如何看待賈寶玉喜歡那麼多同性或異性卻沒被批評濫情？
截取微博上一些評論，好吧，，，我承認第二個真相了。。。（打臉~
大家怎麼看？潘雲貴：：性別在文學上 是有象徵意義的，可以反映當時的社會地位時代背景。官宦人家公子哥的這種現象在當時是很普遍的。
煙波人長安：這就是曹雪芹的本事啊！不然你以為紅樓夢為什麼是名著，網文就只能是網文
愛分很多種。
寶玉尚不知齡官身份時，見她痴痴地蹲在地上劃字，連淋雨了也不知，便恨不得替她分擔憂愁和痛苦。這是他對嬌弱柔美的事物，本能的憐惜。
他安慰體貼被怨打的平兒。想到平兒既要忍賈璉之淫又要忍鳳姐之威，想到平兒比黛玉還要命薄，甚至為她垂下淚來。這是他的溫柔和善良。
他縱容晴雯撕扇子，見她如花般的面容上笑顏綻放，聽她笑聲如鈴，那是女孩特有的靈氣和乾淨，他喜歡這樣燦爛而美好的生命。
他和襲人麝月都有過床第之歡，對她們也體貼倍至。可那只是他對女性慣有的尊重，以及單純的色慾。他和她們有情，卻沒有愛。
寶琴曾拿著黛玉的《桃花行》，對寶玉笑稱是自己寫的，但寶玉卻在讀後落淚，道「妹妹本有此才，卻也斷不肯做的。比不得林妹妹曾經離喪，作此哀音」。
他一讀，便知是她的作品。
因為唯有她是他的知己，他的靈魂，是他心頭之血。她包裹著驕傲的外皮的心房內，每一寸不為人知的疼痛和柔軟，他都知道得一清二楚。
唯有對她，那種感情不是憐惜，不是同情，不是欣賞，不是眷戀，而是能與和他靈魂為之共鳴的愛。
紅樓夢中讓賈寶玉掉過淚的作品，都出自黛玉之筆。
他為秦可卿的死吐血，為秦鐘的死流淚，為金釧兒的死翹掉了鳳姐的壽宴……但只為林妹妹的離去失魂落魄，彷彿被人奪去心竅。
寶玉善良而敏感，滿懷溫柔和愁緒，此所以他善待身邊所有美的生命。他喜歡他們，用了異於常人的心力去喜歡他們甚至保護他們，但這也只是喜歡他們而已。
可對黛玉，她的每一絲疼痛他都感同身受，而他的每一分痴狂她都能與之共鳴。紅樓之中，再無一人能替代她。這才是愛。
他憐惜弱水三千的潔凈，卻只取那一瓢。再沒有誰能比這更痴情了。
多情其實不是問題，只要不是虛情假意。
寶玉是情不情，他是真心實意對所有美好的人和物都有一份憐愛之情，這種憐愛是沒有條件的。
初時年紀小，有些感情分辨不清楚，識分定情誤梨香院之後，愛情的歸屬便確定下來了。
但這並不妨礙繼續欣賞和憐惜那些女孩子們。
不知道答主所說的「喜歡」是如何定義的。
甄寶玉說過「女兒是水做的，男人是泥做的」。賈寶玉亦然。他們對著女兒有著一種宗教般的信仰，所以他們「喜歡」。
但如果答主所說的喜歡是「愛情」，那就兩說了。
寶玉雖然是一個博愛黨，但真正以心換心的也只有黛玉。所以，自「訴肺腑」之後，黛玉再也沒有對寶玉進行所謂是「刻薄」，因為，寶玉訴說了他的心，而黛玉也明白了他的心。
說實話，非常羨慕寶黛的愛情，純真而無邪，並且給予對方最大程度的信任。
私認為《葬花吟》的真正誘因不是晴雯，而是顰兒對寶黛愛情前景迷茫和對自己飄零身世的自愛，試想，如果，寶玉對自己不是「愛情」，那黛玉就真的是「一朝漂泊難尋覓」了，人生路漫漫。葬花之後，寶玉向黛玉解釋其中的因由，而黛玉並沒有鬧「公舉病」，而是選擇了信任寶玉，而且是那麼的決絕，對此事件沒有絲毫的疑慮，這就是愛情啊。
