水滸里108將身強體壯，積極鍛煉身體，為什麼他們的媳婦好多都偷漢養漢？

12-20

很多答主顛倒因果了，並非因為他們是「好漢」所以女人偷情，而是因為女人偷情才不得不成為「好漢」。

水滸傳是本很現實的小說，現實得扎人筋骨，許多人物因為「偷人與被偷的問題」落草為寇、成為所謂的梁山好漢，正是應用了從古至今的一條真理：奸近殺。古語有云，「奸近殺，賭盡盜」，是說爛賭者最後多半賠光了自己的而去盜竊、盜用、欺詐、搶劫他人錢財，而與出軌偷情有關的人多有性命之憂，無論是第三者、出軌者還是苦主，都可能成為謀殺者或被殺者。

《大宋提刑官》估計很多人都看過，原型的《洗冤集錄》里的案件相當大的比重就和姦情有關，即便到了現在，老婆弄死小三的，老公殺死姦夫的，這些事兒不要太多，這是人性的東西，和文明進程無關。

就水滸傳來說本來是良民的，因為出現了這方面的事兒，才去殺人，或直接落草的，或知之後落草的，都是非常正常的，不然好好的老婆孩子熱炕頭誰特么閑著沒事去梁山喝西北風？所以因為這種事犯了命案作為小說人物的命運轉折點是很合理的，有幾大類：

姦夫偷人得手的，被苦主知道咽不下氣憤而殺人的，比如裴如海潘巧雲

姦夫得手害怕被報復而預先和出軌者一起害人的，比如西門慶潘金蓮

姦夫得手害怕被報復而先下手的，出軌者知情還默許的，比如李固賈氏盧俊義

姦夫得手，苦主不在乎，出軌者反而得寸進尺，最後逼急了出人命的，比如張文遠閻婆惜宋江

姦夫沒得手，但千方百計想得手，最後想害死苦主的，比如高衙內林沖林娘子

苦主想殺人，感到羞辱，泄憤為之
偷人者想殺人，害怕報復，除去眼中釘
出軌者想殺人，為了遮掩醜事、保存顏面

人性的陰暗面一覽無餘，可這就是人性。

燕青對盧俊義說，主人平昔只顧打熬氣力，不親女色

轉一篇文章,看看就明白了.

萬惡淫為首:小說《水滸傳》中瀰漫禁欲主義

梁山泊上的眾好漢，如果也像現在一樣建立人事檔案的話，在婚姻狀況一欄中填未婚的為數不少。不少好漢奉行獨身主義，像魯智深、武松、李逵、晁蓋、公孫勝、吳用等人。

不單是梁山上，書中其他好漢也是如此。像開卷時提到的八十萬禁軍教頭王進，也只有一個六旬以上的老母而並無妻子。王進按說年歲也已不小，而且身為八十萬禁軍教頭，地位不低，收入也高，從書中描寫看王進也是相貌堂堂，做事也穩重有禮，絕不至於娶不上媳婦。再如晁蓋，宋江都稱他哥哥，又可以認劉唐當外甥，肯定少說也有三十六七歲的樣子，又是東溪村的村長，家境也頗富有，竟也不娶妻室，終日只是打熬筋骨。都說古時候注重「不孝有三，無後為大」等習俗，但《水滸傳》中並未見到這句話對好漢們的影響。

據說古時候人常早婚早育，十五六歲就結婚生子。但《水滸傳》中好多人物並不是這樣：像書中提到林沖時，已是三十四五的年紀，林沖後來在休書上提到：「自蒙泰山錯受，將令愛嫁事小人，已經三載……」也就說，林沖三十二歲左右才和林娘子結婚，在現在來看也可以稱為晚婚了。又像玉麒麟盧俊義，是北京大名府有名的財主，長相也是氣宇軒昂。但書中說盧俊義年方三十二歲，賈氏嫁給他五載，也就是盧俊義二十七歲時方才成婚。雖然比林沖早了些，但也超過了我國現行婚姻法的法定年齡許多，也屬於晚婚。如果說以上兩人是練武之人，為了練武而這樣，那潘金蓮總不是練武之人吧？也到了二十二歲才配給武大。家裡的使女丫頭，留到這樣大才婚配，也有點兒奇怪的。

