秦始皇兵馬俑里的銅馬車為什麼是四匹馬？

秦始皇兵馬俑里的銅馬車為四匹馬，並且馬上有纛，應為天子馬車。但是古書上說天子駕六，為什麼這馬車用四匹馬拉？是有什麼文化演變，還是該車不是天子所駕？

目前還未見有關秦代天子車制的史料。不過漢承秦制，我們可以看看漢代皇帝的車制是什麼樣子的。

東漢·蔡邕《獨斷》卷下：「法駕上所乘曰金根車，駕六馬。有五色安車、五色立車各一，皆駕四馬，是謂五時副車。」
東漢·應劭《漢官儀》：「天子法駕，所乘曰金根車，駕六龍，以御天下也。有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬。」

這就很明白了。秦陵所出銅車馬二乘，並非皇帝所乘的正車，而是隨侍皇帝車駕的五時副車。

這是出土的一號車。四面敞露，車輿立一高傘，應為文獻中記載的「立車」。蔡邕《獨斷》下卷曰：「又有戎立車，以征伐。」一號車配銅弩、弩矢、銅劍、銅盾等兵戰之器，可證文獻之不謬。

二號車車輿版下的彩繪

車身彩繪

車輿內部的彩繪

這是出土的二號車，車輿為全封閉式，分前後兩室，前為駕駛室，後為車主所居之室，應為文獻中記載的「安車」。通體彩繪變形的夔鳳紋，據一些學者推測應為秦始皇嬪妃所乘之車。

銅車馬出土現場從出土位置可以看出，一號車（立車）在前，二號車（安車）在後，那麼滿配兵器、高大敞闊的「戎立車」應是為舒適、裝飾繁麗的安車開道、警衛之車。二車出於秦始皇帝陵封土西側20米，八匹銅馬通體白色，車身彩繪也均以白色打底，按照風行戰國秦漢的五行理論，西方色白屬金，那麼正合文獻中記載的「五時副車」之西方白色之車。以此推論，封土北側、南側、東側及後側應都有相應的立車及安車隨葬，秦始皇所乘之六馬「金根車」，應隨葬於封土之內。這些都是根據文獻及目前考古資料的推測，真實的情況只能等待後續考古材料的出土才能明了。

廈大文化講堂-一直播 鄭學檬教授的《赤壁之戰風雲——中國歷史上風的故事之二 》講座中解釋了四馬的原因是因為古代馬車的車軸沒有「滾珠」這個設備，因此，在實戰中，馬車會因軸承的摩擦和重力產生極大的阻力，再加上道路崎嶇不平，更影響了車的運行。鄭教授說古代馬車在行進時，會有一個人攜帶著「豬油」或其他油，不時在滴在車軸上，以防止車軸阻塞，使車拉不動。

在 廈大文化講堂-一直播 2011年4月15日 鄭學檬：《中國風的故事-鑒真東渡日本》的講座中，鄭老師還有涉及。