呀，說跑題了（*/?＼*）
所以，寶玉對待女兒們的其實更像是一種信仰（詞窮了，以後想到再改），而將心中唯一的位置留給了黛玉。黛玉懂得寶玉對女兒們的心，所以，黛玉很放心，因為，她懂他，所以信任他。
以上。人家的喜歡是欣賞她，你的喜歡是想上她。
看了這麼多答案只有一個回答到了點上。寶玉之前確實是「多情」且不論男女，但自從「識分定情悟梨香院」，看齡官畫薔，知道了不能自己的所有人的眼淚，只能各得各的眼淚，寶玉就進入了對黛玉「專情」的時期。當然寶玉一直是對女兒很憐惜尊重的，但這之後並不四處留情了。紅樓人物都是在成長變化的，你不能說家寶玉一直濫情博愛，就像你不能說黛玉就是一直小性多心愛吃醋一樣。黛玉剛進賈府的時候也很小心謹慎，後來認識了冤家，寶玉多情她便多心。寶玉說了「你放心」之後，她再也沒多心。後來跟寶釵，湘雲，香菱，寶琴，薛姨媽等人相處的都很好，甚至給寶釵派來送燕窩的老媽子賞錢打酒吃，那一段你覺得她還是以前那個就會耍小性，孤高自許目無下塵的林黛玉？
記得有這麼一段，看完對寶玉真是沒辦法批評。
就是湘雲來賈府那次，晚間和黛玉住在一起，第二天天方明時，便披衣靸鞋往黛玉房中來了。看到紫鵑翠縷都沒在，卻見到黛玉湘雲兩個還睡著。
那黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。湘雲卻一把青絲，拖於枕畔；一幅桃花綢被，只齊胸蓋著，襯著那一彎雪白的膀子，撂在被外，上面明顯著兩個金鐲子。
寶玉見了，嘆道：「睡覺還是不老實！回來風吹了，又嚷肩膀疼了。」一面說，一面輕輕的替他蓋上。
世上男人那麼多，估計只有寶玉會嘆而不是喜。
作為一個女生，真的沒辦法討厭寶玉，沒辦法說他濫情，寶玉真是純粹乾淨的不像話。
從希望得到眾人的眼淚到明白了各人得各人應得的淚，其實是一個男孩子的成長——我愛你不是沒得選擇，而是已經做出了最好的選擇。
我覺得這個沒什麼好說的，寶玉的本心出發就不是從【性】，而是從【關心】的角度。
換個例子比喻，非常不恰當，但是可以感受一下：
假如你是一個愛狗的人，在街上看到流浪狗都會用關切的眼光去看，自己也會儘力去幫助受傷的狗，你自己家裡也養了一條狗，非常愛它。
你有沒有可能被人批評為：啊這個人愛那麼多狗，而不是只愛自己家裡的狗這就是濫情。
不會。
想要了解寶玉就要了解寶玉的價值觀。
他懂美 憐惜美。所以黛玉葬花，他會在旁邊動情慟哭；幫平兒理裝，他也會覺得是意外之喜；連畫上的女兒 他也怕她寂寞。
人說他是無事忙，脂硯齋也說，寶玉有生以來，此身此心為諸女兒應酬不暇。那麼，賈寶玉這樣做是為了什麼呢？總的說，是為了得到生活的樂趣。用曹公話說，他是想在女兒跟前盡心，幫她們分擔分擔。用現代觀點講，他的願望和理想，是與周圍的人不分等級尊卑貴賤而自由平等地相處，使他們和自己都能過一種不受封建禮法家規拘束的歡樂生活，象「壽怡紅群芳開夜宴」時那樣。他是以降低自己的身分地位，甚至貶低自己的才智和人格去追求這種理想生活的，他的目的是純潔的。當然，他同情和體貼別人，也希望得到別人的同情和體貼。所以，當他受父親笞撻而薛寶釵露出「憐惜悲感之態」時，他受感動了；當他感到平兒在墜兒竊蝦須鐲一案中能體貼他，他也歡喜。