我覺得，這是古時候禁慾思想的集中體現。古代影響我國最深的儒道釋三教，都有禁慾思想的成分。而且所禁的首要的就是「淫慾」，所謂「萬惡淫為首」。古人，尤其是練武之人，更對終身不娶的童子之身有一種近乎迷信的崇拜。就算是在新派金庸武俠小說中，也說張三丰一生未曾婚娶，這純陽無極功就練得爐火純青。喬峰不去正眼瞧一下馬夫人，也算是英雄特色之一。《水滸傳》中常流露出對「處男」的敬慕之情，比如書中用「相貌堂堂強壯士，未侵女色少年郎」來形容這些處男。舊體書包括《水滸傳》中常引用這樣一首據說是呂洞賓寫的詩句：「二八佳人體如酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裡催君骨髓枯。」就是這個意思。古人，尤其是練武修道之人，以不近女色為第一要旨，所以在書中常形容一些反面人物，如蔣門神等，一說就是：「近因酒色所迷，淘虛了身子。」又如武松在蜈蚣嶺殺王道人，當時武松並不知道王道人所摟的婦人是搶來的，只是因為王道人是出家人卻摟著個婦人，單憑這一點就認定王道人是個奸徒，就動了殺心。

這「萬惡淫為首」不但江湖上這樣認為，好像連佛門也是這樣。魯智深在五台山喝酒吃肉，大鬧禪堂，後來又殺人放火，但智真長老卻說他有佛性，比其他不喝酒吃肉的眾僧都有前途，可以成正果。這絕不是因為趙員外送了禮的緣故，而是智真長老見智深雖然吃些酒肉，殺/
江湖夜雨品水滸江湖夜雨品水滸/ 人打人，卻並無「淫慾」之念，僅此一點，就可以「一俊遮百丑」。像潘巧雲的姦夫和尚裴如海也是犯戒，但犯的是「淫戒」，雖然以現在的觀念來看，對社會的危害性不高，但在當時卻成了人人痛恨的賊禿。像寫王慶時，王慶的經歷其實和武松、林沖等很相似，如中途和人比棒得勝、受冤後殺死管牢獄的牢頭，等等。唯一不同的就是王慶有段風流韻事，曾經勾搭了童貫的義女嬌秀。那回書叫做「王慶因奸吃官司」，王慶和童嬌秀本是你情我願，但在施耐庵眼中，因奸吃官司，比殺人吃官司丟臉多了，這是作為王慶的一樁醜事來描寫的。其實淫比殺更可惡的這種思想一直到近代在中國還是頗有市場的，比如解放前，美軍大兵打死了中國的一名黃包車車夫，雖然說是人命關天，卻遠不如後來美軍一名士兵強姦北大女學生沈崇的事件更激起國人的憤怒。

所以正是有這種風氣，梁山的眾好漢都以不近女色為榮，留下過剩的精力，喝酒吃肉，打人殺人。像戴宗向羅真人說起李逵的好處時，就提到一條，說李逵「並無淫慾邪心」而大加讚揚。李逵對女性有一種強烈的排斥感，李逵見宋江到東京和李師師吃酒，就好生氣憤，大鬧了一場。後來認為宋江搶了人家女兒，勃然大怒。一貫信服「宋哥哥」的他居然掄了大斧要砍宋江，且看李逵所說：

「我當初敬你是個不貪色慾的好漢，你原來是酒色之徒。殺了閻婆惜，便是小樣；去東京養李師師，便是大樣。你不要賴，早早把女兒送還老劉，倒有個商量。你若不把女兒還他時，我早做早殺了你，晚做晚殺了你。」

李逵心中，貪了色慾就絕不是好漢了，所以宋江在心中的形象轟然倒塌。李逵對此也是身體力行，在《水滸全傳》第九十三回「李逵夢鬧天池」中，李逵夢見：

「老兒扶李逵上面坐了，滿滿地篩一碗酒，雙手捧過來道：「蒙將軍救了女兒，滿飲此盞。」……只見先前啼哭的老婆子，領了一個年少女子，上前叉手，雙雙地道了個萬福。婆子便道：「……如不棄醜陋，情願把小女配與將軍。」李逵聽了這句話，跳將起來道：「這樣腌歪貨！卻才可是我要謀你的女兒，殺了這幾個撮鳥？快夾了鳥嘴，不要放那鳥屁！」只一腳，把桌子踢翻，跑出門來。」

李逵對於人家一番好意卻像是受了侮辱一般。這件事雖說是在夢裡，但也充分說明了李逵嫉女如仇的性格。

其實不單單梁山好漢，舊時好多所謂的「高人」都是獨身的。中外皆然。像古代日本圍棋中的有些高手，西方科學史上的好多人如牛頓、康德、卡文迪什、諾貝爾等都是終身未娶，不知道這些高人是太專註於自己的事業，還是像修道者一樣以不近女色自律。

