如何評價蔣經國？

12-07

蔣經國是中國自1840年以來波瀾壯闊的亂世中第三代精英的最後餘暉。

他是一個有遠大志向和情懷的人，也是一個內心堅韌的人，在那個亂世里，這樣的人是可以干大事的。

可是在那個時代干大事要靠自己創業，當二代是沒有出路的，如果毛澤東當年繼承了他爹的米店，如果鄧小平子承父業成為幫會大佬，就都沒有然後了。從這個角度上講小蔣是被家庭所累，因為他爹的盤太大了，他不得不接，只能跟著他那個跟他的思想不是很合拍的老爹一條路走到黑，來到台灣被歷史某種程度上邊緣化了。我覺得終其一生他是有遺憾的。

但是他自強不息，在島上干出了一番事業，為台灣人民謀福祉，一定程度上也為中華民族做了貢獻。在那一代人傑中能做到「無愧」，是一個非常了不起的成就。

問過一個台灣朋友這個問題，她的回答讓我記憶猶新，她說:我們台灣人無論是藍是綠，經國先生永遠是我們的總統！

子承父業，在位數十載，具體成就有多大？似乎也沒多大。

但我發自內心尊敬他，只為他的一句話：

「我知道我是獨裁者，但我會是最後一位──我要以專制來結束專制。」

李登輝在《見證台灣：蔣經國總統與我》里說：

「過去中國並不是沒有產生過懷抱遠大理想的人，但是能夠堅持到底的，只有魯迅一個人而已。魯迅這個人貧窮、艱苦慣了，不管你再怎麼逼他，他也不改其志。人和物質之間的關係很有趣，只要能夠忍耐，只要踏得出去，就不必再煩腦，就可以維持自己的想法和理想。

「在中國社會裡面，只有領導人----我們不要說他們是獨裁者----本身思想改變，才有可能改變。這是我的結論。從我的經驗和觀察看起來，中國社會不容易民主化，經濟上的進步或許可以製造一種空氣出來，但這種空氣能不能變成一股力量，讓領導人有改變的意向？這很困難。如果領導人沒有這種頭腦，根本就沒有辦法去談民主化。」

眾所周知，憑藉高額稿費和版稅收入，魯迅的個人生活相當富足，光是購買古籍善本的花銷就能讓好些小康人家破產，「貧窮、艱苦慣了」從何談起？

一個追求自由、堅守良知的人與他的經濟狀況沒有必然聯繫。否則，何以解釋一個無產者出賣同志，一個資本家獻身革命？民主要靠領導人的頭腦來實現，或者說中國民眾根本沒有實現民主的可能，也令人感到迷惑。哪個國家、地區的民主不是民眾意志的體現？不是教育、文化、經濟發展到一定階段的產物？

沒有革命的危險或來自外部的強大壓力，獨裁者或利益集團不可能突然從內部產生改革的動力。如果一個領導者不顧現實激進變革，結果只能是被統治集團掀翻，因為他代表的是那些還沒有覺醒的人的利益。

李登輝缺乏（違背）起碼的常識和民主發展過程的概念，談問題難免打飛機。「如果領導人沒有這種頭腦，根本就沒有辦法去談民主化」，難道台灣沒有蔣先生、李先生，就要復辟、倒退到黑暗時代？敢這麼拐彎抹角往自個臉上貼金的人不多。

聽聽柯林頓的告別演說，什麼叫謙虛，什麼叫美德：

「我的總統任期就要結束了，但是我希望我為美國人民服務的日子永遠不會結束。在我未來的歲月里，我再也不會擔任一個能比美利堅合眾國總統更高的職位、簽訂一個比美利堅合眾國總統所能簽署的更為神聖的契約了。當然，也沒有任何一個頭銜能讓我比作為一個美國公民更為自豪的了。謝謝你們！願上帝保佑你們！願上帝保佑美國！」

歷史發展過程中，政治人物當然有巨大作用，但是內因變化首先是外因起了變化。什麼樣的民眾，決定了什麼樣的政府。地球上的獨裁政權越來越少、越來越陷於孤立，是歷史發展、文明進步的必然：正義不是每次、但終將戰勝邪惡，這是不以任何人的意志為轉移的鐵律。

