劉備為什麼有兩個老婆？

12-07

在看三國演義關羽過五關的過程中，發現劉備有兩個夫人，分別是甘夫人和糜夫人。古代不是一夫一妻多妾制嗎，被稱為仁義代名詞的劉備為什麼有兩個老婆？

對不起，劉備可不是只有兩個老婆，應該至少有九個老婆。

1、甘夫人，阿斗之母；

2、糜夫人，糜竺之妹；

3、孫夫人，孫權之妹；

4、吳夫人，吳懿之妹；

那另外五個呢？

5與6、劉永劉理的母親，劉永劉理不是吳夫人的兒子，因為他們都是後主的【庶弟】，也不大可能是糜夫人的兒子（因為沒說）。
（經知友提醒，二人異母）

7到9（or 9＋）、從《蜀書?甘皇后傳》知道，甘夫人葬於南郡，可見是死在荊州。傳文有「先主數喪嫡室，常攝內事」，嫡室就是正妻的意思，數可見至少有三個，可見劉備在荊州以及荊州之前死了至少有三個正妻——大耳朵果然有【克妻】神技啊！

話說按照題主的意思，古人娶老婆多少能夠判斷此人仁義與否，當真漲姿勢啊！希望題主多行仁義必自，，，

演義，也差不多吧，只不過把劉永劉理歸到了吳夫人的名下。
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更新：對評論區某些關注點奇怪的人真是無語了，劉備有兩位夫人還用解釋？妾就不能稱為夫人了？妾就不能稱為妻子了？

不妨百度以下名詞【正妻】【次妻】【旁妻】【庶妻】【小妻】，詳情看《禮記?曲禮》，《小妾史》。

《三國演義》都說了呂布有正妻嚴氏，妾貂蟬，次妻曹豹之女——呂布都可以有兩妻一妾，劉備有兩位夫人何嘗不可？所謂的一夫一妻多妾制，沒說妾就不能稱為X妻啊！一個個讀了三國，這都想不起來了？

當然，這都是小說的設定。這些妾的別稱比如【次妻】也不是漢朝就有的。

小老婆你怎麼能當面叫呢

當然都尊稱「夫人」啦

你哪裡見過電視劇片頭寫「主角 xxx 配角 xxx」

人家那叫領銜主演和主演

既然除了「三國演義」的標籤，還貼上了「三國」、「婚姻」、「倫理」標籤，就不局限於《三國演義》里那個仁義著稱的劉備了。

劉備不仕，布衣出身，為什麼有兩個老婆呢？
劉備織席販履出身，原本是到了適婚年齡，都娶不到老婆的屌絲一枚。
甘夫人是劉備賴在徐州小沛不走的時候，娶的元配妻子。
徐州有個大富商，名叫糜竺，家中食客奴僕近萬，是徐州牧陶謙手下的「別駕從事」，算是徐州權力中心的人物。
糜竺有一個弟弟，名叫糜芳；有一個妹妹，名叫什麼不知道，統一的稱謂叫「糜夫人」。
是題主說的劉備兩個「老婆」的第二個。
興起，講故事，手機打字，說到哪裡算哪裡。

話說曹操老爹為了支持兒子創業，變賣所有家資裝在一百多輛的車上。經過陶謙的地盤的時候被陶謙派的運鈔車押解員，殺個精光，不留活口。由此有了後來曹操發動的徐州大戰。

曹操第一次攻打徐州，就打得陶謙抱頭鼠串，最後把陶謙圍在郯縣準備困死。
陶謙到處寫信求援，劉備是公孫瓚地盤平原縣的平原相，也就平原縣二三把手的位置。
劉備當時手下也就一千來號人，能調動的充其量是平原縣的城管兼治安協管大隊。劉備救援徐州並非自告奮勇、毛遂自薦，是跟著公孫瓚手下的田楷來的。
劉備覺得自己就這一千人去，實在寒磣，在幽州的時候，就僱傭了一些胡人騎手做騎兵，另外在從幽州到徐州的一路上，按照當時「軍閥慣例」，不斷逮捕沿途饑民充實自己的隊伍，到徐州時勉強湊得人馬幾千。
一支飢餓的隊伍來到徐州，劉備理直氣壯就跟陶謙要槍要糧。

