如何看待周易算命？

12-08

一直對算命這種事保持著信則有不信則無的心態，尊敬而不觸碰，因為我想對來說還算比較信科學的，以我高中畢業的知識從科學角度理解算命後靈驗這件事，大概就類似於心理暗示這種…
最近要出國留學了，但是奶奶非常不願意，然後為了勸阻我她甚至找了某位研究周易的朋友給我算命，聽說這位蠻厲害，說是附近一家有個年輕人殺人犯罪都被她算出「最近他家沾命案」來了。
但算命這回事吧我是不願意碰，我奶奶在未和我說明的情況下自己去的，我不在場、而且因為她們是朋友也並未要求報酬什麼的。
算出來告訴我命中缺水，去東方勞神費力…應該去南方。然而我要留學的國家在東南方？？？這怎麼解釋？？但是我最近也確實很勞神費力，為了考托福，也不知道這是算中了嗎？而且這位大師還為我準確的預測了結婚年齡…精確到這種程度我就真的不太信了……
不過我最好奇的還是到底怎麼看它準不準，因為我奶奶給我的反饋結果是，大師說我人還挺聰明，開朗樂觀能言會道，這一點我產生了非常大的質疑，因為我從小在我爺爺奶奶面前確實經常闡述自己觀點，算是能言會道，但是我在外面或是同齡人間完全是個小透明，甚至有點社恐的，出去幹什麼事都是讓同伴去和別人交涉，同陌生人講話很緊張。而大師卻說我外向型性格，這讓我懷疑她是聽了我奶奶對我的描述才得出此番結論的…所以，有沒有哪位造詣高深的大大能幫忙看看為我算命的這位究竟專業不專業？該不該信？

《易》非常有意思，重在變易，命理，測字，占卜都需要此類思維。有一個小故事

從前有個算命先生帶了一個徒弟，兩人以測字為生，相依為命。

有一天，一個年輕媳婦把金戒指丟了，來找測字先生測算。先生讓她抽個字，她從竹筒里抽出個紙卷，打開一看是個「酉」字。

先生問：「你的戒指是什麼時候丟的？」媳婦說：「昨天下晌。」先生說：「你的戒指丟不了，在風箱里，你去找找吧。」媳婦回家去一找，果然找到了。

徒弟問師傅：「你怎麼知道她的戒指在風箱里？」先生說：「你看這『酉』字，橫倒下不就象一個風箱嗎？」徒弟一看，果然不錯，佩服地點點頭。

下午，先生出去了，又來了一個人，說他挑酒的扁擔找不到了，徒弟便讓他抽個字。那人一抽，也是個「酉」字，徒弟一看，便說：「你的扁擔丟不了，在風箱里。」那人一聽就生氣了：「風箱里能裝下扁擔嗎，凈是胡說。」兩個爭執不下。

正巧先生回來了，問明情由，便把「酉」字端詳了一陣，問道：「你的扁擔幾時丟的？」那人說：「今天上午。」先生說：「丟不了，就在酒坊曬酒糟的地方，快去找吧。」那人急急地跑到酒坊曬酒糟的地方，果然找到了。徒弟心中納悶，又問師傅：「你不是說『酉』字倒下來像個風箱嗎，怎麼又成了酒坊呢？」先說：「『酉』字添三點不就是『酒』字嗎？他是一個挑酒的，不上酒坊找上哪兒找？酒字沒有水，當然就是酒糟了。準是出糟的人順手拿了他的扁擔去擔糟，給扔到曬糟場上了。」徒弟聽了，點頭稱是。

第二天天傍黑，先生不在家，來了個人說，他的大黃牛不見了，徒弟讓他抽字，又抽了個「酉」字，徒弟說：「丟不了，在酒坊曬酒糟的地方。」那人去找沒找到。正在這時，先生回來了，又問了問情況。那人說：「牛是傍黑走失的。」先生算了算說：「你那牛正在西河沿上吃草，快去牽回來吧。」那人果然在西河沿把牛找到了。

徒弟又問師傅。先生說：「這個丟牛的，丟在酉時，正是喂牛的時間，他有事沒來喂，牛餓了，自己出去吃草，酉字是西字多一畫，就是西河沿，那裡有草，是放牛的好地方，再說牛是黃色，西方屬金，金也是黃色，所以這牛肯定是到西方去了。

《周易》包羅萬象，博大精深，這是先人留給我們的寶貴精神財產。易與天地准，故能彌綸天地之道，自然能用來推算事物的發展進程，但效用並不局限於此，更多是要知曉，世間萬事萬物的運轉規律。

