司馬遷為什麼要為刺客寫列傳？從刺客的故事中我們應該學習到什麼？

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史記列傳中的刺客列傳是我讀的次數最多的，但對這些故事的理解總是覺得不夠深刻，差一把火候，特此求解。

司馬遷是一個有摯熱感情的人，如韓兆琦先生總結《史記》的抒情性時所言，他的筆端時常流露著一種憤疾之情，一種沉鬱之氣。司馬遷對筆下的人物大都是懷著一定感情，這正是我們從他塑造的「刺客」形象中能讀到一種震撼人心的悲烈的原因所在。揚雄比較孔子與司馬遷時言：「仲尼多愛，愛義也；子長多愛，愛奇也。」這說明司馬遷的思想中有「愛奇」的成分。李長之先生曾說，「至於司馬遷在所愛的才之中，最愛的是哪一種？一般地說，是聰明智慧，是才能，是不平庸，或不安於平庸，或意識到自己不平庸的。但尤其是他所深深地禮讚的，則是一種衝破規律，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產生悲壯的戲劇性的結果的人物。」司馬遷所選擇的人物正是這樣傲睨萬物，不甘平庸的人物。
武帝時期，社會中的個人，不是積極尋找各自的人生的價值，而是慢慢走到政治經濟文化生活的內圍，不斷變更自己的價值取向以適應統治者的需要，使他們自己更符合社會的價值。李陵事件以後，司馬遷認識到要在這樣的時代里去自由舒放地生活時不可能的。他更深地體會到了君主的殘暴，大臣的冷漠和自私，朋友的虛偽。遭到了盛世中本不該有的恥辱，使他對世道人情徹底的失望，他將審視生活的視角投向刺客，寫進自己的作品，這些範本性質的古代刺客在一定程度上成了司馬遷對歷史的追憶，在他眼中，這些俠義刺客是一批悲情的英雄，他們在歷史的舞台上演著註定的悲劇。
那些具有充沛生命力的刺客，在一定程度上對社會秩序造成了威脅。這樣的勢力有著驚人的力量。它可以無所顧忌地衝決開一切重重阻撓，去實現個體的價值，在這個過程中，軀體不重要了，重要的是心中的信念和對於自身價值的展現。那些「刺客」心中充盈著報恩的熱誠，對於諾言的秉承，使他們對自己的行為從來沒有懷疑和動搖過，他們的情感是如此真摯和強烈。在此情況下，讓他們去感受他們在行使使命時給自己帶來的痛苦是很困難的。正如斯賓諾莎所言：「只要心靈理解一切事物都是必要的，那麼它控制情感的力量便越大，而感受情感的痛苦便越少。」
在自己正在從事的史書著述中得到的啟發中，在刺客精神的昭示下，他做出了自己的回應。他感到激憤，但沒有停止在激憤上，而是在此基礎，用自己的筆，在悲泣中，向世人昭示著時代的強烈律動，向人們展示著那個看似昇平的宏闊時代的悲情和浪漫。

士為知己者死。

《史記·刺客列傳》中講述了五個俠義之人的故事。他們所奉守的信念是明確的，為國家、為恩情、為誠信去實現個人的志向，雖有不成功者，但其名垂後世，足矣