當然這個思想在古時候就有人不信，清代著名的才子李漁在他那篇有名的情色小說《玉蒲團》中就駁斥了這種禁慾思想。

單說人生在世朝朝勞苦事事愁煩，沒有一毫受用處，還虧那太古之世開天闢地的聖人制一件男女交媾之情，與人息息勞苦解解愁煩，不至十分憔悴。照拘儒說來，婦人腰下物乃「生我之門，死我之戶」。據達者看來，人生在世若沒有這件東西，只怕頭髮還早白幾年，壽還略少幾歲。不信單看世間的和尚，有幾人四五十歲頭髮不白的？有幾人七八十歲肉身不倒的？或者說和尚雖然出家一般也有去路，或偷婦人或狎徒弟，也與俗人一般不能保元固本，所以沒壽。這等，請看京里的太監，不但不偷婦人、不狎徒弟，連那偷婦人、狎徒弟的器械都沒有了，論理就該少嫩一生，活活幾百歲才是。為何面上的皺紋比別人多些？頭上的白髮比別人早些？名為公公實像婆婆。京師之內，只有掛長壽匾額的平人，沒有起百歲牌坊的內相。

現代人恐怕贊成李漁的多，贊成施耐庵思想的越來越少。所以對於《水滸傳》中的禁欲主義，現在的人是越來越難以理解了。

沒有很多，恩愛的有不少，比如林沖夫婦（情深義重，雖然結局悲劇），徐寧夫婦（相敬如賓），張青孫二娘夫婦（各種打情罵俏），張清夫婦（模範夫妻），孫新顧大嫂夫婦（跟張青二人差不多，智慧型與莽撞型的互補）。
水滸里戴綠帽的就四位：宋江，武大郎，楊雄，盧俊義。
宋江對兄弟近似於基情，一天到晚都在外面和兄弟應酬。對女色並不如何上心。本來長得就黑胖丑，還性冷淡，誰受得了。
武大郎，矮窮矬就不說了，原文說他「不會風流」。性無能。潘金蓮本來就使女出身，慣會使小意撩撥人，攤上這麼個貨如何受得了。
楊雄，大男子主義不說，加上他還值夜班，一個月回不了兩天家。再精壯有個卵用。。。
盧俊義，力氣和時間都使在練武上了。老婆也是經常獨守空閨。
水滸里的出軌都不是無緣無故的。
關心妻子的，琴瑟和諧，不關心妻子的，被妻子背叛，種什麼因得什麼果。

也別說水滸里都是女人背叛男人，其實渣男也不少，這幾個被戴綠帽的都算。再比如王英扈三娘，典型的女大學生被拐賣進村裡的模式，說這樣的結合能幸福鬼才信。再如董平親手殺了人家姑娘的爸爸把人搶來做老婆。秦明，老婆前腳剛死屍骨未寒，後腳就響應宋渣男建議娶了花榮的妹妹。跟林沖等人一比高下立判。
水滸其實沒有特別妖魔化女性，梁山上還有女將呢。對梁山好漢們也不是全盤肯定，批判的筆墨有不少，比如周通李忠王英等人，對董平的描寫也是明顯的一副小人嘴臉，說李逵也是一口一個魔頭。真正的英雄其實就那幾個。

最後問題主，你眼中夫妻之間除了啪啪啪就沒別的了嗎？

水滸里對每個英雄的描寫，大多有一段是解釋他們為何落草。
而落草的原因很多都是面臨被殺的境地。
被殺的原因很多，被陷害，殺人等等。
而殺人的話終歸要有個理由，且這個殺人要是合理的殺，迫不得已的殺。
所以當時老婆出軌是一個世人能接受的殺人理由。

在前的P.S. 評論里有人說我是洗地，在我眼中，這些女性的確有錯，但她們同時是不幸的，非常非常不幸，沒有自主權的古代，嫁給毫不在意自己的丈夫，幾乎人生被判了死刑。

一本偉大的小說，作者是對筆下人物充滿悲憫的，即使是最黑暗的反面人物，也絕非十惡不赦，《水滸傳》的作者寫了很多看似可恨的女人，但他又把這些女人的可悲完完全全地暗示在字裡行間。

對於她們品行的討論，我就不回復了，能看成是洗地的也是佩服，想玩蕩婦羞辱的自己開個答案去。

-------------------

水滸傳啊……除了林娘子等少數婚姻幸福的女性之外，簡直就是一本《同妻的悲哀》好伐……

閻婆惜：宋江開始還願意搭理她，後來索性十天半月來不了一次，跟冷宮似的。

初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。卻是為何？原來宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊。