婚姻確實可以精確到哪一年，但是水平要相對高深才行，像我這樣就辦不到╮(╯▽╰)╭不過我師父隨便一看就能算出，這就是差距啊！至於性格，大部分會點八字的同道都可以說出個一二，這不奇怪！至於南方北方，確實有影響，至於這個影響有多大，我只能說，不至於改變本質的東西，這些本質的東西，比如你命局是高學歷，就怕你去哪個方向，你都是高學歷，只是，你求學途中可能會有不愉快而已！又或者你是有錢人的命局，你去了不利的方向，那麼，你還是有錢人，只是，比預期的財富值少一些而已！所以，咱不說那個先生的實力如何，就我對命理的理解，你可以不用管別人怎麼說，命已定，謀事在人，成事在天，盡人事聽天命就可以了！

命中缺水，去東方勞神費力，應該去南方……我就不知道是你奶奶沒聽得全，還是你沒記得全，還是這位大師在扯。命中缺水，可能用水，也可能不用水。所以我如果判斷的時候會說：你八字喜用為水，命中缺水，應該去北方，或，你八字缺水，但不能用水，不宜去北方，要去……。
東南方，和南方差別也不是那麼大，都屬火旺之地。

算命這學術吧，你信則可以從玄學方面找到各種世事的答案，不信也可以從其他方面找到答案，萬事萬物都有相通之處，但無論你信或不信，其所存在的作用是不因個人意志為轉移的，下面是自己的一點理解。

答過類似的問題（你們相信算命嗎），直接引用原答案吧。

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謝邀！！！

信命還是不信命呢？我自己也不知自己到底咋想的，我曾相信過也懷疑過，但結果都是然並卵。所以相信也罷不信也罷，都還得是過好自己的小日子先！

說信吧，因為世間確實有基本算是恆定不變規律，多不勝數，四季變幻、晝夜交替、月盈月虧、生老病死等等，這些基本能算是註定了吧，既然自然界這個龐然大物都是被註定的，渺如微塵的各人一生被註定又有何好奇怪的呢？而且通過許多預測案例也證明了人的運勢確實是可以被預測的。

說不信吧，因為涉及到一個因果問題，是我為因命為果還是命為因我為果呢？若是命為因我為果的話，自然一切皆被註定，但倘若是我為因命為果，那麼人的一切命運就是自我締造的了。自然就不存在一切命運皆為定數之說，但也可以理解成一種動態可變性命運，因為基本上人都有一個固定的思維模式，為人處事難以逃脫固有的思維模式，如此一來又基本有了一個固定的命運，雖然結果看不出什麼大的變化，但因果卻倒置了。變成了人的命運是撐握在自己手中的，只不過一般的人是難以去做出改變而已。

易經說「簡易、不易、變易」簡易則大道至簡，無有繁複，只是人們總喜歡將事情複雜化而已，不易則恆定規律，不見變化，如前面說晝夜交替、生老病死等，或許也有改變的可能，只是時間跨度相當大，但以我們的壽元和見知是難以看到改變的，變易則非廣譜四海皆同的變化，如橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳、有人能發財有人不能、有人做房地產成大富，有人做房地產卻跳樓。但這個變易是建立在不易的基本上所產生的變易，可以理解成一個人的性情、所處環境等，遇事會做出不一樣的選擇，由此可知萬事萬物必然有其內在規律。這又回到了不易，所以不易、變易就像陰陽是可以互相轉化的，即對立又統一，不易可以影響變易，有時候變易也可以影響不易。所以從我為因命為果來說人的命運是可以改變的，只要能跳出固有的思維模式，積極改變所處環境之類的，只要夠強大甚至能夠影響他人命運，如一個世界五百強公司想要擠跨一個小公司簡直不要太容易，再比如一個得了重病但需要很大一筆錢才能治好的人，得到一個富翁的幫助，對富翁來說也不過是舉手之勞。但若從命為因我果來論一定皆是定數，是不可能改變的，那麼上面的例子就會變成小公司本來就該遇到大公司的擠壓，重病者本來就該得到救助，一切都成了本該如此，想要改變無論布風水、做法事、自己努力突破固有思維模式，這些帶來的也只能是然並卵，因為一切都已經註定本該如此，那怕我此時在知乎上敲下這段文字都是註定要發生的，所以命為因我為果是無解的。命就是已經寫好的劇本，「我」就是劇本中的或主角或配角或路人甲、乙、丙、丁。我為因還是命為因，這兩個說法都是能夠說通的，所以信不信命沒啥大的區別，反正命運的本質的兩個選擇就在那裡，就個人而言我是願意相信『我』為因命為果的，因為只有這樣才能自由的呼吸呀！

