怎麼評價宋徽宗趙佶?

12-07

選錯專業入錯行，是一件十分悲催的事。這一點，李後主與宋徽宗肯定深有同感。李煜是千古詞帝，趙佶是書畫雙絕。兩人本應該去中央美院、北大文學系當個教授，卻稀里糊塗做了皇帝。讓文藝青年來治理國家，註定凶多吉少。

古代流行聖靈感孕，據說伏羲他媽踩了個神仙腳印，回家就生了伏羲。劉邦他媽被龍給睡了，後來就生了劉邦。這種現象在現代被稱為「喜當爹」，但在古代那可是大人物出生的前兆。宋徽宗的出生也是聖靈感孕，據明代的《良齋雜說》記載，趙佶的父親宋神宗有一次去秘書省散步，看到了李煜的畫像，風流倜儻，儒雅俊俏，不禁感嘆。這一時期正好後宮的妃嬪懷孕了，夜裡夢到李後主來拜訪，於是就生了趙佶。這個故事八卦成分很大，姑且聽之。可能是李後主與宋徽宗有太多相似之處，所以民間乾脆把趙佶視為李煜的轉世。

宋徽宗是宋哲宗的弟弟，按理說是當不上皇帝的。但宋哲宗膝下無子，趙佶因此被納入了候選人的行列。於是宋哲宗死後，向太后與宰相章惇舉行了一場「欽定活動」，準備選出宋朝的第八位皇帝。

章惇：「向太后，選簡王當皇帝，好不好呀？」

向太后一聽，當場就白了章惇一眼。因為向太后不會生育，宋哲宗與簡王都是由朱氏所生。如果朱氏的兩個兒子前後都當了皇帝，那麼自己權力必將會受到威脅。

章惇：「那就選申王當皇帝，好不好呀。」

章惇說完這句話，不但向太后笑了，滿朝大臣也都笑了。因為申王有眼疾，選個瞎子當皇帝簡直影響國威。章惇這下沒詞了，於是向太后發話了。

向太后：「你們既然問我，我一句話不說也不好，那就選端王當皇帝吧。」

這個端王就是後來的宋徽宗，既然太后都欽定了，那就他吧。但大家心裡都清楚，端王這個人整天就是詩詞歌賦，花鳥魚蟲，完全不是當皇帝的料子。於是章惇決定搞個大新聞，把端王批判一番：「端王輕佻，不可以君天下。」這句話一語成讖，成了宋徽宗一生的註腳。

趙佶就這樣當了皇帝，就像被班主任意外選定的班長，也想不負眾望，干出一番大事來。趙佶一上台，就頒布了「求賢令」，虛懷納諫，號召節儉，並把「元佑黨爭」中被迫害的官員一一平反。被貶了一輩子的蘇東坡因此得以回朝，可惜在平反召回的路上去世了，趙佶為此還十分傷感。由此來看，剛上台的趙佶沒那麼昏庸，還頗有明君風範。但看人不能只看一時，要有長遠目光。接下來「趙家班」里出現了六位熊孩子，將趙班長帶向了深淵。

第一位熊孩子是「文藝委員」蔡京

宋代以蘇、黃、米、蔡為四大書法家。蘇是蘇軾，黃是黃庭堅，米是米芾，蔡就是蔡京。因為蔡京名聲太臭了，後人用蔡襄頂替了蔡京。趙佶與蔡京都是文藝青年，因此成了藝術上的知音。在蔡京的引導下，節儉的宋徽宗不見了，他開始變得奢靡浪費，揮霍無度。蔡京光吃一頓包子就要花一千三百貫。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。皇帝和宰相都這麼浪費，國家怎能不敗亡呢？

第二位熊孩子是「勞動課代表」王黼

王黼這個人很愛勞動，但他勞動不是治理國家，而是帶著皇帝各種玩。他在皇宮裡搭建了一個模擬城市，帶著皇帝玩起了cosplay。趙佶扮演一個小商販，王黼扮演一個小乞丐，兩人玩的不亦可乎。在宮內玩膩了，就偷偷跑出皇外玩。趙佶給王黼起個外號叫「司馬光」，王黼給趙佶起個外號叫叫「宋神宗」。剛cos完商販乞丐，又開始cos明君賢相。不知宋神宗與司馬光地下得知，作何感想。