而且，他更多的是在服侍別人時得到樂趣。他作小服低地幫平兒理妝，使這個原來極聰明極清俊的上等女孩兒變得比受荼毒前更美了。面對自己參與創造的這個美的形象，他「心內怡然自得」，以能在平兒面前盡心為「今生意中不想之樂」。他以設法給香菱換石榴裙為意外而又意外之樂。 但是，這些可敬可羨的女子的遭際，卻是可悲可嘆者居多。她們孤苦的命運，引起賈寶玉濃厚的同情。香菱是其中最為薄命的一個。對她，賈寶玉曾這樣想：「可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣與這個霸王。」薛蟠要娶夏金桂，他又為身為婢妾的香菱「耽心慮後」。平兒不幸的身世同樣使他感慨萬端。他念及「平兒並無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉尤甚。想到此間，便又感傷起來，不覺洒然淚下」。他對平兒的同情，是與對林黛玉的同情一樣深的。
由此，賈寶玉總是關懷這些不幸的女子。聽說賈政要盤問他的功課，這對他來說是大難臨頭了。但在泥菩薩過河自身難保之際，他還關心伴他夜讀的丫鬟，叫他們添衣，催他們去睡。襲人、晴雯病了，他忙著張羅請醫生熬藥，並服侍他們。這個貴公子又把自己降到小丫頭的地位了。他不但關心她們身上的病痛，更關心她們精神上的痛苦。他看見象林黛一樣嬌弱的齡官在薔薇架下「畫薔」，悄悄地流淚哽咽，心想，「這女孩子一定有什麼話說不出來的大心事，才這樣個形景。外面既是這個形景心裡不知怎麼熬煎。看她的模樣這般單薄，心裡那裡還擱的住熬煎。可恨我不能替你分些過來。」及至大雨來臨，他只擔心齡官禁不得驟雨，叫她快避雨去，卻不覺得自己被淋得水雞一般。賈寶玉欲為人分憂而忘其身身，可謂惜人而不自惜了。
另一方面，正如傅試家的女僕所說，賈寶玉「連那些毛丫頭的氣都受的」。襲人曾說他：「你一天不挨他兩句硬話村你，你再過不去，可見他經常受晴雯的氣。玉釧送蓮葉羹去，滿臉怒氣，喪謗寶玉。他知道她因姐姐金釧被迫自盡而怨恨自己，所以要」虛心下氣磨轉「她。隨後還鬧出傅試家女僕說的那種傻事：蓮葉羹燙了自己的手，卻只管問玉釧燙了哪裡，疼不疼。這種危急中所出之言，正是那種「作小服低，賠身下氣」的性情的自然流露。他到梨香院央齡官唱曲，不料齡官以天子不臣、諸侯不友的氣概給他白眼看。他雖感到「從未如此遭人棄厭」，也只「訕訕地紅了臉」出來而已。如果把脂硯齋在別處的評語移到這裡，那麼也可以說：要是齡官碰到薛阿獃，則「成齏粉矣」。總之，賈寶玉對諸女兒的敬重、同情和關懷，與「毛丫頭的氣都受的」相形益彰，顯出他的性格的獨特性。
他只願「女兒」清而不濁，生怕歲月遷移，烏髮如銀，令人傷心，又願「女兒」清而不濁，生怕染上男人氣味使人厭惡。所以香菱在黛玉幫助下苦志學詩，他就稱讚說：「這正是『地靈人傑』。老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說這個人竟俗了，誰知到底有今日，可見天地至公。」這也就是說，象「天地」那樣「至公「地為卑者賤者「充役」，並保護他們，使他們變雅變美，是賈寶玉「立意」要做的一生的事業。這是維護和創造「美」的事業。
