「生活才不是生命荒唐的編號，生活的意義在於生活本身」這句話怎麼理解？

12-20

謝邀

我不知該怎麼回答。我的理解大概是這樣的，對於後一句：生活就是吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，什麼時候做什麼事情，心中沒有妄想、分別、執著，做一件事不想另一件事，不追悔過去，不憂慮未來，完全真實的活在每一個時刻。

跑個題哈哈

看到後半句
有點感觸
說點個人感受
也是我的一點變化

就是之前活的太沉重太不接地氣了
思考的問題太多思考的哲學也很多
看不上一些「普通人的幸福」
覺得他們根本不懂我思考的東西
他們快樂的幸福的我也很不屑
覺得他們太膚淺
跟他們也沒有話題

後來
我發現
我好像錯了
真正的幸福或許就是平淡的
真正的意義或許就是沒有意義
真正的好的心態是平和
是對萬物都有敬畏（就好像普通的小夫妻也是肯定有我值得學習的地方）
我以前太狂了
恰恰反射出了我的無知
因為懂的越多的人姿態越低越平和

是我自己把一切賦予的太高太飄了

別每天思考太多特別深奧晦澀的東西了
要多培養自己與世界萬物的連接能力
就是connection

用心去感受花花草草
這些平常到不能再平常的實物
知道自己只不過是宇宙中的塵埃
和花花草草都是一樣的
用心去感受身邊所有的人與物

從他人的角度思考問題

感覺自己心態越來越好了
其實我也不知道人生的意義是什麼
前段時間覺得人生的意義就是類似從一個一個的同心圓中往外跳
每跳出一個圓
心態和格局都會變得開闊

就好比從9跳到8
從8跳到7
……
然後很好玩的是在生活中會看到別人身上的自己的影子
TA是我曾經的樣子
很好玩
這個怎麼理解呢
就是8中的人是可以看透9中的人的。
5中的人是可以看透6.7.8.9中的人的。
1中的格局最大可以看透所有人。（2.3.4.5.6.8.9）

有的人跳的比我快
TA是可以看透我的

所以為了不讓那麼多人可以看透我
and
想要看透更多的人
所以才覺得要一直往外跳
才是人生的意義

大概就是
不破不立，先破後立。
破除舊認知，建立新認知。

最近覺得
思考重要用心生活也重要
兩者結合才是我想要的。

不好意思
這完全變成了我的個人感受了…
完全語無倫次

「生活才不是生命荒唐的編號，生活的意義在於生活本身」
(沒在《小王子》的正文裡面找到這句話，可能是我比較粗心，歡迎知友能補充這句話的出處。)
先放總結：
生活才不是生命荒唐的編號
不是由權利，名聲，頹廢享樂，物質所代表的
不是由客觀的標準體系來界定衡量的
不是寄托在對作為一般等價物的金錢上的
不是由外在因素賦予的

生活的意義在於生活本身
人們通過實際生活中的行動來創造人生的價值和意義
內在的感受，內在的安寧與快樂更重要

在《小王子》的導讀裡面李繼宏簡單介紹了作者的生平和這本書的創作背景。這些對理解作者的思想情感有很大的幫助。

作者曾經因為不知節制的生活而陷入債台高築的窘境，為了贏取高達十五萬法郎的獎金，他和機械師參加了巴黎—西貢航線的競賽，試圖創造新的飛行速度紀錄。經過將近二十個小時的飛行之後，他們的飛機在撒哈拉沙漠墜毀。
但瀕死的經驗卻讓他對人生、對世界有了更深刻的思考，最終促成了他的第三部作品，也就是《人的大地》。
《人的大地》的銷量很好，是20世紀法國頂級暢銷的圖書，它本來可以緩解安托萬在經濟上的困窘，但第二次世界大戰在這一年爆發了。1939年9月，德國和蘇聯瓜分了波蘭，作為波蘭的盟友，英國和法國被迫向德國宣戰。
從1941年起，去國離家的安托萬流離失所地浪跡美國和加拿大，直到1943年4月才離開。在這27個月里，安托萬依然筆耕不輟，寫出了生前最後三部作品，分別是《戰爭飛行員》（Pilote de guerre）、《小王子》（Le Petit Prince）和《致人質的信》（Lettre à un otage）。

