自我要求過高，現實卻很骨感?

題主現在是名大一的新生，題主從小到大都是比較優秀，對自己要求很高，雖然家長沒有逼過好好學習什麼的。從小的成績一直比較拔尖，然後都是省里最好的初中和高中，大概從高中開始，就一直有個困擾，，當我很努力的做某一件事的時候，成績卻沒有我想像中的那麼好，然後就會非常氣餒和難過，我越想好好做成一件事，然後就會越渴望越緊張反而做不好。因為高考發揮失常，去到了一個普通的一本，然後下定決心要好好學習，但是，還是碰到了相同的問題，請問下，這種心態應該怎麼樣調整，謝謝

你現在的情況是由於單一的價值評價體系，導致內心衝突加劇，這樣下去很容易使你產生自卑感。

下面我就從解釋什麼是內心衝突和單一價值評價體系，再說明該如何去改變現在的情況。

內心衝突

在整個人生中，人都是有需求的，這個需求是會不斷變化的，不是一個靜態的概念，是一個不斷變化的動態概念。也就是說，我們的需求時時刻刻都會改變。這種改變有兩種：

1.滿足了此時此刻的需求；

打個比方，我想買台汽車，這個需求我達到了，於是，我覺得我還要換一套更大的房子，換一套別墅；然後，我又滿足了，等到滿足了這種需求以後，又有別的需求產生了，我要加入高爾夫俱樂部等等。

還有一種需求的形式是怎麼樣的呢？我想買一台汽車，但怎麼掙錢都買不到（因為汽車比較貴），於是就改變了自己的需求，我想買一台單反相機（因為入門級單反相機比較便宜，而我現在也沒有），我就去買了一台單反相機，買了單反相機的時候也許又想買汽車或者別的什麼東西。結果，在這個過程當中，我制定的計劃仍然無法滿足自己，於是我又開始了新的需求。

所以說，此時此刻的需求，無論能否滿足自己，都會去改變的。

那麼是不是每種需求都能通過努力滿足的呢？答案是否定的，因為我們的需求未必是理性的、可實現的。但既然有了需求而又不能很好的滿足，這一定就會產生衝突。所以在需求的衝突中，人必定會產生自我衝突。沒有一個心理學家說：人可以不去產生自我衝突，這樣的人，可能有，但我相信只是一種形式——就是已經死亡的人。

單一價值評價體系

評價一件事情的成功和失敗只有一個標準，這就叫做單一價值評價體系。例如，只有月薪2萬的人才配有好的生活；只有學習成績好的學生，老師才會喜歡。

這種單一的價值評價體系，在順境的時候是看不出有什麼問題，就像你對學習的觀點：對自己要求高，然後通過自己的努力，就一定會得到自己想要的。

可是，一旦現實的情況和你的價值觀有差別時，這樣的評價體系，就會陷入到不斷的自我衝突中。而這樣的衝突又會消耗你大量的精力。導致你和自己的目標和期望越來越越遠，如此的惡性循環。

怎麼改變目前的情況？

第一：對自己的失敗要有一種正確的包容心

1.每個人都會失敗，這不只是我一個人的行為，其他人也一樣會感到難過和氣餒，所以當這種情緒來襲的時候，我要對自己說，「嗯，這是很正常的，每個人都是和我一樣會有這樣的感受」，就好像，每個人都會感冒一樣，是件很普遍的事情，這才是正確的認知，要對自己的失敗有所包容。

2.發現自己在某一方面的失敗，也要包容。因為人無完人，每一個人的條件都有局限性，我不可能是一個全能的神。所以發現自己的條件局限性時，就要對自己說，對，我就是這方面有不足，這沒關係，因為我在其他的方面也能夠發揮我的優勢。如果你非常矮，為什麼你一定要去打籃球呢？你可以去下象棋，也同樣可以獲得冠軍受人尊重的。