但是，在那個「濁世」，賈寶玉不去改變自己敬重、同情的卑者賤者的生存條件和生活處境，他的事業和生活理想又怎麼能實現呢！所以，當晴雯含冤而死時，他就不自覺地把自己的事業轉移到幻想領域裡去了。那時，一個伶俐的小丫頭對他胡謅說：晴雯「去做管芙蓉花的花神了」。他聽了，不但不以為怪，且去悲生喜，說：「此花也須得這樣一個人去司掌。我就料定他那樣的人必有一番事業做的，」品格高潔的晴雯做的是「美」的事業：護法出污泥而不染的芙蓉花。其實，這也正是賈寶玉的「夫子自道」和幻想。賈寶玉在現實中不能實現「美」的事業，經過自己的努力建立起來的一小部分，也終於被惡勢力摧毀了。
所以，儘管賈寶玉的事業不可能實現，但他的背濁向清的意向，「慣作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏」的性格，卻仍然具有很高的審美價值。
向清背濁的意向和自慚自貶的心理，使賈寶玉降低自己的身分和地位去敬重品格高潔的人，他的審美感受的第一個層次是女清男濁，因此，他的意向是趨近「女兒」，慣能作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏的性格，也在清凈女兒面前充分地表現出來。女兒高，他敬重，女兒清，他感到美。因此又有愛慕之「情」。
由於孩提時的愚拙，他對女兒的「情」先是混沌一片的。後來才判分為性愛之情和憐惜之情。開始，他對林黛玉、薛寶釵、史湘雲、晴雯、襲人、金釧、齡官等的「情」都是混沌未判的。在男尊女卑異常嚴重的社會裡，賈寶玉對女兒不分貴賤地「昵而敬之」，是一個優點。但他又受一夫多妻制的影響，以致他的這種「情」中又帶有紈絝子弟的庸俗習氣。後來，他有了下述兩方面的人生經歷，情形才基本上改變了。
一方面，他因黛玉高潔而敬愛她，從李嬤嬤在梨香院拿賈政問書作威壓，而黛玉明言「犯不著勸他」時，賈寶玉已知道黛玉不會勸他去立身揚名。有才有貌的薛寶釵卻「學的釣名沽譽」，從小一起淘氣慣了的史湘雲也講些「混帳話」，唯有黛玉果真不要求他立志功名。兩相比較，品格自有清濁高低之別。向清背濁的意向終於使賈寶玉不再「見了姐姐忘了妹妹」。
另一方面，賈寶玉對金釧表達了混沌未判的「情」，金釧就被王夫人加上「下作娼婦」罪名攆出賈府，因而含冤投井自盡。賈寶玉事前沒有料到，他的「情」里的庸俗輕佻的成分竟造成如此慘重的後果。所以，死訊傳來，他五內摧傷，並為此終生負疚。這的確是一個沉痛的教訓，促使他去克服自身的紈絝習氣。還有，他到梨香院去請齡官唱曲，不料齡官不理他而只屬意於賈薔，於是領會到了先前所見齡官「畫薔」的深意，並悟出「人生情緣各有分定」的道理。這也是促使他去克服所謂「泛愛」的毛病的。
上述兩方面的經歷，使他對「諸女兒」的情判分為愛情和憐惜之情。他不但對林黛玉的愛情變得堅貞專一，而且對其他女兒的憐惜之情也變得純潔了。總之，他的向清背濁的意向，也使自己的品性趨向純潔。
