成人練字有沒有速成方法？

12-08

自從畢業工作後就很少動筆了，每次寫字都羞於出手，有沒有一種快速有效的練字方法，能短期內改變我原先的字貌？

戲答。

世間哪有速成方，妄想仙人牧石羊。
努力鑽燧生薪火，可憐滴水洞石房。
朝能摹寫三十本，夤夜指猶畫被床。
不期關竅忽然破，春風滿目日堂皇。

首先，題主對速成的概念是什麼？百度百科對「速成」這個詞，給出了兩個釋義： 1.在較短時間內迅速學完 2.迅速成功。這樣來看的話，根本不可能啊。任何的方法都只是一個輔助幫助的效果，不管是成年人還是未成年人我覺得寫字是沒有速成的，練字和辭彙量一樣都是需要積累的。

OK回歸正題

題主自己也說了，很少動筆，那麼就應該從多動筆開始，每天寫一個小時，挑一些好的字帖來臨帖，注意不是臨摹，而是對照著字帖，模仿著寫。

單看問題來答，題主的最終目的，是改變原先的字貌。因為不知道題主現在的字，所以也不好具體評論。但是剛開始練字的，一定要注意好，一筆一划的寫字。很多人寫完字，自己都不知道寫了什麼，很大程度上來說，是毫無章法的連筆了。初期練字，一定是一筆一划的寫，楷書寫好了，再去想行書連筆的事情。

再就是注意每個字的結構。拍照和畫畫都注意構圖，寫字也是一樣的。樓上帶秋的方法可以參考，但還是需要進過大量的練習來實踐、掌握，形成一套適合自己的寫字方法。

上幾張某位朋友練字80多天的進程圖（圖片按時間順序排列）

從楷書開始，盡量不連筆，改變寫字的習慣。

豎著比橫著難寫很多

覺得稍有好轉之後，嘗試了一下行楷

不是很能掌握，模仿中初步有些形體出來了

寫的多了之後能看了一點

風格初現

近期

推薦：APP雲章書法字典，輸入字後，會有各種字體，可以模仿。

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與其臨淵羨魚，不如退而結網。。。

想把字寫漂亮，與其在知乎上亂問速成法，不如自己先練起來。

臨摹是快速寫好方法之一
學書法這樣做才是有效臨摹

臨古，是任何一位學書者都無法繞開的課題，無論是學書伊始，還是學書有成，臨古無疑是支撐書藝不斷發展的重要途徑與養料來源。
一、臨古不厭
（一）臨古不輟，終其一生
何紹基出身於世代書香門第，自幼得到了良好的家庭教育。其父何凌漢官至戶部尚書，逝後特旨贈太子太保，賜祭葬，謚文安。何凌漢不僅身居顯要，仕途暢達，其書法也為時所稱，其在殿試中得探花及第，擅書是其中一個重要的原因。何凌漢深知書法在以後科舉中的重要性，十分重視對何紹基在書法上的教導。秉承家學，年幼的何紹基開始接觸唐碑，其嘗稱：「余少年亦習摹勒，彼時習平原書。」由於何紹基的勤奮好學，他生前即享盛名，片紙隻字人爭寶之，其贗品在市場上也廣為流行。用今天流行的話來說，何紹基已成為著名書法家，他的作品已經可以賣錢了，但他在臨古上仍堅持不懈，晚年更有過之而無不及。

何紹基臨張遷碑
（二）臨古精勤，無所不涉
何紹基一生無間臨古，於楷、行、草、篆、隸諸體無所不涉。在楷書方面，他最初植根於顏真卿，從小便對顏字下了很深的工夫，由此廣涉唐碑，對歐陽詢、歐陽通父子特別是小歐亦情有獨鍾。後痴於《張黑女墓誌》、《瘞鶴銘》。小楷從《小字麻姑仙壇記》入手，後屬意《黃庭》、《樂毅》。在行書方面，何紹基根底魯公《爭座位》與北海《麓山寺碑》，對王羲之的《蘭亭序》、《聖教序》也時時把玩臨寫。在草書方面，何紹基雖「生平未用功也」，然也不乏興緻，今有節臨懷素《自敘帖》傳世。在篆書方面，何紹基「廿歲時，始讀《說文》，寫篆字」。對《說文》的學習，或許是出於治學的需要，然同時卻增強了他對文字演變與篆法的了解。其後，特別是晚年，他先後臨習過《石鼓文》、《毛公鼎》、《楚公鼎》、《宗周鐘》、《叔邦父簠》等多種金文。在隸書方面，何紹基下的功夫最大，馬宗霍嘗曰：「蝯叟於分書博覽兼姿，自得之勤，並世無偶。」何紹基僅流傳至今的臨本就有十餘種之多，如《張遷碑》、《禮器碑》、《衡方碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《西狹頌》、《史晨碑》、《華山碑》、《石門頌》、《武榮碑》等。

