如何看待「只要是父母，把你打死都不能頂嘴還手，這是家教，這是素養」這種言論？

12-08

9.6更新，其實讓題主最不能接受的是，我外婆對我媽小時候完全說得上是虐待了，我媽卻不認為我外婆在打她這件事上有錯，而且所有知道我媽的行為的人，不論是我的繼父，爸爸，外公，舅舅，鄰居，沒有一個人覺得這樣不對，他們都認為這種教育方式是正常的，理所當然的，這到底是因為上一代本就如此還是其他原因？

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不幸的是，說出這句話的人是題主母親

很不幸的是，在這句話出現的三個小時前，題主被扇了十個耳光，至今雙頰疼痛，原因是頂嘴；在這句話出現的一個星期前，題主被踹了十幾腳，然後一耳光扇到耳鳴，原因是不聽話；在這句話出現的一年前，題主被用吸塵器打到渾身淤青，原因是給母親丟人了；在這句話出現的兩年前，被用拖把掄向面部，至今嘴角有疤，原因是頂嘴

更不幸的是，題主是單親家庭，爸爸再婚並有一女，母親很愛我，但是……母親有甲亢，貌似家族遺傳，說不準會遺傳給我

非常不幸的是，母親從小受到比我現在嚴重百倍的暴力虐待，初中輟學，然而母親卻並不責怪她母親的行為，反而認為是一種正確的教育方式……並且這種教育方式伴隨了我17年的人生，

幸運的是，題主曾經有6年不在母親身邊，性格並未受到太大影響，

很幸運的是，題主今年17，即將成年，大專在讀，即將畢業，可以保證經濟獨立和精神獨立了

衍聖公都沒資格這麼下規定，何況你媽

這麼做顯然是傻啊。小杖受大杖走，好像是孔子說的。不然如果父母失手打死你了，那就是父母犯罪；導致父母犯罪那你就是大不孝了。

下回遇到這種情況，別擰巴該跑跑，該撤撤。
千萬別梗著腦袋硬頂，
等她氣兒消了，順了。能回家回家，不能回家就回學校，想著辦法的，不讓她找到茬兒。
太祖小時候也被父親打，圍著池塘兩位進行了一場非常持久而友好的田徑運動。太祖父親年輕的時候參加過湘軍，揍太祖的時候，正值壯年，身體著實不錯，太祖跑不動了。就站在池塘邊上，告訴老人家。你要是再打我，我就跳下去。老人家，長嘆一口氣，唉……扔下棍子走了。至此，再也沒打過太祖！

朱熹孔子諸子百家：cnm

子不教父之過，教不來師之道，生子不教等於無生。

自古慈母多敗兒。

不記得是書上說的還是道聽途說，
總之不是我說的，
我只是在回憶中寫在這裡。

本人是算命佬說兩句算命的話，
少年運氣不好，讀書也不進步，
兩耳薄而少肉無垂還生得張風耳，並且輪飛廓反。
父母造孽，子女受罪。
初中後的運氣稍微有點好轉，

此時的天庭平中帶滿。

本人藏不住話：是非皆因多開口

絕交！！！！！！！不行就公開撒潑撕破臉！

其實主要還是孝順怎麼來理解的問題。
之前在知乎上看到哪個答主回答過，我覺得非常好，就是要孝，順不順得看父母對不對。而對於孝，我們這個時代的理解就是對父母的愛。
對於順來說，你媽的三觀估計是沒辦法去改了，既然你能經濟獨立，建議儘快搬出去。我們這代大部分人跟父母生活觀念差的太多太多，沒辦法，三十年改變放到歐美沒準能差出來一兩百年去，就像你媽這幾句話，至少是一百年前的東西了吧？而且還理解跑偏了。經濟獨立了能分開儘早分開，省得相互不順眼，距離產生美了，也就沒那麼多架會吵了。以後短時間住一起還行，盡量不要再長時間住一起了。
對於孝而言，首先你至少要盡到贍養老人的義務。至於多出來還能做些什麼，就看你自己的心了，畢竟我沒你的經歷。

有一句話說:這世上任何職業都有崗前培訓，唯獨做父母這麼重要的職業卻沒有崗前培訓，而且仼何人都會上崗。

媽媽以前接受的是那種教育，而且她的眼界也只看過那種教育，也許初心是好的，但結果卻是傷害滿滿......

