現在的社會還有什麼行為說明「中國人的奴性」？

12-07

周先生曾說中國人是具有奴性的，那麼在當今社會還有沒有一些行為屬於「中國人的奴性」？有的話我們又該是繼續還是改變？

聰明人和傻子和奴才----魯迅
奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個聰明人。
「先生！」他悲哀地說，眼淚聯成一線，就從眼角上直流下來。「你知道的。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……」
「這實在令人同情。」聰明人也慘然說。
「可不是么！」他高興了。「可是做工是晝夜無休息的：清早擔水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……。」
「唉唉……」聰明人嘆息著，眼圈有些發紅，似乎要下淚。
「先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什麼法子呢？……」
「我想，你總會好起來……」
「是么？但願如此。可是我對先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經舒坦得不少了。可見天理沒有滅絕……」
但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。
「先生！」他流著眼淚說，「你知道的。我住的簡直比豬窠還不如。主人並不將我當人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……」
「混帳！」那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個傻子。
「先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗……。」
「你不會要你的主人開一個窗的么？」
「這怎麼行？……」
「那麼，你帶我去看去！」
傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥牆。
「先生！你幹什麼？」他大驚地說。
「我給你打開一個窗洞來。」
「這不行！主人要罵的！」
「管他呢！」他仍然砸。
「人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……」他哭嚷著，在地上團團地打滾。
一群奴才都出來了，將傻子趕走。
聽到了喊聲，慢慢地最後出來的是主人。
「有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了。」他恭敬而得勝地說。
「你不錯。」主人這樣誇獎他。
這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內。
「先生。這回因為我有功，主人誇獎了我了。你先前說我總會好起來，實在是有先見之明……。」他大有希望似的高興地說。
「可不是么……」聰明人也代為高興似的回答他。
一九二五年十二月二十六日

當今社會中「奴性」比比皆是，就拿自己的生活經歷來講。我在讀河北的某個院校，就在剛才，輔導員剛進來balabala一大堆，就是要用各種教條規則，考核量化每個人。還問大家有沒有異議，沒人講一句話。為什麼，因為大家都明白這老師獨斷專行，很多事情辦的不合理，沒有把學生當學生，更像是管理一群沒有自由意志的動物罷了。但是大家也不發聲—這算不算奴性！細到生活方面，宿舍里疊被子還要把被子的方向全部朝向窗口，這**是什麼科學邏輯。我方向不對，就要以扣分來威脅（其實不算威脅，而是直接以扣分的方式來淘汰掉你），你就是不能有一點自主獨立的行為，思想！這算不算奴性的一種表現。還記得上學期我的學信網查不到學籍信息，去找了學管中心的老師，那語氣，那態度！「說」他一個字給我講懵了，那麼凶！「去找你們輔導員，讓他來找我」！第二次我去了，我講我們輔導員還是讓我來找你。沒錯！他又推諉了我，直到我第六次去找他，才給我上學校內部的網查了學籍。周四下午去找他，他那中驚異而又憤怒的語氣「今天休息，你來幹嘛。」是啊，我除了找你沒辦法！最後那次是輔導員打電話過去，我才順利的...呵呵！這算奴性嗎？

如果天總也不亮，那就摸黑過生活;

如果發出聲音是危險的，那就保持沉默;

如果自覺無力發光，那就別去照亮別人。

但是——不要習慣了黑暗就為黑暗辯護;

不要為自己的苟且而得意洋洋;

不要嘲諷那些比自己更勇敢、更有熱量的人們。
可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲

考研失敗，家長沒有責怪孩子有沒有認真備考，反而後悔沒有給導師送禮。
底層村民都知道鄉鎮府魚肉村民但是沒有一個人會告發，而是通過送禮達到自己呢目的。
自行車被違規的寶馬蹭到，馬上下跪道歉。
自己的孩子跟別人的孩子幹上了，不問青紅皂白，馬上對別人孩子噓寒問暖，對自己的孩子一頓訓斥。
中國人擅長演哭戲，小孩子玩具要不到一頓痛哭，呼天搶地，到手之後立馬奧斯卡，喜笑顏開，家長每每與他人說到甚為得意。

你對他態度不怎麼好，他反而對你越恭敬。
你對他很有禮貌很謙和，他反而覺得你好欺負。

不久前回答了一個關於《弟子規》的問題，講一個坐或者不坐的規矩。
我說《弟子規》就是個糟粕，裡面的規矩太不平等，好多人回復說，領導站著，你能坐著么？想藉此來證明《弟子規》的合理以及傳統文化的地位。
談及奴性，我覺得中國最奴性的地方，就是制度性奴性，還有道德性奴性，崇尚等級制度，以及捍衛等級制度。
你要是趙家人也就算了，可那啥，人家認你么？