何紹基臨石門頌
二、臨古有法
臨古的重要性對於書法學習而言毋庸多說，然臨什麼、怎麼臨等諸多問題，又是仁者見仁、智者見智。在此方面，何紹基既體現出了對一些固有規律的遵循，又在深入實踐的基礎上不斷嘗試，開拓出不同尋常的處理方法。
（一）取法寬博，不囿時說
在臨古時首先要面臨的問題便是臨什麼的問題，這種選擇的做出與臨者的識見、審美、書學思想及其所處的時代等密切相關。何紹基的取法之廣突破了當時書壇盛行的書分南北與碑帖之爭的思想籠罩，對被劃為南派與帖派的王羲之的《蘭亭序》、《聖教序》與《黃庭經》等臨習有加，顯示出了超凡的膽識與眼光，馬宗霍嘗嘆服其臨作曰：「然余嘗見其臨《懷仁集聖教序》，風化韻流，直造山陰堂奧，始知大家無施不可。」

何紹基臨石門頌
（二）篆分為本，諸體通會
從各種書體來看，何紹基臨古中用功最多的當數篆分兩種，特別是到晚年，更把臨習各種金文、漢碑作為自己的日課。何紹基為何如此偏好篆分呢？這與其一貫秉持的書法觀是相輔相成的。在其師阮元《南北書派論》與《北碑南帖論》中，有幾個關鍵詞被屢屢提及，即「篆隸遺法」、「篆隸、八分、草書遺法」、「隸古遺意」、「古人遺法」。與之大同小異，何紹基也把古意作為考量自己書法的標準。具體地說，他心目中的古意即篆分之意。在不斷的探索中，何紹基越來越深刻地體會到篆分乃書法之源頭和根本：「真行原自隸分波，根巨還求篆籀蝌。」因此，何紹基不僅大量地臨習了前人的篆書、隸書，還獨具慧眼地從前人的楷書、行書中汲取篆分之意。在何紹基看來，書法雖有多種字體之區別，但它們之間並非格格不入，篆分之意不僅存在於篆書、隸書中，還存在於楷書、行書、草書中。因而，他並非孤立地對待各體的學習，而是互相貫通。反過來，由於不斷地貫通與整合，他手下的篆分也自然帶有楷書、行書、草書的味道。

何紹基臨張黑女墓誌
（三）由形到神，以意為尚
就臨摹的一般規律而言，大致有摹、臨、讀等層次，臨又有實臨、意臨等區別。何紹基嘗自稱：「余少年亦習摹勒，彼時習平原書，所鉤勒者即盡與平原近。」所謂摹勒、鉤勒，即為臨摹的初階，在此時，當以形為尚。對於其鉤摹上的功夫，王潛剛有記：「其手鉤大字《麻姑仙壇記》、《李元靖碑》、《法華寺碑》，用功極勤。」現有何紹基為陳頌南通臨的《爭座位帖》流傳於世，譚延闓曾評此臨曰：「道州書以晚年為極詣，然早年書心精力果亦非他人所能及幾，此冊為陳頌南先生臨，尤為極意經營之作，是時正三十八歲也。」與原帖相較，此臨對外形體勢的把握非常到位，堪稱實臨的佳作。從何紹基《跋張黑女墓誌拓本》中「余自得此帖後，旋觀海於登州，既而旋楚，次年丙戌入都，丁亥游汴，復入都旋楚，戊子冬復入都，往返二萬餘里，是本無日不在篋中也。船窗行店，寂坐欣賞，所獲多矣」之語，可知其於臨摹並不盡臨、摹，所謂「寂坐欣賞」即是讀帖，讀帖或可看作是對臨、摹的重要補充。手持拓本，諦觀細察，心領神會，任一己思想與拓本碰撞、交流，心裡有了，再下筆臨、摹，便自然會有收益。