第三位熊孩子「體育委員」童貫

童貫是宋朝的樞密使，相當於現在的國防部長。讓人想像不到的是，一國的最高軍事統帥竟然是個宦官！童宦官很有追求，一心想干一番大事業。當時宋朝與遼國有檀淵之盟，兩國禮尚往來，互不侵犯。童貫不顧盟約，建議聯合金國一起滅遼。在對遼的戰爭中，金兵大獲全勝，宋軍卻節節敗退。在宋金兩國的夾擊下，遼國被滅。但對宋朝來說，可不是個好事。它不但失去了一個盟國，也向金國暴露了自己的軍事軟肋，北宋最終滅亡在金國的鐵蹄之下。看來宋徽宗文科好，理科很差，連三角形具有穩定性都不知道。可笑的是，後來南宋又聯合蒙古滅金，結果金國被滅之後，蒙古回頭又消滅了南宋。天道好輪迴，蒼天饒過誰。

除了這三位之外，還有梁師成、朱勔、李邦彥，這六人在史書中被稱為「六賊」。在這六位熊孩子的帶領下，趙班長在政治上昏庸到底，並在文藝之路上一路狂奔，下面我們曬一曬，宋徽宗的文藝成績。

在書法方面，他獨創「瘦金體」。《清明上河圖》最早的提拔就是宋徽宗所書，但人們覺得宋徽宗的書法可以單獨當做一件藝術品來欣賞，就把這個提拔裁了下來，單獨流傳。

在繪畫方面，他成立翰林書畫院，自成「院體繪畫」，丹青妙筆，驚艷千古。留下了《瑞鶴圖》、《柳鴉圖》、《池塘秋晚圖》、《芙蓉錦雞圖》等傑作。

在詩詞方面，有《宋徽宗詞集》。晚清四大詞人之一的朱孝臧編纂《宋詞三百首》，書中的第一首詞就是趙佶的《宴山亭.北行見杏花》。

在建築方面，他修建了著名宮苑「艮岳」，集中國古典園林之大成。園中的石頭都是從不遠萬里從江南拉來的太湖石。一到下雨天，雨落湖石，雲蒸彩霞，恍如仙境。

在茶事方面，他撰寫了中國茶書經典之一的《大觀茶論》，為歷代茶人所引用。宋代是我國茶事演進的重要階段，盛行點茶、鬥茶以及茶百戲等。宋徽宗精於茶藝，曾多次為臣下點茶。

在風流方面，他有一萬多嬪妃，堪稱古今之最。宮裡的玩膩了，就去宮外玩。微服出訪，夜會一代名妓李師師，落個了「青樓天子」的名號。

文藝青年並不是不能治理國家，但要分清主次。比如劉邦即興唱一首《大風歌》，李世民閑暇臨摹一篇王羲之，「他」隨即吟了兩句詩，這都很正常的。但要像陳叔寶、李煜、趙佶這樣，因為愛好文藝而荒廢了政事，那註定是一條不歸之路。《資治通鑒》里記載了一個故事：魏文侯與田子方飲酒，文侯說：「編鐘的樂聲不協調！左邊高。」田子方笑了，魏文侯問：「你笑什麼？」田子方說：「臣下我聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音。現在國君您精通音樂，我擔心您會疏忽了任用官員的職責。」魏文侯說：「善！」

當時人評宋仁宗：「雖百事不會，卻會做官家。」後人評價宋徽宗：「諸事皆能，獨不能為君耳！」這句話說出了趙佶一生的悲哀。如果宋徽宗不做皇帝，做一個像杜牧、柳永、唐寅一樣的風流文人，將功名換得低吟淺唱，盡情做一場瀟洒的揚州夢，也不負一代才子之名。

宋徽宗的繪畫代表作是《芙蓉錦雞圖》，我眼中的趙佶就像這隻錦雞一樣，色彩艷麗，典雅高貴。但終歸是長於深宮，養於飼人，沒有蒼鷹之烈，雕鷲之雄。只能觀賞，卻無實用。稍微遇到一點大風大浪，只能坐以待斃，束手就擒。

公元1127年，靖康二年四月，金軍攻破東京，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，押解北上，東京城中公私積蓄，奇珍異寶，洗劫一空。徽欽二帝，也受盡屈辱，客死他國。多年之後，有一位將軍回憶靖康之恥，於是在他的詞作中悲憤的吟唱到：「靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺！」如今宋徽宗的書畫，在拍賣行已經炒到上億元。但在當年，再珍貴的畫作，也改變不了宋朝亡國滅種的命運。

詩曰：

胡營鐵馬入中原，漢宮衰草連朔邊。邙山暮雨愁新客，茂陵秋風辭舊年。

已拚王氣繁華盡，老去臣心天下安。徽宗皇帝多慷慨，瘦金當年不值錢。

歡迎關注公眾號：小方說歷史

發現很多朋友都有一個誤會，認為風流倜儻外加才華出眾的皇帝一定是不愛江山，厭倦政事的昏君。事實上不管是宋徽宗還是他在文藝昏君界的大前輩李煜，都是對政事非常熱衷的。只是因為水平比較差，或者和時代水土不服，所以最後才導致了越勤政也就亂政越多危害越大。而歷史上大部分的皇帝基本都是文藝愛好者，但這並不影響他們還有一顆想要表現個人價值的雄心。

