劉邦為什麼沒有污名化項羽？
我們現在對於劉邦和項羽的認識，多來自與漢武朝的《史記》。而在《史記》中作者司馬遷明顯是同情項羽的。就劉邦和項羽兩人非要說誰被抹黑的話，也應該是劉邦被抹黑吧。仔細讀讀《高祖》《項羽》兩篇本紀，這種情感的傾向是很明顯的。
舉個栗子：
楚漢固陵之戰，僅看兩人的本紀，事情很簡單：劉邦帶20W軍隊追擊項羽，同時約各地諸侯前來會戰，結果諸侯沒來，劉邦自己帶軍反被項羽10W楚軍圍在固陵。讀到這裡，我們很明顯的感覺到劉邦的形象很窩囊、項羽的形象很英勇。
（劉邦）乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，不會。楚擊漢軍，大破之。
——《高祖本紀》漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。楚擊漢軍，大破之。
——《項羽本紀》
但事情是這麼簡單嗎？在《史記·高祖功臣侯者年表》中有這麼一段記載：說的是劉邦的部將丁義，曾在固陵大破楚軍，因此被封宣曲侯。
（丁義）破籍軍滎陽，為郎騎將，破鍾離昧軍固陵，侯，六百七十戶
問題來了：固陵之戰，漢軍好像也有小勝。既然雙方互有勝負，為什麼在《高祖本紀》、《項羽本紀》里的描寫卻是一邊倒？
再舉個栗子：
僅看《項羽本紀》，項羽除了最後一戰」垓下之戰「從來沒被打敗過，形象非常勇猛。尤其是項羽和劉邦正面作戰，劉邦要麼躲在壁壘里，要麼戰敗倉皇而逃，如何逃的細節都比比皆是。
我們的傾向認識就是：項羽打仗很厲害，劉邦很無能，逃跑時甚至很無恥。
事情真的也是這樣嗎？
但讀讀其他的傳或表，矛盾又來了，如：（灌嬰）與漢王會頤鄉。從擊項籍軍於陳下，破之，所將卒斬樓煩將二人，虜騎將八人。
——《樊酈滕灌列傳》（樊噲）從高祖擊項籍，下陽夏，虜楚周將軍卒四千人。圍項籍於陳，大破之。
——《樊酈滕灌列傳》（靳歙）擊項悍濟陽下。還擊項籍陳下，破之。
——《傅靳蒯成列傳》（蠱逢）以都尉破項羽軍陳下，功侯，四千戶。
——《高祖功臣侯者年表》
從這幾個傳、表的瑣碎記載中我們會發現，在垓下會戰前，劉邦軍曾跟項羽軍在」陳下「有過激烈的決戰，劉邦在」陳下「大敗項羽，很多將領因此建功受封。
問題來了，這件很重要的事情在《高祖本紀》、《項羽本紀》里隻字未提，劉邦是如何擊破項羽的，項羽是如何敗退，沒有寫。
僅看兩人本紀，劉邦在固陵被反包圍了，躲如壁壘不敢出戰，然後項羽退至垓下被各路諸侯軍合圍。最終，英雄項羽在垓下敗給了太史公同情的另外一個人物——韓信，劉邦依然以無能的形象出現在垓下之戰。
所以，僅從《史記》來說，誰被抹黑還真不好說。
PS:1、《史記》不是漢朝官方修撰的史書，所謂「歷史是由勝利者來書寫"(我贊成)，在司馬遷這裡行不通。
2、《史記》是太史公被「宮刑」後而成書，他為當時的武帝所修《今上本紀》被武帝」怒而削之「，對當政者都敢直筆而書，對於劉邦當然也不用客氣。
3、《史記》是個人作品，多少帶有個人情感傾向，如：」項羽「、」韓信「、」李廣「，被刻畫成悲劇英雄的形象。
正經說來，二十四史始於史記，漢朝並沒有官方地給前朝修過官方史書，所以也就沒有對秦始皇或者項羽做污名化。修史抹黑前朝的先例，似乎是從唐朝抹黑隋煬帝開始，話說回來皇帝開始看起居注的壞例子也是唐太宗開的。
不正經地說，劉邦作為流氓出身，向別人吹牛逼的方式也不會是貶低自己的對手嘛。
尊重對手就是抬高自己
我就覺得吧，太史公是文人，文人天生有一種悲憫的性格，同時感性大於理性
對於項羽這種悲劇英雄，文人向來都是偏向這一邊的記得在某論壇上看到有人這麼說：
之所以漢朝政府允許史記黑劉邦褒項羽，不是因為他們大氣能容，而是因為不想讓普通民眾認為造反如此容易，那誰都可以造反了。
所以，美化項羽也是在告訴大家：老祖宗當年是打敗了項羽這麼牛逼的人才能當天子的，不是什麼阿貓阿狗都可以的。
第一，寫項羽的人士司馬遷，劉邦已經管不了司馬遷怎麼寫項羽了。這個問題要問也得問武帝了。
第二，你怎麼知道沒有給項羽潑污水呢，比如說火燒阿房宮目前看就是假的吧，這還是知道的，其他不知道的呢。