「《小王子》能夠歷久不衰地征服億萬讀者——不僅僅是兒童——的心，這種大師級別的寫作技巧固然發揮了重要的作用，更關鍵的還是這部小說對成人世界各種荒謬現象的揭露和批判。
從小說的第十章開始，小王子訪問了和他所在的星球相鄰的六顆小行星，先後遇見了國王、虛榮的人、愛喝酒的人、做生意的人、掌燈的人和地理學家。這些角色雖然各有各的荒唐，或權欲熏心，或愛慕虛榮，或頹廢貪杯，或財迷心竅，或冥頑不靈，或脫離實際，但他們共同的特點是過於關注外在的東西，從而喪失了內心的安寧和快樂。

小王子遇到這些人之後的反應都是：「大人真是奇怪啊。」

小王子拜訪的第七個星球就是地球，地球當然也有這些奇怪的角色：
地球可不是普通的星球哦！
這裡有一百一十一位國王（當然包括了非洲的國王），七千個地理學家，九十萬個做生意的人，七百五十萬個愛喝酒的人，三億一千一百萬虛榮的人……

實際上，作為敘事者的飛行員，或者毋寧說作者安托萬·聖埃克蘇佩里，早在第四章就指出了地球上成人世界的荒謬：

大人熱愛數字。
如果你跟他們說你認識了新朋友，他們從來不會問你重要的事情。
他們從來不會說：「他的聲音聽起來怎麼樣？他最喜歡什麼遊戲？他收集蝴蝶嗎？」
他們會問：「他多少歲？有多少個兄弟？他有多重？他父親賺多少錢？」
只有這樣他們才會覺得他們了解了他。
如果你對大人說：「我看到一座漂亮紅磚房，窗台上擺著幾盆天竺葵，屋頂有許多鴿子……」那他們想像不出這座房子是什麼樣的。
你必須說：「我看到一座價值十萬法郎的房子。」
他們就會驚叫：「哇，多漂亮的房子啊！」

這段話批判的是現代生活最病態的特徵，也就是所謂的理性化——試圖用客觀的標準體系來界定和衡量主觀的價值意義。

自從貨幣經濟興起之後，有太多的現代人將自身的快樂和價值寄托在對作為一般等價物的金錢的追求上。
大家以為只要賺到更多的錢財，擁有更多的商品，住進更大的房子，他們就會變得更加快樂，他們的人生也將變得更加有價值和有意義。
可是無數事實證明，這種想法無論在邏輯上還是在實踐中都是錯誤的，而且恰恰是現代人普遍感到不快樂和無意義的根源。
但《小王子》能夠如此歷久不衰地廣受世界各地歡迎，憑藉的並非它對荒謬的成人世界的抨擊，而是它在小說中所持的存在主義立場——儘管這一點經常遭到忽略。
無論在中國還是外國，人們普遍認為讓-保羅·薩特在1938年出版的《噁心》（La Nausée）和阿爾貝·加繆在1942年出版的《陌生人》（L"étranger）是存在主義文學的先驅，卻很少有人指出安托萬·聖埃克蘇佩里的《人的大地》和《小王子》也深刻地體現了這個哲學流派的核心思想。
在20世紀興起的存在主義哲學源自丹麥思想家克爾凱郭爾（S?ren Kierkegaard），它是西方的基督教神學和東方的佛教思想相結合的產物。
存在主義最核心的命題是存在先於本質，這意味著人的本質是由他的存在決定的。
或者用更通俗的話來說，人生的價值和意義都是人們通過實際生活中的行動創造出來的。
換言之，外在事物，或者生活本身是沒有意義的，除非你去賦予它意義。

在《小王子》中，作者安排由在西方文化中象徵著智慧的狐狸說出這番哲理：
對我來說，你無非是個孩子，和其他成千上萬個孩子沒有什麼區別。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我無非是只狐狸，和其他成千上萬隻狐狸沒有什麼不同。但如果你馴化了我，那我們就會彼此需要。你對我來說是獨一無二的，我對你來說也是獨一無二的……

在此之前，走進玫瑰花園的小王子就像現代人那樣，突然覺得生活是毫無意義的——他原本以為他在B612號小行星上的玫瑰是全宇宙中僅有的一朵，但他發現，光是他走進的那個花園就有五千朵和她一模一樣的花；這讓他感到傷心欲絕。
經過狐狸的點撥之後，他終於恍然大悟，回到那座花園，對裡面的玫瑰說：「你們很美麗，但也很空虛，」他又說，「不會有人為你們去死。當然，尋常的路人會認為我的玫瑰花和你們差不多。但她比你們全部加起來還重要，因為我給她澆過水。因為我給她蓋過玻璃罩。因為我為她擋過風。因為我為她消滅過毛毛蟲（但留了兩三條活口，好讓它們變成蝴蝶）。因為我傾聽過她的抱怨和吹噓，甚至有時候也傾聽她的沉默。因為她是我的玫瑰。」