1898年，戊戌變法六君子喋血菜市口，17年後，位高權重、聲望日隆的袁世凱利令智昏，復辟帝制，很快在炮火和唾沫中土崩瓦解。

江南命案發生後，沒有來自包括美國和台灣本島在內的世界輿論的強大壓力，蔣經國這個蘇聯訓練出來的特務頭子會鐵腕清洗情治系統、掃蕩黑幫，把自己的二公子放逐到新加坡？

可以說，台灣沒有李登輝就有王登輝，沒有宋楚榆就有楊楚榆，沒有阿扁就有阿圓，這是台灣民眾整體素質決定的，水漲船高。誰也無法代表台灣人民思考，以及選擇怎樣的未來。

蔣經國值得尊敬，但切勿把這個特務捧上了天，沒有民眾的誓死抗爭，子繼父業的台灣依舊黑雲壓城，蔣經國打造的特務系統依舊隻手遮天。

蔣經國不順應歷史潮流，民眾固然有傷亡，而國民黨會被掃進歷史的垃圾堆，永世不得翻身。

冀望明君的心理要不得，不顧事實地將台灣轉型都歸功於某個人就更要不得。

美國經常發生大大小小的罷工或示威遊行，你能想像那些為了陌生人的自由與解放，不惜組織飛虎隊或開闢歐洲第二戰場的自由戰士，會用坦克和自動武器屠殺自己的父老鄉親嗎？無人敢下這種命令，因為只有一個結果，槍口會立刻掉轉過來對準自由的敵人。

蘇聯副總統亞納耶夫等8人組成「國家緊急狀態委員會」，發動「八一九」政變，不到3天，就因軍隊臨陣倒戈而歸於失敗。葉利欽站在議會大廈前的坦克上發表的演講，勝過一切鋼鐵。

人一旦覺悟站起來的好處，再讓他跪下去就難了。逆流而動無異于飛蛾撲火。

趙誠：台灣「美麗島」事件始末

　　從《自由中國》到「中壢事件」

　　1950年代，國民黨政權退守台灣之後，先有吳國楨向蔣介石進言，實行「政黨政治」，為蔣不容，1953年出走美國，次年與蔣反目，指責其獨裁專制。後有雷震1960年反對蔣介石違憲第三次連任「總統」，並在其主持的半月刊《自由中國》發表《敬向蔣總統作一最後的忠告》、《我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨》等七篇文章，主張反對党參與選舉，制衡執政黨。9月雷震被捕，以「包庇匪諜、煽動叛亂」罪名判刑10年，《自由中國》被取締。在高壓下，本土知識分子對國民黨當局更加失望，萌發台獨意識。1964年彭明敏等發表《台灣自救宣言》，次年以「叛亂罪」判刑8年。

　　1970年代，台灣經濟高速增長。1978年人均國民所得1400美元，城市人口佔到41.9%。基尼係數從1953年的0.558降到1980年0.303，中產階級佔全民總數51%。經濟的改善，文化精神需求提高，各階層的參政意識也開始發展。1975年8月，《台灣政論》創刊，「立法委員」黃信介任發行人，康寧祥任社長，張俊宏任總編輯。他們表示要繼承《自由中國》的傳統，「搭起民間言論的發言台」，但同年12月被當局叫停。

　　1977年11月19日，台灣舉行台灣省議員、台北市議員、縣市長、縣市議員、鄉鎮長五項地方公職選舉，民眾參選熱情很高，國民黨外的民間力量取得了30%的席位，其中以「中壢事件」最有名。

　　在桃園縣長的競選中，國民黨籍省議員許信良，未得到本黨支持，便以獨立候選人身份參選，擊敗了當局推出的國民黨籍候選人歐憲瑜。事後許信良被國民黨開除黨籍。投票當天，桃園縣中壢市國民小學投票站國民黨籍監選主任涉嫌舞弊，被當場抓住。警察立即把監選主任保護起來。此舉激起民憤，民眾到警察局要求對選票舞弊進行處理。警方推諉，進一步激怒民眾，約兩萬民眾燒毀了60輛警用摩托車、8輛警車，並焚燒了警察局，警員撤退，軍隊到場。蔣經國下令軍隊剋制，不準開槍，未有流血。民眾看到許信良得票已領先8萬張，怒氣漸消，逐漸散去。這件事史稱「中壢事件」。

　　1947年「2?28事件」後，本土人民視政治為畏途。「中壢事件」表明本土人民已從陰影中走了出來，新一代台灣人克服了恐懼。蔣經國也看到民間的心理變化，表明「在以後提名候選人時，要注意考察學歷高，讓劣跡少、名聲好的黨員出場，同時注意修正競選方式，以增加取勝的根本條件和改善國民黨的參選形象。」並允許在1978年底的「中央民意代表增額選舉」中，各種力量競爭，釋放出願意和民間「溝通」的善意。

　　《美麗島》的誕生

　　「中壢事件」後，反對派更為活躍。1978年底舉行「中央民意代表增額選舉」，民間反對派統一在全島各選區布局，推舉康寧祥、張春男、黃天福、姚嘉文、呂秀蓮等人為候選人。1978年11月24日「黨外人士助選團」正式註冊成立，康寧祥為主席，黃信介、余登發為總聯絡人，施明德為執行秘書長兼總發言人。他們舉辦各種座談會、記者招待會，還公布了黨外人士《十二項共同政見》：「中央民意代表」全面改選、省市長直接民選、軍隊國家化、司法獨立化、思想學術超然化、禁止黨派黨工控制學校、言論出版自由化、參政自由化、旅行自由化;解除「戒嚴令」;大赦政治犯、反對對出獄政治犯及其家族的法律、經濟和社會歧視。