而且，寶黛二人在前半段兩人相互猜心，假假真真，如寶玉題對額歸後黛玉將荷包剪碎一段，史湘雲來黛玉以寶玉疏遠她而賭氣一段，王熙鳳、史湘雲拿黛玉比小旦後一段，《西廂記》妙詞通戲語一段，黛玉發幽情後寶玉復以《西廂》曲相戲一段，黛玉到怡紅院吃閉門羹以致因落花傷感後一段，寶玉說王夫人叫「金剛」，「菩薩「支使糊塗後一段，端午節元妃賜物後一段，清虛觀打樵後砸玉剪扇穗大鬧一段，訴肺腑二人放心不放心辯說一段，看《五美吟》前一段，等等，在這些糾紛中，正如襲人說寶玉那樣：「那林姑娘哭了鬧了，你得賠多少不是呢，」有時，寶玉不免有冒犯黛玉之處，但總是以他低聲下氣向黛玉賠不是，兩人才言歸於好，或認借求饒，並賭咒不再犯；或「打疊起千百樣的款語溫言勸慰」；或分剖內心，說「心裡只有妹妹」；或細析「親不間疏，先不僭後」，以情理相喻；或受奚落嘻嘻一笑而不介懷；或落了貶謗也只自嗟自怨；或求其「放心」以明不辜負她素日待己之意，並期以寬慰開懷而使病情減輕；直至發如此懇切之言：「我也知道我如今不好了，但只憑著怎樣不好，萬不敢在妹妹跟前有錯處。便有一二分錯處，你倒是或教導我，戒我下次，或罵我兩句，打我兩下，我都不灰心。誰知你總不理我，叫我摸不著頭腦，少魂失魄，不知怎樣才好。「這一切，正是他痴情到極處，又是「作小服低，賠身下氣，情性體貼，話語綿纏」的性格的表現，絕不是用來騙人上手的手段而一時偽裝出來的。
他說「你放心」 聞者心碎，真真是痴人 。殊不知這呆心痴病 其實是所有鍾靈毓秀的人的通病呢。警幻說他是「古今第一淫人」按我的理解，就是說他是天下第一有情人。寧榮兩府的男子除了他 有誰是重精神重靈性之愛的？而他對其他女孩子 又有什麼私心不成？
他沒有喜歡很多人啊。有一個情節是這樣的，寶玉想看寶釵的鐲子，寶姐姐身材豐滿取鐲子的時候費了些功夫，寶玉盯著寶釵的胳膊想，這臂膀若是長在黛玉身上，還可以摸上一摸。寶玉自己也說過女兒是水做的骨肉，見到女兒們就歡喜。這算是一種欣賞吧，放到現代大概是玉樹臨風放浪不羈富二代，對身邊鶯鶯燕燕多加照顧，同時只做語言上的調戲，心裡卻始終住著家裡有才的灰姑娘。你覺得這人濫情嗎？
寶玉的喜歡太過純粹，實在是無法讓人往更加不堪的方向上思考。
看到這個問題，想起了電影《her》（劇透）。
講述了：未來社會中，替人寫情書的宅男與智能程序siri os1（昵稱薩曼莎）相愛的故事。薩曼莎從該宅男身上體會到了前所未有的「樂趣」。最終由於薩曼莎光速的思維方式和理性的邏輯思維，自然而然地，在與宅男的熱戀過程中，仍然與8316個人保持聊天，與641個人保持戀愛。薩曼莎告訴宅男，我仍然和從前一樣愛你，相反，這不會讓我對你的愛減少，我只會愛你更多。
賈寶玉是一個很容易喜歡女孩子的男孩。他和其他後宮男主角一樣對那些可遠觀不可褻玩的女孩保持著純潔的友誼，在面對燈姑娘動手動腳時候也能身亂心不動。這是一個合格的後宮男主角。
而他能夠超脫其他男主角的地方。
