著名詩人楊炯的字是什麼？

楊炯，王楊盧駱第二位，寫過著名的從軍行，為什麼找不到字是什麼呢？所謂盈川，是他當過盈川令（該地還是他改的名），但未必是他的字。是不是他的字根本沒有流傳下來？

謝謝@斑馬 邀請。

這是個很有趣的問題。事實上，不僅楊炯的「字」是一個謎，就連他的「楊炯」是哪個「炯」字，也是有爭議的。

如題主所說，現今許多材料里提到的「盈川」並不是楊炯真正的字，而是他曾任縣令的的地方。

我們先來看一下，為什麼楊炯的「字」鮮為人知。

首先我們翻一下《舊唐書》和《新唐書》，其中講到楊炯的時候，都沒有提到他的字。

以《舊唐書·卷一百九十八·列傳第一百四十·文苑上》為例：

「楊炯，華陰人。伯祖虔威，武德中官至右衛將軍。」

沒有說到他的字，嗯。而在楊炯一前一後的盧照鄰和王勃就是這樣的情況：

「盧照鄰，字升之，幽州范陽人也。」
「王勃，字子安，絳州龍門人。」

都提到了他們的「字」。

再來看一下楊炯自己的《盈川集》（《欽定四庫全書》本）中自稱的部分：

「顯慶五年，炯時年十一。」（《盈川集卷一·渾天賦 並序》）

「臣炯作頌，皇家萬年。」（《盈川集卷一·老人星賦》）
「炯効官昌運，負譴明時。」（《盈川集卷八·唐昭武校尉曹君神道碑》）

「炯樗櫟庸材，瓶筲小器」（《盈川集卷九·隰川縣令李公墓志銘》）
「楊炯以柔毛清酒之奠，敬昭告於故中書令汾隂公之貴神。」（《盈川集卷十·祭汾隂公文》）

也都只是自稱「炯」的。

不過，我們在《盈川集卷九·常州刺史伯父東平楊公墓志銘》里讀到一個很有趣的事情：

「公諱徳裔，字徳裔，宏農華隂人也。」

也就是說，楊炯的伯父名叫「徳裔」，字也是「徳裔」。是否可以推之楊炯也是同樣的情況呢？

關於楊炯族系的更多信息，可見張曉蕾的文章《楊炯家世探微》中的研究：

他們家的人好像大都沒有「字」的樣子……關於這個現象的原因，張曉蕾認為：

「當不是故意略去，唐初人多以字行，……則楊炯或亦以字行。」

如果有對唐初名諱研究方面了解的朋友，希望不吝賜教。

--

感謝評論區里 @偉君子 提供的解釋：

「我倒覺得楊炯的名字不是以字行之。《顏氏家訓》裡面說：「古者，名以正體，字以表德」，名和字的發展從商朝發展到唐代，早已經有了完善的體系，這種體系大致分為兩種，一種直接關係，一種間接關係。直接關係指取字時，至少要有一個字與名重複，但這種有重複字的字幾乎都是兩表字，（我也沒見過一表字的重複字）例如李白，字太白。杜牧，字牧之。

而間接關係，則指字與名不能有重複字眼，但雙方至少要有一個字建立對應關係。對應關係可以是形對，音對，義對，義對又可分為相近取義、相類取義、相反取義、相關取義、相因取義五種形式。 例如韓愈，字退之。就是相反取義。趙雲，字子龍。風從虎，雲從龍，這是相因取義。等，這些取字都是有嚴格規範的。

因為取字代表的是文化階層的代表性表象，所以是不可能亂取的。

再者，楊炯如果字炯，依我的看法，那就像姓錢，名多，字多多一樣。簡直不符合文人得作法。

再附上一個小道消息，聽說唐代的人不僅對取字有特殊的要求，就連名也特別和普通百姓做了區分，唐代的名一般的普通家庭，取名都是雙名。如姓王，取名二虎。王二虎，這就是普通老百姓的。但是貴族和文化階層，都是單名，因為單名稀少，所以，取名都以取單名為貴。」

評論區里 @殷守甫 認為：

你所說的「一表字的重複字」，在初唐並不十分少見。墓誌中匆匆翻出以下幾個例子：

《陳泰墓誌》：君諱泰，字泰，穎川人。（《唐代墓誌匯編》神龍43）
《崔汲墓誌》：君諱汲，字汲，博陵安明人也。（《唐代墓誌彙編續集》長安12）
《孔元墓誌》：公諱元，字元，其先下博人也。（《唐代墓誌匯編》 聖曆36）

出土墓誌明確講諱某字某，較傳世文獻更為可靠。以上穎川陳氏、博陵崔氏都是中古名門，雖然不能完全排除攀附的可能，但出現在初唐概率極低。即使墓誌中的譜系未必可信，從他們下葬在洛陽近郊來看，也絕對是當時社會的精英。