下面說個宋徽宗在權謀方面的事情。我們知道徽宗之所以能夠繼位，靠的是神宗皇后，當時的向太后也就是向萌萌的支持。向太后在徽宗繼位後只垂簾聽政了半年，然後就還政於徽宗。所以後世對她的評價普遍很好，認為她是一個不貪戀權勢的好萌萌。

但經過近年學界的研究，發現其實歷史上的向太后也不是完全的甘於平淡。事實上在撤出垂簾聽政後，她任憑自己的意志影響了朝政有一段時間。而後來之所以會把權力完全還給徽宗，乃是在於徽宗本人在之後的政治博弈中取得了勝利。

我們知道徽宗繼位之初，在主張調和新舊黨政策的同時在人事上是支持舊黨的。而當時的宰執班底一致認為要將蔡京外放。但蔡京卻被向太后在沒有諮詢過徽宗意見的情況下強行留任。曾布等大臣為此數次與向太后當面爭辯，無果。

皇帝和宰執班底聯手發出的命令被太后無視駁回，這是一件很打皇帝臉的事。

但徽宗在這個階段卻表現出了過人的城府，一個字，忍。因為當時距離向太后撤簾的約定只剩兩個多月，徽宗認為只要向太后還政了，到頭來還是他說了算。可惜，撤完了簾，向太后還是抓著權力不放，仍然抓著蔡京不放手。

徽宗之後仍然表現出非常孝順的樣子。雖然被打臉最厲害的是他，但卻一個勁的調和宰執大臣與向太后間的矛盾。

然後一個叫陳瓘的言官看不下去了，於是他寫了封言辭很犀利的彈劾奏章，指責向太后通過親屬和宦官干預朝政。向太后看到奏章後受到很大觸動，甚至到了「哭泣不食」的地步。而徽宗怎麼做的呢？在受到向太后的情緒「影響」後，決議重罰陳瓘，將其外貶為揚州糧料院。

此舉造成了什麼結果？激怒了整個台諫。之後真正的爆發開始，大量的言官開始深挖向氏家族的黑材料，日以繼夜的彈劾向太后的親屬，指責向太后的攬權。而在這猛烈的攻勢中，「孝子」徽宗又出現了，他召見了這輪彈劾中表現最踴躍的御史中丞豐櫻和殿中侍御史陳師錫。然後說「此礙東朝，卿當熟慮」。

東朝指的是向太后，這句話深刻地表明了徽宗的真實意圖。他不再通過裝無辜和好孩子來激怒台諫，而開始真正的推動最後一輪攻勢。於是終於，在之後的輿論壓力，和言官們的人肉挖黑材料指責下，向太后終於扛不住了。她同意外放了蔡京，也徹底的還了政。而徽宗也見好就收，親政後一如既往的善待向太后和向氏一族。在她死後，也對她做出了「退抑謙遜之盛德，可為萬世法」這樣的評價。

如果說徽宗是向太后養成的，那向萌萌則應該說是徽宗養成的。

當然以上只是為了讓大家知道徽宗也是個有一定政治手腕的皇帝，但僅僅這些仍然不足以成為明君。而事實上他人性中的很多缺點也終於使他在掌握權力後對整個國家造成了更大的損傷。朝令夕改，吏治不修，窮兵黷武，君臣失格，最後終於釀成了中華歷史上少有的恥辱。在整個國家體制仍然運行正常，仍然擁有大量有戰鬥力的軍隊的情況下，被人佔領了首都。致使國家蒙難，金甌難全。留下了被稱為「靖康恥」的慘痛歷史。

嗯，本來下面才是正文。

————————————————————

有著無與倫比的個人修養，論等級可以說強悍到銀河系外。。。按今天的標準就是才華卓越（書畫）運動全能（馬球，蹴鞠，步騎雙絕有木有）品味出眾（艮岳）沉澱有內涵（大觀茶論，聖濟經）顏值高超（畫像為證），除此之外還是個很有愛心待人寬容的人（命各州建立類似今天養老院的福田院，待大臣很友善厚道）。

然而，這一切並沒有什麼卵用！與個人修養相比，他的業務能力更是坑到全宇宙膜拜。他哥花五六年就能完成的對夏戰略反攻，他花了二十年才逐漸擴大戰果。

可能因為資質太好太有天賦從小學什麼都一學就會外加生活條件太好以至於對什麼都三分鐘熱度對什麼東西都不珍惜。政策不滿意了，改。宰執班底不滿意了，換。違反倫理了，老子願意就好。

