「卧龍，鳳雛得一可安天下」，後來兩人都成了劉備的軍師，但最後劉備並沒得天下，那麼羅貫中為什麼要這樣寫？
12-08
個人疑惑：為了給劉備後面的三顧茅廬做鋪墊？
為了突出劉備在人和方面的優勢？為了強調天時地利人和不能獨存？能不能從作者的寫作意圖上來分析一下，我只想知道作者想要告訴我們什麼？
「廣告文案，一定要有煽動性」——三國著名營銷專家水鏡先生
因為龍鳳成翔
必要非充分條件
預言中只說『卧龍，鳳雛得一可安天下「，沒有說「得了兩個，更加能夠安天下」，「得了兩個，更加能夠安天下」是後人自己的腦補，原文沒有列出這個條件，更沒有說「一個不得，就不能安天下」。所以這也只是個充分條件。
而事實上皇叔得了兩個，不是「得一」，所以沒得天下，預言也沒說錯。
這是個預言，也是個讖語。
得一可安天下是有條件的。因為得了卧龍、鳳雛併合理任用，皇叔才可由新野之敗得隴望蜀，終成一方土財主。皇叔晚年因二爺之死執意向東吳問罪，丞相是強烈反對過又安排了種種計策，可惜皇叔不聽，終至火燒連營七百里，在白帝城鬱鬱而終。皇叔死後，太子的表現就更差了。所以得一可安天下是在賢主的帶領下，你把一坨卧龍一坨鳳雛扔給漢獻帝，他只信宦官你能如何？
——以上根據《三國演義》，歷史派勿擾。
卧龍其心不小，鳳雛知其心而以死相退。水鏡先生慧極，隱匿了司馬這隻巨龍，使天下盡提防龍鳳。看三國演義，不是歷史劇，是一部模型化的鬥爭史。知乎上知道具體指什麼的也沒發現多少，算了，隨口答，不喜摺疊
為後面劉備如何在川地立足埋下伏筆。
得一可以安天下，意味著聽取一個人的戰略就可以安天下。
孔明是要先取荊州後得益州，龐統激進，勸劉備先取益州。劉備對孔明有猜忌，又瞻前顧後，導致先失龐統，後丟荊州，只能據守西川，孔明的隆中對失去作用。
他就那麼一說，推薦給劉皇叔這個天下皆知的著名串門兒愛好者。
水鏡是個隱士，隱士是幹嘛的，你們玩你們打你們的，我跟邊兒上磕瓜子看熱鬧。
唯恐天下不亂，越鬧越high。
從數學角度上來說就是負負得正……
安天下和得天下，還是兩碼事的。
至少諸葛亮的出現，幫助劉備建立了一個三足鼎立的機會。而三足鼎立，比起群雄紛爭的時期還是要安穩不少～
這句話本身就是個悖論。
要是劉備得了卧龍，曹操或孫權得了鳳雛怎麼辦。
這天下到底歸誰？
「可安天下」只是說這個人有沒有安定天下的才能，至於最後真正能否安定天下也要看天時、地利、人和。如上面所說，劉備被火燒連營七百里使他喪失了一統天下的本錢，而他的兒子，不是能一統天下的人。
魏有荀，司馬等家族，王佐之才。吳有周魯呂陸各可保三十年無虞。
所以龍鳳這兩樽大神固然經天緯地，可是面對兩國雄厚的物質積累和不差的智囊團，也無法佔得絕對優勢。換做誰面臨魏吳兩座大山，都只能先入川捏劉璋軟柿子吧。
此二君能把流浪軍劉備帶到最後三分天下，已經可以算是神操作了。
1諸葛 = 天下
1諸葛 + 1鳳雛 = 1/3 天下
劉備的江湖班底太弱了，曹操攜曹和夏侯雙倍大氏族，孫權繼承軍伍班底，都比他靠譜。
一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃…
可 = may
表示可能性，而非必然性。
卧龍，鳳雛得一可安天下 = Either Wolong or Fengchu may help his Lord to win the world.名氣而已。「卧龍，鳳雛得一可安天下」只能說明這兩個人牛X，正如倚天屠龍之二十四字箴言。
補藥自來。
三國期間立flag的典範。另一個是魏延的誰敢殺我。
鳳雛掛了啊，然後諸葛亮入川，關羽水淹七軍，大意失荊州，如果不丟掉荊州，鹿死誰手還不知道呢
安天下非奪天下
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