如何消除過強的自我意識?
過強的自我意識不單是以自我為中心,而是想到自我意識的消亡,會產生恐懼感。
放鬆,別急著表達——學會傾聽,學會思考。
文匯報:你在作品中寫了那麼多的人類文明危機,如果人類真的面臨絕境,什麼樣的人能夠最後生存下來?
劉慈欣:其實危機之中誰能夠生存下 來,真的很難說,不是有智慧的物種就一定能夠生存下來的,看看歷史,恰恰是最沒有智慧的才能生存下來。別說末日生存這樣殘酷的競爭,就是現在職場,學好物 理和數學也沒用。在危機到來之時,甚至誰的心靈更麻木,也成為生存能力的一種重要指標。所以在災難中生存的能力很複雜,包括忍耐力和心理素質,甚至麻木感,都是生存的優勢。敏感的人在災難中很難生存下去。
接受記者的採訪時,渡邊表示自己早在二三十歲就痛感鈍感力的重要,「這個世界不過是一場生存遊戲,所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的生 存能力,鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度,不如對於大多數事物不要氣餒,這股遲鈍的頑強意志,就是得以生存在現代的力量,也是一種智慧。」
沒有一顆充滿戒備的心不是飽受恐懼折磨的。
引用《奇蹟課程》中的原文:黑暗只是缺少了光明,一如罪只是缺少愛心。它本身沒有特殊的內涵。——第一章·肆·3
親,不用努力去消除,越是努力就越消除不了。
你可以試著這樣去做:
1、寬恕自己,即使是自我意識過強的自己;
2、帶著愛和仁慈去對待身邊的人;
讓陽光照進來,黑暗自然就消失了
這去讀讀佛經吧,你要求的不就是消除我執、法我執嘛。
個人體驗是有點自己的大事,當你大部分時間精力都投入到一件事上,關注自己就少了。
多讀讀宇宙時空的書。
看看紀錄片也行。
地球算個屁啊。
人算個屁啊。
還自我意識個毛啊。
笑死人了。
即使被自我意識限制住了,也要無所謂。不要太在意會給你帶來什麼不好的利益得失,因為另外一個向面的機緣就來自你有自我,但是你卻願意承受這個不客觀的自我帶來的種種弊端。當然你也獲得了它給你的好處。這就是放低自己承認被造設的意義,也承認自己比起神來絕不是全知全能,而是有缺憾的。
一、我們現在這個社會往往是一種以「自我為中心的文化」這種文化「,人們把自我實現,追求 個人幸福當做理所當然的事情,因此,我們的內心很難排除」自我為中心「的思維和情感體驗模式。
二、一般從身體有缺陷,或者從小自尊心受到過創傷,以及家庭有神經質歷史的人,容易陷入」自我為中心「的焦慮,因為孩子的心裡往往是以自我為中心的,如果從小自尊心受到床上,就會陷入過分關注自我的漩渦當中,因為強迫性地過分關注自我的缺陷,所以很難以培養出以他人為中心的感情,人陷入自我為中心,健康成長的道路就難以實現。
第三、在碰到 人生大事的失落時候,往往陷入自我為中心的漩渦。比如失戀,往往會讓人強迫性地對失去的幸福感到遺憾,強迫性地關注自身的缺陷:如美貌、身高、財富、性格等等。
第四、我們應該樹立一種觀念,人因為愛他人而存在,把」我「擺放在為世界服務,讓人們幸福的角度中去,而不是一再關注,自我潛能能否實現,自我個性能否保存,因為這些思考都是以自我為中心的,而自我為中心是一種對世界,對生存的一種掠奪。古代,孔子所代表的的儒家思想就是一種非以自我為中心的思想觀念,在我們的電視劇中,比如喬峰、張無忌就是一種非以自我為中心的人,在現實中比如:杜甫、林則徐、馬英九他們也不是一種以自我為中心的人格,他們面對人生的失落時候,不會陷入」自我中心「思維模式的掙扎,往往能夠挺過去,而且能夠做到」君子坦蕩蕩「。雖然說道家思想和佛教本質上不是以自我為中心的,但是很多以自我為中心的人,往往會借用這些思想去滿足」自我為中心「的的情感需求,
閉嘴。
根據安東尼奧.達瑪西奧所提倡的分類法,"情感"是一種生理感受(對刺激產生的神經或內分泌響應)。」感覺「是認識到自己有了某種」情感「,而」意識「則是認識到」自己「有了那種」感覺「。
過強的意識源於,當有某種刺激讓你產生情感後,你感覺到了這種情感,但內部或者外部原因讓你放大了這種感覺,因此,有時你」意識「到的是你放大後的」感覺「,這往往會是過強的。
問題就在於你需要分析,控制這種」感覺「的被放大程度。
例如,你渴望吃東西,這是一種渴望的情感,你感覺到自己有了這種情感,則會意識到自己要去找東西吃了,這種感覺還將決定於你到底有多餓或者有多饞或者...,但你可以控制這個餓/饞的感覺(理由可以是你在減肥或者你全部身家就只有5塊錢等等),那你找東西吃意識強度就會相應地降低在某個範圍內,換言之,也就是學會理解並分析你內部或外部的環境,從而理性地去控制你的感覺,在一定程度上對防止或消除過強的意識是很有幫助的(以上為個人之見)。試著說說一點體會:)
想要消除自我,為什麼會自我?