　　當年12月16日美國與台灣斷交，中華人民共和國和美國同時宣布1979年1月1日建交。對台灣當局形成極大心理衝擊。蔣經國以「動員戡亂時期臨時條款」為據，發出「三項緊急處分事項」，宣布延期選舉。12月22日，警備總司令汪敬煦宣布「中華民國」進入非常時期，禁止一切集會遊行，停止選舉。但是，此舉遭到「黨外人士」一致反對。他們發表《社會人士對延期選舉的聲明》、《國是聲明》，進行抗議。

　　1979年1月21日，台灣當局以「知匪不報，為匪宣傳」的罪名，逮捕「助選團」總聯絡人之一，前高雄縣長余登發和他的兒子。桃園縣長許信良第二天帶領20多人，到余氏家鄉高雄橋頭鄉遊行抗議。這是台灣島內戒嚴幾十年來，第一次民間組織的公開遊行。史稱「橋頭事件」。遊行違反戒嚴法，4月20日，「監察院」通過「彈劾案」免去許信良桃園縣長職務。

　　1979年5月，黃信介申請創辦的政論性雜誌《美麗島》，刊名來自一首台灣歌曲。6月2日，雜誌社在台北正式成立。黃信介為發行人，許信良為社長，呂秀蓮、黃天福為副社長，施明德為總經理，林義雄，姚嘉文為發行管理人，張俊宏為總編輯。8月《美麗島》發刊，文章針砭時弊，得到許多青年支持。到11月，發行量已經激增到8萬份。雜誌社在全台設立11個分社，吸收青年支持者參加，集會、演說，舉行火把遊行。與國民黨當局在思想上發生正面碰撞。

　　《美麗島》雜誌發刊後，遭遇了多次暴力攻擊事件。9月8日《美麗島》在台北中泰賓館舉行創刊酒會，《疾風》雜誌社郁慕明為首的「反共義士」在賓館外抗議、示威，高喊「處死康寧祥」，「弔死黃信介」，「不消滅黨外人士不罷休」，並向賓館內投擲石塊、電池。10月17日，當局查處《美麗島》雜誌。10月25日《美麗島》台中服務處舉行成立茶話會，會場被警察以拒馬和鐵絲網封堵。10月31日《美麗島》高雄服務處舉辦「勞工座談會」，11月4日舉辦「陳菊旅美座談會」，11月7日《美麗島》屏東服務處舉辦「農村毛豬問題座談會」，11月20日《美麗島》台中服務處舉辦「美麗島之夜——吳哲朗惜別晚會」，均遇到暴力衝突。11月29日，台北黃信介「立委服務處」，遭6名暴徒持斧砍砸玻璃，搗毀辦公設施，10分鐘後，《美麗島》高雄服務處也被8名手持斧頭和武士刀的暴徒闖入搗毀。12月8日，《美麗島》屏東服務處受6名暴徒襲擊。這些身份不明的暴徒，不能不令人懷疑有當局支持。

　　1979年11月14日，施明德在台中縣梧棲鎮參加基督教長老會祈禱會，牧師建議在12月10日舉行「世界人權日」紀念集會。施明德與陳菊商定，由「美麗島雜誌社」與「人權紀念委員會」共同申請，12月10日晚6點至11點，在高雄扶輪公園舉辦「紀念《世界人權宣言》通過31周年集會遊行」，爭民主、爭人權。12月3日，陳菊和周平德向高雄市新興分局自強路派出所提出申請，申請函由黃信介署名，幾次交涉，未得允准。根據以往經驗，反對派申請開會未准，自行開會，當局事後「照準」。於是，《美麗島》雜誌社決定，人權日紀念會按預定時間舉行。但9日下午4時，《美麗島》高雄市服務處已被警察包圍。義工邱勝雄、姚建國駕宣傳車在豉山路被扣，兩人被押進豉山警察分局，遭受毆打。《美麗島》雜誌社人員和支持者前往豉山分局聲援，再次發生警民小規模衝突。至12月10日凌晨2時，邱、姚才獲得釋放，史稱「豉山事件」。

　　為了應對12月10日的集會，12月9日晚，台灣當局通過電視宣布高雄市於10日進入冬防「元春軍演」，中午，以演習為名，高雄憲兵司令部、岡山保安隊、市警察局、南區警備總部分別進入市區，憲警部隊配備防毒面具，催淚槍彈，軍車忙著運送鐵絲網、拒馬，嚴陣以待，並宣布下午三點進行交通管制，禁止一切集會，要求學生提前放學，商業活動即早到銀行提款，造成恐怖氣氛。