到後來，等到小王子即將離開地球的時候，他和敘事者分享了狐狸告訴他的秘密：「看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見的。」
在這裡，「心」代表內在的感受，「重要的東西」意味著生活的意義和價值，「眼睛」指代外在的因素。
這句極富東方禪宗意蘊的存在主義宣言可以被視為《小王子》送給眾多作繭自縛的現代讀者的福音。」

總結一下就是：
生活才不是生命荒唐的編號
不是由權利，名聲，頹廢享樂，物質所代表的
不是由客觀的標準體系來界定衡量的
不是寄托在對作為一般等價物的金錢上的
不是由外在因素賦予的

生活的意義在於生活本身
人們通過實際生活中的行動來創造人生的價值和意義
內在的感受，內在的安寧與快樂更重要

就像好多人說了生命只有一次所以我們要好好生活這句話的意思大概就是對於上面這句的反對吧不要因為生命的有限性所以才去好好生活呀

謝邀。
首先，這句話我覺得正能量滿滿的。
感覺有種在對那些對生活失去信心的人的一種鼓勵的意思。
。
。
。
。
。
。
其次，前一句換我的話可能乍一聽會覺得有點莫名其妙，編號是個什麼形容詞233333，還有什麼叫生活的意義在於生活的本身？？？若不是因為本身就生活不下去了活著還有個鬼意義？……好吧，我覺得槽點有點多。。。。 (???ω?? ?) 醬醬醬

謝.......邀........
生活只是生命的一部分
而生活的意義在於：你怎樣順心就怎樣定義它（我認為）

喜歡怎樣的生活狀態，意識形態就會向其靠攏不管是悠閑忙碌有意義無作為

當然大多數人，沒有這麼絕對，都在兩者之間猶豫徘徊，葛優癱的時候想學習，累到絕望的時候想放棄

這就更簡單了，因為有的時候你會發現，你的狀態真的很大程度受影響於自己的想法（意識形態）

不然怎麼解釋今天學習一天還元氣滿滿，而第二天可能根本不想翻開書（也是本人）

所以................

不要被生活控制，要控制生活

怎麼做？

用心生活，不要厭惡生活，不喜歡的事情，也要找個喜歡的理由去喜歡，生活之所以為生活，因為生下來不僅要活下去，還要好好的活

跑題了？無所謂了因為我也不知道我在說啥子哈哈哈哈哈哈

祝大家生活愉快

人類一思考，上帝就發笑，，，的意思。

謝邀
我個人的理解，人呢，要作為生物而活，還要作為人這種生物而活，就行了，哎呀，這個可能太難了。。。。
所以，還是隨便你吧。
雖然我覺得人本身應該是高貴的，但這高貴常常被蒙蔽，被各種事情蒙蔽，這些事甚至已成了固有的邏輯，我也並不知道人可以打破哪些謊言得到怎樣的生活，這個問題實在是太難了，但在某一刻我認為人生不是非要快樂，我反而感到很快樂，所以啊「生活的意義在於生活本身」這句冠冕堂皇的話其實還是把問題踢了回來，但你不得不承認它正確，但它不是一個正確的答案而是一個正確的問題，而且是一個命題弘大艱深的問題。
所以以我目前的思考來說，先去拆穿那些生活的謊言吧。

你這句話說的不是「生活不是機械地規劃安排，它的價值在於享受過程」這個意思嗎。
然而生活的意義，我不這麼想。
我認為生命/生活沒有實在的意義，如果非要說意義，那麼在於沿襲。

一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀

其實我覺得人生本來就荒誕可笑一片荒蕪
活的好的人才叫人生有意義
反之只能說是生存下去因為你也沒有死的權利
我不覺得活在底層生活艱辛的人會微笑著認為他的人生很有意義因為這寶貴的生命讓他感受到了生活的意義
他只是活下去去繁衍活下去活下去僅此而已

人在這浩瀚的宇宙只是存在不過幾十年，對於宇宙來說微不足道。如果你沒留下什麼豐功偉績，就沒有人可以證明你曾經來過生活在世界上，但這有什麼，只要活著就會遇到有趣的事物，人和靈魂。