後來閻婆惜勾搭了張文遠，宋江雖然聽了風聲，但居然沒有一個男人被綠的正常反應，他的態度是不理！不理！

意思就是你誰啊who cares。當然宋江也的確不care就是了。

這宋江是個好漢，不以這女色為念，因此半月十日，去走得一遭。那張三和這婆惜，如膠似漆，夜去明來，街坊上人也都知了，卻有些風聲吹在宋江耳朵里。宋江半信不信，自肚裡尋思道：「又不是我父母匹配的妻室，他若無心戀我，我沒來由惹氣做什麼？我只不上門便了。」自此有幾個月不去。閻婆累使人來請，宋江只推事故不上門去。

潘巧云：楊雄常年值夜班，一個月在家的晚上不到十天，嚴重缺乏陪伴。加上潘巧雲是二婚，前夫王押司看上去是個「正常男子」，應該是知冷知熱的，對比之下，越發顯得楊雄作為丈夫失職。

我家的老公個月到有二十來日當牢上宿。

更耐人尋味的是，潘巧雲和裴如海的姦情，石秀比楊雄更上心，從捉姦到殺人，全是石秀主導，楊雄完全遵從石秀的主意。你可以說是因為石秀膽大心細，但石秀對此事莫名的興趣，從小就讓我覺得哪裡不對……

賈氏：丈夫也是終日練武不親近她，

燕青又道：「主人腦後無眼，怎知就裡？主人平昔只顧打熬氣力，不親女色。娘子舊日和李固原有私情，今日推門相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！」

甚至看起來對燕青的興趣比對她都大。

盧員外看了一遭，便道：「怎生不見我那一個人？」說猶未了，階前走過一人來。

盧俊義別的不問，專問燕青，「我那一個人」五個字，多少曖昧在其中。

所以，並非是他們身強力壯，就能有良好夫妻關係，這二者並沒有直接關係。他們的婚姻悲劇，妻子的背叛，不是這些好漢吸引力不夠，而是他們對妻子的嚴重忽視、缺乏理解陪伴所致。

並非為這些不忠的妻子洗地，她們當然有錯，但絕非天生的水性楊花。若潘巧雲天性如此，她和裴如海從小認識，又怎會嫁給楊雄之後才勾搭成奸？（從文本對二人偷情的描述來看，絕對是第一次……）王押司對她好，她也是忠於王押司的。

98版電視劇潘巧雲怒斥楊雄：我嫁給你兩年，不如和師兄兩夜快活。

這是我認為改編最好的地方之一，道出了多少水滸傳妻子的悲哀。

————————

我說同妻只是為了吐槽，不是說好漢們都是gay啊啊啊啊

推薦閱讀施蟄存小說《石秀》，通過楊雄的案例完美回答以提問條件為前提的疑問。

因為他們很多本來是綠林好漢

你整天一身腱子肉在我眼前晃，
還只准看不許摸

好好好，你可以騷，我不能擾，但是我把你給我勾起來的火，找別處泄泄總可以吧

沒結婚的時候小姑娘喜歡找偶像。
真結婚了就發現，男人不是拿來看的，是用來過日子的。
他再好，對你不好，又有什麼用。

作者故意的。
那個時候一向輕視男女之情。沉迷於男女之情的男人沒出息，成不了大事。但總不能全都沒有或沒有過女人。所以那些女人基本上都出軌了。好不容易有個貞潔烈婦還殉情了，而且她老公還是個軟柿子，被朝廷折磨得半死不活，都還好說歹說死纏爛打好一番才投的匪。正好印證了沉迷男女之情的男人，心氣兒差，難成大事。

原來那東溪村保正姓晁，名蓋，祖是本縣本鄉富戶，平生仗義疏財，專愛結識天下好漢，但有人來投奔他的，不論好歹，便留在莊上住；若要去時，又將銀兩齎助他起身。最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨。
盧俊義喝道：「我的娘子不是這般人，你這廝休來放屁！」燕青又道：「主人腦後無眼，怎知就裡?主人平昔只顧打熬氣力，不親女色，娘子舊日和李固原有私情，今日推門相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！
看來打熬筋骨和近女色只能選一個，難怪感覺我這身子骨一天不如一天了。

偷漢養漢的除了潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜和賈氏外，還有別的女人嗎？有些人不會是把什麼李巧奴、李瑞蘭、李師師這些女性技術工作者也算到偷漢養漢的範疇里了吧。說真的，108個好漢，正經是媳婦出軌的就倆（楊雄和盧俊義），潘金蓮是武松的嫂子，她出軌跟武松打熬氣力有啥關係？閻婆惜連宋江的正經媳婦都不算，更何況之前閻婆惜本來就是行院出身，跟白秀英之流的差不多。合著就這麼幾個人就變成好漢的媳婦好多都偷漢養漢了？顧大嫂、孫二娘、扈三娘、瓊英、程小姐、樂大娘子、宋清的媳婦、花榮的媳婦、秦明的媳婦、呼延灼的媳婦、關勝的媳婦、李應的媳婦、徐寧的媳婦、阮小二的媳婦、白勝的媳婦、朱仝的媳婦等等表示不服。