　　12月10日，《美麗島》雜誌全體人員和支持者如期抵達高雄，當地支持民眾也在下午6時集齊待發。此時扶輪公園已被軍警封閉。正副總指揮施明德和姚嘉文6點半帶領二三百人的集會隊伍從高雄服務處出發，黃信介從台北出發。南區警備司令常持琇中將在火車站等到黃信介，希望黃不要有過激之舉，黃與常商量，借一會場，和平集會，得到常的同意。黃信介乘常司令的車由常陪同到達現場後，常持琇的帽子被人打翻，一怒之下，撤回了借會場的承諾。施明德等臨時決定，由黃信介、施明德、姚嘉文、林弘宣、呂秀蓮、陳菊等帶領持火把的遊行隊伍到附近中山一路和中正四路的環島。此地開闊，是個小廣場，當做臨時會場。黃、姚、施等依次演講。會場外軍警包圍，軍警圈之外是如潮的圍觀群眾。黃、姚演講完後到高雄警察局新興分局，要求在原定會場集會，撤走鎮暴部隊，會場可讓警察維持秩序，並承諾晚11點散會。但南區警備副司令張墨林請示上級，未獲同意。施明德把現場指揮交給張俊宏，再次到新興分局交涉，讓更多群眾進來參加會議，又未被同意。8點半左右，集會群眾與軍警發生衝突，警方施放催淚瓦斯。施明德指揮群眾向中正四路移動，在南投路突破軍警封鎖線時，雙方受傷慘重。施明德要求支持者退回服務處，但現場已亂，失去控制。支持者群情激奮，不斷高呼「打倒特務統治!」、「反對國民黨專政!」部分群眾沖入警察新興分局，部分群眾回到服務處，集會組織者害怕再次出現中壢事件，把沖入警察局的群眾又帶回到服務處，張俊宏看到現場稍有平靜，要求支持者散去，但人們不走，仍聽呂秀蓮演講。在軍警重圍下，民眾以木棍、石塊與軍警對陣，衝突不斷。11時，紀念會組織者宣布散會。但一些人情緒激昂，堅持不走。直到13日凌晨2時，軍警用催淚彈和電警棍才把集會者全部驅散。

　　這次集會警民大衝突三次，雙方都有受傷，人數至少在200人以上。據台灣警備司令汪敬煦回憶，「憲警人員遵奉上級指示，以高度的自製、堅忍執行職務，始終忍耐，以致負傷累累」。《美麗島》支持者說，當晚參與集會的民眾最多時達到10萬。汪敬煦說只有六七百人。國際媒體駐台記者報道為六七千人。據汪敬煦回憶，當時蔣經國對他彙報的數字表示疑問，並說，「你們就是喜歡把大事說小。」

　　結局與迴響

　　1979年12月13日起，台灣當局以「涉嫌叛亂罪」對高雄事件參與者進行大搜捕。《美麗島》雜誌主要骨幹除許信良當時正在美國，施明德在逃，其餘全部被捕。許多高雄事件的參與者也被捕，到1980年1月8日施明德也被捕。至此，被捕者達152人。

　　1980年2月，台灣當局「軍事法庭」對美麗島案主犯進行審判，指控黃信介、施明德、姚嘉文、林義雄、張俊宏密謀推翻政府，4月18日判決：施明德處無期徒刑(在蔣經國的直接干預下，施明德免除死刑)，黃信介處有期徒刑十四年，姚嘉文、張宏俊、林義雄、呂秀蓮、陳菊、林弘宣處有期徒刑十二年。後黃信介改判十年，其餘六人為八年。此外，還有三十餘人被控以公然聚眾施暴，在一般法庭審判，其中一部分被處以一至三年有期徒刑。

　　由於此案被捕人數眾多，引起國際傳媒和美國政府、國會及國際人權組織高度關注。台灣當局為了表示「軍事法庭」審判公正，法庭對島內外人士開放旁聽，同意被告委託律師辯護。在「軍事法庭」受審的被告家屬委聘的律師組成一個15人的律師團，其中有尤清、謝長廷、蘇貞昌、陳水扁、張俊雄、江鵬堅等。在法庭上，被告們公開陳述自己的政治觀點，律師們發表長篇辯護詞，闡述「憲法」賦予的權利。審判本身成了一場政治大辯論。島內報刊詳盡報道法庭辯論，使法庭成為朝野雙方政治較量的舞台。台灣民眾在這場大辯論中，受到民主自由思想的洗禮。

　　台灣當局為了應對國際壓力，一方面表示公正要「公開審判」，另一方面，在新聞局長宋楚瑜指揮下，開動所有宣傳機器，稱《美麗島》表面上是雜誌，實際上是一個陰謀組織，有計劃的、有預謀地進行「叛亂」活動。《美麗島》雜誌的領導者都為匪首及陰謀分子，鼓吹暴力，而群眾都為非理性暴民。整個事件中，警察則是「罵不還口，打不還手」。美國《新聞周刊》和美聯社說，台灣官方媒體撒謊，「美麗島事件」本質上是一次對政治反對派的鎮壓。宋楚瑜立即召開新聞發布會，以強硬的語氣駁斥《新聞周刊》和美聯社記者的報道，並宣布取消他們在台灣的採訪權。

