如何分析溫庭筠的《商山早行》詩中所描寫的景物?

今天在上語文課的時候,老師解析這首詩時遇到了麻煩,從「人跡板橋霜」一句中的「霜」字猜想大概是秋天的景物,但是卻又因為「鳧雁滿回塘」這句認為可能也是寫春天,(我們依據是「春江水暖鴨先知」。)到底應該解析為哪一個季節呢?希望能夠得到更加系統的回答,網路資料錯綜複雜,題主也難以分清。
題主初中生,希望能學習更多的知識,感謝回答者!


霜的形成條件有兩個。一是空氣中的水汽豐富,高於臨界值時,水蒸氣析出。二是溫度低,使析出的水凝結為霜,否則便成為露。所以,霜雖多見於秋冬季節,但也可以出現在其它時點。就當代中國北方的實際情況來說,初春,或者說冬春之間的過渡,也是時常有霜的。極端情況下,甚至出現過公曆4月的霜災。

其實決定性的證據正在於槲葉落,可自行搜索其特性。雁可能是夢的內容,不能做為分析前六句時間點的依據。


因思杜陵夢,鳧雁滿回塘
鳧雁滿回塘說的是杜陵的景色,也就是家鄉的春景,人在冷的時候就會想到溫暖的情景。


最後那一句是作者的夢境,夢到的內容。
旅途早行的景色,使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色:「鳧雁滿回塘。」春天來了,故鄉杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂;而自己,卻離家日遠,在茅店裡歇腳,在山路上奔波。
這個不作當時季節考慮。
枳花在三月開。槲樹雖然在冬季枯黃,但冬天並不落葉,一直在樹上要等到明年新葉萌發時,葉芽才將老葉拱落枝下。晚春為什麼會有霜,因為「商山」在陝西的商洛地區,秦嶺東段,氣候變化大,在春天時飄雪結霜並不稀奇。
猜測是早春。


這首詩之所以為人們所傳誦,是因為它通過鮮明的藝術形象,真切地反映了封建社會裡一般旅人的某些共同感受。

  首句表現「早行」的典型情景,概括性很強。清晨起床,旅店裡外已經響起了車馬的鈴鐸聲,旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己,但也適用於一般旅客。「在家千日好,出外一時難。」在封建社會裡,一般人由於交通困難、人情淡薄等許多原因,往往安土重遷,怯於遠行。「客行悲故鄉」這句詩,很能夠引起讀者情感上的共鳴。

  三、四兩句,歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經對歐陽修說:最好的詩,應該「狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外」。歐陽修請他舉例說明,他便舉出這兩句和賈島的「怪禽啼曠野,落日恐行人」,並反問道:「道路辛苦,羈旅愁思,豈不見於言外乎?」(《六一詩話》)明代李東陽進一步分析說:「二句中不用一二閑字,止提掇出緊關物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得。」「音韻鏗鏘」,「意象具足」,是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為「不用一二閑字,止提掇緊關物色字樣」的從屬條件提出,很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂「閑字」,指的是名詞以外的各種詞;所謂「提掇緊關物色字樣」,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞:雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里,「雞聲」、「茅店」、「人跡」、「板橋」都結合為「定語加中心詞」的「偏正片語」,但由於作定語的都是名詞,所以仍然保留了名詞的具體感。例如「雞聲」一詞,「雞」和「聲」結合在一起,完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。「茅店」、「人跡」、「板橋」,也與此相類似。

  古時旅客為了安全,一般都是「未晚先投宿,雞鳴早看天」。詩人既然寫的是早行,那麼雞聲和月是必然要體現的。而茅店又是山區有特徵性的景物。「雞聲茅店月」,把旅人住在茅店裡,聽見雞聲就爬起來看天色,看見天上有月,就收拾行裝,起身趕路的特徵都有聲有色地表現了出來。

  同樣,對於早行者來說,板橋、霜和霜上的人跡也都是有特徵性的景物。作者於雄雞報曉、殘月未落之時上路,也算得上「早行」了;然而已經是「人跡板橋霜」,這真是「莫道君行早,更有早行人」啊!這兩句純用名片語成的詩句,寫早行情景宛然在目,確實稱得上「意象具足」的佳句。

  「槲葉落山路,枳花明驛牆」兩句,寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶,枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大,冬天雖乾枯,卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候,才紛紛脫落。而這時候,枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮,驛牆旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個「明」字。可以看出,詩人始終沒有忘記「早行」二字。

  旅途早行的景色,使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色:「鳧雁滿回塘。」春天來了,故鄉杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂;而自己,卻離家日遠,在茅店裡歇腳,在山路上奔波。「杜陵夢」,補出了夜間在茅店裡思家的心情,與「客行悲故鄉」首尾照應;而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼裡看的是「槲葉落山路」,心裡想的是「鳧雁滿回塘」。「早行」之景與情,都得到了完美的表現。


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