為什麼人們對復仇的故事很感興趣?
比如小說、電影、電視劇等等,關於復仇的且廣為流傳的比比皆是。
有沒有比較高端大氣上檔次的解釋呢?
我認為,人們對復仇的喜好,大致來源與一種非常廣泛的認知傾向:
公正世界假設/公正世界謬誤 (Just-world Hypothesis/Just-world Fallacy):一個人的所作所為會給他帶來公正的結果;他做好事就有好報,做壞事就有壞報。換言之,一報還一報,不是不報,時候未到。再換言之,就是把事情的結果,歸因於更高的道德層面上的公平。
(發現沒有,文化之間的相似性,很多時候來源於人類的某些共性)
人類為什麼會有這樣的假設呢?社會心理學家Melvin Lerner(最先研究這個現象的心理學家)提出,正常人在生活中,需要維持一個良好的自我感覺,但正常人又常常會遇到身邊的人、報紙上的人、各種各樣的人遭受不幸。這樣的事雖然很多,但大多數人並沒有陷入恐慌,原因便在於我們都多多少少有些公正世界的假設,認為這些人之所以遭受不幸,一定是因為他們做了什麼錯事。
因此,網路上也好、閑談中也好,常常會出現怪罪受害人的情況(「你之所以被強姦,是因為你長得漂亮穿的少大晚上還光著大腿上街」)。這種想法或歸因方式,很可能是偏激的、缺乏正義感的、不人道的、政治不正確的(所以強烈建議大家不要表達出這種看法),但他對我們自己的內心起到了安慰作用:只要我不做這樣的事,只要我不是他這樣的人,我就不會遭到這種不幸。因為有著這樣的信念,大多數人也保持著樂觀,相信自己掌握著自己的人生脈絡,而不會被某些(有原因的)意外打擊致死。
具體到復仇情結,我覺得,正是因為復仇情結符合了人們的公正世界假設(你做了這樣的事,所以被這樣報復),安慰了人們「惡有惡報,善有善終」的願望,所以人們才會對這個題材偏愛有加。實事不評,群眾喜聞樂見的文學作品《呼嘯山莊》,很多人對男主人公Heathcliff的同情也源於此:他之所以「喪心病狂」地報復,是因為Hindley和Edgar對他不公正的待遇,而後兩者被Heathcliff「折磨致死」也是他們罪有應得。
最後需要再次重申的是,公正世界假設雖然可以自我安慰,也可以解釋一些事情的一部分原因,但這種傾向並不一定都是好的。譴責強姦受害者「長得漂亮」、「穿得少」是一件很荒謬的事,他們沒有犯法,長相和穿著也是人家的自由,而犯罪者的邪惡行為才是悲劇發生的主因。公正世界假設有時候可以當作一部分解釋,但永遠不要忽略事情的主因和重點。(我好像跑題了。。。)
其實重點並不在人們為什麼喜歡復仇的故事,而是人們到底喜歡何種故事,沒有人喜歡幸福美滿,波瀾不驚的故事,一個故事是否引人入勝,戲劇衝突是否劇烈才是最重要的因素。只有一個歷盡艱辛的主角才能引起讀者(觀眾)深深的同情,他必須有著強烈的渴望,心中想要達到某種目的,可是追求過程又偏偏阻礙重重,強烈的渴望遇上強烈的阻礙,故事才會起波折,才會好看,才能讓讀者(觀眾)大呼過癮。
只有把主角從高處狠狠的摔下,讓他剛從草叢裡爬出來,又遇見一隻飢腸轆轆的猛虎,他慌忙的跳進河裡,卻發現裡面滿是遊盪的鱷魚。
一個男人一槍打死了他的殺父仇人,也是一個復仇故事,可這樣故事只會讓讀者(觀眾)打瞌睡,只有讓他一槍打偏了,殺死了一個路過的警察,讓他逃亡,隱姓埋名,易容整形,費盡千辛萬苦再回到仇人身邊,卻發現戒備森嚴,他冒著隨時被人識破的危險接近自己的仇人,好不容易取得了信任,卻不小心愛上了對方的女兒,愛與仇恨痛苦煎熬,就在他苦苦掙扎的時候,警方居然又追蹤前來。
只有不斷的製造渴望和阻礙,讓它們勢均力敵,讀者(觀眾)才會欲罷不能,才會不停的看下去。
而復仇的過程,正是渴望與阻礙不斷碰撞的過程,所以它極容易寫成一個好故事。
因為世界上認為自己被欺辱的人太多。
我認為這種快感來源於某種焦慮情緒的釋放
我不是學心理學的,也完全不知道心理學最新進展,權當討論:
1.人的自私性和社會性本身是有衝突的,人的心智發展的過程很大一部分就是處理這種衝突。結果就是每個人都在一定程度上壓抑自己來迎合社會道德規範。(本我/自我/超我)
2.當看到別人違反這種社會規範,並且得到好處時,我們會對自己建立的價值觀產生一定質疑。會去想為什麼我不能那麼做。然後會產生一種焦慮的情緒,為了緩解這種焦慮,我們需要建立起自我安慰的機制,也就是因果報應的假說。
3.我們壓抑自己的方式一定程度上還是要通過因果報應這種心理暗示。(澄清一下,以上從消極的方面解釋人性,但是我認為人的社會需求才是最重要的因素,也就是馬斯洛講的那些歸屬/尊重/自我實現等需求)
4.社會生活中很多時候因果報應是看不到的,因此這種通過藝術作品看到事情發展符合自己預期的時候,心裏面的焦慮情緒得到緩解。就會很爽了...
從積極的方面來講:
個人英雄主義:滿足個人自我實現的幻想
非專業,請斧正!
