《西遊記》里唐僧師徒為啥不見老？

12-08

一番番風霜雨雪，為啥沒有在臉上留下歲月痕迹

其實原著也認為取經歸來不會老，倒是84版電視劇正視了歲月推移的問題，打了一個好補丁。按小說，唐僧在凌雲仙渡就脫胎換骨，早已無視塵世風雨。而且新的身體明顯要比老的更年輕，更健壯。

第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如

三藏心驚膽戰道：「悟空，這橋不是人走的。我們別尋路徑去來。」

只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚。行者笑道：「師父莫怕。那個原來是你。」八戒也道：「是你，是你!」沙僧拍著手，也道：「是你，是你!」那撐船的打著號子，也說：「那是你!可賀，可賀!」

過了凌雲仙渡。三藏才轉身，輕輕的跳上彼岸。有詩為證。詩曰：

脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。
今朝行滿方成佛，洗凈當年六六塵。

……我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果；師父也賴我等保護，秉教伽持，喜脫了凡胎。師父，你看這面前花草松篁，鸞鳳鶴鹿之勝境，比那妖邪顯化之處，孰美孰惡?何善何凶?」三藏稱謝不已。一個個身輕體快，步上靈山。

……金剛隨即趕上唐僧，叫道：「取經的，跟我來!」唐僧等俱身輕體健，蕩蕩飄飄，隨著金剛，駕雲而起。

下一章也描述了新身體的變化：

第九十九回九九數完魔滅盡三三行滿道歸根

老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬並經，通皆落水。咦!還喜得唐僧脫了胎，成了道。若似前番，已經沉底。又幸白馬是龍，八戒、沙僧會水，行者笑巍巍顯大神通，把唐僧扶駕出水，登彼東岸。只是經包、衣服、鞍轡俱濕了。

原來那風、霧、雷、　乃是些陰魔作號，欲奪所取之經。勞攘了一夜，直到天明，卻才止息。長老一身水衣，戰兢兢的道：「悟空，這是怎的起？」行者氣呼呼的道：「師父，你不知就裡。我等保護你取獲此經，乃是奪天地造化之功，可以與乾坤並久，日月同明，壽享長春，法身不朽：此所以為天地不容，鬼神所忌，欲來暗奪之耳。一則這經是水濕透了；二則是你的正法身壓住，雷不能轟，電不能照，霧不能迷；又是老孫掄著鐵棒，使純陽之性，護持住了；及至天明，陽氣又盛：所以不能奪去。」

甚至豬八戒也不一樣了：

只見那前前後後，更有獻果獻齋的，無限人家。八戒笑道：「我的蹭蹬！那時節吃得，卻沒人家連請十請；今日吃不得，卻一家不了，又是一家。」

……長老喜之不勝，遂入方丈。此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭。行者、沙僧，個個穩重。只因道果完成，自然安靜。當晚睡了。

但84年電視劇明顯弱化了原著情節，反而以歌詞做旁白，特意指出萬里行程之後，取經人塵滿面，鬢如霜，不復當年的青春稚嫩：

《取經歸來》歌詞——25集《波生極樂天》

一年年含辛茹苦經冬夏，幾萬里風霜雨雪處處家。取來了真經，回返我華夏。鬢添白髮，減損韶華，戰勝了八十一難心不老，贏得了世代傳頌是酬答。

休誇說妖魔鬼怪全打怕，莫提起險山惡水都平踏。又一條征程，正擺在腳下。自度度人，自覺覺他，要把這真理妙諦播天下，要讓我九州處處披錦霞。

小說寫的是神魔世界，用來給古代平民消遣，所以取經之後成佛成仙，形象反而變好，符合小市民的心理預期。電視劇是拍給20世紀觀眾看的，現代人迷信程度差，對個人奮鬥的認同程度高，潛意識裡更希望看到一個普通人歷盡艱辛，成就世界也成就自己的過程。所以電視劇要刻意強調取經路上風霜雨雪，取經歸來的兩鬢斑白，最後唯有「心不老」，以激發觀眾的代入感。

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悟空八戒沙僧這三個皮糙肉厚，相貌沒啥改變，唐僧的變化書里書里可是寫了的：

第十二回觀音長安賣袈裟，唐僧試穿時的描寫是：

凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。

第十四回收悟空，往老者家投宿：

三藏近前攙住叫道：「老施主，休怕。他是我貧僧的徒弟，不是鬼怪。」老者抬頭，見了三藏的面貌清奇，方然立定。

一個雅秀，一個清奇，肯定不是形容胖子的。

第二十八回唐僧一個人亂竄，跑到黃袍怪家門口，小妖報告：

「大王，外面是個和尚哩，團頭大面，兩耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮：且是好個和尚！」

取經路上已經走了兩年的唐僧，有了「臉大」這個特徵，皮肉顯得細嫩，似乎有了發胖的跡象。

第四十回紅孩兒在空中觀察取經團：

「好和尚！我才看著一個白面胖和尚騎了馬，真是那唐朝聖僧，卻怎麼被三個丑和尚護持住了！」

明確的說了唐僧已經是白面胖和尚。

第五十四回女兒國國王眼中的唐僧：

丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。

此時對唐僧相貌的描寫，不再清奇，不復雅秀，「丰姿英偉，相貌軒昂」，這兩個詞完全可以用在水滸好漢身上，更像一條壯年漢子而不是文藝青年了。

第五十五回蠍子精向唐僧求歡：

女怪解衣，賣弄他肌香膚膩；唐僧斂衽，緊藏了糙肉粗皮。

曾經「嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮」，現在化作糙肉粗皮，唐長老的皮膚也沒那麼好了。