大敵當前，陶謙也顧不上那麼多。能有援軍來就不錯了，哪裡還挑三揀四，錢糧什麼的總會給一點給「炮灰團」。還給補充了4000丹陽正規軍，由劉備指揮。
劉備喜得兵馬一萬，心裡樂開了花。

曹操第一次打徐州，軍糧沒帶夠，決定撤回帶夠了再來。
曹操撤了，田楷決定帶城管大隊回幽州的時候，劉備決定賴著不走了。
畢竟，公孫瓚太吝嗇，之前求他增兵都不願意。比起二話不說就給人給地的陶謙來，真的沒法比。再說了，陶謙不僅年紀大，而且水平差，心裡還很怕。比起公孫瓚來，陶謙更需要劉備。

陶謙讓劉備駐紮小沛。為了劉備安心駐紮小沛，陶謙還給朝廷上表。表奏劉備豫州牧。這時豫州牧還另有其人，但是天下大亂，表奏到不到得了中央還不好說，更不用管中央到底批不批複。於是劉備稀里糊塗就成了豫州牧。

小沛行政區劃確實在豫州的範圍，卻是陶謙的勢力範圍。

劉備駐紮小沛，一邊搞徐州朋友圈，一邊就娶了甘氏，這時候劉備已經三十多歲了。

曹操回兗州休整了一個月。
這年夏天來到的時候，劉備在小沛春風得意，曹操就馬蹄疾了。陶謙讓劉備和徐州大將曹豹屯兵郯縣，截擊曹操。這是劉備第一次和曹操廝殺，結果劉備大敗。

曹操來徐州是報父仇的，兵鋒所指，都是屠城的。殺到彭城的時候，《資治通鑒》記載:「坑殺男女數十萬口於泗水，水圍之不流」。雖然數據不是很科學，卻是明文記載。
正在曹操志在必得活捉陶謙的時候，根據地兗州被張邈、陳宮和呂布捅了菊花。
曹操只能回師救兗州。

看著曹操軍隊遠去的旌旗，陶謙像是緊繃的橡皮筋突然鬆懈，癱了！不久之後，也就病了。

這年冬天，彌留的老陶病怏怏地問手下:兗州出什麼事了？
手下人說，「陶公，張邈和陳宮叛曹，迎呂布為兗州牧，已經佔領兗州大部分地區了！」
老陶又問:「如此一來，徐州如何處置啊？！」
眾人聽了沒有說話。
畢竟大家都摸不到頭腦，心想徐州不是還在你陶家手上嗎？
於是老陶對最靠近自己的糜竺說了一句話，
「非劉備不能安此州也！」（《三國志》劉備傳原文）

正是這話，被羅貫中大肆渲染，成了三國演義《三讓徐州》的經典故事。
陶謙說完這話不久就駕鶴西去了。
陶謙一死，糜竺就把陶謙這話當遺囑，帶著徐州文武，去小沛迎劉備到徐州了。
糜竺也是有私心的，這曹操惡狠狠地，不找個打過仗的人做徐州的主人，自己萬貫家財不是要給兗州的土匪奪了去嗎？

糜竺帶隊，帶著徐州文武和徐州的大印來到小沛迎劉備。
劉備兩眼放光，擺動著自己大大耳朵，用世界上最誠懇的語氣跟大家說，「不敢當啊，不敢當啊，這是否還有更合適的人選呢？」這話表示劉備沒有馬上傻呵呵地跟糜竺走，又沒有拒絕。
這時候廣陵太守典農校尉陳登跳出來說，
「使君，如今漢室衰敗，天下動亂，正是建功立業的時候啊。徐州好地方，殷實富足，人口百萬。要是在此立足，前途大大的好。我們大家商量過了，想委屈您，來出任州牧。」
陳登這話，已經說得夠好聽夠場面的了。
可是，劉備還是一副不情願的樣子，說了句:
「在下何德何能啊，我沒這個水平啊。袁術不是在附近的壽春嗎？袁君四世三公，根正苗紅，諸位不如請他來當徐州牧，是最好不過了。」
大家一聽，明白了，劉備是在找台階下啊。
畢竟這時候連曹操的公司和袁氏集團都是一夥的，找袁術來當家做主，跟被曹操佔了去沒有區別啊。
於是大家七嘴八舌地把袁術說損成無德無才得黑五類。
陳登說，「公路驕豪，非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。若使君不見聽許，登亦未敢聽使君也。」
意思說我們褲子都脫了，你給我們看這個？你答應也得答應，不答應也得答應，反正你要聽我們的。