一是讀者自我投影。讀紅樓夢的人，能安靜把紅樓夢看完，可以算是知識分子初級階段了。對於看紅樓夢的男孩子，而且是已經有了那麼點墨水的男孩子，讀書人的情情愛愛，怎麼可能是濫情，這是多情自古空餘恨的多情，這是情深不壽的深情，這是捏一個你捏一個我，大家各得歡愉的忒煞情多。書首先是讀者們的投影，曹雪芹的受眾在此，怎麼可能讓那些不善言辭卻篤行的青春期正旺的小孩子們把握書刊，知乎的話語權。紅樓夢怎麼讀，讀書人說了算。賈寶玉是怎樣的人，你說了算。眾多的讀者，眾多的賈寶玉，相同的憐愛與些許憧憬。
二是真實。哪個少年不多情，哪個少女不懷春。總有很多書，遮遮掩掩，欲說還休。明明雨露正濃，非要天涼好個秋。賈寶玉並不以守禮知義的君子自稱，他直白地說，我就是喜歡女孩紙。又說，被爹爹打了，看心愛的娘兒們為我落淚，把我打死也開心。見到這麼可愛的男孩，把女孩當做女孩，而不是當做丫鬟，不是當做遠嫁的殉葬品，不是當做自己的閑時消遣。這樣的男孩子或許不是好丈夫，但是個暖心的藍顏知己，隨心所欲不逾矩。這樣的人做男主角，即使是路過的讀者，又怎麼能不以心易心，以真換真。
三，個人角度隨手寫一點。賈寶玉是老莊筆下的真人。他的本心是情種，所說情話，所思情悟，所做情迷。這樣的人如果是濫情，那麼，懂得了情與愛，便不可能再情種一人。就像楊過對小龍女一往情深，痴心不變，但是陸無雙對他嬌嗔打鬧不失情愫，程英不多言語卻暗種情根，完顏萍也長得好漂亮～公孫綠萼也多次出手相救。楊過本人也風流頑皮，雖有色心卻克己復禮。所以，金庸最後寫了鹿鼎記，為什麼？恰好用今天看到的胡蘭成的一句話結束吧。「……乃至在路上見跛足的或乞丐的婦人，我都設想我可以娶她為妻……此是年輕人的感情，如大海水，願意填補地上的不平。因由此感情，故山川草木以及女學生，皆映輝成鮮潤的了。」
綜上所述，說賈寶玉濫情，天下便唯遍地濫情之男子與遍地無情之唐僧耳~
為什麼男孩子顯得多情呢~大概是因為，男孩子的思維方式搭乘了雄性激素這樣的speed buff~
賈寶玉的名聲其實並不怎麼好吧，只是有些話沒傳到他們的耳朵里，畢竟榮府沒有大嘴巴焦大，賈寶玉在外人眼裡是專情還是濫情呢?可以看看下人們的話。
原文
寶玉如何見過這個，心內早突突的跳起來了，急的滿面紅漲，又羞又怕，只說：『好姐姐，別鬧。』燈姑娘乜斜醉眼，笑道：『呸！成日家聽見你風月場中慣作工夫的，怎麼今日就反訕起來。』
別說專情濫情，其實寶玉在下人眼裡連情都談不上 他是濫交 在下人眼裡他和賈璉沒什麼區別。
柳湘蓮也當著寶玉說過寧府只有石獅子乾淨的話，他沒提榮府是給寶玉面子
有人說他只愛黛玉 黛玉去世後他也沒怎麼樣 哭幾場 像晴雯死時一樣 晴雯死時大概也看透了寶玉 只喊自己的老子娘，寶玉還問丫頭婆子 晴雯臨死時有沒有喊他 也是無法評價了，林妹妹死時 他有沒有問紫娟雪燕林妹妹有沒有喊我
他最後出家也不是因為黛玉吧
能夠拋家舍業來一次說走就走的旅行的人 是真無情
寶玉是青春女性崇拜者。這表明他愛這個群體，會去關愛這個群體里的人，想要幫助這個群體里的人。但他的愛情只給了林黛玉。
根本無情，何來濫情。