第六十八回，朱紫國太監和八戒的對話：

」那太監道：「我頭前見個白面胖和尚，徑奔朝門而去，想就是你師父？」八戒道：「正是，正是。」

白面胖和尚的形容再次出現。

話說唐僧取經十四年，從三十齣頭走到四十過五（第九十三回「虛度四十五年矣」），就這麼從當年的清秀小青年，漸漸變成了中年發福的胖大叔。

咬著舌頭了，吃了唐僧肉長生不老

樓上的都是瞎說，難道不是因為萬壽山五庄觀吃了人蔘果的？

這問題問的不對，唐僧變沒變老可以問問，他那三個徒弟都是至少幾百歲的老怪物了，就這麼幾年會變老？

別忘了在五庄觀唐僧可是吃過人蔘果的噢

因為他們是神仙

看了這麼多答案沒有滿意的
其實道理很簡單
唐僧師徒西天取經說明他們向西走
而地球是自西向東轉
他們逆著走當然不見老了
逆生長了啊

請不要打我我就喜歡胡說
（我不是不尊重經典啦（≧?≦）

孫悟空豬八戒沙和尚都是神仙下凡，那就不說了。
著重說一下唐僧，
唐僧有時候吃飯不小心會咬到舌頭，
就相當於吃了一口唐僧肉............長生不老……

難道不是因為唐僧割了自己的肉吃了么。(●?????●)……

因為中間服過人蔘果（草還丹）。題主問的應該是百回本，就以百回本為例。
這人蔘果是什麼？書中首先借敘事者口說出它的來歷：乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此，喚名「草還丹」，又名「人蔘果」。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
之後又借行者口說：但只常聞得人說人蔘果乃是草還丹，人吃了極能延壽。
又借福祿壽三星口說：「你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲;吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣!　　他得之甚易，就可與天齊壽;我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊?天下只有此種靈根!」
人蔘果是聞一聞就能活三百六十歲，吃一個就能活四萬七千年!後來唐僧果然吃了一個：唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個。那麼效果怎麼樣那？敘事者特定在接下來的一回中提到：那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意和，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。他取經心重，那裡肯淹留，無已，遂行。
這裡其實本不必敘述唐僧的變化，服丹和取經心重沒有前後的因果關係，這裡是敘事者特意點出。一是要為後面白骨精說出三藏肉好吃(?? . ??)打個鋪墊，二是這裡應該是從《大唐三藏取經詩話》裡面的玄奘束「龍筋絛」流變而來。但是無論如何，唐僧在這裡已經是幾乎不老之人，哪怕只是一生只食此一果，生長周期亦當是極為緩慢。老嗎？老，但至少是老的極慢，慢的什麼地步。17÷47000*罒▽罒*

八戒年輕了不少，相貌不比之前那般凶神惡煞了。

書上沒寫就沒有嗎？你讓人家怎麼寫，唐僧的頭髮白了？

開個玩笑，下面進入正題：
取經一去十四年，這時候孫悟空多少歲了呢？八九百吧。西遊記中紅孩兒三百歲了還沒發育，看來八戒沙僧也不小了。因此對於三個徒弟來說十四年是很短暫的。而唐僧。。。還真沒說，應該老了吧。。。

至於電視劇，拍了七年，三個徒弟帶頭套，唐僧換演員，白龍馬也換演員，再加上可愛的化妝師那麼一化妝，所以他們就不老啦（可耐）

別忘了唐僧是自帶「神仙水」Buff的男人。

吃了唐僧肉可以長生不老。

所以唐僧如果一覺醒來發現自己皮膚欠佳，只需隨意的啃啃手指就可以了。

秒殺一切「神仙水」。

因為那本來就是虛構的啊。。

因為才二十多集……

三個徒弟都是神仙…………仙人可以長生不老…………唐僧前世是神仙…………另外這一世要是老死了這咋玩？所以壽數不是凡人

吃唐僧一塊肉就能長生不老

唐僧不小心咬了自己的舌頭，然後長生不老了……

仨徒弟都是神仙，修道之人自有駐顏之法。若題主問的是小說，西天取經十六年，唐長老從二十啷噹歲到四十來歲上下脫胎換骨之後，容顏便不會改變了。若題主問的是電視劇。。。西遊記和西遊記續集里明顯老了不少吧。。。猴子都翻不起來了。。。

演員與導演沒有在意這個問題
科科～
個人認為原著中對五人相貌變化描寫就不多可能是作者覺得這不重要吧
唐僧老了女妖精不想嫁大聖老了腰酸背痛打妖怪不帥
八戒本來滑頭再老點更不討人喜老沙老了擔子會很吃力白龍馬烈烈老了還得馱人太慘烈
試想一下以上情景
另外旅途的辛苦已經由遭遇自然災害人為迫害所表達了所以我認為不需要再把五人寫的拍的更老了
而且英雄在人的心中是不會變老的西遊記是以看者的角度來寫來拍的由西遊記給大家講故事而不是以師徒角度來寫的

因為禁慾