啟功先生是可以載入書法史的書法大師嗎？

12-08

啟老的學問修養乃至書法水平都是非常好的，然而要當得上書法大師這個稱號似乎和啟老本身的定位有所矛盾，民國到新中國早期有很大一批學人書法修養很高，但都以此為小技，不以此自高。啟老也是這樣，這樣一種觀點其實不利於書法的專業化和純粹化。
要說起在書法史上的地位，啟老無疑是佔有一席之地而且當之無愧的。其書法個人風格獨特，可謂一代名家，其書法相關問題研究，有真知灼見而文字樸實易懂，這影響了一批書法學人，而且在近現代書壇啟老也可謂是名聲顯赫，名實相符。
而且書法水平未必就今不如古，各個時代有其標準，如文學唐詩宋詞元曲明清小說乃至近現代詩歌散文，都各有其精彩，不宜用一個標準來衡量現代人。現代人能做的很多東西古人也做不出！現當代篆刻為例，其水平其實已經超過明清，這又怎麼理解呢。黃賓虹先生曾說師今人師古人師造化，因為今人也有很多可以學習的東西。

一樓張先生的評論，初看不可謂完全無理，啟老確實研究了黃金分割，而且對每個字或整篇的章法都力求完美，所以看似太完美。但是作為藝術來說，追求完美本來就是目標，這和啟功深厚的文學繪畫造詣是有關係的，有人喜歡隨性瀟洒的書法，張旭等；有人喜歡秀美的，趙孟頫等；但說到書法中結構緊湊，用筆精緻，啟功先生絕對是集大成者。因為他考慮了太多的東西，如果是個功底不深的人，的確會「刻意求工，痕迹明顯」，但啟老就是因為把握的很好，都在控制內，所以我覺得稱為大師並無不妥，並且，應該說是難得的書法大師。其實，我覺得大多數人看到的也許是外面印刷的「啟功體」，都沒了煙火氣，真正啟功的書法作品，其中多是有血有肉，行雲流水皆有情的作品。

在當代書家裡，啟功先生無疑可以執牛耳。
就個人偏好來說，我比較喜歡粗獷的字，百年來，稍遠的比如沙孟海、郭沫若，近的比如沈鵬、周慧珺。而啟功先生、歐陽中石先生的字，有相當長的一段時期，我並不喜歡。也同樣以為，他們的字，沒太多內涵。
大概就是近三年多的時間，覺得啟功的字好，歐陽的字也好。好在有學養，有書卷氣。
樓上有人說啟功不如齊白石，在我看來，齊白石的字，遠不如啟功。
畫才是齊白石的當行，而書法，較繪畫，是更加形而上的藝術。形而上的藝術，考較的就不僅僅是技法，還關乎學養。說到底，齊白石當了一輩子木匠，老了才開始畫畫，讀書太少了。
而啟功，是陳援庵先生的弟子，曾從溥心畲先生游，也以後學的身份請教拜訪過齊白石、張大千這些人，啟功先生的學養，在文革之後還活著的書法家裡面（不是學者），算是個中翹楚了。
此外，啟功先生的修養，那批書法家中也難有比得上的了。至於修養和藝術的關係，我以為，如果一個人修養不是極端的好或者極端的差，情緒不是極端的激烈，則基本沒有聯繫。但一牽扯到極端，就必然有相關性。啟功就是一個修養非常好的人，僅舉一例，他捐贈的獎學金，冠以「勵耘」之名，勵耘即陳援庵先生的別署。
啟功先生的書卷氣，以及溫潤如玉的君子氣象，融入了其作品中，乍一看，只覺得雍容而已，並無奇特，但仔細咂摸，平淡之中，自有奇崛。啟功先生雖然為人謙和，但論藝術卻極有見地。比如，古來都說用筆第一，結體次之；啟功先生不同意這種說法，他認為結體比用筆重要。可謂極有創見。再如，翁方綱說「渾樸常居用筆先」，啟功就不同意。（雖然我本人可以替翁方綱辯解兩句，但那是題外話。）
我以為，啟功先生對近百年來的書法史，乃至整個書法史的一個極大貢獻，其實不是他的字如何，而是他能破除迷信。把書法藝術理論整得玄之又玄的人到處都是，真正目光如炬，看得清清楚楚，又能眼到筆到的人，近50年的書法家中，當以啟功為首。（像林散之、郭沫若這些沒有在理論上有突出貢獻的，不在此列。）康有為尊碑，影響了一代書風；啟功尊帖，影響雖未必及康氏，但他破除書壇迷信的功績，則當遠在康氏之上。
近百年來，談對書法理論之貢獻，只有于右任先生可與啟功先生比肩。