　　馬英九當時在美留學，任《波士頓通訊》主編。該刊發表文章，稱「美麗島事件」當事人是「叛亂集團」，是「醜劇」、「逆流」，建議當局管制言論，主張台灣不應有美式言論自由。

　　審判期間的2月28日，被告林義雄家遭受滅門血案，至今未破。

　　廖忠信的《我們台灣這些年》中說：美麗島事件「規模衝突之大，可說是台灣史上首見」，「在這個事件中，活躍於黨外陣營的主要人物幾乎全部被捕，當時台灣反對派運動受到嚴重打擊。很多人說，蔣經國被這件事震撼到了，所以加快了開放的腳步。但不管怎麼說，這件事的結果，以及後來的審判，的確讓很多政治冷感的台灣人開始思考一些政治及台灣前途的問題，成為一個啟蒙的起點。」

　　審判加速了本土知識精英的凝聚。受刑人家屬在1980年底的「中央民意代表增額選舉」中連連取勝。姚嘉文之妻周清玉、張俊宏之妻許榮淑、黃信介之弟黃天福，分別以高票當選「立法委員」、「國大代表」。

　　美麗島事件成為台灣政治的一個分水嶺，從此，朝野雙方都意識到社會的變革已成大勢。1986年前後，本案主要被告在刑期一半時被假釋或保外就醫。

　　1986年3月，國民黨十二屆三中全會決定「政治革新」，5月7日，在國民黨中常會上，蔣經國強調，在維護和諧、國家安全、全民利益和法律的前提下，「厲行『民主憲政』的決心絕不改變」，指示開展與黨外勢力「溝通」工作。5月10日，國民黨首次派出中央政策委員會副秘書長梁肅戎、蕭天贊和黃光平與民間反對派黨外社團「公政會」理事長尤清、秘書長謝長廷舉行溝通會議，並取得了「三項諒解」。

　　1986年9月28日，以《美麗島》參與者為骨幹的「台灣民主進步黨」成立。但蔣經國並未深究，1987年7月15日，蔣經國正式宣布在台澎地區解除歷時38年的「戒嚴法」。從此，台灣邁進了憲政時代。

　　2008年4月7日，在台北市中心「總統府」不遠處立碑，其銘文是：

　　台灣實施戒嚴期間(1949年5月20日-1987年7月14日)及其前後，有許多仁人志士遭受逮捕，羈押或槍殺，時間長達四十多年。此種慘痛事實形成恐怖氣氛，籠罩整個社會，成為台灣人民揮之不去的夢魘，影響社會發展至深且鉅，史稱「白色恐怖」。

　　昔日威權體制下，統治者高高在上，迫害人權剝奪自由，造成無數生命的隕落，家庭的破碎和種種不公不義，舉國上下遂長期處於不安與恐懼之中。1990年代之後，在國人流血流汗，持續努力下，台灣走出威權統治，逐漸形成自由民主的社會。

　　保障人權，追求社會公平正義，是民主國家所服膺的普世價值。我們不僅要追求歷史真相，追究責任，更應記取教訓，使執政者不再重蹈覆轍。因此建立此碑，祈願台灣從此成為民主、自由、人權和正義的國家。

似乎不少朋友對蔣經國先生很有興趣，讀阮大成，阮氏引王作榮（台北前監察院長）氏對經國的評論很有意思，抄下來給大家分享。

王氏曾任監察院長，與李登輝為密友，與經國有共事經歷，
他評蔣經國為政只有一句話：「包青天加斯大林。」

名言：
1、世上沒有永遠的執政黨。
2、我知道我是專制者，但我以專制來結束專制。
3、使用權力很容易，難就難在曉得什麼時候不去用它。

身世：
1、青年：身陷蘇聯做人質，在大清洗中嘗遍人間冷暖，忍辱負重得歸國。
2、中年：經歷國民黨內鬥傾軋，鍛煉相當權術，痛失大陸政權震撼終身。
3、晚年：決絕放棄一家一黨私利，用專制結束專制，帶領台灣走向民主自由。

在台灣比他老爸地位高多了，是藍營綠營都公認的領袖。

華人世界可以和孫中山相提並論的真正政治家！

你們不是吵著要皿煮么？那我就給你們看看皿煮是個什麼狗樣子。
從這個角度講，蔣經國真是極品朋克了。

偉大的共產主義戰士，蘇聯人民的好女婿，浙江人民的好兒子。

豆瓣電影《指環王·魔戒再現》下的短評里看到一句評論：

華裔自古以來，能夠抵制住魔戒誘惑，毀掉魔戒的，只有蔣經國一人。

1、中國人治最大的特點，就是一代不如一代。

蔣經國在最不恰當的時候搞了民主，而泛濫的民主直接導致了民粹，於是台灣沒有學會美英的三權分立，卻學會了阿根廷的民粹主義。

國民黨長期竊據台灣，卻沒有時間培養一個反對黨，最後一腳踩空跌入民粹主義的無盡深淵。

2、什麼是政治？

老蔣考小蔣，什麼是政治？

小蔣說：政治就是階級，政治就是.......