這時候聖人之後孔融也在現場跳出來勸劉備。
孔融出現在這裡是很蹊蹺的。因為此時孔融是青州的官員，跑來徐州勸劉備，狗拿耗子，干涉他州內政，顯然這是事先有人安排好的。

劉備救過孔融。雖然沒使上勁，但是畢竟欠了人情，欠人情不還，對不起做過聖人的祖宗啊。
於是孔融說，袁術是什麼鬼，一個等死的人而已，跟墳堆里的爛骨頭沒有區別。現在上天和百姓把徐州給你，你不要，你會後悔一輩子的！

這時候，喜好面子工程的劉備終於可以偷偷地笑了。面子上終於過得去了，大家也挺來勁的。
劉備天生的政治材料啊，羞羞答答地，半推半就，欲送還迎就接受了糜竺等人贈予的徐州牧。

於是這一年的12月，劉備離開小沛，正式掌管徐州。

除了糜竺等人送上的徐州牧大印，還有步兵騎兵十萬，當然，為了更好的發展互惠關係。東海郡大富商糜竺，還送上了自己的妹子，也就是糜夫人。

最近看到，知乎「倫理」標籤下有人在討論「婚姻制度會不會消失」。微信朋友圈裡邊【我們還需不需要婚姻】的網文也時有轉發。
照我說吧，我大漢朝從來都挺重視婚姻的，什麼昭君出塞，吳侯嫁妹，文成公主入藏，當然也包括這裡糜竺嫁妹，婚姻政治工具一向玩得66噠！
哪怕這樣也從來不妨礙織席販履之輩一輩子以仁義著稱。
到了今天我們更沒必要討論什麼「還需不需要婚姻」之類的話題，說不定，它就是「創業」標籤下應該討論的一盤生意，僅此而已！

在一個「階層固化」的社會環境里（比如東漢士族門閥社會），不要再相信什麼劉備布衣出身，白手起家，空手套白狼的成功學。
沒有糜竺的政治聯姻，劉備在徐州就是螻蟻一般。
哪怕是有了兗州作為根據地的曹操，他老爹曹嵩還變賣了所有動產和不動產，裝了一百多車，支援兒子創業呢！

在階層固化的社會裡，遠離那些把春秋大義掛嘴邊，滿嘴仁義道德，跑火車的人。

看了百度能知道一個是側室一個是正妻吧

在那個年代妻妾只不過是一道葷菜，忠孝仁義都是男人之間的事，如果非要把仁義與妻妾扯上關係的話，那麼殺老婆用來款待貴客便是一件「仁至義盡」的事。

大耳賊怎麼只會有兩個女人，性力驚人的中山靖王可是有兒子一百零三人，大耳賊口口聲聲中山靖王之後，兩個女人夠嗎

劉備什麼時候只有兩個老婆

不是三妻四妾嗎？一正兩平，三妻。妾的話，無數。而且，老婆（這裡指妻）越多，證明越有能力。
畢竟不是誰都能三妻的。
妾的地位就很低了，有的還不如家生子的侍女呢。

這個問題應該換成如果讓女人選擇一次你是選擇日後無上尊容得劉備還是一心一意愛的轟轟烈烈的項羽呢

請注意時代的局限性！謝謝！
你能指望牛頓搞出相對論嘛？？？

叫夫人，應該當時都不是妻子

一個用來生孩子，一個用來做愛