不請自來
此問題見仁見智吧。
百度上說這個主要包括幾方面；缺乏獨立思想；缺乏平等精神；對權力頂禮膜拜。文化發展的方向始終掌握在統治階級手裡,這種文化早已經淪落為統治階級奴役人民精神的工具,成為麻醉人民精神的麻醉藥. 奴性的文化浸泡出奴性的國民。越看越像某黨做的事。。。。。
表現出的地方很多啊比如，我記得現在紫禁城承天門上還有萬歲的字眼。。。也不知道算不算封建糟粕應該也算是奴性吧。比如一黨專政，比如某黨代表人民凡是寫有XX人民之處都不是人民能隨意進入之處。比如去香港竟然要護照，又比如離開本市去外地工作居然有暫住證這種東西，再比如還有戶口本，再比如電視台全是某黨的，學校里也有某黨，從小到大一直有政治課，再比如說好的人民公僕呢。。。。

奴性?人類通病，也是一個屁股問題。見過一些日本人批評日本人奴性，說你看看中國人，自古以來過得不好就革命，現在也知道怨體制。日本人比起中國人奴性深太多了。

舉個身邊的例子，工作時間朝九晚六，我到六點之後看別人都不走，會禮貌性的留下10分鐘左右，但最多僅限於此，不會再多留。問過其他同事為什麼不走，他們說領導可能還有事情找他們。

問題來了，一次聚會，領導喝多了，拿要Fire我來威脅我，說我每天下班之後沒事情就走了，大家是一個集體，不能這樣。要用自己的勤奮來證明自己，讓老大能意識到你這個人。老大意識到我這個人了，他才能給我工作去作，雖然我現在沒有什麼工作，但是我還要努力爭取。blabla

轉了一圈，所有的領導都在和下面的人說老大喜歡什麼樣的工作態度，喜歡什麼樣的員工。員工也都在積極的問怎麼才能讓老大滿意。

什麼是奴性呢？這些融入骨髓裡面的就是奴性。一層取悅著一層。

擔心領導看見，匿了。

順民、好人、頂層以下官員……比比皆是。

這個問題不成立。中國有十幾億人，每個地方的人都不同，不是每個中國人有奴性，只是一部分人有奴性而已。

以我的觀察，有奴性的農民很多(農民中也有一些惡霸，不是每個農民都老實)。雖然以前搞土地改革，表面上看很多農民翻身做了主人，但他們的思維仍停留在做奴才的階段，甚至代代遺傳，直到孫輩仍未改變。剛解放時某地主逃走了，土共把地主的房子分配給長工，但長工怕地主回來找他算帳，不敢要，自己搭了一個草棚子住。時至今日，很多農民非常怕官，有時一件小事明明不用托關係直接去有關部門就行了，但一些農民只要碰到和政府打交道的事必定找人幫忙，曾有人為了讓身份證快點下來，頓頓請客吃飯花了四千元。有一個農民參加了新型農村合作醫療，交了錢，等到自己得大病時卻不願申請報銷，理由是報銷要找人幫忙，找人走後門花的錢可能比報銷省下的醫藥費多。

舉動本身沒有什麼，取決於心理。
橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。

躺在地上當畜牲，拉著別人叫爹爹。

還有坐穩了的奴才。

所謂的奴性不要跟守規則混淆。
社會需要規則，無論是法律或者道德，都是社會正常發展的前提。
不要總是那麼叛逆，有些事情確實需要改變，但並不是所有事情都需要改變。
看某些回答提到了疊被子的朝向問題，我承認這件事本身毫無意義，但是學校想通過類似的規矩讓學生不要養成懶散的習慣，也就是所謂的精神面貌。就像我們的人民解放軍，踢正步對於戰爭並沒有多少裨益，但是每個新兵還是要先站軍姿練隊列。
遵守社會秩序是每個人最起碼的素質。如果你認為某些規則不正確，想辦法改變它，而不是一昧地與大家對著干。
關於問題，我覺得不敢質疑甚至盲目迷信權威應該算是之一吧。

紅黃藍事件當事人指責媒體報道叔叔醫生等事件細節給他們造成困擾。

沒骨氣

先說是不是再問為什麼如果自己說不出就不要預設一個問題來碰瓷

國家禁韓令下仍然有跪舔腦殘粉

學生的奴性，見到老師自動鞠躬