什麼是原則?為什麼有人和我說做事要講原則?
12-07
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感謝邀請。
根據現代漢語詞典第六版的解釋,原則,是指說話或行事所依據的法則或標準。
一般說來,原則既有客觀性,額有主觀性。
客觀性,是因為原則是一個標準或法則,通常是客觀存在,大家都認同的東西;而主觀性的原因,則是由於說話做事是由「人」來執行的,而「人」是無法絕對客觀的。
問題中的所謂「做事要講原則」,要根據當時的情況來討論,所以無法從題目中看出到底這件事,是不是應該上升到原則的高度。
原則就是有所為有所不為。是很主觀的。
有人和你說要講原則,僅僅是你沒有遵循「他」的「原則」。
假設「交聰明漂亮朋友」是我的原則,那麼當我看到你和一些「相貌不美且愚昧的人」交朋友,我就說「你怎麼這麼沒原則」。但其實這中間是沒有是非對錯的。
真正聰明的人都知道——原則就是用來打破的。
原則在中國的作用不過是站邊扯大旗拉幫結派洗腦愚人的東西。智者如劉備,朱元璋,孫中山等都是沒有真正意義上的原則的人。
一味固守原則只會讓自己消亡地更快。
近代兩個人品和才能都可比聖賢的2個軍事家政治家都敗給原則, 一個是吳佩孚, 原則就是不拿外國人的錢,不接受外國人的幫助。因為外國幫助你,將來是要你用土地和資源去還的。 另一個就是段祺瑞,原則之一是有槍的不殺沒槍的,堅決不鎮壓學生運動。馮玉祥的部隊開了槍殺了劉和珍等人他就去廣場長跪不起並且終身吃素。 原則之二就是大公無私,不提拔自己的親信。
前者讓蘇聯被迫去支持北伐軍結果被打敗。 後者則因為太非主流最終被趕下台。反對 @Roy Li的答案。
你可以沒有原則,不遵守原則,做什麼事情都無所謂,不心虛。我不行!
欺壓弱小就是無恥,坑蒙拐騙就是不對!
我覺的這就是原則的一部分。
我們大多數人都是普通人,照你這麼說,都聰明去唄?都不講原則嗎?這個社會是不是得毀滅啊?
人就是得有原則,你說的話,做的事,就是得有標準。為的不是別人,為的是你自己,行的端坐的正!
如果你要是說有原則就是傻,好吧,我願意一傻到底。
同樣一件事情,你認為它是正確的,不反感而符合本心的,做與不做是你的自由;若是不符合本心而及其反感,打心眼兒里覺著是錯誤的,但是你為了某種慾望和利益訴求,最終做了,那麼,你就是一個沒有原則的人!
比如說A和B同時競爭一個崗位,A世故圓滑,長袖善舞,習慣於通過送禮與人情來解決事情,於是A帶了一些禮品找到了主管領導,想得到這個位置,這並不能說明他沒有原則;但是B一向信奉能力才是晉陞的唯一途徑,但是此時為了得到這個位置,也帶著禮品找到了領導,這就是沒有原則;
因為外物而違背自己的信念與堅持,這就是沒有原則;
不忘初心,方得始終!
啥是原則,這裡俺習慣分為兩份,一份是工作的原則,一份是個人的原則。
對於前者,其實更多的應該叫規則,或者說是一種職業道德。
原則,我個人理解應該是概率學研究的範疇。不是一個必然的學問。是我們在信息不夠充分的情況下的一種不得已應對措施。堅持原則的困難之處就在於不確定性,但從長期看堅持原則總體上還是利大於弊的。
君子不立於危牆之下,是一個立身原則。但這並不意味著你偶爾去危牆下溜達一圈,就一定會倒霉,說不定還能撿個錢包。但你總是去危牆下轉悠那被砸也是遲早的事。比如做期貨投機,我給自己定的一個原則是:在沒有大利潤的情況下,絕不重倉過夜。那堅持這個原則,也許會讓我躲過一劫,但也說不定會讓我錯失一個第二天高開無量漲停的機會。所以我們原則的制定是要先想清楚哪個是熊掌,哪個是魚。哪個是要放棄的,啥都想要的人肯定沒有原則。在這裡本金安全是熊掌,利潤是魚。兩者有衝突時,還是得要熊掌。
所以有2種人可以沒有原則,一個是傻瓜,還一個就是可以預見未來的人。想想看連諸葛亮這種神人都需要原則,比如魏延的子午谷奇襲被否決,應該也是考慮到了安全第一的原則。
為什麼要有原則,我想應該就是為了減少倒大霉的概率吧。(注意只能減少,不可能完全規避)
重在判斷
分啥事:工作和生活,原則不同
做事,大事不糊塗,小事也要頭腦清楚
要求你講原則的意圖,基本上就是要求你按照他的原則來談話辦事。
而他的原則你懂的,
他的地盤聽他的。。。
謝謝邀請!看每個人的理解和做事風格。有的人把它理解為道德的底線,也有的人把他理解為做事情的規則,很難講清楚。但我所理解的原則就是沒有任何違反道德的東西,沒有違背自己的良心,沒有觸犯任何的法律,沒有違反人情道義。。。。
個人的原則至少是大於社會道德底線,然後再加上個人不違背社會道德的價值觀的取向。
做事講原則是為了遵守本心,不反覆,不作偽。原則是什麼?求解?
原則定義就不說了,樓上的說的很官方了。
原則也不是大家都一個模子套出來的,每個人都有每個人的待人接物,處世和選擇的習慣,這個習慣的前提就是要符合自己的要求,這這個要求就是你的原則。
為什麼會有人提示你要做事講原則,這是他或她對你個人風格和處世習慣的友好提醒,是基於對你的熟悉和了解的前提,出於對你的某種程度的關心和期望的目的
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