老蔣說：政治就是欺騙。

3、那什麼是民主？

民主就是第一階級和第二階級的協商，再說直白一點就是如何團結起來壓榨第三階級，不管社會管理的外表如何變化，究其本質還是弱肉強食，適者生存。

所謂福利就是為了更好的維持剝削系統的正常運轉，而採取的補救措施。

所謂意識形態，就是剝削的手段和效率不同而已。

4、民主的歷史。

4-1、希臘略去。

4-2、羅馬共和略去。

4-3、羅馬帝制略去。

4-4、英美民主。

精神世界的救贖。

英國和美國也不是腦子一發燒就成了世界第一。

英國、美國、現代化皆源於英國改宗。

打開人類文明史的鑰匙：一個要離婚的國王。

基督教世界分為：新教、天主教、東正教三大派，至於什麼秘密宗教組織那更是數不勝數。但是基督教有一個硬性法則，那就是一夫一妻和不準離婚。中國也是一夫一妻制，也是不容許離婚。歐洲是神學發達，在中國是倫理學發達，但都有一個目標那就是維持家庭穩定，只有家庭財產穩定，社會的經濟細胞才能發展。需要補充說明的是，中國以前是長子繼承製，所以經濟發達。後來中國廢止了長子繼承製。今天的日本還在執行長子繼承製，他有一個好處，就是家族財產不會被瓜分，所以日本有一批超過千年的家族企業，而中國是富不過三。所有的東西都是有前因後果的，我只不過是把他們講出來。

不自由，毋寧死。英國的國王亨利八世為了當國王，娶了他哥哥的老婆，而且這個老婆還比他大六歲。你說見面叫達令，還是叫嫂子？亨利八世就像吃了一個死蒼蠅一樣，成為人們飯後的笑柄。最要命的是聖經教義上寫，兄娶哥嫂必絕後。巧的是亨利八世和他的王后只有一女，其餘五個孩子均夭折。於是亨利八世開始尋求改變，他向羅馬教皇求助，可西班牙是當時的強權，英國的力量還很弱小，教皇不敢得罪西班牙，於是不批准離婚。

逼急了的亨利八世，干出了一件驚天地泣鬼神的事情，他自己當教皇，成立了聖公會（即新教）。首先，為了獲得基層民眾的支持，大搞民主，獲得了社會基礎的廣泛認同和支持。其次，利用英國人的民族主義情緒，大搞排外。最後，啟用一批基層幹部，比如說商人克倫威爾、低級教士托馬斯·克蘭麥等，策動了一系列宗教改革。國王宗教改革導致既得利益者大清洗，導致舊貴族、舊官僚、原有的教會組織和舊的生產關係同時被消除，為英國的文藝復興、思想解放和資本主義發展鋪平了道路。對內他利用基層民主和民族主義情緒，堅決鎮壓舊貴族，意外的完成了英國的統一。對外他倒戈法國，利用法國和西班牙的矛盾從中漁利。在宗教改革方面，亨利八世開始刊印英文版的聖經，原來的聖經都是拉丁文，目的就是為了教會壟斷宗教的解釋權，這一次教會被徹底的革了命。伴隨著宗教改革的是殘酷的思想清洗，英國共有七萬多人被殺，佔到了英國總人口的2%。由於內戰期間，他發現傳統的政府不能處理大量的內政工作，於是進行了政府改革，現英國的財政大臣等等，就是當時設立至今。為了獲取基層民眾的支持和新興中產階級的財富，他允諾，議會將有更大的權利，議員將獲得司法豁免權，這就是議會政治的雛形。

但是亨利八世絕後是肯定的。他的兒子愛德華六世十五歲就逝去，接著愛德華六世的姐姐瑪麗上台。瑪麗有著非常坎坷的人生，所以導致性格扭曲，她又號稱血腥瑪麗，她不喜歡砍頭，她喜歡燒死人。她要在英國恢復天主教的統治，不管死多少都在所不惜。1558年11月17日，42歲的瑪麗逝世。她的妹妹伊麗莎白繼位，這個地球上最偉大的女王大人。

他為了英國不被當成嫁妝，出售給其他國王，終身未嫁。當然也有另外一說，是她有一段不幸的戀情，然後看破紅塵。莎士比亞在舞台上辱罵、諷刺、挖苦伊麗莎白，伊麗莎白在台下微笑面對，假如在地球其他地方，早被砍頭了。這也是為什麼只有英國才有莎士比亞，因為他們有偉大的女王伊麗莎白。我們現在看到美國的維吉尼亞州，其實就是「童貞女王」的意思，說的就是伊麗莎白。