不綠還叫什麼綠林好漢。

他們太「正派」，根本不會在意女人真正想要什麼。在他們眼裡，色是刮骨鋼刀，女人不過是傳宗接代的工具，是累贅。

實際上女人最需要疼，最需要愛。生理需求固然重要，尊重與愛護也能留住她們的心。

林沖和徐寧都是教頭，都對夫人禮遇有加，舉案齊眉，相敬如賓，她們都能從魁梧的丈夫身上獲得極大的生理和心理滿足，所以恩愛無比。

再如王矮虎跟一丈青這一對，根本就不相配，一個酸梨歪棗，一個貌美如花，嫁給比武大郎高不了幾寸的王矮虎，簡直就是一朵鮮花插在牛糞上。

而且牛糞比鮮花還沒用，一丈青比老公能打，梁山又不缺乏猛男帥哥，扈小姐想出軌出一百次老王也只能幹瞪眼吧。

可他們似乎感情一直很好，全書根本沒有跡象表明一丈青對這個丈夫有什麼不忠甚至是不滿，最後還死在一起。

為什麼？

因為王矮虎好色，「最愛風流」。

所以有時讀水滸會大膽猜想，潘金蓮嫁的不是武大郎而是他弟弟，那個喜歡跟老虎干多過跟女人乾的武二郎弟弟，也許她也會很想出軌，只是敢不敢罷了。

充分證明了在健身房練不出性能力...

不偷漢你們看什麼啊～
總不能寫賢良淑德給你們做私塾的教科書吧。

我來答一下吧。有不對的地方請指正。
這個問題也可以擴展為，為什麼水滸傳里那麼多不管好的還是壞的壞的女性都死了？
因為水滸傳是一部徹頭徹尾的男性視角的小說。與紅樓夢對女性的珍愛以及金瓶梅對女性的了解不同，水滸傳中的女性命運是絕對悲慘的。要想擺脫女性悲慘的命運，就必須像母大蟲、母夜叉一樣摒棄自己所有的女性特質。水滸傳在對女性的描寫並不會過多研究女性的心理，因為作者本身就不懂女性。
金瓶梅里，潘金蓮已經有了一個孩子。武松要殺潘金蓮的時候，沒有直接上門尋仇，而是和潘金蓮說自己要和潘金蓮帶著孩子好好過。受盡磨難對生活突然又燃起希望的潘金蓮在對未來的憧憬中回家去見武松，沒有想到自己即將面對的結局。
在金瓶梅中潘金蓮更多是一個有血有肉的人，可以愛她可以恨她。「街死街埋，路死路埋，倒在洋溝里就是棺材」。她的母親，貧窮而且貪婪，母女之間親情本就淡薄，在潘金蓮嫁給西門慶後還要常去蹭吃蹭喝，自己連去的轎子錢就付不起。就是這樣，在母親去世的時候潘金蓮還大哭一場。
而在水滸里，潘金蓮已然成為一個徹頭徹尾的反面人物。在水滸里，所有女性要想成為好漢，要想上梁山，要想有個好的結局，就要摒棄女性特質。

你看，108個好漢里就幾個女漢子，綽號也都不怎麼地，比如母大蟲母夜叉什麼的。
唯一一個好看的一丈青還嫁給沒什麼存在感的醜比矮腳虎了。
在那一個重男輕女的時代，女人即使有著敢於反抗的勇氣，和歸順正義的大局觀。也逃不了身為男人附屬品的命運。
而那些因為偷情，將自己男人逼上梁山的女人們，大致也是這樣。被作者安排用自己的千古罵名，去成就被自己背叛的男人的英雄事迹。給了他們上梁山合適的理由，自己的悲慘結局也讓讀者大快人心，還可以在暗中警示現實中的裹足婦女，出軌會被捅死喲(?_?)。
林沖一家人是個例外，全家清白但結局還是死死死(?_?)。

那是小說，作者不編點黃段子哪來那麼多讀者，都是為市場考慮，別以為作者寫的時候就奔著成為四大名著寫的，

媳婦偷漢一定是老公身體不行?
沒愛少陪伴沒共同語言不志同道合不行?

那個時代女人紅顏禍水
現在女人出軌床上不滿
差距大嗎？