如何評價腓特烈大帝？

p.s 總感覺活的不順心啊 腓特烈大帝在1740年寫下的《反馬基雅維利》（Anti-Macchiavell）在歐洲非常有名。在書中，他用批評，進步的角度去分析了馬基雅維利的國家政治觀點。然而腓特烈即為之後卻不得不為了現實，退而求其次成為了馬基雅維利筆下所寫的楷模，一個「開明專制」的君主。

怎麼都沒人，來說說我的看法。這是以前剛了解他之後寫的了，主觀性太強……

對於菲特烈大帝的見解
天才註定孤獨

在第一次看腓特烈的資料簡述時，一向對軍事不太了解，所以關於他青年時期的經歷感到記憶深刻。第一，他喜歡吹笛子，（覺得很驚訝）還譜寫了幾百首笛子曲譜，據說這是他一生的愛好，吹了一輩子笛子，又看到他那副在無憂宮吹笛子的畫，所以對笛子真的是真愛啊！

第二，看到說他年輕很叛逆，思想很進步。覺得自己生在皇家是一個錯誤。（和李煜很像啊）和皇帝有衝突似乎是每一個朝代不可避免的，因為畢竟再開明的皇帝，在管理自己的國家時，為了顧全大局，總會考慮的更多，不可能顧全每個人的利益。而作為王儲的皇子，幾乎在年輕的時候都有自己的遠大理想，而最現實的便是超越自己的上一任，所以衝突是難免的。但是腓特烈不是長子，從小沒有受到君主的培養，而是接觸了其他方面的教育，或許是嚴厲的父親，又或許是受母親的影響，又或許是身處那個亂世，所以他沒有像普通的貴族子弟一樣墮落，反而每個都學的很好。而他父親那般斯巴達式的管理讓他很是不屑，他崇尚那時候的法國文化，在路易十四的統治發展下，法國的確十分強大，也值得其他國家學習。

最讓人震驚的便是腓特烈拒絕父親安排的婚事，因為他更喜歡他那個英國的表妹，並打算去英國。他父親太氣憤了，畢竟在當時，皇室的婚姻是沒有自由通婚的，是國家頭等大事，而和英國聯姻，即使國王覺得可行，但是無論是國內大臣還是國外，會招到諸多反對的。（同時期的瑪利婭·特蕾莎另當別論，畢竟她的婚姻沒有損害任何國家的利益）於是把他關了起來，這一關就是18個月。畢竟都是父子，最後雙方妥協，腓特烈遵循了父親的安排，他父親也開始鍛煉他。

第三，說他是啟蒙運動思想家之一，因為他寫了許多著作，最讓我感到驚訝的是他寫了《反馬基雅維利》。從政治上來講，我覺得馬基雅維利的《君主論》寫的是很有道理的，是比較贊同的，但是他反對！我就很驚訝！但是不得不說。時代不一樣了嘛，所以他給我留下了深刻印象。

第四，他修建了無憂宮。這座普魯士的凡爾賽宮。再一次證明了他對法國文化的熱愛。這是剛繼位後的事情。好我們就從這裡開始。

他繼位之前我的斷定就是，他是個百分百的文藝青年啊！他所做的這一切，我十分欣賞！

在提到《反馬基雅維利》一書中，人們說他後來自己違背了自己在書中所寫的觀點，反而成了馬基雅維利筆下的開明君主。我開始也信了，覺得誒，怎麼這樣了，然後又想或許是身為國王身不由己吧。