西軍這樣的精銳，硬是被他瞎指揮搞得在燕雲戰場損失慘重。一次開疆拓土硬是被玩成了兵臨城下。

等讓位了，逃難了，發覺自己錯誤想要積極守備開封的時候。又發現了自己一個更坑的特性，遺傳能力。

大兒子欽宗只要是對徽宗提出的意見，全部反對。徽宗說要積極布防，然後欽宗就開了城門，說朕有六甲神兵，你個老頭子不懂～～

然後…然後就北國風光了…

當然，這不是結局，沒過多久，他的另一個好兒子九妹馬上又上演了極限坑爹第二季…而且這次是重口B級片，還是韓劇長度的。

宋徽宗有38個兒子，42個女兒。

某型能力，冠絕北宋啊。。

比他那些生不齣兒子的父兄祖輩，不知道高到哪裡去！

真可謂是皇帝中的戰鬥機，飛翔起來的大種馬。

話說，
在北宋年間，
有一位叫趙佶的文藝男青年，
翩翩公子，多才多藝，堪稱高富帥，
怎料陰差陽錯投胎當了大宋帝國的CEO，
但CEO不是他的終極夢想，所以他無心朝政，
交由蔡京、童貫、高俅、楊戩等人打理他的帝國事業，
懷著藝術大師的夢想踏入文藝界，一心搞起文藝娛樂事業，
雖然這廝在政界不是一塊好料，但文藝事業卻經營的風風火火，
荒淫無度他出名，搞了個後宮佳麗一萬多，誰人能比但他只求一敗！
妓院青樓他常去，交了個老相好叫「李師師」，「青樓天子」美名揚！
詩書畫印他最愛，搞了個專利叫「瘦金體」，後人無人能及，堪稱書法高高手！
石林園藝閑來搞，出了個代表作品叫「艮岳」，規模賽過頤和園！
別人信佛他信道，搞了個自稱「教主道君皇帝」，道士此後被得寵！
平日沒事蹴蹴鞠，還和親朋好友一起品品茶，
這生活過得可一個「Happy」了得，真讓人羨慕嫉妒恨啊！
到最後因靖康之恥，國破山河，死於五國城，
最終卻落得個「玩了女人，贏了書法，輸了江山」的下場

宋徽宗是史上生孩子最多的皇帝，竟然有80多個子女~~~尼瑪性功能真牛，不得不服！
他活了53歲，在位25年，愛美人勝過愛江山，在中國古代帝王玩女人、生孩子史上他算NO.1了。據《宋史》記載，北宋滅亡之前，後宮有美女一萬多，徽宗38子、42女。單憑這份官方的不完全統計，宋徽宗已經毫無懸念地坐穩了歷代皇帝中孩子數量最多的頭把交椅。

後人評價有云：
章惇：「端王輕佻，不可君天下。」
元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀》，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」
據明人《良齋雜說》記載：「李後主亡國,最為可憐，宋徽宗其後身也「。
1964年3月24日，毛澤東在一次談話評點知識分子型皇帝說：「可不要看不起老粗。知識分子是比較最沒有出息的。歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒有出息的，隋煬帝就是一個會做文章、詩詞的人。陳後主、李後主都是能詩能賦的人。宋徽宗既能寫詩，又能繪畫。一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋。」

只能說他是
一個投錯了胎會享受的藝術大師，
假如他只是出生在普通官宦人家，一定會流芳千古，
可惜他卻贏了那句老話「男怕入錯行」，錯當了皇帝，
不但「白瞎」了自己，還「白瞎」了大半個大宋王朝，
最後還落下個遺臭萬年罵名，真是悲哀至極。

此生合是秀才種，不幸投胎帝王家。

很好的反駁了「字如其人」的人生經驗

因為瘦金體，我愛上了他。

一個人的快樂和命運賦予他的責任相比哪個重要？如何選擇？這個命題其實很難界定。但是畢竟宣和畫院和千里江山圖都是中國藝術史上幾乎無法逾越的巔峰，這個成績對於那些追尋本心的天才來說其實也是很難做到的吧…當然每個人觀點不同，有機會可以來瀋陽看看遼博鎮館之作瑞鶴圖，畫風的靜謐和傷感，還有趙官家那筆鏤雲裁月屈鐵斷金的瘦金體，總之我真的不忍心太責怪他…

