怎麼樣才能對世界充滿善意？

12-07

這是個嚴肅的問題，請不要隨意喂我雞湯，謝謝。
我現在非常糾結，一邊覺得自己應該寬容友善待人，一邊覺得我又不是腦殘小說的女主幹嘛要那麼聖母？
我已經用無數名人名言或雞湯鞭笞過自己了，首先想到的就是楊絳老師的讀書不多想的太多…還有什麼你若盛開清風自來、明鏡亦非台什麼的…都沒用。我也無數次告訴自己做人要善良寬容，但是我真的很苦惱，要怎麼樣才能從容的以德報怨。
我也不是不會發現生活中的美好，更是屬於那種看到每天的太陽都會感嘆好美的人。也有養小動物和植物，對大自然也充滿愛心並不想反社會和人類。我苦惱的是人際關係方面的問題。
我也知道當你覺得整個世界都不對的時候就是你自己錯了，我就是很想知道自己哪裡錯了。
求點化。

很多年前，高中畢業的我對這個社會有很多不切實際的幻想和憤怒（現在想來其實還有很多...），但終歸還是因為對這個世界的無知。我們大多選擇的只是父母指定的道路，思想和行動上其實都和無知的孩子一樣。你出門看看每天出門在路上行走的很多成年人，其實對社會不過都是巨大的「嬰兒」罷了。我們的教育中先天就有《思想政治課》，卻依然不知道如何看待這個世界。

可是大概只有自己能夠去知道這個世界是什麼樣的和什麼是善意和惡意，才能談及所謂的對世界充滿善意吧。

可是當你太久沒有嘗試去看看這個世界本來的面目，沒有跳出自己固有的思維模式，沒有去懷疑和探索一些新的東西，你就會覺得整個世界都是不對的。

於是看到這個題目就進來了，其實就是想說說兩本淺顯易懂的書。正是有這樣一些書籍，才領著一個懵懂無知少年開啟了新的世界觀。一本是《人類的故事》，一本是《寬容》。

孔多賽是國民議會的溫和派領袖，當國王和王黨使得極端激進分子有機會掌握政權並殺害他們的對手時，他的寬容、仁慈和充實的常識使他成了一個被懷疑的對象。孔多塞被宣布為「不受法律保護的人」或者說一個被放逐者，因而他可以聽憑每一個真正愛國者的擺布。

他的朋友們願意冒風險來藏匿他，但孔多塞拒不接受他們所作的犧牲。他逃跑了，希望能回自己家去。在外露宿了三天，衣衫襤褸，傷痕纍纍，走進一家小飯館要吃的時候被懷疑的鄉下佬搜了身，在他的衣袋裡找到一本拉丁詩人賀雷斯的詩集。

這說明他們的俘虜是出身高貴的人，而在每一個受過教育的人都被認為是革命的敵人時代，不該無故跑到公路上來。他們捉住他，將他捆綁起來，塞住他的嘴，把他扔進了村拘留所。等到第二天早上士兵們準備把他押送到巴黎去砍頭時，他已經死了。

這個人做到了鞠躬盡瘁死而後已，他有充分的理由對人類喪失信心，但他寫下了幾句話，至今仍與130年前一樣是至理名言。

「大自然賜予我們無限的希望，」他寫道，「人類掙脫了枷鎖，正以堅實的步伐在真理、道德與幸福的大道上前進的畫面，給哲學家提供了一副前景，使他從至今仍然污染和折磨著人世間的錯誤、犯罪及不公正中得到慰藉。」

這個故事一點都不複雜，你甚至都不需要知道孔多塞是誰。因為就在40、50多年前，我們的長輩也曾經歷過這樣的一個社會。「每一個受過教育的人都被認為是革命的敵人」。可我並不想去談歷史。