可是，我後來發現，這本書是他1740年寫的。他是1740年5月繼位的。他一直為生在皇室感到痛苦，但是當他真的繼承了王位時，依他年輕時擁有那樣浪漫想法的人，於是覺得這是上天給的他使命，他相信命定論，而一旦成了國王，就會有深深的責任感，從此不再是為自己而活，為的是整個國家。而每一個新王繼位，都會有自己的計劃，都想成就一番事業。包括同時期的路易十五，在剛執政的時候也想像他曾祖父一樣成為一代明君，可是太陽王是很難超越的，所以他是自己一直活在他曾祖父的陰影里，導致後期崩潰，從使法國在七年戰爭中輸得慘烈。（其實挺同情他的，他的壓力真的好大，而且如果七年戰爭沒有輸，他也不會那樣不得人心，但是，這就是歷史啊）偏題了
腓特烈接手的普魯士雖然經過父輩三代人的努力，留下了精銳的軍隊，但國土依然零碎，且資源受到限制。有龐大的軍隊要供養，國民的生活也不好。之前說，任何一個新君主都會在政治中有所行動，腓特烈也不例外。一個國家要強大經濟是關鍵，所以我想他在繼位之初應該是想要想辦法解決國內經濟的問題。這個機會來的挺早。
同年奧地利的瑪利婭·特蕾莎在10月也繼位。因為查理六世在位時他答應查理六世會支持特蕾莎。查理六世生前很喜歡腓特烈，腓特烈是他的教子，他也想把特蕾莎嫁給腓特烈，但是因為國家利益，帝國的元老歐根親王否定了。。。。這不是重點哈，在此之前是沒有女性作為繼承人的，凡事第一次都異常艱難，雖然查理六世在世是諸侯都向她承諾，但是死後很多人就不願意了，不為什麼，這就是政治。於是腓特烈去給特蕾莎說。我可以支持你，但是你得把西里西亞給我。
腓特烈為什麼會這麼做呢？
1.西里西亞是一塊富饒的土地，紡織什麼的都很發達，有資本主義生產的趨勢。（不然為什麼世界三大工人運動之一便是西里西亞工人起義）。有這樣一塊富饒的土地做後勤對普魯士是十分有利的。
2.普魯士的土地很零碎，西里西亞可以把國土更好的聯合在一起，使國家更好管理，更利於發展。
3.西里西亞最開始並不是神聖羅馬帝國的土地，在西里西亞公爵死後，沒有繼承人，各個侯爵都想爭繼承這個土地，但是誰也說服不了誰，而作為帝國皇帝就先出手得到了這塊土地。所以，腓特烈覺得可能通過談判能得到這塊土地吧。
4.特蕾莎作為女孩，從小沒有受到君主教育，和腓特烈一樣。也是喜歡各種文化。所以，當她繼位時，腓特烈可能覺得她剛繼位，作為一個女孩，什麼也不懂。可能覺得比較容易成功。
前三條使得他提出這個要求，但是沒想到特蕾莎很堅定的拒絕了。對於特蕾莎還是想多說兩句。因為畢竟他們都不能分開來談論。如果說腓特烈是作為一個男人，願意肩負起屬於自己的責任，誓做一個全心全意為人民國王，並把這個當做自己一生的信仰。那麼特蕾莎就是出於對家族的守護。少女時代他父親對她的寵愛（婚姻都讓他自由選擇了），然後費心讓她成為女王。（我爸要是這樣我也定不會辜負他的期望）有時候父女關係很奇妙，真的。所以我覺得她最初的堅持離不開他父親的影響。同樣，作為剛繼位的女王，她表現也很堅決。
於是，腓特烈便發動了戰爭。而為什麼他那麼堅持要發動戰爭呢？
除了以上的前兩點，因為太想得到西里西亞了。此外，
1.他父親給他留下了高素質的軍隊，為什麼不用？
2.他曾在回憶錄中說，因為年輕，也渴望建立功勛，讓後世銘記。
所以，他就發動了人生中的第一次戰爭。

綜上，我覺得他怎麼能在剛寫完《反馬基雅維利》後就自己打自己臉，走上另一條與之相反的道路呢？所以，至少現在不是，他還是以前的那個他。同時他在這年也開始著手修建無憂宮。

下面是我個人對他的問題的一些看法和猜測，很主觀……

一，為什麼他不發展外交？
作為一個本來沒有野心而被迫繼承王位的國王，他願意擔起對國家的責任，他願意為國家付出一切，當然，不能為了國家而做自己都鄙視自己的事情。雖然對於政治家來說不違心的話就太難管理國家事務了。但是我覺得他真的做到了。在思想上他至始至終都是站在高點的，他可以問心無愧。
所以對於他來說，普魯士是唯一需要他操心的，他要保衛這個國家，他要國民生活的很好，然後他就覺得他的使命完成了。所以我們這位天才般的國王似乎從來沒關心過外交這個問題。。。。所以會有七年戰爭中三線作戰的情況。

發起西里西亞戰爭時是問心無愧的，以至於後來為了保衛西里西亞也不惜再次發動戰爭。因為這是他為了保證國民必須做的，不能失去西里西亞這片土地。

二，至於為什麼是他先發起戰爭？
我認為，也是有他自己思想性格決定的吧，自己有軍隊，明明可以先發制人，為什麼要等呢？而七年戰爭，在特蕾莎說服法國和俄羅斯時，他想趕在法俄支援之前打敗奧地利，這樣聯盟便可以解除，但是，畢竟帝國也不弱啊。。。

