝復興,自然也沒有大航海。美洲將始終是游牧的印第安人家園。

7、同樣。西班牙人不會將鐵炮傳入小日本,長筱會戰是武田方獲勝,日本戰國時代將一直持續不能統一。

8、完顏洪烈沒有包惜弱,只會全心參加權利鬥爭,金國因此會內亂。

9、沒有蒙古、金國又內亂,因此宋朝不但不會滅亡,反而會統一。宋朝注重商貿,因此古代資本經濟萌芽將在中國首先出現。

10、因此到今天,中國將是最發達、最文明的國家。

所有的一切,都怪丘處機這小子,沒事幹嗎去什麼牛家村嘛。

轉載於網路


儒家黑劉徹和桑弘羊打壓富紳

你們黑劉徹尊儒

劉徹尊儒時有科舉取士嗎?武帝在位時放權給鄉賢土豪讓他們橫行鄉里嗎?

後世儒家隻手遮天,那是因為經濟上地主富紳不僅不用像今天承受累進稅率,反而大幅減免,將負擔轉嫁到貧農佃戶身上。政治上科舉取士,文官階層勢力強大。只有富人才能讀的起書,享受優質教育資源結交高級大儒,沒有一層層的關係普通讀書人基本上過不了鄉試,倒過來就是最沒文化的土豪也能輕鬆買個廩生的功名。

儒家不可怕,可怕的是文官集團,最可怕的是文官地主混合集團。這兩樣都跟武帝一毛錢關係沒有。

劉徹時代儒生不能把持朝政,更重要的是漢初諸帝,割韭菜一樣一遍一遍收割著富戶豪強,更有桑弘羊增稅只拿富紳開刀,使之始終不能坐大,充分保證了社會的流動性。儒家對劉桑二人恨之入骨,歷代修史都把桑弘羊當作反面教材。

秦始皇廢王,直接管理天下郡縣,每天批閱120斤奏章,後來二世慵懶,導致政令崩潰。真的要像儒家逼逼的,把鍋甩給秦始皇不封王嗎?嬴政爸爸說,老紙一個人真就管了,老紙就是不封王,怎麼樣?

也是一個道理,劉徹沒有必要為後世的變動背鍋。


真的要怪,還不如怪程朱理學...


漢武帝在廢黜百家這個事情是肯定是有責任的。
漢武帝當時廢黜百家獨尊儒術很大程度上是出於權利鬥爭,需要讓儒家弟子來作為自己的基本盤。說白了,是一種技術手段,他本人並不拿它當真的。任用公孫弘為丞相,因為他聽話,沒勢力,不是因為要尊崇儒家。
漢武帝時期一個比較重要的事情是,太學裡面儒家確定了官方正統地位。儒家正式壟斷了教育口。

漢宣帝時期,啟用蕭望之,也是為了拉儒生做基本盤,懟霍家。也是純技術手段而已。宣帝是個明白人,從他對兒子元帝說的對儒家的評價就可以看出來。
昭宣時期,有個挺重要的事情,就是霍光為了攬權,把老大歲數等死的李蔡拱到了丞相的位置當泥胎菩薩。這個本身無所謂,但是他給出的理由很成問題,「天子師當為丞相也」,開了個先例,從此以後太子繼位後老師直接做丞相成了普遍現象。這個可以理解,太子本身如果勢力不夠的話,人生地不熟的,自己的老師,算半個親人了,放在丞相位置上就比較放心。
那麼猜猜看,什麼人適合當太子的老師?╮(╯_╰)╭
儒生,對吧。

我們現在看到,歐洲人為了忽悠世界,整天宣揚人權平等,結果先把自己忽悠傻了,綠教難民反向殖民,一幫白左歡欣鼓舞,默克爾,小白臉,大眼對小眼。
那麼當初漢朝的時候也差不多,想著利用儒家,結果自己人第一個真信了。這個真信的,就是從元帝開始。
從元帝開始,丞相這個位子被儒生壟斷,宰相起於州郡成為空話。只有薛嵩一個,是從小吏幹起來的,還被儒生們各種看不起。