所謂喜歡，只是那些人的外殼，在他眼裡，長的漂亮的都是好的，不分男女，就是喜歡一個皮相。另外，能滿足他的大男子主義，柔柔弱弱的，漂漂亮亮的，需要人保護的，所謂深愛的都是這樣的。
看過閆紅老師的一篇文章，覺得說的很好。
寶玉是在成長的，這一點請不要忘記，紅樓夢從寶玉孩童時代就開始寫，一直寫到家道中落，估計那時候已經是中年人了。
寶玉性啟蒙是從襲人開始的，自那之後，他確實是有很多拈花惹草的行為，包括秦鍾、金釧兒等，不過這些都是純粹的青少年性衝動，而在古代，尤其是在貴族公子中間，性與愛分得比現在開，性行為並不是一定要與愛情聯繫起來，保守派如王夫人，都只是害怕寶黛之間真正的愛情，而對襲人作為侍妾的身份反而是採取一種默許甚至支持的態度。
在情感方面，實際上寶玉也經歷了一個成長過程，那就是見證了賈薔與齡官的愛情，在此之後，他摒棄了之前作為一個貴公子自作多情的以為天下女孩子的眼淚都為他而流的想法，認定了林黛玉是他的靈魂伴侶，然後在這不久以後，就發生了寶黛互表衷腸，在這之後不光是賈寶玉，連林黛玉也一改從前的小性兒，因為她已經了解了寶玉在感情方面的成長，放下了一顆心。
因此賈寶玉濫情嗎？嚴格來說，是濫性而不濫情，這個性不一定是指性生活。而從情的方面來說，他在經歷了一些事件後，將林黛玉上升為自身情感的中心點，這在當時的社會環境中是很難得的品質，所以說他的那些「濫性」的行為也就不值得上綱上線的去批判了。
看熱鬧，利益無關，恨不得事大。
若你老公這樣，再看你。因為直男癌
寶玉絕對不是濫情，相反的，他應該是極度地寡情。
寶玉所鍾情的對象自始至終只有黛玉一人，其餘的人對他來說都不十分重要。或許其中的某某人離開，例如迎春探春出嫁，他會因而痛哭一場，也只是因為大觀園的逐漸冷清，寶玉終究是喜聚不喜散的。然而只要有黛玉在，寶玉還是接受了其他人的離開。
對於寶玉的寡情，這也是我一直不喜歡他的原因。
對金釧兒，他一手造就了她的死，偶然祭奠一次，還要在玉釧兒面前炫耀。
對司棋，眼睜睜看著她被攆出去，罵了兩句婆子之後就算盡了情意。
對寶釵，雖然原著我沒有看到過後四十回，不過從寶釵判曲中也能得出最終不過是獨守空閨的結局，不管是不是封建社會的悲劇，至少是寶玉造成的。
最後也是我認為最氣憤的，對晴雯，他為什麼不去賈母面前爭取一下！晴雯原來不是賈母的人么！求求賈母說不定還是有希望的不是么！當初撕扇子作千金一笑的得意哪兒去了！芙蓉女兒誄，文采斐然啊！蕩氣迴腸啊！何以黛玉一來就變成了互相調情的工具了呢，晴雯若在天有靈，想必也會心寒。
綜上，寶玉之專情，對於黛玉一人。
寶玉之寡情，對於除黛玉外所有人。
不存在多情一說。
那一回警幻仙姑以男女之事啟蒙他那裡就講到了啊，這被稱作意淫，當然和我們現在所說的不一樣，脂硯齋註解的是，這裡可以理解為溫柔。我理解的是，賈寶玉並不是愛那麼多女孩，他是對她們有一份溫柔和尊重，在我看來，這正是紅樓夢的偉大之處，那個被封建禮教浸染透的時代里，曹雪芹讓賈寶玉去發現女孩們的美，女孩們的好，再以一顆真心去對待她們，在那個時代這是多麼偉大的情懷啊！
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