淺顯的靈魂從不曾想明白過生活的意義

瀉藥人生可以說毫無意義，「人的存在就是荒謬，因為人類所追求的，在這個世界是註定不可得的，所以荒謬且痛苦」

社會太快了，大家很急，急著去生活，急著去成功，也急著去死。

都想在最快的時間內賺到最多的錢；然後以最快的速度買400平的別墅、100萬的名車，最後衣錦還鄉，榮歸朋友圈。
?現實卻讓很多人焦頭爛額，像無頭蒼蠅一樣，這裡投資一下哪裡投資一下，錢沒賺到，反倒是債務越堆越高。

一百年才三萬六千五百日啊，很多人根本不懂生命是什麼，都是按照「慾望」行事而已，看到別人有的，自己沒有「焦慮」。等到啥都不缺了，也「焦慮」。很多人根本沒有思考過都隨波逐流而已。

人生雖然看似熱鬧，但其實不過忙裡偷閒，苦中作樂，假熱鬧而已，多數人都是苦多樂少。

人生好比被蚊子叮咬之後腫起的大包，此大包永不癒合，需要時不時去撓一下。人生中所體驗到的快樂，就是撓完之後那片刻的歡愉，其本質還是苦。

眾生皆苦啊。

這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防禦。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤而要儘力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害，能無動於衷嗎？如果看到公家受損害，奸人在私肥，能視而不見嗎？

當今之世，人性中的靈性良心，迷濛在煙雨雲霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。信仰和迷信划上了等號。聰明年輕的—代，只圖消費享受，而曾為良心靈性奮鬥的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財神爺當道了。人世間只是爭權奪利、爭名奪位的「名利場」，或者乾脆就稱「戰場」吧。爭得了名利，還得抱住了緊緊不放，不妨豚皮老臉，不識羞恥！享受吧，花了錢尋歡作樂，不又都是「將錢買憔悴」？天災人禍都是防不勝防的，人與人、國與國之間為了爭奪而產生的仇恨狠毒，再加上人世間種種誤解、猜忌不能預測的煩擾、不能防備的冤屈，只能嘆息一聲：「人生實苦！」

多少人只是又操心又苦惱地度過了一生。貧賤的人，為了衣、食、住、行，成家立業，生育兒女得操心。富貴的，要運用他們的財富權勢，更得操心。哪個看似享福的人真的享了福呢？為什麼總說「身在福中不知福」呢？旁人看來是享福，他本人只在煩惱啊！為什麼說「家家都有一本難念的經」呢？因為逼近了看，人世處處都是苦惱啊！為什麼總說「需知世上苦人多」啊？最闒茸無能之輩，也得為生活操心；最當權得勢的人，當然更得操心。上天神明，創造了有頭有臉、有靈性良心的人，專叫他們來吃苦的嗎？

其實不妨觀看我們人生過程中，會發現自己很多時候都是特別容易陷入索然無味的狀態。不管多麼渴望的人和事，一旦擁有的剎那就失去了興趣。馬上開始渴求其他的東西。而且經常體會到人生的虛無。吃喝玩樂越開心過後就會越失落。也就是說我們都是在求不得的痛苦和覺得乏味的狀態中度過的。

尼采：「活著就是受苦，生存就是從苦難中尋找意義。」

我前幾天才和一個朋友笑談了人們經常說有沒有意義這件事。
你要是悲觀的想，其實什麼都沒有意義，包括地球在內的，我們不過是個微生物集合體？
有個文章的題目說的好啊：宇宙沒有義務對你有意義。
所以這就是個心態問題，你說悲觀的傷心的活著不好？積極樂觀向上活著就是好？其實就是活在當下是最爽的狀態了吧。

謝邀人生閱歷太少，不怎麼回答

不要被毒雞湯害了

一些思考方向:
生活是什麼?
意義是什麼?真的存在嗎?
我們是因為什麼感覺到需要有生命的意義，這個驅動力是什麼?這個問題是否有其他的解決方式?

瀉藥
大概就是君問窮通理，漁歌入浦深的意思吧

緣無明而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六處，緣六處而有處，緣處而有受，緣受而有愛，緣愛而有取，緣起而有有，緣有而有生，緣生而有老死，愁悲苦憂惱諸苦。
這是佛教的話，我理解的意思就是：人世間的一切都源自於「無明」，人的一生所追求的也是它，也都執著於此，但是都以自我為真為實為常就是曲解痴迷了「無明」本來的含義，所以有業力輪迴、眾生皆苦。
我並不信佛，不過偶然看過這段話，對佛教一些對世界的看法感到十分震驚，思想體系也特別清楚，讓我瞬間感覺到另一種很清透簡單的處世觀。
所以，我覺得題主根本不需要糾結生活的意義和目的，這可能就是生活或者生命的本身，而你自己明白，你來過也活過，就好。

與我無關