這個就是把手段當成目的的一個典型,其實很常見的。比如美國立國之初歡迎難民這是手段,但是現在發展到連非法難民都成了政治正確,這個是一樣的。


我不知道題主哪裡來的這麼強大的造神情結,在題主的世界觀里,人類世界的演進,是純粹的思想憑空演進的結果,而且是少數巨人天神的思想演進的結果。而且,人類社會的這些天神和巨人是一代不如一代。前一代天神巨人的「思想力」----我姑且這麼稱呼,強大到其死後後來在世的天神都無法違背。人類社會的演進像是這些被前輩天神封印了,人類社會的命運,其實在其成為人類的那一刻起,就已經被第一個直立行走第一代智人天神所決定。日後的演進全都是這個第一代智人天神設定好了的。

因此,不論什麼樣的成本,苦難,荊棘,都是第一代智人天神繪畫藍圖時所犯的錯誤。後世的人類,是無比偉大正確榮光不會犯任何錯誤不受宇宙定律支配的區別於生物的永動機之神。


題主去寫神話吧,真的。

把人類上萬年篳路藍縷不斷生產生活實踐得來的寶貴經驗說成是思想憑空演化的結果,我覺得人類先祖受到了侮辱。


他建立了一個國家前所未有的尊嚴

他給了一個族群挺立千秋的自信

他的國號成了一個偉大民族永遠的名字

現在居然有人說他是最大的罪人?


誰說的再無一派宗師?
漢武之前,思想界有倆宗師,老子,孔子
漢武之後,思想界又有倆宗師,王陽明,毛澤東
自己無知,怪劉老頭
你這鍋甩的……
說的好像沒有漢武帝,大宋就能工業革命似的。


還可以再往前推推…

要我說,中國最大的罪人是禹,

好好的民主雛形,給他發展成了封建帝制社會,要不然,可能約瑟夫和瑪麗亞就是坐著飛機去埃及度蜜月了…

可能摩西也就會帶著幾個小兄弟坐著巨型游輪,摟著蓋爾加朵就過了紅海了…


不是,是秦始皇,為啥要統一中國?

不是,是黃帝,為啥要留下炎黃子孫?

不是,是女媧,為啥要用黃泥造人?

不是,是盤古,為啥要開天闢地,惹來人間紛亂的一切根源?

滿意了嗎。


是女媧


中國千年封建制度的命運是由自給自足的小農經濟決定的,而不是什麼儒家思想。

如果題主有幸讀過高中,就應該知道馬哲關於歷史唯物主義的解釋,這裡簡單歸納為三點:
生產力決定生產關係
經濟基礎決定上層建築
社會存在決定社會意識

春秋戰國時代生產力的發展(育種、農具)推進了奴隸主-奴隸的生產關係向封建地主-農民的生產關係的轉變,並且因為土地生產力提高難度,數千年以來封建生產關係一直持續;

自給自足的小農經濟又決定了封建制度。農民個體對於自然災害的抵抗不足,需要一個強有力的中央政權;中央政權對於政務處置的效率需求,決定了一個以君主為核心的專制機構;

而以上的這些,又需要一個可以用來維護、解釋這種制度的思想、文化,而改良後的儒家思想恰好適用於這種制度。君君臣臣,三綱五常,天人合一,很多方面都在證明著封建制度的合理之處。而儒家的思想,又在某些方面制衡著集權與專制,如"民為重"等,又把這種社會存在進行移風易俗。

一個穩定的封建社會,只需要用來教化的儒學和用來治國的法家,道家清靜無為,墨家主張天志明鬼,均不利於中央集權,都是自然而然的被拋棄了。至於其他的如兵家、陰陽家、名家等等,多數成為實學,或被納進儒學體系。


不是漢武帝,是本澤馬。


黨內無黨,帝王思想;黨內無派,千奇百怪……

且不說獨尊儒術並不是把其他的全禁了,單論儒家,內部論調也不是完全統一的啊……

看來暑假的的確確是開始了的


罷黜百家又不是消滅百家,不過是不再把他們作為官方思想而已。禁錮了毛個思想呢?儒家思想是中國大一統的基礎思想,沒有儒家思想中國歷史上將更多戰亂分裂,老百姓過的人不如狗。
欲亡其國必亡其史,否定中國的歷史思想文化,是外部勢力最愛乾的事。因為效費比高啊,丟點肉骨頭的事情。。


正因為春秋戰國禮壞樂崩的時代無法再爛 所以才有了百家爭鳴 大家出點子來結束這個爛到無法再爛的時代 同樣文藝復興也是 而第二次這麼爛就到了滿清末期


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