待續待續，，還
，給微信公眾號寫的完整版在那裡太長懶的搬微信公眾號：花生花藝生活方式研究中心

謝邀，端王輕佻
所謂輕佻，在治國上的表現就是「順風浪，逆風投「。
相比於構建穩定的政治秩序，徽宗更傾向於通過使用政治手腕來解決問題。這種小聰明一方面很實用，不用付出很大的成本又能在短期內有所成效。內政上對向太后、章惇，外交上對唃廝啰政權乃至「海上之盟」都是基於這種思路。但這種手腕只能在某種既定規則的框架內生效，一旦形勢突變就會進退失據。而歷史最不缺少的恰恰是「飛龍騎臉怎麼輸」這種形勢突變。
其實徽宗的治國心態更像是在打戰略遊戲。以個人的謀劃作為國家意志，把官員和百姓看做遊戲數據，試圖充分利用遊戲機制來實現利益最大化。他靠這些鞏固了權力，平衡了黨爭，羈縻了吐蕃，甚至「收復」了燕雲。但是，女真人可不像AI那樣按套路出牌。
另外，從他的子嗣數量來看的話，他應該是在玩《王國風雲》^_^

偉大的人民藝術家，獨樹一幟的書法家，技藝高超的繪畫師，眼光獨到的鑒美師，
文采斐然的詩詞大家，風流倜儻的把妹高手，百發百中的大種馬，卑躬屈膝的極限忍者，人生如夢的趙家人。
可惜，就不是個好皇帝。。。。

聲明！！！以上內容來自百度貼吧「趙佶吧」的置頂帖，原作者為匿名，11年發的帖，如果作者不願意我放在這，聯繫我會刪的。帖名為《為宋徽宗說句公道話》。

我只是一個搬運工！！！

如果在悉心考察徽宗的心理，我們更是對他刮目相看。有宋一朝，「匡複幽雲十六州」，這是壓在祖宗們心頭的一塊痛，他們半夜被噩夢驚醒的時候，想到最多的是「幽雲十六州」的恥辱。很多人責罵徽宗為什麼要聯金滅遼，但他們沒有理解徽宗的內心痛苦掙扎。為史學家們津津樂道的漢武大帝艱難地打敗了匈奴，同時將「文景」之治下的多年國家財富揮霍一空，從此，西漢走上了下坡路，而我們能對徽宗「既要馬兒跑得快，又要馬兒不吃草」嗎？

好多人以為如果不是宋徽宗去挑逗、激怒金國，完顏氏是斷然不會南下侵略規規矩矩的宋朝臣民的。己以為，這完全是一相情願的書生之見。游牧民族以劫掠騎射起家，沒有穩定的農業耕作，面對宋朝那富得流油的國家財富，當時也沒有《國際法》的制約，不侵略那是見鬼的事。

再者，歷代所謂慣於開疆拓土的能君——秦始皇，在軍事上優於徽宗；治國安邦的明君——唐太宗，在政治上甚於徽宗；長於殺戮大臣、鎮壓民眾的暴君——石虎，在籠絡近臣上良於徽宗，在某一方面，徽宗確實不及，但他們在個人品德、詩詞歌賦、藝術才華實不能及徽宗一半，人無完人，為什麼要苛求一位倒霉的君主多項全能呢？

宋徽宗是中國歷史上一個很有爭議的皇帝，他是一個承上啟下的皇帝，他也是一個倒霉的皇帝，因為自己對金軍事抵抗的失利，淪陷了北方半壁河山，他於是承擔起了大宋王朝由盛轉衰的所有罪責。今天的普通人一聽到宋徽宗，只會有三種印象：一是好色之徒；一是昏庸無能；三是藝術天才。然而，他們不知道曾經向唐朝叫板的吐蕃兵敗宋朝軍隊，三千多里的疆域歸於宋朝就是徽宗時的事，丟於後唐，令宋代先祖遺恨萬千的幽雲十六州大部分也是徽宗時復得的；一般人知道徽宗朝蔡京的被寵信，卻不知徽宗朝蔡京的三起三落，徽宗言辭中對蔡京們的指責；一般人知道偏重於指責宋代的「冗官」、「冗軍」，但卻疏於追究宋朝的高俸祿、高軍費是從哪兒來的；一般人殷勤於指責宋徽宗在軍事上抵抗金兵的敗績，卻沒有深入探究宋代出於北方游牧民族勃興期的事實；一般人只看到了宋徽宗自身的毛病和他治下的弊病，而沒有看到他的優點和他治下的成就等。所有這些，對一個被凌辱至死的皇帝而言，都是片面的和不厚道的。

我以為，在學界充滿了「以成敗論英雄」的歷史觀。難道漢高祖劉邦在大同白登山險被匈奴擒獲，項羽垓下被圍身死，就失去了後人對他的英雄評價了嗎？難道因為宋太祖的「黃袍加身」行為不道德，就抹殺了他的很多很多歷史功績嗎？我覺得，歷史是異常複雜的，好多問題需要我們拋棄二元對立的思維，需要我們重新梳理，分析。對於宋代的重新評價，我以為宋徽宗這位有爭議的皇帝就是一個突破口。於是，我選擇了集中研究宋徽宗二十五年，希望以此進入宋代史的庭院，作為一位真正的主人。