三，人無完人，有人說他終其一生就只為了西里西亞一個省，沒有像英法那樣去殖民。沒有追求？
我並不不這麼認為，
1.我們依舊從思想上看，從他早年的思想，他並不主張用暴力，而擴張土地，就不得不使用暴力。說他終其一生只為了西里西亞，可是西里西亞對他真的很重要啊！所以不得不為之戰鬥。這並不違背他自己的信念。如果除了西里西亞之外。在去發動戰爭，就是完全違背了自己曾經的理念了。一直很佩服他，便是他對自己的堅守。
2.我們可以看到他一生中的三次戰爭，他的軍隊人數幾乎每次都少於敵軍，每次勝利都是靠他的那天才般的頭腦，創新戰術，善於隨機應變的魄力，頑強的堅持還有些許運氣，才得以勝利。所以以他軍隊去殖民，有點不可能吧。

四，腓特烈為爭奪西里西亞算是背信棄義嗎？
我之前說西里西亞對於普魯士的重要性，可以說腓特烈對於得到西里西亞給自己的理由是正當的。有人說他違背了對查理六世的承諾，無情無義，虧查理六世生前對他很好。但是我們可以看到他最開始是支持的，在那個亂世，你不給點好處怎麼會有那麼好的事，但特蕾莎拒絕給西里西亞啊。對於腓特烈來說西里西亞嚴格說不完全是哈布斯堡的土地，是有爭議的土地，那為什麼不可以去爭奪呢？所以不算是背信棄義吧。這不違背他做人的原則。我們可以看到當他在西里西亞擊退奧地利時，他從不去尋求更多，他只想要這塊土地而已。
當他第一次西里西亞戰爭取得勝利時，他就撤退了。

我們可以看到1742年那幅在無憂宮吹笛子的圖，他還是依舊熱愛藝術，還是那個文藝青年。而且在無憂宮建好之後他還邀請伏爾泰來入住。雖然被國王邀請應該感到榮幸，但是被我們後人高度評價的大思想家伏爾泰怎麼會屈服於皇權，思想是自由的，又有人說是法國也支持伏爾泰去看看腓特烈的態度什麼的。總之呢，腓特烈還是很堅持自己曾經的思想理念的。
第二次西里西亞戰爭是因為他覺得西里西亞的統治收到了威脅，於是為了保衛西里西亞。。。。
而此時的奧地利王位戰爭並沒有結束，他的責任是保衛國民。於是他就退出戰爭，致力於自己國內的發展。進行了許多改革。

1747年他邀請巴赫為他新的羽管鋼琴試音，我們依然可以看到他並沒有因為成國王而放棄對藝術的熱愛。
但是經過前面的兩次戰爭，作為一個有思想，有信仰的國王，他總結了他的戰術。

五，他一生堅持了自己最初的思想想法嗎？
我覺得是，他一直都是那個年輕時候的文藝青年，雖然大家更願意稱他為天才軍事家。三次西里西亞戰爭是出於捍衛國民利益，因為他的才智，使得他在這三場戰爭中成為神話。
之後他一直致力於國內發展。而且感覺他都好孤獨，高處不勝寒，自古以來，站在權力頂峰的人有幾個不是孤獨的，但他的後半生也一直在和自己做思想鬥爭，只有強大的心理素質才能勝任。
他不愛他的妻子，但也沒情人，除了他自己的信仰，他只在乎普魯士這個國家。他死的時候是如此凄涼……

政治上參考托馬斯.卡萊爾那本用了十幾年心血寫就的腓特烈大帝傳，那書一點也不誇張，他就是無與倫比的人類領袖，在每一個施政細節上都堪稱完美。

軍事上，讀克勞塞維茨的戰爭論就可以了。相比拿破崙，腓特烈大帝戰績有過之而無不及。尤其是洛伊滕會戰足以媲美亞歷山大的高加米拉會戰。也許純軍事角度，漢尼拔可能更有才華，也許拿破崙也有足夠的大局觀，但在單次對等或者劣勢情況下純粹取期望，腓特烈是無敵的存在。在人類戰爭史上，高加米拉和洛伊滕是軍事奇蹟，而坎尼會戰僅僅是窮極人類指揮官的智慧而已。

荷馬史詩給人類提供了兩類英雄的代表人物，阿喀琉斯和奧德修斯。亞歷山大三世就是阿喀琉斯，腓特烈二世就是奧德修斯，沒有第三個名額了

也許沒有人比他更不快樂了，亞歷山大的偉大在一定程度上只是傳說，而腓特烈大帝的悲情的確是已知。