有時候人處在某種社會中，對於某個觀點，也許大多數人的觀念真的就是錯的。很可惜這些錯誤的觀念都要被當做」善意「來強加在所有人頭上。

所謂的「善意」也可能不過是街角邊「鄉下佬」隨意丟棄的東西，一點都不值錢。甚至正是這些鄉下佬的「善意」，使得孔多塞連上絞架的機會都沒有了。

所以要對這個世界有善意，首先你不能愚蠢。也就是說你要理性。這裡面包含的東西太多了。你要去擴充的你的知識儲備，你要從這些裡面汲取你所缺乏的，增強你所擁有的，你要保持一顆旺盛的求知慾，你要能將這些知識來構建你自己的世界，並且你要學會懷疑，不單單是懷疑這個世界其他的觀念，你還要懷疑你自己。

懷疑是人類理性的休憩所。——康德。

個人的野心、個人的惡意和個人的貪婪與戰爭的最終爆發並不相干。這一切災難的禍根在於我們的科學家開創了一個鋼和鐵，化學和電力的新世界，然而卻忘了人類的頭腦比諺語中的烏龜還要緩慢，比樹懶還要懶惰，跟在一小撮英勇的領導者後面前進一百年至三百年。

然後當你揭開這個世界神秘的面紗時，你若想要有善意，你應再去學會寬容。因為這個世界不僅僅是美的，它其實也很醜陋。

可是寬容同樣不是街邊所處可見的憐憫。誠然這些微小的美麗是好的，可我也不打算去談論它們。這更像一個人人都能得來的微小善舉，更像一種習得性行為，更像一種小清新的回答。

你養過狗、貓或其它家禽動物嗎？你研究過這些動物對豢養它的家庭以及主人的花園和後院的態度嗎？

你一定注意到，這些不能說話的動物出於天性、本能或訓練，或是三種因素兼而有之，都荒庸地珍視著它們自認為的「權利和特權」。同一條警犬，它可以讓主人的孩子拉著它的尾巴在屋裡轉圈，也可以讓孩子從身上揪下一撮毛，但另一個和藹可親的小孩子剛剛踏上屬於「它」家的草坪時，它就馬上去嗥叫不止。

德國種的最小的獵狗一定注意到了鄰居家北歐種粗毛大獵狗能把它撕成碎片，可是只要那獵狗敢於跨越它認為是區分自家領地和鄰居地盤的界限一步，它便會撲向那頭兇猛的大獸。甚至只顧自己舒服的貓，當另一隻貓膽敢闖入自己的爐邊時，也會勃然大怒。

我不很精通動物學，但我學到了一點關於人類的知識，當我研究人類在所謂歷史時期（在這段短暫的時間裡人類記錄了自己的思想和行為）的行為記載時，我發現了什麼呢？我發現從開始到現在，人類從來就是「群居動物」，只有當一個人感到自己屬於由同路人結成的某種排他性集團，這個集團的成員都苟和於自己繼承的信仰、偏見、偏愛、恐懼、希望和理想時，這個人才感到幸福。——房龍

所以善意不僅僅是對無助人們的憐憫，對同集團人們的贊同，更是一種對異化人群的寬容。人們總是有許多的偏見和誤解，大多數人其實根本不知道溝通的含義，更無從談起包容和理解。

理性來充當善意的基石，讓寬容來充當善意的行為。我想，這樣大概我們就能對這個世界充滿善意了。

「我越思考我們生活中的各種問題，越確信我們應選擇『諷刺與憐憫』作為我們的陪審員與法官，就像古埃及人為他們的死者祈求艾西斯和內夫突絲兩位女神一樣。

「諷刺與憐憫二者都是很好的顧問，前者用微笑使生活越快，後者用眼淚使生活聖潔。

」我所祈求的諷刺並非殘忍女神，她即不譏笑愛情，也不譏笑美麗。她溫柔慈祥，她的歡笑消除了我們的怒氣。正是她，教導我們嘲笑無賴與傻瓜。如果沒有她，我們或許會軟弱到去卑視他們，憎恨他們。「