但是我們的出生是沒有選擇的，有這樣的成長環境確實不幸，接納你無能為力的這個事實。一個人的改變是從自己開始，從你意識到這一點開始，你可以好好愛自己，也可以讓你後代從你這一代開始免受其災，這又是何其的幸運！！！

祝好！

這算是家庭暴力了吧，我覺得教育和家暴區別還是蠻大的，不過現實中能分清這兩點的父母還是少數。

我小時候也是一留守兒童，沒見過什麼世面，當時母親臨走時給我50元錢自用，後來沒有上交給舅舅（小時候寄宿在舅舅家），被一頓好打，可是我從來沒覺得自己錯了，當時的我滿身是傷，也是因為這，我才打算學醫，自己給自己療傷吧，沒人關心。

到如今我也為人母，我絕不會如題目所說這般對待自己的孩子，很多時候都是因果循環，也希望這世上的孩子都能有個好的人生和愛他的父母。

根據我的小小的人生經驗，打回去是最好的解決方案。她打你，她和親戚不認為有錯，而你因為「犯錯」，所以挨打「活該」，挨打的原因就是你不聽話，寧種，不孝順，不講理，不懂事兒。
所以你只挨打，你就是一不聽話，寧種，不孝順，不講理，不懂事兒的不孝子。
如果你反抗，你還是一個不聽話，寧種，不孝順，不講理，不懂事兒的不孝子。
同樣是不孝子，為什麼不能選擇一種一勞永逸的方式呢？
我看過很多男孩終止家暴的故事，一個典型的套路是：小時候，爸爸愛打人，打媽媽，打兒子，有一天爸爸又打媽媽了，長大了的兒子站了起來，擋在媽媽面前，父子倆打了一架，兒子雖然不夠強壯，還是挨打了，但是父親也免不了渾身疼痛。於是，這個家暴父親從此變成了溫良恭儉讓的好老頭……
這樣的故事太多了，你完全可以自己也玩兒一把套路，造出一個溫良賢惠的媽媽嘛！

恭喜你就要脫離魔窟了，加油，讓自己強大起來，強大到足以再也不理會那個所謂的家。只講義務不講權利的所謂道德都是邪教，人與人沒有天生的誰就欠誰什麼。獨立自強遠走高飛才是硬道理，祝福你。

趙岐《十三經疏》：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。」自己父母要成罪犯了還不知道攔著，不孝至極。

這話肯定是嚴重錯誤的，控制不了自己的脾氣，採取過分的暴力手段，還說出這種毫無依據的歪理，屬於既無家教也無素養的表現。你可以找機會和你母親一起讀讀以下內容：

「曾子耘瓜，誤斬其根，曾晳怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃乃蘇，欣然而起，進於曾晳曰：「向也參得罪於大人，大人用力教參，得無疾乎？」退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而聞之，知其體康也。孔子聞之而怒，告門弟子曰：「參來勿內。」曾參自以為無罪，使人請於孔子。子曰：「汝不聞乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之未嘗不在於側；索而殺之，未嘗可得。小棰則待過，大杖則逃走，故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父於不義，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，殺天子之民，其罪奚若？」曾參聞之曰：「參罪大矣！」遂造孔子而謝過。」——《孔子家語·六本第十五》

批評下你母親也許會讓你心裡好受點，但這不是問題的全部，你自己採取何種方式是最優選擇才是更重要的。你母親打你固然不對，但你硬頂著挨打，既傷害了自己，也陷你母親於不義，而且看情形也會在過程中進一步激怒你母親，這隻會導致惡性循環，讓雙方都受傷害。畢竟你對自己行為最有決定權，逃跑還是有用的，想必你還不至於跑不過你母親。一方面自己不受傷害，也給了你母親冷靜的時間，也避免刺激你母親情緒，何必非硬杠呢？你既然能感受到母親是愛你的，也知道你母親的情緒有疾病的成分，在面臨衝突時，最好選擇暫時迴避。事後再冷靜解決，這樣對你也好，對你母親也好。

在這個世界上，真正能讓人全心信任有超過母親的嗎？與母親的情感是無可取代的天倫關係，這是人倫中寶貴的一個，是應該儘力維護和珍惜的。

「小杖受，大杖走」，沒聽說過一定要挨著的！

小受大走為孝。否則就是陷父母於不義。

小時候我媽經常因為小事就對我動手，但是在她抬起手的一剎那，豆大的淚水便會及時的充滿我的眼睛，紅紅的眼眶，委屈的眼神，輕咬下嘴唇，無辜的注視著她的眼睛。

我媽說本來想打我一下午的
後來只打了兩個小時

反抗幾次，她就不敢了，徹底的反抗

你可以建立一種條件反射：
就是她每說一次這種混賬言論，馬上抬手就是一頓毒打。她就會把你的抬手跟毒打聯繫起來。
然後每次你聽到不想聽的，抬手，她就會閉嘴了。
畢竟，她也是試圖這樣讓你建立起條件反射的對吧。

你已經可以獨立了，走出了這個讓你痛恨的環境。所以現在你要做的就是不讓你自己變成像你母親那樣的人，不要讓這種荒謬的邏輯一代代遺傳。

能給予孩子好的教養的父母還會隨隨便便動手打孩子甚至虐待嗎？