除了這些男性名門精英以外，還有一些女性與外國人的例子，如《田玉墓誌》：「夫人諱玉，字玉」；另有某百濟人墓誌：「公諱隆，字隆，百濟辰朝人也。」這並不是對已有墓誌窮盡的檢索，如果更加細緻的翻查，可能還會有一些例子。

要之，我們雖然不能確證楊炯字炯，但新出墓誌至少可以告訴我們：單名且字與名同的情況在精英階層中還是存在的。至於當時人覺得有多奇怪，可能也不好說。就像今天，有些人可能覺得男的叫ABB的名字挺奇怪的——但習慣了薄guagua其實也還好~~~

--

說完了字，再來看一下「楊炯的炯字怎麼寫」的問題。

關於這個字的爭議有兩種寫法：「炯」和「烱」。

你也許會想：這看著沒差呀……

我們來看一下《康熙字典》里對兩個字的解釋：

炯：《廣韻》《正韻》戸頂切《集韻》《韻會》戸茗切。《玉篇》炯炯，明察也。《說文》光也。《廣韻》火明貌。(202)

烱：《集韻》俱永切，音憬。炎烝也。(621)

這個「炎烝」是什麼意思呢？

《辭源》里說：

炎蒸：猶言溽暑，酷暑。蒸或作「烝」。北周庾信《庾子山集》四《奉和夏日應令》詩：「五月炎蒸氣，三時刻漏長。」唐白居易《長慶集》十八《寄微之》詩：「莫嫌冷落拋閑地，猶勝炎蒸卧瘴鄉。」(1916)

看起來意思還是挺不一樣的對不？

--

感謝評論區里 @天瀧叔燏 給出的意見：

烱字集韻上聲三十八梗，類篇火部並有此字 然宋前說文，玉篇，群經音義三種，篆隸萬象名義均不載其字。明梅祚字彙火部有此字，亦本諸集韻而已。正字通火部雲烱為炯俗字，並謂炎蒸之意誤，當屬塙論。冏本有光明義，而炯又釋為光明，蓋俗人不知冋乃聲符，本不表義，以為叔重文訛，改易冏旁。今從冋字者，或從冏，皆俗寫之訛溷。要言之，炯烱實則一字，正俗之別而已，未必有爭議。

蘭州大學的李建雄在《新舊《唐書 》所見《楊炯集》、楊炯《盈川集》作者、書名考》一文中，統計了唐至宋代 60 種典籍所著錄的楊炯姓名字形：

文章認為：

「根據上表統計結果可知除《初學記》，唐代之書均作『楊炯』，而五代、宋代之書則成『楊炯』、『楊烱』混用局面。」

混用的情況，比如《舊唐書》里的「楊烱」：

一個比較可信的佐證或許是顏真卿的《顏氏家廟碑》里提到楊炯時的字形：

從《顏氏家廟碑》里，我們還可以讀到，顏真卿的伯父看起來與楊炯關係還挺好的樣子：

「以親累授衢州參軍，與盈川令楊炯、信安尉桓彥范相得甚歡。」

這裡的字形應該是比較可信的。

綜上，我們可以傾向於得出如下的結論：

1. 根據歷代傳世文件，基本沒有明確的關於楊炯的「字」的記載。

2. 或可猜測楊炯的「名」和「字」是一樣的。

3. 較之「楊烱」，「楊炯」應該是正確的寫法。

希望能夠幫到題主一些些~

--

References:

劉昫. 舊唐書. 北京: 中華書局, 1975.

宋祁, 歐陽修, 等. 新唐書. 北京: 中華書局, 1975.

楊炯. 盈川集. 《欽定四庫全書》本.

張曉蕾. "楊炯家世探微." 四川師範大學學報: 社會科學版 3 (1993): 109-112.

辭源. 北京: 商務印書館, 1998: 1916.

李建雄, 邢藝譞. "新舊《唐書》所見《 楊烱集》, 楊炯《盈川集》作者, 書名考." 《延安大學學報 (社會科學版)》 36.6 (2014): 122-125.

趙力光. 顏氏家廟碑. 上海: 上海古籍出版社, 2012: 3.

謝邀。

@燕仰 已經說得很詳細了，我只補充一點。關於楊炯的字，唯一一處記載，出自明代豐坊的《書訣》：「楊炯，字仲丹，華陰人。賊曌用為司刑卿，睿宗時追論酷吏，貶盈川令，尋賜死。書與王子安齊名。」

關於豐坊其人，清代姚際恆在《古今偽書考》中這樣評價：「坊平生喜作偽書，於諸經皆竄亂篇章，別為訓詁，詭言古本以欺世，洵斯文之蟊賊。」

三種可能：

1.受北朝胡風影響無字，或名、字同，或年少成名，其父未及起字，此後自己又不起字；

2.有字，偶然闕載；

3.有字，故意不載。不載則必有原因，比如可以考慮避諱，唐朝避李昞、李顯、李旦、武瞾的諱，一時避諱不嚴（宋代最嚴），可能字中有取昞或炳或顯或旦或照（有盧照齡，或所字非照），楊氏應舉成名做官後自行削去。