人下了地獄後可以在裡邊繼續自殺嗎？

12-08

放開你心裡真正的自己冷眼看著這罪惡的世界

在地獄的身，不是血肉之身，想在地獄自殺怎麼自殺，只要一個善念。在地獄自殺後去哪？投生於它界。

「以前，釋迦牟尼佛在過去世，還是一個凡夫俗子的時候，轉生時曾經墮落到地獄。他在地獄裡，和幾個眾生在一起，其中有一個叫做嘎馬日巴的，獄卒把他們兩個當做牛馬一樣奴役，要他們一起拖一輛非常龐大的馬車。因為他們兩人力量有限，力氣不夠，拖不動，獄卒就不斷用熾熱的兵器捶打他們，他們非常痛苦。

當他們被捶打時，當時的釋迦牟尼佛就想：「我們拖不動這輛車就要被捱打，與其兩個人受苦，不如所有的苦都由我一個人來承擔好了！」所以，他就問獄卒說：「可不可以將套在嘎馬日巴脖子上的繩子，套在我的身上，讓我一個人來拖車？」獄卒一聽，認為所有人各自造的業只有各自受的道理，誰能違反這個定律呢？於是，馬上拿起鐵鎚，往當時還是凡人的佛陀頭上用力一打，當場他就被打死了。

我們知道，六道中只有兩個地方的眾生想早一點死掉，但是卻死不了。一是地獄道的眾生，二是餓鬼道的眾生。地獄中的眾生被殺了多少次，都會死而復生，不斷重複受苦，很少會真正死亡，再去投胎的。所以，在地獄中，能夠死而轉生，其實是一種解脫。

因為當時的釋迦牟尼佛發了善心，慈悲他的朋友嘎馬日巴被獄卒捶打的痛苦，想代嘎馬日巴受苦，這樣一個簡單自他交換的心，使他福報現前，所以，他死後馬上升到三十三天界。那時，釋迦牟尼佛發現，原來作「自他交換」法，代眾生受苦，利益他人，可以反過來利益自己，迅速得到成就，這是首次行「自他交換」法的經驗。」

佛陀在過去生為凡夫身時，曾經轉生為印度商人的兒子，名為扎沃之女，也是因為修了自他交換的菩提心，從惡趣中解脫。

他到了一座巍巍高聳的鐵造城堡，城門和城牆都是用黑色的鐵建築的。城門口坐著一個又高又大，眼睛泛紅，皮膚烏黑的人，手上拿著一根長長的鐵棒。他問這個人：「城堡裡面有些什麼?」那人不理他，他很好奇地打開城門，進去一看，裡面都是長得像城門口的那個人，又高又大，眼睛紅紅的，皮膚黑黑的，他嚇得毛骨悚然，沒有想到自己竟然活生生地進入了地獄。

　　接著，他看到一群人，每個人的頭上，都有鐵輪子不斷在滾動旋轉，每個人的腦袋都被轉破裂開，噴洒出白色的腦漿。他很驚嚇地問他們：「你們為什麼受這樣的折磨?」他們說：「我們以前曾經用腳踢過媽媽的頭，因為這樣的惡業，所以來到這裡受異熟果報。」他一想：「糟糕了!我出門前，也踢過媽媽的頭，我應該是被這種業力牽引過來的吧!」他這一想，馬上有一個鐵輪來到他的頭上旋轉，他的腦袋立刻破裂，腦漿一直往外噴洒，他極度痛苦，痛得受不了。他想到以前應該孝順媽媽，卻沒有好好去做，反而臨走時，踢了媽媽的頭，心中非常非常地後悔。

　　他又想：「天底下有很多人，用這種方式傷害自己的父母親，每一個做過這種惡業的人，受到業力的牽絆，沒有辦法控制自己的心，最後一定會受到這種惡果。」接著，他又想：「天下打過自己父母親的人應該不少，如果打過自己父母親的人，都要受到鐵輪旋轉，榨出腦汁的果報的話，實在是太痛苦了!」他於心不忍，於是發心希望代眾生受苦：「願天下所有踢打過父母親的人，都能夠懺悔罪業，從此以後不要踢打自己的父母親，要孝敬父母，希望我能夠代替他們承受所有的業報，希望這些眾生不要再受這樣的磨難了!」當他這樣發心時，頭上的鐵輪突然「啪!」一聲，掉落到地上，他立即從無邊的痛苦中解脫，上升到空中，享受解脫的安樂。