以上。共勉。加油。

你並不需要強求自己去從容的以德報怨。

有的人天生對人更好，有的人天生對人很壞，也有更多的人夾在中間。

做你原本的樣子，我相信像題主這樣追求向善的人，最終是不會讓他人和社會失望的。但是倘若過分強求自己行善，萬一把自己給壓垮了，反而得不償失。

什麼樣的人，得什麼樣的朋友，人際關係就那麼回事，過分強調數量而不是質量是這個社會當下的通病。與其多要幾個那些當面嘻嘻哈哈背地裡心懷鬼胎的朋友，倒不如少要幾個實在些的朋友來的清凈。

所以像你這樣的人挺好的，沒有什麼錯可言，稍微適應一下環境讓自己舒坦就可以了。

世事浮雲變，我心孤月明。因為你並沒有說清楚你人際關係方面遇到了哪些具體問題所以我送你幾段話希望可以幫助到你。

有時候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感。卻不知，人從出生開始就背負著博弈、抵抗、掙扎的使命，而心靈的漂泊與惶恐是永久且無法迴避的。所以，真正的安全感取決於我們對這個世界的認知與體驗，以及內在修為和自身力量的強大，而不是依靠贏得他人的贈與。

要容忍心裡難解的疑惑，試著去喜愛睏擾你的問題。不要尋求答案，你找不到的，因為你還無法與之共存。重要的是，你必須活在每一件事情里。現在你要經歷充滿難題的生活，也許有一天，不知不覺，你將漸漸活出寫滿答案的人生。

晚安，世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不複雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取捨間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做後盾，人生就會變得底氣十足。

想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱讚，只要自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。早安

[]最重要的是[]真正的自由是做你自己，不是做別人想要的你，是做回你本來的、本源的、清凈無染的自己。哪一天，當你看不慣的人和事越來越少，就代表你已經越來越成熟。

心情不好就少聽悲傷的歌，餓了就自己找吃的，怕黑就開燈，改變不了的事就別太在意，留不住的人就試著學會放棄，受了傷的心就儘力自愈，不要被自己束縛，做你自己想做的事，不管世界怎樣，別難為自己，你有那麼好的年紀，為什麼不笑得更好看些？期待你足夠強大的那天。早

雖然生活常跟我們過不去，但要清楚的是，你是生活的主角，也是編劇，還是導演，如果你不喜歡誰，把誰寫死就行了，不用糾結和痛苦。

有多少人喜歡你，可能就有多少人討厭你。沒人討厭你，那可能意味著你沒什麼可取之處。鮮明的個性，往往會讓喜歡與討厭的人涇渭分明。這就是人性。優秀必然會引發嫉妒，很少有人願意去踢一隻死狗。你要做的就是繼續前行，若你停下企圖拚命對他們證明自己，那你將丟失原本屬於自己的風景。

一生當中，你會碰到很多混蛋。他們傷害你，是因為他們愚蠢，你不必因此回應他們的惡意。世上最糟就是自卑和報復心理，永遠要維持自尊和誠實廉正。晚安，

你在意，才會生氣，甚至有時，在意比事情的真相還具有攻擊性和破壞性。所以，要學會所謂順其自然，並非代表我們可以不努力，而是努力之後我們有勇氣接受一切的成敗。成長最快的人，會相信順其自然，他們不是對努力的人和努力的事不在意，而是在意了又能怎樣，把一切看得更開，才有時間去做好下一件事。早在意，這是大智慧之一。

左右逢源的人和誰看起來都很好，但是誰也不跟他真正好。低調的人，跟誰也疏疏落落的，但每個人心底里都盛著他。左右逢源的人，需要周旋於各種複雜，於是自己變得很複雜，人一複雜就疲憊。低調的人，只需靜對自我的世界就好，所以，活得簡單，人一簡單，就會很快樂。複雜永遠拼不過簡單。晚安