最後，打敗的敵人越強，越證明自己更強大。項羽的戰績是實打實的，可以說一生只有一敗，結果卻是一敗身死，劉邦能打敗這樣的敵人，不是更說明自己的強大么，更沒有必要抹黑項羽的戰力啊。
最最後吐槽一下抗日神劇，面對這麼弱者的對手，中國被狠揍了50年（從甲午開始，日本的最大戰略實際就是完全征服中國，可是因為各種戰略失誤，最終也沒能實現），最後還是依靠外力反敗為勝，真不知道這是羞辱對手呢還是羞辱自己呢
項羽為什麼被大眾視為英雄的代表？ - 風塵遺夢的回答
之前在這個回答寫過，搬過來吧。
這個問題如果只盯著項羽，可能沒辦法想通，甚至有些人拿著司馬遷的話反過來說司馬遷都是扯淡。讓我們把眼光暫且轉移，往前看看，關注一下陳勝的評價。
在漢代，陳勝的地位非常高。十二月，高祖曰：「秦始皇帝、楚隱王陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守冢各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。」《史記卷八 高祖本紀第八》
這裡能與秦始皇並列，而且《陳涉世家》中更作「三十家」，地位比秦始皇還高。
馬王堆漢墓出土的帛書中，《五星占 土星行度》中記載諸帝王號中便有張楚的名號。又淮南王劉安打算反叛時，常常引陳勝、吳廣以自比。足見陳勝在漢代是非常正面的。隨之形成一種文化符號，延及後世。
如在《宋史卷第二百二 文苑五 蘇洵傳》中記載蘇洵「文多不可悉錄，錄其《心術》《遠慮》二篇」，而《遠慮》篇中蘇洵言：「司馬氏，魏之賊也，有賈充之徒為之腹心之臣以濟，陳勝、吳廣，秦民之湯、武也，無腹心之臣以不克。何則？無腹心之臣，無機也，有機而泄也。」將陳勝稱之為湯、武，這種評價不可謂不高。
反觀後世的赤眉、綠林、黃巾、瓦崗、黃巢、紅巾，也曾推翻前朝，甚至誕生起更始、李密這種天下盟主，可評價並不太高。為何？原因有二：
1.陳勝推翻的「暴秦」秦的倒行逆施使得「天下苦秦久矣」，一旦陳勝首事，天下從之，包括孔子的後人。後來得到話語權的儒生，自然盛讚陳勝。
陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器往歸之，於是孔甲為涉博士，卒與俱死。陳涉起匹夫，驅適戍以立號，不滿歲而滅亡，其事至微淺，然而搢紳先生負禮器往委質為臣者何也？以秦禁其業，積怨而發憤於陳王也。《漢書卷八十八儒林傳第五十八》
孔子生伯魚鯉，鯉生子思□，□生子上帛，帛生子家求，求生子真箕，箕生子高穿。穿生順，順為魏相。順生鮒，鮒為陳涉博士，死陳下。《漢書卷八十一匡張孔馬傳第五十一》
2.劉邦繼承自陳勝
為何劉邦這麼重視陳勝？因為劉邦繼承自陳勝。
對比一下陳勝稱王與劉邦稱帝，會發現驚人的相似。
陳中豪傑父老乃說陳涉曰：「將軍身被堅執銳，率士卒以誅暴秦，復立楚社稷，存亡繼絕，功德宜為王。且夫監臨天下諸將，不為王不可，原將軍立為楚王也。」《史記卷八十九 張耳陳餘列傳第二十九》
於是諸侯上疏曰：「楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吳芮、趙王張敖、燕王臧荼昧死再拜言大王陛下：先時，秦為亡道，天下誅之。大王先得秦王，定關中，於天下功最多。存亡定危，救敗繼絕，以安萬民，功盛德厚。又加惠於諸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位號比擬，亡上下之分，大王功德之著，於後世不宣。昧死再拜上皇帝尊號。」漢王曰：「寡人聞帝者賢者有也，虛言亡實之名，非所取也。今諸侯王皆推高寡人，將何以處之哉？」諸侯王皆曰：「大王起於細微，滅亂秦，威動海內。又以辟陋之地，自漢中行威德，誅不義，立有功，平定海內，功臣皆受地食邑，非私之地。大王德施四海，諸侯王不足以道之，居帝位甚實宜，願大王以幸天下。」《漢書卷一下高帝紀第一下》
具體可以參看我的這個回答。
項羽想建立的到底是一種什麼樣的天下？ - 風塵遺夢的回答