既然我們不能保護它,那麼就讓我為它復仇吧
同意程毅南「公正世界假設」、「惡有惡報,善有善終」的願望
極端一點說,有復仇才有公正。
人類社會早期是沒有完備的法律制度的,如果沒有復仇,施暴者可以為所欲為、無所顧忌,復仇使施暴者考慮到自己行為的代價而有所收斂。
(發現沒有,文化之間的相似性,很多時候來源於人類的某些共性)
——文化之間的相似性,來源於基因的相似性
為什麼大多數人看到復仇二字就想到報復仇恨虐渣什麼的?難道大家都認同復仇者的所作所為不是因為人類天生的正義感和不可被侵犯的天性么?!
借用一句話
所有的快感都來自於壓抑。
仇恨是最廉價的動力
悲劇的故事會讓人感到英雄存在,復仇以前的悲劇必須足夠的大與不公平以便讓之後的復仇足以理所當然並且大快人心,從而讓人有英雄出世的認同和代入。
因為人性。倫理,律法又束縛著人性。
所以只能靠意淫了。
從某個角度上說,這也算是一種移情。
三樣,仇恨、恥辱和愛是人成長最好的營養素,配上好性格的人都會完整演繹出好故事並收得一個好結局,復仇、雪恥和愛。
復仇讓人產生快感,報恩讓人產生負債感,所以大家喜歡復仇,不喜歡報恩。
不只是復仇,還有征戰掠奪,守護家園,決鬥,
只是對戰鬥,戰勝,感興趣,因為可以炫耀權利,
復仇只是子類。
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這就是故事裡為什麼有時對手身患絕症沒多少時間了,卻還要冒著巨大的風險戰鬥,
因為身體里流淌的血壓渴望成為英雄
把自己代入成復仇者,感覺好爽。現實中做不到,就只有YY咯。
因為最偉大的文學就是人性,文學即人學,人性是最有魅力的,復仇自然是人性和法制下的衝突,自然魅力無窮。
復仇是反抗意識的極致
這世間上有這麼一個事實,不能殺死你的將使你更強大
Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker
那些曾經被人摧毀然而沒有毀掉的人
將會以一種更加強大的姿態存在於世間
甚至可以說仇恨和復仇這兩大旋律交織在一起,貫穿了人類的整個進化史
可以說有人類的那一天起
就有仇恨也有復仇
而我們的基因之中也深深的烙印對於復仇的崇拜和快感
所以我們喜歡看一本叫基督山伯爵的書
喜歡一部叫半澤直樹的電視劇
為什麼我們會復仇?
因為我們受到他人的作惡,他人的傷害
為什麼他人要傷害我們?
因為他們為了自己一己私慾
為了滿足自己物質上的享受
抑或是滿足自己畸形內心對於這一過程的快感
做出了這種傷害他人,滿足的自己的行為
他們這樣對嗎?
對於他們自己,是對的,他們滿足了自己
生命的意義在於延續和存在
生命本身並沒有意義
他們通過對於他人的作惡得到了自己想要的
滿足了自己多巴胺
更好讓自己存在下去
符合生命的本意,這樣的行為對於大自然來說無比正確
然而對於我們,那些被作惡者來說
這是生命中最為殘酷和煎熬的時刻
明明沒有做錯什麼
卻因為運氣不好或者別的原因
遭遇了自己所不願遭遇的慘痛經歷
受到了物質上的、身體上 的、精神上的多重傷害
這簡直是至上的罪惡
而這樣的原因僅僅只是因為此刻的自己還不夠強大
十分弱小給予了惡人們可乘之機
那麼被作惡者最終的命運會如何呢?
究竟是被徹底的毀掉了,自我沉淪放棄了
還是運氣極好的被某些人拯救了
有血緣關係的父母、親戚
或是沒有血緣關係的、萍水相逢的陌生人
或是某些主動伸出援手的朋友
抑或是自己那顆堅強的內心和不屈的靈魂
這些都有可能
被拯救的答案是五花八門的
但是最重要一點是它們都是極其需要運氣才能發生的事
而大部分運氣一般的人
被摧毀的那一刻是脆弱的,悲慘的
他們都會經歷漫長的沉淪期
而我們大部分普通人
都沒有中彩票的好運氣
然而時間是世界上最強的治癒劑
只要被作惡者在沉淪期運氣不是太糟糕
沒有讓自己做出一些真正毀掉自己後半生的事情
那麼他的恢復就絕對是有希望的
只要時間足夠的長
當他恢復過來之後他會不自覺的反思這一切
會發現心口結痂的地方會更加堅硬
會想明白生命的意義是為何物
生命本無意義
一切只是存在和延續而已
然後他明白了作惡者的醜惡和自私的動機和原因
生而為人
即使加倍奉還,十倍奉還也難以彌補內心曾經遭受的傷害、無助和絕望
但絕不能因此而放過惡人一馬
因為是人
因為有人性
我們活著為了太多的東西
太多意義和羈絆將我們和世界緊緊綁在一起
有時候如何存在的意義比起延續的意義會來的更加重大
當做某件事的時候
成本實在是太高,超出自己承受範圍
那麼這個人就不會做這件事
只有每個人讓作惡這件事的成本變得足夠的高
人人便會權衡是否會作惡
而復仇就是這種成本的最佳保障
因為眾人往往平庸,都是別人故事裡的配角
大家都希望有朝一日能夠翻盤自己失敗的人生,
但是天不遂人願又或者人沒有自制力能力不足,
只能寄希望於電視劇里的情節又或者小說里的情節。
看著主角報仇雪恨,也算是一種痛快了吧。
若是被欺負便忍氣吞聲,不復仇,那別人是不是可以欺負我一輩子?
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