何紹基臨張黑女墓誌
（四）意有專屬，大膽取捨
何紹基雖臨古精勤，但並非盲目地死臨，他特別注重為何而臨，從臨摹中要得到什麼。馬宗霍評其臨漢碑曰：「東京諸石，臨寫殆遍，多或百餘通，少亦數十通。每臨一通，意必有所專屬，故一通有一通之獨到處。」又曰：「每臨一碑，多至若干通，或取其神，或取其韻，或取其度，或取其勢，或取其用筆，或取其行氣，或取其結構分布。當其有所取，則臨寫時之精神，專註於某一端，故看來無一通與原碑全似者，昧者遂謂蝯叟以己法臨古。不知蝯叟欲先分之以究其極，然後合之以匯其歸也。」用此法臨古，看似與原作大相徑庭，得之甚少，其實這正是何紹基的高明之處。如此臨摹當然要比囫圇吞棗式的什麼都似像非像要深刻得多，它有助於提高分析作品的能力，有助於深入地領會原作的真諦，也有助於更好地消化吸收。

何紹基臨爭座位貼
三、臨古致用
（一）六經注我，古為我用
何紹基嘗言：「詩文字畫不成家數，便是枉費精神。然成家尚不從詩文字畫起，要從做人起。自身心言動，本末始終，自家打定主意，做個什麼人，真積力久，自然成就，或大成，或小成，為儒，為俠，為知，為峭，為淡，為絢爛，為潔，為拉沓，為娟靜，為縱恣，人做成路數，然後用功於文字，漸漸搬移，其藝必成，適肖其人。」能否自成家數應是何紹基臨習書法最根本的歸宿與最核心的指導思想。何紹基嘗論書有五難曰：「……縱習古人碑碣簡牘，而沿襲肖似，不克自成門徑，與此事終不相涉，二難也」，此語也說明他並不以為臨摹難在與原作沿襲肖似，而是難在能否通過臨摹自成一家。

何紹基臨禮器碑
（二）從臨到創，臨創一體
臨摹是一種手段、一種方法、一種途徑，它的目的並不是為了臨摹而臨摹。臨摹本身分為多種方法，有實臨、意臨、通臨、節臨，等等，無論哪種方法，它們之間只是存在著方法的不同，而無孰優孰劣的區分。對於臨習，何紹基的終極目的是要自成一家，而自成一家必須通過創作才能體現。因此，如何從臨摹自然過渡、升華到創作，是一個必須攻克的技術性問題。臨創之間，並非簡單或絕對的因果關係或前後關係，自古以來卓有成就的書法家，在處理上均有適合自己的妙招。何紹基也不例外，他成功地化解了臨創之間的轉換性難題，為後人留下了精彩的範例。

實名反對一切說成人練字沒有速成法，並且居高臨下鄙視練字培訓班的答主。請大家好好看看問題行嗎？題主說自己的字體不好，羞於出手，希望改善，不是要成書法大家啊。相必這也是大部分成年人的想法，但是這其中的大部分都不會提出這個問題，不去改變，為什麼？覺得難吶，覺得自己做不到啊~面對這樣的人，非要在他們面前展示書法之道的高不可攀，告訴他們書法額入門門檻有多麼多麼高，好絕了他們的上進之心，這樣真的有意思？我不記得什麼時候知乎開始流行這種風氣了！
鼓勵一下題主，要改善字體，絕對不難，這誠然貴在積累，要求在日常中實踐、勤使用，但是方法可以有容易的，既不要求資質，也不要高額的拜師費，我看2169練字法就很好，勝在簡單，能寫成提出2169練字法的答主他所展示的字體就大概符合題主的要求了吧，題主好好練，我也在練字的途中，共勉~

關於速成，我是這樣看的:書法基礎可以短期完成訓練，書寫要領也可以短期快速掌握，這可能是所謂的速成吧。但要說真正達到「書法速成」，那是屁話。什麼叫「成」？啟功先生說自己的書法都還沒成功，這是自謙，也是實話。書法無邊無際，一步邁進去，方知天大地大，而自己是多麼渺小。一般標榜速成的培訓班，執教者甚至創始人的字都是半斗米，所謂無知者無畏，才敢說「速成」這話。真認真起來，他們自己都還沒成呢，就敢教人成了！我習字多年，不敢說成，哦，對了，「成」了一個書法愛好者。下面這些是我寫的。準確說，是按井圓格要求臨寫的。再準確點說，是我視頻直播的手稿(我的直播沒啥人看的——好尷尬的說)。井圓格目前在很多書法班有採用，也是書法自學首選練字法。