以下：白石字。

常有人謂，啟功先生字乃館閣體。
殊不知，館閣體和館閣體之間，亦有天淵之別。
再看以下兩幅：

看著近似，實際上，差若天淵。
第一幅，是仿啟功的。第二幅，是啟功真跡。
我們放大了，仔細看：

仿作里，泊、明，三處橫折鉤，都截得齊齊整整，這是北碑的余習，沒有融化乾淨，故有生硬造作的感覺。明字中的日字的橫折鉤，儼然歐體的風範。再看啟功先生的明字，你能看出來哪一筆是王，哪一筆是歐？我看不出來。啟功先生是學王羲之，但他化得乾淨了。隨意，自然，筆畫沒有那麼板正。當然，你大略一看，遠遠一望，很板正，但仔細觀察每一筆，氣象萬千，能咂摸出來味道。這是啟功的字的好處。而白石老人的字，遠遠一看，很有味道，仔細看，得打好些折扣。

可以入書法史，但在書法創作的方面不是大師。

以民國以後的書法界而論，啟功之不下於清代翁劉成鐵，比伊秉綬還是有些差距。

我曾經說過：「啟功先生其實是屬於老輩的文人，是民國時期產生的文化精英之一。這裡的精英，不是說他的出身（實際上他也是出身是於滿族文化精英的圈子），而是說他的價值觀和文化趣味。雖然建國以後，由於他對政治的恐懼和一度多舛的命運，他與世推移，一再強調自己不姓愛新覺羅而是姓啟，強調自己是平民，但這無法改變他的趣味和價值觀。在窮困之中，他也保持著寫舊詩、買碑帖（重值購得《明拓張猛龍》）一類充滿文人士大夫味道的愛好。而且，他似乎對成親王的書法也比較親近，多次題跋和購買過成親王的書法。

2、啟功如何看待自己書法家的身份

在自己的成就方面，他未必很重視自己書法家的身份，因為對老輩的文人來說，寫字是一種必要的末技和雅趣，而道德學問遠遠比寫好字更加重要。至於作書家賣字，更多被當作不得已的情況下的求生和應酬，算不得十分光彩的事情。（當然，啟先生對書法是真心喜歡的。）」

https://www.zhihu.com/question/55934583/answer/201491794

至於，啟功先生是不是書法大師，我認為當然是當之無愧的書法大師。

多看原作，自然知道。

啟功先生很有學養，但是就字而言，我認為「大師」二字還是有點吹捧的味道，可能是我喜歡古人碑帖的緣故吧，總感覺今人所謂的大師離古人的水平相差好遠。

個人極其喜歡啟功先生的字。秀美勁挺之至。曾聞說啟功先生的字曾經有過一次很大的轉變，早些時候的字比大家熟知的那些要更富有變化。至於「載入史冊」，這說法本身有一定的靈活性，可以討論。到底到了什麼程度，還是得有待時間驗證。

知乎在寫字上，還真不怎麼專業，問錯地方了。

啟功書法，最好的是小行楷，結字紮實，書風穩當。壞在筆法單調，千字一面。變化上甚至不如趙朴初。

一個好人，一筆好字而已。算不得一流大家。跟林散之、沙孟海、王蘧常不在一個層次上。

其實，田蘊章對啟功的評論較為客觀：民國以來一代書法大家，但在書法史上不能與古代（晉唐宋元明）的諸位書法家相提並論。此為其一。其二是啟功的大字不如小字。當然，我是尊重啟功先生的。