第二：繼續努力，發現努力的附加值

拿我親身經歷來說。我喜歡打籃球中鋒的位置，但是身體上並沒有什麼優勢去和籃下的大塊頭對抗。每次都是被強大的力量壓制著。很多的人說，你不適合在籃下。我就不信這個邪，當時我的投籃命中率非常高，並且在速度和反應上比那些大塊頭好。搜集了一些NBA經常用到的籃下技術，每次上場都是有目的的去練習這些技術，但是從表面上看起來和過去沒有多大的改變。

在整個努力的過程中，我強迫自己去應用這些技術。強迫自己拿到球後應該如何運球，不停的思考該怎樣騙過對手。最後，一個很有意思的事情發生了。無論我的對手多強壯，只要我一拿到球的時候，心就會變得很平靜，非常的平靜。平靜下來必然是個好事，以後當我很煩或者無所事事或者很消沉的時候，我就會閉上眼睛，回想在球場上的感覺。我的心就開始平靜下來了。慢慢的平靜，這個附加值非常重要。因為人平靜的時候就會思考很多問題，更多有價值的思想就會產生。

這就是我學習籃球的努力過程中，最重要的附加值。這比克服失落感，更加的有意義了。

第三：就是扭轉價值觀方面

每個人都有他的優勢，但這個優勢並不見得在一個群體中就是普遍得到認同的價值觀。但是，你首先要做到把自己的優勢價值表現出來，努力的獲得優勢認同。

例如，在一個群體中，人人都很會唱歌，只有我五音不全，但是在這群人面前我沒有任何的失落感，因為在這裡人人都很羨慕我的演講能力和我的表達能力。他們介紹我時，都會說我是一個能說會道的人，根本沒辦法把我辯論贏。所以另外的唱歌好的人頓時對我肅然起敬。所以說我對於我的五音不全完全沒有失落感了，因為我的優勢令他們佩服我。所以，在群體中，要努力引進自己的優勢價值觀。

但如果優勢價值觀在一群人一些人中得不到認同，怎麼辦呢？離開他！不要把過多的時間耗費在這裡。就好像一群賭徒看不起念書的人。他完全瞧不起一個普通老師。因為在賭博生涯中知識是完全無意義的東西。

那麼怎麼辦？你要離開這個團隊，尋找到尊重知識尊重正當職業的群體。那麼，在賭徒的生活環境中，每天你都擔當著寄生蟲的角色，賭博是唯一的價值觀，這樣你在這個群體中不可能沒有失落感的，因為人是社會中的人，在這所謂的社會環境中，你是被排斥的被否定的，被冠予一種敵人的稱號，在這種性質中，你不可能沒有失落感。

那該怎麼辦呢？離開！這個多元的世界有八十億人口，有很多不同價值觀的群體可以尋找到。你真正該去哪一個集體中發揮你的優勢呢？尋找到了這樣的集體，你同樣是一個有自信的人。很多人並不富有，但是他天天在研究科技發明。哪怕是得了諾貝爾獎的屠呦呦，獎金也不過五十萬美金，在北京根本買不起一套像樣的房。對於很多土豪來說，這算什麼呢？這還比不過他做的一個工程。

雖然，她買不起這樣的房子，卻同樣沒有失落感。為什麼呢？因為他找到了在她的群體中一種被認可的價值觀。所以一個人幸福感與否，也是來自於在他的一個社會群體中所處的位置，而不在於一個客觀實際的衡量標準。通過實際的衡量標準，全世界都是一個標準，但為什麼一個金錢國家和另一個金錢國家間會爆發戰爭呢？因為宗教信仰不同吧。人和人很多的關係，也是一個經濟關係。更深層次意義是經濟關係，政治也是以經濟為基礎的上層建築。事實上很多人的幸福感卻不是建立在金錢的基礎上的，所以，每個人都可以找到能夠適應和生存的集體和環境。

但是很多人，他可能是一頭獅子，天天和羚羊生活在一起，他發現羚羊是弱小的，羚羊對他也是否定的，但是他就是懶得去奮進，每天失落，由獅子變成了懦夫。這種失落，就是懶惰，就是不自我更新，這就是沒有價值的了。