《史記》注？

《正義》鄭玄云：「帝王易代，莫不改正。堯正建丑，舜正建子，此時未改，故依堯正月上日也。」
怎麼理解？
原文是「舜讓於德不懌。正月上日，舜受終於文祖。」

「帝王易代，莫不改正。堯正建丑，舜正建子，此時未改，故依堯正月上日也」

正，即是正月。改正，就是改變正月。「帝王易代，莫不改正」的意思，就是說凡是帝王改朝換代，都要改變正月（即改變曆法）。

「堯正建丑，舜正建子」的意思，就是說堯的曆法是以丑月為正月，舜的曆法是以子月為正月。

所謂「建丑」、「建子」，就是古代中國曆法中的一個重要概念，叫做「月建」。簡單而言，就是以冬至所在的這個月為子月，以後各月以此類推，分別是丑月、寅月、卯月等等。因為冬至是以地球公轉位置而確定的，所以這個日期是固定的，那麼子、丑、寅、卯等月也是固定的。

但是，一年從哪個月開始，這是不固定的，是人為指定的。一年開始的第一個月就是正月。鄭玄說：堯是以丑月為正月，也就是堯在位時，他曆法的一年是從丑月開始的。這就叫做「建丑」。而舜繼位後，改變了曆法，把一年的開始改成子月，也就是以子月為正月，這就叫做建子。

——順便說一句，我們現在的農曆是建寅，即以寅月為正月。（那麼子月就是現在農曆的十一月，丑月就是農曆的十二月。所以每年冬至肯定是在農曆十一月的。）。

我們現在的農曆又叫「夏曆」，為什麼呢？因為據說就是夏朝的曆法，因為夏朝曆法就是建寅的。據說，堯正建丑，舜正建子，夏正建寅，殷正建丑，周正建子。到了秦代，則採用顓頊歷，即顓頊的曆法，它是建亥的，即以十月為歲首。從漢武帝時，又改成了夏正，以寅月為正月，從此兩千多年就固定了下來。

再順便說一句，我們常說「正朔」，啥叫正朔？正就是正月，朔就是初一，所以「正朔」的本來意思就是「正月初一」。因為每個帝王改朝換代都要改變正月，所以後來「正朔」一詞就變成政治法統的意思。

「此時未改，故依堯正月上日也」，這句是說，當時舜剛剛繼位，曆法還沒有來得及改，所以他繼位的日子是正月初一，這個正月初一是按堯的曆法算的。所謂「上日」，即「朔日」，也就是初一。

那句正文「舜讓於德，不懌。正月上日，舜受終於文祖」，其實是《尚書》中的原話，意思是說：（堯要禪位給舜），舜要禪讓給有德行的人，（認為自己德行不夠），所以很不開心。正月初一，舜在堯的太祖廟中，接受了禪讓。

（這句話中，「不懌」一詞又作「不嗣」。今文尚書中寫為「不懌」，即不高興。古文尚書中寫作「不嗣」，即不願意繼位。）

原文的意思是，堯把帝位傳給舜，舜說自己的德行不夠，（假意）推辭一番。正月上日這一天，舜在文祖廟這個地方接受了地位。

而正月上日這一天具體是哪一天，我不清楚，到底是上等吉日，還是上元日，還是什麼，不清楚。文祖是什麼，是文祖廟還是一個人，不清楚。

鄭玄的注釋，是注釋「正月」的，告訴我們的是誰的正月。

上古時代，帝王更替要換正月。「帝王易代，莫不改正。」

陰曆一年十二個月，分別用子丑寅卯十二地支表示。地盤上，把東西南北四方又細分為十二個方位，也分別用十二地支表示，正北為子，正東為卯，正南為午，正西為酉。所以經線又稱為子午線。天盤上，以北極星為中心，劃分為十二方位，與地盤十二方位相對應。

某個月的半夜子時，北斗星斗柄指向子位（正北），那麼這個月就是子月。過了一個月，斗柄又會指向丑位，這個月就是丑月。這就是月建。

十二個月是循環的，無始無終，那麼一年從哪個月開始算呢？古代帝王為了顯示自己獨具一格，就有不同的規定。堯規定一年從丑月開始，以丑月為正月。這就是建正。堯就是正月建丑，即把正月建在丑月。換一個帝王就改一次正月。舜把正月建在子月。鄭玄注釋說，舜剛接班時，還沒來得及改，所以這裡的「正月上日」還是堯的正月，即丑月。真不知道鄭玄是怎麼知道的，全靠腦補？