樓上hexwing真厲害，啟功先生不算估計也就沒有幾個後人能算了，一樓張先生您的觀點不敢苟同，啟功先生，是自己發現或者說創造了黃金分割法，可是仔細看的話結體用筆用墨是有變化，章法在其中的。並且啟功先生的觀點是「用筆何如結字難」可是，可是啟功先生的用筆功力深厚，啟功先生認為用筆不是最後總要的才那麼說的……

老實講，憑他自己對書法史的研究，啟功本人恐怕也不會說自己是書法大師吧。
書法的核心是「變」，是駕馭各種高難度線條的能力，其中包括了節奏，速度，虛實等。比如董其昌，既有自成一體的清潤雅緻，還有那麼多形態，以至於今天還不能完全揭示他的面貌，那才是大師。
而啟功的字雖然特色卻趨於程式化，只能說適合愛好者觀賞。
不過，我同意說他是鑒定大師。

啟功是厲害，但是你要看和誰比啊。

啟功自己清楚自己的缺點，非常謙虛，很值得尊敬的一位老人。我非常尊敬他，我也很喜歡他的字，一直模仿他。

字當然好於大部分人，可以說是書法家了，但是境界上不足。

大家只要記住，在任何行業里，最有名的一定不是最好的。

大家可以搜一搜林散之，沙孟海，我們家鄉的一位書法家劉自櫝的字（90年代啟功專門託人來西安求劉老的篆書）。，甚至鄙人另一位老鄉——于右任先生。

但是情有可原，因為術業有專攻，啟功的主業是古典文獻專家啊，每個人的精力都是有限的。

而書法藝術和業餘愛好是有區別的，就是說那些藝術家有藝術的自覺性，一直想著要怎麼創新，怎麼在書法上多變化，很遺憾，啟功的字之所以好模仿，就是因為過於單調了，普通人看的確很好，但是從書法藝術家的層面要求就不足了。

這個問題，我也專門請教過業內人士，書畫界普遍都是：誰名氣權力大，一般在公共場合評價就不說實話，都說，不錯不錯，兄台高見。

另外，現在知乎已經從傳播智慧的地方變成anti-intellectual了嗎？有的外行人聽別人人云亦云說大師，自己就隨聲附和。請大家認認真真學習理論知識，不要輕易被大眾的觀點擺布。（南懷瑾的鬧劇就是個好例子）

哎，現在是個話語權決定真理的時代，大家說什麼對什麼就對，對錯已經不重要了。我覺得只能做好自己了，有點悲觀。

一個把田英章捧成神的地方，就不要評價啟功了，好不好？啟功哪裡入得了你們的眼啊。

無意對逝者不敬，啟功先生的書法過於機械，他研究所謂的黃金分割術，把書法簡化成簡單的幾何比例，刻意在筆法，墨色，章法布局上做平衡，缺乏變化，連意在筆先，一氣呵成都做不到，刻意求工的痕迹比較明顯，氣息滯脹，所以藝術價值不高，借用一個計算機術語，啟功的書法很像「紅黑樹」。他的學問似乎要比書法好很多。
書法史上，顯赫一時的書法家多如牛毛，如徐浩，何綽，黃自元等，最後也泯然眾人矣（相對於鍾張，二王，顏柳歐褚這個級別的書家）。

我認為是。

有很多人認為啟先生的字可以被很多人模仿，甚至有很多贗品都能以假亂真。但即便贗品真的能夠亂真，那他們也永遠比不上啟功先生？

為什麼呢？因為啟功先生是這種字體風格的創始人。就像愛迪生髮明電燈一樣，現在一個小工廠就能生產很成熟的電燈，但你能說這些產電燈的廠子都和愛迪生一樣偉大嗎？

呵呵，別逗了好不好？
不是不尊重啟功先生，只是覺得怪怪的。
咱中國人那點秉性大家都知道，
要是按照提問者的邏輯，齊白石先生的字，肯定排他前面

這是啟功老先生在知乎被黑得最慘的一次...

還沒有經過歷史的檢驗，談什麼都太早。是不是書法大師另論，但他一定會是史冊留名的大學者。關於先生的書法，有一首自作詩我覺得挺有意思。

先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體芳。
偶作擘窠釘壁看，旁人多說似成王。