1588年，西班牙國王菲利普二世求婚不成，於是派出了無敵艦隊，結果慘敗，自取其辱。

1620年，一船載著102個清教徒的五月花號在大西洋西岸靠岸。

你不得不說亨利八世是一個偉大的人。

4-5、啥叫民主？

這是現在的社會政治構架。

這是民主以後的社會構架。

4-6、回答問題。

假如經濟衰退和寡頭洗白，那就沒有民主，只有奴役。

民主是不斷鬥爭，通過量變引發質變的過程。簡單和粗暴只能讓局面失控，最後陷入法國大革命，或太平天國運動版的社會動亂。所謂wuweilxl君一直主張的有序自由到底是指什麼？ - 政治

更新:我再談談江南案，當年蔣孝武派竹聯幫的頭子去美國把美國公民蔣經國傳作者給殺了，緣由僅僅是江南在他書中蔣經國傳里說了不該說的話，囂張到極點，引起世界輿論軒然大波，簡直扇老美的臉，徹底惹毛了老美，對於老美來說，誰繼位都不一樣？幹嘛扶持蔣孝武？蔣孝武繼位無法得到老美的支持，根本不可能繼位，而且名聲給臭了蔣孝武徹底給廢了，他另外的幾個兒子卻都是扶不起的二世祖，所以蔣經國在80年中期說要放棄世襲，注意是因為江南案→→放棄世襲，恕我用最險惡的心揣測一下，如果沒有此事他基本上不會發表放棄世襲的言論，是不是蔣孝武自然而然就可以繼位了，否則幹嘛多此一舉？

———————————————————————
得了吧，一個獨裁者因為江南案玩脫不得不失去老美對他世襲的支持放棄了世襲，還被吹上天了，從一開始，蔣經國就相當有系統有章法地讓蔣孝武在國民黨中央各部門擔任要職。短短几年，蔣孝武就在「行政院國軍退役官兵輔導委員會」、國民黨「中央政策會」和「組織工作委員會」及國民黨「中央委員會」工作過。同時，蔣經國還安排蔣孝武進入文化新聞界。不過，他在文化界演出了不少鬧劇，「二太子」的霸名不脛而走。
　　1979年，蔣經國對蔣孝武又進行了特殊安排，讓他進入「國家安全會議」，這個機構是國民黨最重要的一個部門。在父親的監管下，蔣孝武的行為比過去規矩多了，再加上父親是「總統」這樣的背景，他的政治行情一路看漲。但「天有不測風雲」，1984年的「江南命案」掀起軒然大波，外界盛傳蔣孝武是幕後指使人。為了改變蔣孝武的形象，儘快平息這場風波，蔣經國不得不在80年代中期宣布不由蔣家人繼承「總統」，並於1986年3月將蔣孝武派往新加坡任「台灣駐新加坡商務代表團副代表」。
　蔣經國不是到死也沒進行民主選舉，獨裁了一生，最後讓李登輝佔了便宜，呵呵呵

台灣成也小蔣敗也小蔣。
這位尼古拉斯先生年輕時曾經是蘇聯共產黨，所以他的骨子裡早已經流淌著一些紅色的戰鬥血液。可惜生不逢時，在大陸的時間一直生活在他爹的陰影下，抱負無法施展。反腐救國不成功，跑到贛南學土共土改也不了了之。原因很簡單，國民黨系統從成立之時就是一個沒有實質性黨綱和問題連連的黨。
到台灣後，一直苦等至老蔣去世，但人生也進入暮年。台灣進入新的強權時代，大搞改革，經濟騰飛，80年代末成長為四小龍。但小先生對台灣影響最大甚至影響了台灣的前途的事就是所謂的台灣民主化，開放黨禁報禁，直接的後果就是民進黨不斷壯大，去中國化嚴重，國民黨不斷被打壓，軟弱性暴露無遺，所以現在的國民黨在小蔣去世時也跟著一起死了。看看今天的台灣，民主早已成了洗腦的民粹，台灣的大好前途徹底被民主葬送，讓傻逼成了地區領導人。如果說小先生對台灣的影響，一句話，他加速了台灣獨立的可能性，也有可能加速了兩岸統一的進程。從現在來看，他的做法導致台灣停滯不前，整個島內都是一種迷茫，對悶聲發大財的兔子來說，無意是加速兩岸發展差距，為統一做了一個長遠鋪墊。

首先，蔣經國先生是一位偉人，這一點毋庸置疑。
其次，蔣經國先生是國民黨一百年來絕無僅有的政治大家，國民黨內除了他以外算得上有治國本領的人，陳誠算一個，嚴家淦也還可以。蔣經國也是中國近百年來少見的踏踏實實、一步一個腳印的實幹家。中國近百年來僅有的兩位能和他相提並論的政治人物是袁世凱和鄧先生。
再次，蔣經國是一位偉人不等於他是一個聖人。從章亞若案到上海打虎，從美麗島事件到江南案，充分表現了他的心狠手辣和做事無底線的下三濫程度。蔣經國早年經歷了蘇聯紅軍中的戎馬生涯和大清洗的九死一生，親眼目睹了蘇聯是如何從一個窮國如何迅速膨脹為一個超級軍事工業帝國的整個過程，這便是「亂世用重典」的道理。在亂世的中國玩政治，也只有靠心狠手辣才能生存下去。另外，極權≠威權，土耳其、韓國、智利、西班牙的歷史（包括1993年的俄羅斯憲法危機）表明，威權意味著戒嚴政治總有到頭的那一天，軍政府最終會還政於民，強人政治的所謂「獨裁」恰恰是保護了赤色勢力妄圖染指的民主。當然，由於李敖這種貨色的存在，凱末爾、朴正熙、蔣經國、皮諾切特、弗朗哥、葉利欽對人類文明的貢獻可能還要很長時間才能見效。
最後說一句，我最討厭有的人整天胡扯些「亡黨亡國」之類的鬼話，蔣經國說了真話、做了實事，國民黨亡了嗎？