二

研究宋史，研究宋徽宗，逐漸形成兩個判斷：
（一）、從綜合程度看，宋代是中國古代歷史中最優的一個王朝。宋代的好多制度達到了當時世界文明程度的高峰，它的各方面成就也達到了令前後諸朝仰視的地步。先宋時代是中國歷史文明的發軔期，到宋達到極致，而後宋時代中國經歷幾次少數民族的統治，由於它們的野蠻和愚昧，中國歷史高度文明的程度被生硬地拉下了一個層次，這是一個民族的悲劇，也正是在這個時期，中國被後進的西方趕上、超過，拋在身後遠遠一大截。雖然歷史不能假設，但我們卻可假設歷史發展的可能性，如果按照宋朝的歷史趨向發展下去，中國產生類似西方政治、文化、科技、教育的現代文明，也不是沒有一點可能的。因為，中國人的勤勞性、聰明程度明顯高於黑人，似乎也一點不比白種人差。那麼，我們的國家也可以引領世界的潮流，而不是相反。要知道，政治作為社會的中樞和發動機，在宋代，中國的科舉制度做到了使社會的上層和下層自由流動，明顯優於西方的貴族世襲制。稍微再演進一步，說不定我們也會產生西方式的啟蒙運動，我們的民主、自由、法制、人權思想也會在中國自動生根成長，也會形成當今我們亟待形成的公民社會；

（二）宋徽宗沒有亡國，大宋王朝只是換了一個皇帝，丟失了一些疆土。說宋徽宗是「亡國之君」是有失公允的。宋徽宗與中國歷史上所有的皇帝對比，他不殘暴、不無能、不昏庸、不弱智，雖然算不上一個很英明的君主，但至少是中才以上。為什麼記載宋徽宗荒淫無道的文字史不絕書，如古代的《宋史》、如今天作者思妃所著的一本文學書籍——《放蕩天子宋徽宗》。後者單看十個標題：一、即位；二、怠政；三、寵奸；四、好色；五、崇道；六、亂宮；七、屠民；八、戀妓；、九、禪位；十、遭擒；我們即可看出思妃先生的主觀色彩是極其濃厚的。再看內容，他用文學的語言不遺餘力地渲染徽宗的無道生活，甚至還模仿乾隆下江南，無中生有地虛構出了一個徽宗微服下江南的情節，目的只有一個——獵取江南艷女。對徽宗的若干正面評價會導致普通人的暫時不接受，會導致固有意識頑強的文化人的指責，於是，文人們大多選擇了最為保險的、魔鬼化徽宗的言說方式。徽宗授人口實的地方在什麼地方？說白了，就是徽宗丟了北方半壁江山。當徽宗拿過吐蕃的三千多里疆土，當徽宗奪回「燕雲「等州時，當時的文人對徽宗好評如潮，一旦軍事失敗，徽宗便成為罪魁禍首。對於一貫強調疆域遼闊的大一統皇帝和大一統皇帝治下的文人而言，丟城失地的罪責甚於一切罪孽，於是，歷史學家和文化人士從來不吝惜自己偏執的語言，他們似乎閉眼不看徽宗曾經的努力，他們也忽略了在世界時空下北方少數民族強勁崛起的事實，只是粗糙地抓住了開封城破的事實，這種「取到真經，功勞是唐僧的，惹出禍端，罪過是孫猴子的」的心理是我們的認識誤區。

三

後世諸人多苛責宋代，說他們不能開疆拓土，一統華夏，然而，僅僅因為宋代在軍事上的屢屢失敗，就對宋朝政治、經濟、文化、科技、社會諸方面的成就避而不談，這點很難說得過去。眾所周之，一個秀才如果和一位山漢打架，誰勝誰負一目了然，難道能說秀才一文不值嗎？文明人和野蠻人在軍事上較量的結果，往往是野蠻人勝出，君不聞：偉大的古羅馬文明就是被野蠻的日耳曼民族摧毀的嘛！其實，在公元10世紀到公元13世紀的中間，從世界的大歷史鳥瞰，大宋王朝就扮演了一個「文明人」的角色。當時，少數民族勢力勃興，它是一個波峰，在中國的周邊接二連三地興起了三四個強大的少數民族政權，如契丹族的遼、党項族的西夏、女真族的金和蒙古族的蒙古（元）。尤其是蒙古族的興起，這是人類歷史上冷兵器時代絕無僅有的一股強大勢力，它所到之處，一切的抵抗失去作用，蒙古鐵蹄所向披靡，地方政權聞風而倒，歐亞大陸幾乎沒有遇到對手，歐洲人驚恐地發出「黃禍」的驚叫，而宋代的抵抗相較之下，還是最為強有力的。然而，蒙古人軍事上的凌猛之勢，給各個民族帶去的不是福音，而是愚昧、恐怖和無窮災難。少數民族的文明程度落後是不爭的事實，它們不代表歷史發展的方向，儘管軍事上成功，然而在其他民族文明的強大吸引之下，過不了多久，自己就會內部崩潰，被文明民族所同化。這也是不爭的事實。