千字文通臨

蘭亭序通臨

靈飛經通臨

以及各種通臨

成人練字有沒有速成的方法？

首先，
在這裡我想先談一下我們當下的漢字書寫教育，從小學起，我們寫的是方塊字，一筆一划的來寫，但當我們長大之後，平時寫字不可能每一個字都一筆一划的來寫，通常為了考試，或者是為了工作，我們不自覺的就會加快寫字的速度，這個時候我們發現，小時候寫的字已經不能滿足我們現在的生活工作需要，因為書寫速度的加快，必然就會產生一些筆畫的連帶和結構變化，但是反過來想，目前好像只有針對小學生一筆一划的寫字教育，卻沒有人教我們成人應該如何來寫字，所以導致我們的字五花八門，品類繁多。

於是我們就開始到網上鋪天蓋地搜羅各種各種的字帖進行臨摹，但是我們細想一番，我們接觸過的字帖都是出自各大名家之手，這些名家都是通過幾年，十幾年，甚至幾十年才寫出這樣的字體，我們一朝一夕是很難達達到字帖里作業寫出的樣子，這也就解釋了為什麼有很多同學描字帖的時候效果不錯，但是一脫離字帖，字很快被打回原形。因為字帖里的字雖然好看，但是但是方法，練習周期非常長,所以我們需要選擇一種實用性字體來練習。

首先我們先看一下2169練字法的速成原理，2指的是2大公式。2大公式解決的是行書的間架結構，16指的是16個符號，解決的是行書的偏旁部首，9指的是9種規律，解決的是漢字的組裝拼合。

首先我們看一下2169練字法中2大公式的其中之一，1/3對比公式。

首先我先來寫兩個善字，讓大家來比較一下，哪個更美觀。相信大家會選擇第二個，原因第二個善字，橫寫的很長，其他的部分相對較短，有寬有窄，就會產生一種對比效果，當長短對比的比例為1/3的時候，是最符合我們的視覺審美，所以我們認為第一個善字結構更好。

所以，在2169練字法中，當我們遇到上下結構的字，就需要找到一個最佳的橫向部位完全打開，其他部位人為擠壓進中間的1/3格子，最終形成整體1/3對比，例如選擇「善」字的「長橫」作為最佳的橫向部位完全打開寫至左右兩側邊線，佔滿整個格子，其他部位則人為擠壓進中間的格子，最終使得中間的部位佔總體的「1/3」，形成結構的1/3對比。

「聲」字的「長橫」作為最佳橫向部位完全打開寫至左右兩側邊線，其他部位人為擠壓進中間的格子，最終形成1/3結構對比。

「票」字的「長橫」作為最佳橫向部位完全打開，其他部位擠壓，形成結構1/3對比

「魯」字選擇「長橫」完全打開。其他部位擠壓。形成結構1/3對比。

「歲」選擇上面的「山」字作為最佳橫向部位完全打開，其他部位擠壓，形成結構1/3對比。

「會」把上面的「人」作為最佳橫向部位完全打開。其他部位擠壓，形成結構1/3對比。

「畫」字選擇下方的「撇折點」作為最佳橫向對比部位完全打開，其他部位人為擠壓，形成結構1/3對比。

由此可見，當我們遇到上下結構的漢字時，可套用1/3結構對比公式，從而使得整體結構產生對比效果，使得整體結構顯得更加美觀，更加得體。

下面我們來講一下「2169練字法」中的幾個符號，首先我們先來看「三角圓符號」如下：

「三角圓符號」的書寫方法

·垂直豎

·45度向上提

·提至豎中心的下方

·橫壓過豎的中心一點

·反弧向左下折

「三角圓符號」的應用例字：

我練了8本楷書，13本左右的行書，
終於，寫的還可以…

收集你覺得美觀的一切文字，字帖，廣告，別人的字跡，然後研究它的結構和寫法。練字是個漫長的過程，學無止境，但若有心鑽研，這個過程的每個階段都是速成。

下面是我手機里的照片，圖片都很大。走路的時候隨手拍的。倒數第三張我爸的，後兩張花里胡哨的是我的。

本成人來答一發
字寫的一般般，但是抱著希望招聘的簡歷可以給人眼前一亮的感覺這個暑假去練字了
目前練了一個月
我練字條件比較好，由於一些原因除周末外一練就是一個下午，當然中間也會休息，老師一直在旁邊指導
練了一個月很有效果
說練字沒有捷徑是不對的，但是想速成也很很困難
建議找個好老師練，不要買字帖描紅

每日練習五千字，刻意練習，正確重複，精確反饋，半年可成，天賦好的話百日應有精進。

可以的，我正在練著~

寫好字和書法是兩個不一樣的概念

沒有

不錯，使用可操作

唯熟而已

有方法。但是不利於以後的發展，在書法方向上的。