從一個小細節開始吧，
在台灣環島旅遊的時候，坐大巴車，司機和導遊都會給主動放經國先生的記錄片。
目前台灣佔主導聲音的整整一代人都是在經國先生治國期間成長起來的。
因此我們聽到的聲音都是他們所傳遞的切身真實的感受。
首先他是有遠大抱負的。在他心中始終是有以天下為己任的想法的。抗戰末期，舅舅姨夫開始瘋狂斂財的時候，小蔣也是位高權重，但是可以說他是完全沒有這個意思，更不要說日後的台灣了。留學過蘇聯，當過民國特使和美國打交道，他深入的了解過當時最先進的兩個政體。那曾經深植於他內心的種子，在他不斷打破陳規的努力下，更先進的制度在在我們的東南開出的了一朵嬌嫩的花。在上面的答案中大家會說這種民主，演戲勝於治理國家。但是不得不承認，以漢族為主的地區，在監督下，在這種制度下，可以是天更藍的，是水更清的，是民風更善良的。
但同時他依然沒有成為一個聖人。他娶了一房太太，卻又在三青團期間和民女生下了兩個兒子。（不過這離天降偉人們還差得遠呢）在那個獨裁者橫行的年代，他身上還是有著很多他父親的影子。在美麗島，在江南案上頗似老蔣的暴力鎮壓和暗殺。
這給他留下了日後很多令人指摘的問題。但是我們不得不否認，他可以完全沿襲他父親的獨裁統治，父傳子，子傳孫。但是他依舊選擇了時代，選擇了更加先進的制度。
在台灣的時候，我看過他出席的最後一次雙十節慶典錄像，主席台上的他已經患有非常嚴重的糖尿病，坐在輪椅上被推出窗檯，費力的揮揮手，吐字不清的說出了中華民國萬歲。相對於很多領導人離開時的秘而不宣，他選擇把自己的這種形象留給大眾。我想他是想說，我只是一個普通人，我也會生老病死，而同時每一個像我一樣的普通人都可以把中華民國治理的更好。

不談政治。
蔣經國先生剛從蘇聯回來時被安排在我們贛州市當專員，他來了之後做的第一件事據說就是在當地興辦教育，我中學就讀的學校就是他創辦的並擔任第一任校長的。我們校史館裡還有他蹲在一土堆邊的照片，這些土後來就堆起了我們的學校。蔣先生看起來和普通農民差不多，笑起來還有點不好意思。
現在的官員興辦教育的不多，搞房地產的多。我看老家每換幾任書記，就要拆幾片我記憶中的舊房子，實在拆不動了，全城馬路邊的花圃就要遭殃。

讓國民黨在寶島隕落，

讓中華民國在「蓬蓽生輝」。

「我知道我是專制者，但我以專制來結束專制。」

就憑他結束了獨裁專制，我覺得太難得了。自古以來大多獨裁者都毫無人性，他願意讓台灣走向民主自由，真的很難得。

蔣經國前半生是蘇共，後半生是國民黨，生命最後一刻是民進黨。蔣經國用自己臨死前的所作所為否定了他之前的一生，本土化改革鎖死統派路徑成就了福爾摩沙本土派的今天，也因為冷戰結束前夜死得其時，從而逃過了被批判的命運。但我本人對蔣經國沒有任何讚譽，終其一生，他仍然是個殘忍嗜殺的情報人員出身的獨裁者和熱愛大建設大工程和國有經濟的國家社會主義者。

蔣經國和蔣介石的關係非常像胡安卡洛斯一世和弗朗哥。
而恰巧，弗朗哥和蔣介石逝世於同一年。
蔣經國和卡洛斯也幾乎在同一時間開始改革，蔣經國曾說：我知道自己是獨裁者，但我會以專制手段來結束專制。歷史總是驚人的相似，台灣和西班牙也在他們二位的領導下走向現代民主化。
有一篇文章寫得很好《不一樣的獨裁與接班》對台灣，西班牙那段興趣的朋友可以看一下，寫得不錯http://www.360doc.com/content/15/0209/08/14875622_447371730.shtml

一個本有機會促成中國統一的人物，最後把總統位置傳給了一個日本人岩里正男！使得台灣到現在還沒有機會統一，說他是千古罪人有何不可？