大宋王朝的覆滅就是亡於蒙古族的。宋徽宗只是軍事上失敗於女真族，從北宋到南宋的轉變，不是亡國，只不過是丟失了很大一部分領土，遺棄了許多人口（甚至包括皇帝和皇室成員），只不過是宋代統治者換了一個統治中心而已，高宗趙構滾身流淌的還是趙氏血脈，享用的還是大宋國祚，南宋人民的生活水平依然是世界上最高的。就土地而言，中國古代就沒有嚴格意義上的領土劃定，沒有嚴格意義上的民族認定，所謂「楚河漢界」、「五十六個民族」都是後來的認定，所謂的民族只不過是想像的共同體。長期以來，「天朝大國」的虛榮在使人產生一種牢不可破的僵硬心理——國土面積越大與人民越幸福成正相應關係。因此，少數民族的政權在正史記載裡面都帶有貶義，如「南蠻」、「北狄」、「東夷」、「西戎」，這是出於一種強勢的政權下人們的習慣心理，直到近代以來，這種認識才得以矯正，如把西方的國家翻譯為平等或者羨慕的「英國」、「法國」、「德國」、「美國」等美名。所以，在宋代，人民無論如何難以接受少數民族的統治。一方面是少數民族本身的統治落後所致，另一方面是中國人的愛面子心理作怪。

為什麼要苛責宋朝的統治者打敗天字第一號的少數民族政權？並且規定了僅有的兩條路：軍事上戰勝了遼金蒙古，你便是中國古代王朝之最；反過來一旦落敗了，你便是中國王朝之底。如此二元對立的思維九千年年來限制了中國人的思維，結果，對宋徽宗一朝在歷史上曾多行善政跳過去不言，僅僅抓住一宗罪——軍事失敗，丟失北方。此種言論，無疑就像是一位冷麵先生訓斥一位文弱書生，為什麼不能把街上撒潑的那個彪形大漢兩腳踹倒。對宋徽宗的要求不但宋代以後的君王做不到，就連宋代的開國君王們也從來沒有做到。注意，北宋是被金國滅掉的，而不是被遼，從遼到金，從金到蒙古，三個少數名族一個彪悍一個，這點也許不會有人懷疑，尤其到蒙古族興起以後，他們從亞洲東頭一路打過去，一直推進到歐洲的旬牙利，連羅馬教廷都大受震動，甚至有遷搬的打算，最後還是蒙古國內有事主動撤兵。我們不由猜測，即便嬴政、劉徹、李世民在世，是否能抵擋得住那些野蠻人的瘋狂。這也能夠說明後來的中原王朝老是被少數民族滅亡的原因。

因此，宋朝的滅亡不是源於自己的內部腐朽，宋朝也從來沒有走向民不聊生的境況，宋朝還是宋朝，在按著自己的勢頭、軌跡發展著，但他的敵人卻在軍事上猶如吃了催肥劑般壯大著，以後中原政權頻繁滅亡於少數民族政權，這是最具合理性的解釋。

大量的證據證明，宋代在中國歷史上的各方面成就並沒有落後於前後諸朝，宋徽宗時代各方面的成就也沒有落後於宋代的前後諸朝，許多方面還出於最高峰，因此，作為一國之君，作為中國歷史上被貶毀過多的趙佶皇帝，我們給出的一個判斷是：他在中國皇帝中、大宋王朝的諸多皇帝中，他是屬於中才以上的皇帝，即便政治才能也是如此，如果加上藝術才華和個性張揚，他是中國歷史上第一皇帝。