上面說了自己對命運的一點看法，現在來回答題主的問題，題主問的是相信算命嗎？這個答案是肯定的，我是百分百相信的，因為根據自己做預測以來的經驗，算命的原理是通過一種高端的信息截取手段（可以理解成世間基本信息是可以相通的，姑且當作量子感應吧），把截取到的信息進行數學建模（建的是法天象地，萬事萬物所存在必然規律的模型），然後分析數模中的信息得到自己想要的答案（由必然規律推導出現實結論）。所以無論是何因何果都是可以被預測的，因為只要身在世間必然和世間信息產生聯繫。那怕是跳出了固有思維模式，也還是會與世間產生聯繫，還是可以被預測的。但這並非是沒有掙脫命運，而僅僅是可以被預測而已，因為照我為因命為果來說，命運本來就是自己締造的，又何來掙脫命運之說呢？人們每時每刻都在建立自己想要的命運，或早或晚都有可能達到自己期盼中的命運（理想），所以努力吧朋友們。請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。路上春色正好，天上太陽正晴！！！！

請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。路上春色正好，天上太陽正晴！！！！

準不準測前事就好，命運是大的框架，每年的吉凶禍福興衰成敗能測對就好！具體精確到哪年結婚，哪年生子，手足幾個，這個就是很難。因為同年同月同日同時出生的人很多。結婚生子上下誤差一年屬於正常情況。現在結婚有同居，領證，擺酒。方式太多了。只要先生不嚇人，不訛人就算是有易德。也就是有責任。再觀察他的學識，經驗，作品，就能確定此人能不能相信！命運是存在的，算命就是要明白定數和變數兩個概念！

算命到底準不準，很多人有這樣的疑問。有的人一口咬定，算命是迷信，不準。而有的人半信半疑，即不否定也不完全相信。還有一種人很相信算命，凡事都要去算。這三種人的觀點，筆者認為皆有失偏頗。為什麼這樣講？

記得我在大學讀書時，我們的哲學課老師精通命理學，而我也從小學五年級就和爺爺學習命理學，我們有著共同的愛好，所以我們經常從哲學、概率等不同角度探討命理學。我們經常在休息時間去管理學院的咖啡吧邊喝邊聊。命理學之所以能傳承千年必然有它存在的價值和意義，其準確性和對人的指導意義完全取決於這個命理師的技術水平和導口方式。

我和老師經常收集對命理感興趣的同學的生辰八字，然後推算，驗證。發現測算結果，在某些特定情況上，基本上和同學實際發生的事項一致，但個別差異在於表現程度有輕重之分，比如：一個八字命犯三刑，而且刑傷定位在於母親，三刑應期在某年某月上旬，生活實際中有的人確實出現母親生病住院，有的人出現母親意外摔傷，有的人出現母親和人爭吵，都或多或少出現不好的現象，但有輕重之別。同時，也驗證了一些偽命理，很多斷語是不準的，當時我們最大的疑問就是為什麼不準！原因在於什麼？通過研究發生斷語的局限性，現在大多數人看的都是《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》等幾本所謂經典的命理書，並以此為據為人算命，並生搬硬套，卻不知道這幾本書都是以斷語形式為主命理學雜匯，沒有完整全面的體系和方法。在特定的條件下才能使用，但古人只是寫明斷語，並未把必要條件完全記錄。舉個例子，發燒38度是感冒體征，但發燒38度除了感冒之外，還包括人體各種急性、慢性炎症等幾十種疾病可以出現的體征。所以很多人，認為發燒38就是感冒是完全以偏蓋全的，錯誤的認識。而《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》也有很多錯誤的地方，盡信書不如無書，比如在六親分析中，《淵海子平》以男命偏財為父，正印為母，女命正財為父，偏印為母。如果用這個定位方式斷六親，正確概率連50%都沒有。因為定位根本就是錯誤的。很多真東西不是在書上就能看到學到的。如果僅通過斷語就推斷一個人的命運，是片面的，錯誤的，據此指導人也是錯上加錯。

所以，目前真正能掌握這門古賢留下的技術------命理學，很少很少。完全相信算命的人，是不可取的。

每個人一生要經歷什麼，怎麼樣，家庭，這些信息都隱藏在八字里，從八字里都可以解讀出這些信息，爸媽的情況，兒子女兒的情況，哪年結婚和離婚等都可以看出來。