與陳勝類似，項羽也是因為同樣的原因而沒有被污名化。
項羽因為滅秦而一度「政由羽出，近古以來未嘗有也」，天下歸之。魯國作為儒家的發源地，成為項羽的封地而為項羽守節。秦始皇不可得的方士安期生也曾見項羽。手下為避諱其名竟願意改姓，終生不改。恐怕這都是滅秦而帶來的結果。楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守禮義，為主死節，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。《史記卷七 項羽本紀第七》
臣嘗游海上，見安期生，安期生食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。」於是天子始親祠灶，遣方十入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸葯齊為黃金矣。《漢書郊祀志第五》
初，通善齊人安其生，安其生嘗干項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受。《漢書蒯伍江息夫傳第十五》
席，本姓籍，晉大夫籍談之後也。談十三代孫瓌，避項羽名改為席氏。《元和姓纂》
正如陳平所言「項王為人，恭敬愛人，士之廉節好禮者多歸之」，正是這些廉節好禮之人對項羽多有好評，並大量進入漢朝廷，將這些正面材料保留下來。甚至漢初人都將項羽稱為項王，讓劉邦不得不下令稱其為項藉。
硃家曰：「君視季布何如人也？」曰：「賢者也。」硃家曰：「臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？」《史記卷一百 季布欒布列傳第四十》
鄭當時者，字庄，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。《史記卷一百二十 汲鄭列傳第六十》
綜上，出於對暴秦的憎恨，陳勝、項羽滅秦之功成為天下所有人共同的記憶。張家山漢簡《奏讞書》中多次出現「楚」的名號，正表明當時人普遍認為秦王朝與漢王朝間存在「楚」這一歷史時段和政權（蔡萬進《張家山漢簡&<奏讞書&>研究》研究）。正因為時人的認可，所以這兩人的正面材料與評價得以流傳，進而形成一種文化符號。
單從性格上說，劉邦是個超級自信的人，他認為自己取得天下理所當然，所以犯不上污名化對手以取得合法性和心理安全感。。
沒必要，因為有義帝熊心，劉邦無需為反項羽找合法化。
尊重敵人，尊重對手才是強者的體現。
如果把對手貶得一無是處，自己又能強到哪去？
劉邦乃真英雄。承認自己的對手牛逼，就是承認自己牛逼
自己的手下敗將越厲害不正好說明自己更厲害嗎？
看了這麼多回復除了風塵大神的，其它水平還真和貼吧差不多我就說一點:其先鄭君嘗為項籍將；籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。鄭君死孝文時。《史記汲鄭例傳》也就是說鄭君原為項羽將領，項羽死後歸漢，劉邦只允許稱呼項羽為項籍，項羽原部下歸漢的直乎其名皆升為大夫，只有鄭君不奉詔繼續稱項王所以了劉邦驅逐鄭君！從這件事看劉邦內心是非常厭惡項羽的，再加上項羽死後只被封為魯公某種意義上不知道算不算污名，不過官方介入史書是從唐朝開始！
可能有把。 以前劉邦有個文臣 叫陸賈 寫了第一本 關於楚漢戰爭的書叫楚漢春秋， 史記就是參考此書 後來失傳。 劉邦不喜歡陸賈 陸賈未被封侯。
你以為是潑皮大戰圖書管理員呢？
惺惺相惜吧！雖說是對手，但畢竟拜過把子
從營銷的角度來說，小米，華為，魅族也不會抹黑 Apple。
它們會先認可 iPhone 的優秀，然後說自己某個方面比 iPhone 好，而且更便宜。劉邦跟項羽是異性(姓)兄弟 即使敵對 你會污名化你的異性(姓)兄弟嘛
因為劉邦是地主階級，而項羽是奴隸主階級，劉邦覺得自己取的天下是順勢而為，項羽一個反動派根本不值當
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