四

按照宋史專家鄧廣銘先生的觀點，宋代的經濟發展已經達到了中國古代社會一個前所未有的高度。按照宋史研究者張錦鵬的研究，宋徽宗二十五年的經濟成績處於宋代經濟社會的曲線波峰。所以，宋徽宗二十五年的民生凋敝說是不成立的。這樣的論斷是有一系列的經濟數據作為支撐的。有人說，徽宗時爆發了方臘、宋江領導的農民起義，但仔細考察一下，這些農民起義是因為農民生活窘困，活不下去的「**」行為嗎？非也。熟悉《水滸傳》的文化人都知道他們的反抗與貧困無關，而是反對某些社會不公行為。甚至有的學者根本不承認宋江領導下的水泊梁山起義是農民戰爭，譬如甘陽先生。一個可以肯定的事實是，有宋一代，從來沒有出現似漢代一樣的大規模流民現象，也很少出現明代末年農民用樹根草皮「觀音土」充饑的情形，這在20世紀仍然上演的歷史劇本，在宋朝卻沒有見到，不能不令人驚奇。

宋徽宗二十五年是北南兩宋的一個過渡階段，宋朝的經濟沒有在這個時期出現滑坡與低谷，它上承北宋，下啟南宋，如果真的出現了經濟上的衰退，南宋剛剛在南方立足，就不會保持經濟繁盛的局面。觀照漢代的西漢和東漢，和宋朝的情形很不相同，東漢代替西漢，全國經過戰爭的洗禮，而南宋代替北宋，中國的南部沒有遭受戰爭的蹂躪。北宋僅是丟失了北方的部分領土，而南宋的領土卻都是全盤承繼北宋的一隅。僅僅依靠宋徽宗在軍事上的輸與蠻人，就得出北宋末年民不聊生的結論，這是十足的以成敗論英雄的歷史觀。

做個才人真絕代！可惜薄命做君王。
——————————————————————
這是評價李煜的，可以借鑒下。

他的花押就夠了：天下一人。
別的沒了，即便是被擄到東北去了，能有這種遭遇的皇帝也稱得上「天下一人」了吧。。。至於書畫踢球什麼的，就不贅述了，況且人家還生了八九十個子女，這能力天下也少有吧。。

本為多情少年郎，奈何偏生帝王家，一身才學無處施，憐做金國階下囚。

想當藝術家的博物館館長不是好皇帝
有個前輩說，一個人要找與自己氣質類型相匹配的工作比較節約生命能量… 對於工作，他無法選擇，這應該就是宋徽宗最無奈的地方

書畫雙絕瘦金體，
無奈靖康亡國恨；
縱有君臨天下意，
可憐只是詩書人。

前天在上海博物館拍的。宋徽宗寫的千字文。時年24歲。拋開亡國之君其他的不說。單純藝術文學方面。頂呱呱，呱呱叫。

端王輕佻不可君天下

添加我姐姐的回復
「一個人的快樂和命運賦予他的責任相比哪個重要如何選擇，這個命題其實很難界定。畢竟宣和畫院和千里江山圖都是中國藝術史上幾乎無法逾越的巔峰這個成績對於那些追尋本心的天才來說其實也是很難做到的吧當然每個人觀點不同有機會可以來瀋陽看看遼博鎮館之作瑞鶴圖畫風的靜謐和傷感還有趙官家那筆鏤雲裁月屈鐵斷金的瘦金體總之我真的不忍心太責怪他」
「對徽宗的普遍看法也是長期以來以成敗論英雄的歷史觀決定的但燕雲十六州的家族使命太沉重這個黑鍋不能趙佶一個人背」
――――――――――――――――――――――――
原答：
脫脫寫《宋史》，寫到宋徽宗時，擲筆惋嘆，"諸事皆能，獨不能為君耳"。
沒有因為權位喪失自己的靈性，也沒有順應歷史的使命。
身處皇位，不愛江山愛藝術。荒淫無度，但在藝術史上留下濃墨重彩的篇章。開創瘦金體，引領畫家走向人生巔峰，張擇端《清明上河圖》也有他的功勞。
但大宋江山禍患早埋，加之治國無能，靖康之變，禍國殃民，自己的結局也很凄慘。
縱觀宋徽宗的一生，和李煜很像吧，當時的人也這麼覺得，於是有了宋徽宗出生時李煜託夢一說。
—————————————————
歷史的波濤終究能洗去當年的荒淫，戰亂與離散，千百年後的今天王朝更迭都皆是空。但他藝術的高度足以散發永恆的魅力。
～～～～～～～
是以成敗論英雄批判他還是理解他，這其中牽扯到研究歷史的角度，是王朝歷史觀還是個人歷史觀。
—————————————————
如果說對於我，我覺得在其位不謀其職值得同情。怎奈何，文青生在帝王家。但是我們是在用上帝視角去理解這一切啊，如果你是宋朝的百姓，你還會寬容他嗎？所以也很可悲。
—————————————————
《中國人文歷史》中有一篇文章
《史上最文藝的皇帝宋徽宗：如何用文藝復興照亮中國》對本題很有啟發性。