怎麼理解孫子的「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。」？

12-08

怎麼能準確的翻譯成白話，以及較為準確的翻譯成英語？

關鍵是「九地」，「九天」是什麼意思？
有種說法，九地是指九種地形：散地，輕地，爭地，交地，衢地，重地，圮地，圍地，死地。那麼九地之下是指比這九種地形更糟糕的地形嗎；而九天，梅堯臣註：「九天，言高不可測。」，那九天之上指什麼，空軍打擊么。
也有人說，「九地」，「九天」是《奇門遁甲》里的八神之二。

究竟怎樣解釋比較好呢？

看來題主糾結的就是「九地」和「九天」的解釋了。
依據古人的認知來看，孫子的「九地」和「九天」之說應取雙關之意，這也是理解的難點。
其一，奇門遁甲是三式中唯一脫胎于軍事的預測學，同時也被用來指導排兵布陣，古代兵家無不通曉奇門遁甲。由於不知道題主對奇門遁甲有無研究，就簡單地說一下，「九地」和「九天」屬於兵家奇門的辭彙，常用於轉盤奇門中，現在普遍使用飛盤奇門了，在奇門遁甲中「九地」和「九天」確是八神之二，分屬三宮休門和八宮開門，奇門遁甲在起局時，要看自己的落宮，如果是臨九天則可攻，如果臨九地則可固守，在戰時，將領就可依據戰場形勢，依照奇門遁甲的原則來指導己方的決策。
其二，「九地」不是孫子兵法《九地第十一》中的「九地」，而是深不可測的地方，「藏」，不是「隱藏」，而是「隱蔽」，意思是說你不知道我的主力和其他戰爭資源隱蔽在何處，你不知道我的戰爭資源在何處，就無法削弱我的戰爭能力，但我卻可以隨時向你發起突然襲擊；「九天」不是說空軍，而是指「兵勢」，就是作戰意志和戰爭決策，動，就是動搖，這句意思是說，善於進攻的，善於動搖敵軍的兵勢，動搖敵方的作戰意志和戰爭決策。
為什麼這麼說呢？因為孫子兵法形篇中的立論是站在同一角度的，當然，也有人認為立論是在不同的兩個角度，見仁見智了。

九地泛指各種地形，九天泛指各種天氣。這句話的意思是善於用兵的人，會利用各種條件（包括自然和人為的條件）來隱藏自己的實力、戰略意圖和戰術走向，從而達到迷惑敵人或者是誤導敵人，誘導敵人做出錯誤的判斷；會利用各種有利的條件（包括自然和人為的條件），調動一切可以調動的力量，造成總體戰略或者是局部戰術上的優勢，最終達到打贏戰爭的目的。

這是一種詩意的說法，就是說藏得深，動得高，不必拘泥於字面意思。

世界已經發生了巨大的變化，不要教條化理解，而是按照當前的情況理解。

在孫子的時代，藏可能是在任何敵人想不到的地方，比如山中林中城中草中；進攻也出自敵人無法想到的地方，比如水攻火攻挖地道工程梯。

奇門遁甲是後來才有的好嗎？那是陰陽家、縱橫家弄出來的。

孫子，原本姓田，是齊國貴族，世代用兵。齊國又是姜子牙封地。姜子牙並不相信占卜。孫子也說過不取於鬼神。

九就是多的意思。死守是錯的。地形、九地說的很明白，不同地形有不同對待方法。藏於九地之下-----重點在於藏、地、下。

意思不是躲在地底下。下是寄人籬下的下的意思-----依附。這句話的意思就是防守要依靠各種地形。只有這樣才可以做到少備人，備人兵力分散就會變弱-----而地形是不可逾越的，相當於天然的防守。

類比九天之上。地厚可以阻擋、掩護自己。天----高，空曠、變幻。進攻要利用空間、利用勢能，而且要變化。

避實擊虛就是這句話的內涵。

用形象的例子說法來說就是，敵人進入峽谷，你只有堵住峽谷口就可以守住了；進攻站峽谷上扔石頭就可以了。這樣的實例好像有幾個。希臘和波斯之戰就是這樣。赤壁之戰也算是，水險就是地利，南方防守就容易。為了解決這個問題北方船連在一起，這就有攻擊空間了。

現代意義還是有的。類似於狗道的說法。猥瑣發育、繞塔反殺。不過fps遊戲最明顯。所謂身法大多依靠掩體。槍法再好，暴露過多都容易早死。位置差就談不上防守，更別說進攻了。進攻靠槍法也靠意識，出其不意更容易取勝。守得住是知道敵人的必經之路，攻的過是敵人不知道你會在哪裡進攻。

動於九天之上描述飄逸，靈動，自由。

藏於九地之下描述低調，隱忍，保守。

九也就多的意思
木有必要較真

說的還是出其不意

該守時死守好，該攻擊時掌握最高優勢。如此不敗