好像知乎有誰下過似的。

樓主你死了一遍還不夠還要死後繼續死…你死的意志是我心理諮詢這幾年見過的最堅定的，無法超越。

聖經馬可福音9章48節:在那裡（地獄）他們的蟲是不死的，火是不滅的。因為是靈魂的存在，所以，人下地獄後不可能繼續自殺，不過，地獄的受苦程度可能與在世為人內心的亮光（上帝啟示其所能知道的上帝的事）並自身罪的程度有關，但是，上帝為罪人提供了一條逃避地獄之路，就是悔改信福音，即接受耶穌基督作生命的救主，就必罪得赦免，不至滅亡（地獄），反得永生（樂園天家）。

在佛教的一種解釋里，在地獄裡可以自殺，死後會into the viod，類似灰飛煙滅的意思，我自己的理解是陰身的分解。

知乎不乏奇葩的回答，但也絕少不了這樣奇葩的問題。
首先地獄是個宗教概念，東西方都有提到，在這裡我們拋開西方不談，因為他們不存在輪迴的概念，主他老人家的喜怒直接就能決定「畢業」與否或者「分配」方向，在下無膽亦無能啰嗦一二；就佛教體系而言，我想用一個界限的概念和一個舉例闡述，看後你只需一笑，我只需祝福，皆大歡喜~
題主關心的是去向，而且既然提到了地獄和自殺，那就默認了六道輪迴，這六道就是界限，地獄已經是最下道，就算想不開，在地獄裡做了傻事，我們假設能到其他道去，以地獄之苦，那必定是一片爭先恐後做傻事心心向榮的景象，地獄管理者們也一定不希望以這樣形式人口流失，至於會不會出台限號彩票，那就不是我們這些小智慧能揣摩的了。所以從管理角度來講，做傻事是白做了，發現在人間奇蹟般的原地滿血復活也許就這樣輕而易舉的實現了…
下面我們說說舉例：做傻事好比犯罪，地獄好比監獄，就好比犯罪嚴重是要進去的，做傻事同樣也要下去，（做傻事在佛教里是重罪過）現實世界裡我們都明白進去以後還不消停的話，人家不但不會放你出來，相反還會「獎勵獎勵」，地獄這麼先進的地方一定不會遜色，所以從懲戒角度來說，想換地方也是徒勞的。
誠可謂「域海漫漫，回頭是岸，立地方成佛，且駐且安心」
阿彌陀佛

地獄又不是Inception里的夢境層。。
不過話說回來，到了limbo一層也沒法再死。

聊齋志異：「人死為鬼，鬼死為聻。鬼之畏聻，猶人之畏鬼也」

應該是不可以的，在聖經的最後一章啟示錄中里說人有兩種死，一種是像睡眠一樣死去，肉身腐爛，在末日審判里還會被上帝復活起來，曾經死去的人都是這一種死亡。
第二種死是下地獄，在末日審判後的試煉中依然背叛了上帝的人，會和撒旦一起在火湖裡遭受永久的煎熬。
如果是永久的煎熬，那麼便是無法再死去了。

就不能簡單點嗎？
好不容易,才選擇棄命赴死的;
就別在臨死之前,想太多,給自己有太多的羈絆;
自殺者,應摒棄,有神論、輪迴說、地獄現世之類的;
不然,怎麼實現死後無掛礙呢？
人死如燈滅,還是簡單點好......

顯然是不行得，否則一切痛苦都可以結束人為什麼要怕死

如果覺得下地獄還死的不夠徹底不如把靈魂賣給魔鬼

嗔念就是地獄道，貪念就是惡鬼道，愚痴昏沉就是畜牲道，貢高我慢就是天人道，疑嫉就是阿修羅道，散亂就是人道～一念不慎就是六道輪迴

想的美，死了還怎麼折磨你。而且應該是心靈上的折磨。因為已經死了，肉體的庝痛不算什麼。

不知道題主擺這個圖是什麼意思，不過看起來眼神很邪惡。

就從這個說起，那兩個人的眼神看起來很邪惡，你看到他眼睛裡的真實，就是識體。
所有的生命都處在虛空法界之中，不生不滅的絕對存在，我們以為證明我們存在的那個其實是識體，就是你看到的眼睛裡的東西。識體不滅，生命永遠不滅。所以回答題主的問題，地獄道可以互相殘殺，但是識體永遠不會滅，所以佛經記錄裡面是相殺百千劫都不死。什麼時候會好呢？等這個顛倒的習氣慢慢弱化了，業行報完了，他又回來了成了個正常人。但是他還會有習氣。每個人都有習氣，一個人不管是在小農村裡還是在紐約，他愛吃烤鴨，他就會想盡辦法的吃烤鴨，控制不了必須吃。所以環境不決定人的。

說多了，哈哈。

不可以，強制的，無盡的痛苦，那是一種懲罰。能被你用死亡逃脫的，還叫地獄嗎……