只要你活著，其他人就會對你有要求。你怎麼不這樣，你怎麼不那樣，你變了……如果你活在他們的嘴裡，你就註定一事無成。但我們逃離不了擅長指手畫腳的人群，我們也不能隱居南山梅妻鶴子孤獨終老，所以，我們要微笑著聽別人的要求說：你講的真對。然後咽下那句：但是，我活著不是為了你。

人這一輩子最不缺少的，就是別人的評說，你決定不了也控制不住。無論怎麼去證明自己，也少不了閑言碎語。哪怕你站在世界之巔，他們輕輕一句：站的高是因為長得矮罷了。你的努力彷彿一下子就崩塌了，諂媚別人眼中的自己註定是場失敗。每個人都有評說的自由，而你，有選擇聽與不聽的權利。

所謂順其自然，並非代表我們可以不努力，而是努力之後我們有勇氣接受一切的成敗。成長最快的人，會相信順其自然，他們不是對努力的人和努力的事不在意，而是在意了又能怎樣，把一切看得更開，才有時間去做好下一件事。早

所以加油

任何利他的行為都是從利己開始的。一個事情如果不能利己，就無法持續，這是人性決定的。

所以，為什麼要對人好，為什麼要做好事，為什麼要以德報怨，說大道理沒用，關鍵在於，你是否能在做這些事情的過程中獲得超乎付出的回報。許小年說，「我要感謝他們（被他資助的孩子），他們對我的依賴和感謝，最主要的真誠的感謝，毫無阻攔的溝通是一種精神的享受。信賴我給他們帶去幫助，這真誠的信賴帶給我幸福和滿足。」

一個人行善最大的收益就是行善本身。如果你不能從行善這個行為本身獲得足夠的快樂，幸福感，充實感，如果你不能認識到，所有的貌似在幫人的善事，受益最大的人是你自己的話，你是沒辦法做下去，更是沒辦法做長久的。

我是個跟你很像的女生，看見太陽都會覺得幸福，也很單純，是真正的單純，相信人對每一個人都是真心相待，大學同學告誡我：這個社會真的很危險，你要學會保護自己。我真的思考了很久很久，是保持這樣還是學著虛偽學會接受社會的潛規則，後來，想通了，看了《菜根譚》裡面一句：信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣； 疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。 對我來說，夠了，這句話，雖然跟你的善離得比較遠，不過希望對你有幫助

我身邊的朋友對我評價都是很正面，很正能量，很善良，樂於助人。我這麼說你肯定以為我要雞湯了，但是事實是我也做不到以德報怨，我的原則是「以德報怨，何以報德？」對我好我就對你好，我不吝嗇對人的舉手之勞，但是沒必要因此就一定要去原諒故意傷害自己的人，我不會憎恨你，因為憎恨不會讓自己快樂，我要做的就是無視那些人，讓自己過的非常好。當然若是故意而且太過分，我也不會讓ta好過的。總而言之，我覺得對世界充滿善意是本心，愛值得愛的人，但是也要保護自己，即使報復也要顯得不經意，我覺得這樣挺好。

看描述樓主應該是一個很善良的人，要學會多多肯定自己，堅強一些。在人際關係往來密切的社會交往必會有委屈和不公，但在認清自己，充分了解自己，保證自己是個有原則的人之後，要學會保護自己。社會也並不是非黑即白的，保持住自己的底線然後奮力前行。就是醬紫。

我也一樣我覺得不要疑心太重吧。。但這個怎麼做自己還有點困難我想達到不麻煩干擾到任何人然後又能自己完全舒緩排解掉惡意的情緒還能讓每個人都不討厭。。我這也挺貪心的。。

對自己充滿善意，對生活充滿善意，多一點兒包容，多一點兒理解。

尊重弱者，有錢的話捐點給乞丐，嘴炮都是扯淡。