道教造像與佛教造像從藝術性上差別為何這那麼大?

12-08

為何從審美上道教藝術不如佛教藝術

（我來淡淡的看著你）
普通的感官角度上面來說佛教的造像的確稱得上好。藝術嘛~我看不懂。
如果說現在的道教的造像上面看的話因為中國經歷過一個非常特殊的時段

大家都知道是什麼我就不再多說了從這張照片上來看的話，如果是從古代流傳下來的神像，我覺得道教的神像不輸佛教的。現在即使流傳下來的神像看起來都是破破舊舊的。。。為啥。。因為國家認為那個需要保護。。不能進行翻新和重新刷漆。。
但中國的想像力大啊！！比如第一個圖！！無論是從畫上面還是從造像上面來說，古時候的人也想像力大啊！！
現在的佛教的寺廟的神像一般都是從泰國或者國外那邊借鑒過來的。最主要是一點。。。佛教的神像大啊！！！對就是一個字大！！！

由於大的因素，加上現在國內的佛教的裝修都統一改用白色大理石裝修就討人眼球的喜歡。
而道教的裝修一直都是以玄色和紅色為主的加上大紅色真的是被用爛的感覺，從色彩學上面來講的話，這種大紅色也給人一種焦躁不安的感覺。而大紅色作為裝修的話實在是太難搭配了。
如果從造像上面來說的話我覺得一個好的道教神仙像的話是不輸於佛教的（佛教畢竟有外來的支持）
比如

圖片是浙江金華赤松黃大仙。

（圖片來源於我們自己觀裡面的祖師爺）
所以如果從像上面來說的話，說佛教的造像比道教的好，這一點我有點不同意。應該是要依據不同的環境來分析。前面也說了，因為初期處於改革開放時期，對宗教這一塊進行的非常大的打壓，很多的道教祖師像這方面的圖像都丟失了，加上改革後期又有恢復了一點，那個時候資金又不會很充裕。所以就造成了現在很多道觀裡面的祖師像造的並不好。而這種情況就要靠道教弟子大家共同來維持了。
o(∩_∩)o 我堅信道教還是能夠更加的發揚的。。。
畢竟。。。我們道教弟子長得更好看啊。。。。更好看啊。。。。更好看啊。。。（滿足感、
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

個人意見，僅供參考
佛教造像是以佛經為依據的。
而在中國化的過程中，又呈現出不同的形態。
如龍門石窟的盧舍那大佛據說就是以武則天為原型的：

哈哈，前面這個光頭其實是我。。。

而賓陽三窟則是由北朝皇帝開建，故呈現高鼻樑深眼眶的樣子：

各大菩薩也是千姿百態，四大菩薩中只有地藏菩薩呈現出家相：

其他三大菩薩都呈現在家相。
觀世音菩薩

文殊師利

普賢菩薩

寺廟的第一個殿一定是供奉彌勒佛撒，而後面是韋陀菩薩，環繞四周的是四大天王
——而這個彌勒菩薩的原型，其實也是個中國僧人；四大天王，其實來源於道教。。。

而佛教造像是有儀軌的，開鑿在山體上必須要外建樓閣以為遮風避雨，客觀上使得佛像保存較好。

所以與其說佛教造像藝術高於道教，不如說是佛教造像是佛教和道教造像藝術的結合（佛教中國化）。
而道教造像由於沒有外來文明融入其間，始終保持原生態，故而就缺（bu）少（ru）變（fo）化（jiao）了。

比較現實的來說，就是有錢沒錢的關係

造價不同

佛教造像也分nnnnn多種風格啊...
您說的是宛如希臘美男鼻樑real高的青色系gandhari佛像？
還是膀大腰圓虎背熊腰一看就很能打的紅色系mathura佛像？
是薄衣貼體曹衣出水看上去就很涼快的笈多mathura佛像？
還是穿了等於沒穿天天公然耍流氓的薩爾納特佛像？
還是您對密教造像充滿興趣見了大日如來就想拜拜？
您只說佛教造像和道教造像...不說時期不說地點不說具體哪個寺哪個觀...這讓人從哪開始說起啊...

一個印度人和一個中國人站在一起你看看有什麼不同

「道教藝術不如佛教藝術」這個是來尋求論點支持的問題么

都是中國工匠做的有人做得好有人做得不怎麼樣有繁盛其的有沒落期的，建議題主多看一些雕塑再下結論不要人云亦云