剛剛出生的孩子是沒有自我的意識的,他們覺得無論是母親還是整個世界和他們都是一個整體,是沒有界限的。慢慢的,發些不是這麼回事,發些人和人是不同的。這個事實本身沒什麼問題,但由於外部信息這時候常常告訴他們要保護自己,要和其他人劃清界限,我們心中便生出驕傲,或是專顧自己。
現在我們意識到我們確實很多時候是自私的,是自我意識過強的,那就先接受我們確實是這樣的人!面對這樣的事實。
接下來可以從換位思考開始。這裡有一個愛之語的例子:我們都有願意去愛人和關心人的經歷,卻不知道愛的語言有很多種,每個人愛的語言都有不同。有這樣一種分類方式:鼓勵的言語,精心的時刻,肢體的接觸,實體的禮物。我們如果不了解別人的愛的語言,很容易用自己喜歡的方式去鼓勵別人,而對方或許對此就沒有什麼感動。
最近自己就在進行這樣的訓練,希望用對方的愛之語鼓勵到對方。
這或許可以是消除自我的第一步。
學會去愛。
1、學會去愛一個人。發自內心的愛,不是一種奉獻,更不是一種犧牲,而是一種和他(她),和這個世界的交互。給予關懷,給予鼓勵,給予理解,這個過程中沒有刻意,也就不會企圖回報。真正懂得愛一個人,就有能力愛很多人,也不會感覺愛情是一種博弈。
2、學會去愛周圍的事物。一花一木,一草一樹。有陽光的天去到戶外,感受它在皮膚上給予你的溫暖。下著雨的時候站在窗前細細聆聽,淅淅瀝瀝。
3、學會去愛正在做的事。專註於此,生命只在此時此刻,所以去體會它,不管是在掃地,還是在看書,聽音樂,洗臉,認認真真地去做,用整顆心。
ps:正在讀黑塞的《悉達多》,裡面提到,人們做的很多事都是為了逃脫自我意識的入侵,不然是耽於酒色,還是沙門的持齋誦經,都是一種把驅逐自我,逃避自我的方式。我的大腦不僅虛構出了作為自我意識的我,而且讓我震驚的是,它還虛構出了九倍於我的自我意識所佔容量的各種各樣的內容。或者說,我的大腦虛構了我,同時虛構了包括我看到的、聽到的、感受到的、意識到的、甚至沒有意識到的絕大多數內容。不過某種意義上講,我的大腦剛好虛構了我,是它的好運,但卻是我的厄運。
過強到哪頭了,弄的太驕傲太自以為是,讓別人躲著你了
還是弄的太謹慎太自觀,沒事總跟自己過不去了
找熟悉的好朋友們 多坐坐,靜靜的感受下自己,也靜靜的傾聽下別人。
我自己的感覺是,跟熟悉的朋友多待待,感覺就跟充電一樣
首先思考一下「自我意識就是你的意識,你的意識就是自我意識」嗎?
我認為令題主困惑的那個意識是指對事物的判斷標準,下面我所說的意識指的是對事物的判斷標準,你的意識是如何一步一步形成的?當你來到這個世界時,你是無意識的,隨著父母的影響,學校的影響,社會的影響,朋友的影響,書籍的影響……你形成了意識,於是你會對事情有一種情緒反應,而這反應,就來自於你的意識,而那個意識並不是最初的你就具備的,它是環境影響的產物,所以那個意識不是自我本身就具有的意識。
概括來說,你的意識是受環境影響的,而你錯把你的意識當作自我意識。隨著環境的改變你的意識是會不斷的改變的,舊的意識消失,新的意識產生。你的意識的不斷更新消亡就是你的三觀在不斷的被塑造。當不把你的意識認為是自我本身就具有的固定不變的自我意識時,面對自我意識的消亡,就不會有太強的恐懼感吧。
為什麼怕自我意識?自我意識是獨立思考的前提。是脫離盲從的唯一前提。
你怕的恐怕不是自我意識,而是自我意識覺醒帶來的焦慮!但是追求自我意識的覺醒不一定帶來焦慮。有焦慮就去解決焦慮。
沒有自我意識,等待你的就是麻木!
男生自我意識過強時,每日照鏡子會覺得自己又帥了一節。
女生自我意識過強時,每日照鏡子會覺得自己又胖了一圈。
自我意識是個騙子,當它過強時告訴你的都是滲了水的假象,當它不強時告訴你的都是壓扁了的事實。
你可以參考它活著,但無法事事都與它共存。
讀讀佛經,破除我執。
覺得自我意識過剩應該和生活的環境有一定的關係,那麼是不是可以試著去了解一些自己不知道的事情,見識廣了,看待事情應該也會更全面,慢慢學著聽取別人的意見。
多交一些朋友,遇到事情的時候多思考幾秒,不要馬上下結論,然後多看看書之類的吧~反正改變這種事情肯定是一個緩慢的過程,所以也不要急,有這個心,肯定會有所改變的吧!
章同志說得很對,但比較抽象。
自我意識的本質是防禦
但當自我意識過強時,這種防禦方式會造成你內心的不平衡。
(在自我意識狀態,你可以不斷挖掘出潛意識,不斷釋放自我毀滅的意向。)
如何放下過強的自我意識?
寬恕自己----就是放下你自己
你擁有自我意識,你不斷地與自己對話---目的是控制自己的心,控制自己的行為,控制自己的生活。
你需要做出決定:你是否要放下這個最理智,最堅強的自己?
如果你放下了,你就放下了過強的自我意識。
(怎麼操作?
給自己放個假,不去控制任何事情,放下你的生活,你的人格,只是放鬆,休息,隨心所欲。
沒有假期可放?
躺在床上,全身放鬆,將意識專註於自己的身體感覺,首先集中於頭部,再向下移動。 告訴自己,一切都不重要,不需要去擔憂,此時此刻,你擁有自己,不需要任何外物。 現在,你徹底在生活之外,待會,你將會走向你的生活,你的身體,但現在,你就在這裡。 )
(一句話:保持放鬆的狀態,放下戒備)
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