佛教密宗的造像形象都恐怖的，這是什麼原理？
金剛亥母頭右側長有一褐色豬頭，是辨認此尊的重要標誌。左手托著盛滿鮮血的嘎巴拉碗，象徵她獲得了極樂的體驗，修證事業成功。左臂夾持喀章嘎，其上部有骷髏、乾枯人首和新鮮人首，象徵她壓服了貪、嗔、痴的侵擾。右手上舉，持鉞刀，象徵清除人的一切愚昧，勾召智慧真性。左腿單腿舞蹈立姿，踩踏人屍，表示戰勝外在的敵人。
我覺得很難理解的。
法嘉@法嘉宗智師兄說得很有道理，我來補充一些內容。漢傳佛教裡面有沒有佛菩薩的忿怒相呢？
我個人是對藏傳佛教直接生信仰的，沒有任何過程就完全接受了雙運相和忿怒相，之後開始了解我們漢族的佛教傳統。對於忿怒相的思考也是沒有停止，因為我一直覺得目前漢傳佛教的造像是不完整的。
問題終於在山西省大同市博物館找到了答案。
館藏大同地區明代佛菩薩畫像明確顯示，漢傳佛教裡面也有忿怒相，可能由於不受群眾「喜聞樂見」而漸漸消失，或秘而不宣。
另外還發現清代木質強巴佛像，稀有的是頭戴毗盧冠——
其實更難理解的是，在末法時期，信息爆炸的時代，為什麼這些原本修行三十年都未必能看到的東西您一個回車就唰唰地都出現在顯示器上了……
用不著您理解他，理解了也沒用……
這是密法，您最好的處理方式，就是看了就當沒看見……講真，我第一次看到的時候，覺得實在太美了。
愛與死，花與蛇。
那時還是個無神論者。僅是作為藝術欣賞，琥珀好看，蜜蠟好看，松香也好看，甚至「有人覺得裡面包著蒼蠅的才是琥珀。」可是本質還不是一種樹脂。
我看到覺得好美，可拈花微笑。
我看到覺得好血腥，心生恐怖。
都是像素和顏料。
還有一個無處安放的我。
你不是已經理解其中的含義了嗎？
又何必在意外觀形式。
好比，你知道霍金是個偉大的科學家，卻對他肉體的殘疾無法釋懷。
這是矛盾的想法。你看到人骨頭血恐怖？那麼多人吃羊血猴腦羊腦魚頭覺得恐怖么？
猛獸吃個人會覺得恐怖呢？
恐怖就是個幻覺
密宗佛像神怪眾多，造型詭異多變，有別與漢傳佛像的寂靜相，大都密宗佛像顯得威嚴、憤怒，有的三面六臂的「忿怒相」；有的手持各種兵器；有的系著人頭瓔珞，身後燃燒著火焰；有的擁抱著美麗而溫柔的女神–女神一身赤裸，腰系瓔珞，姿態柔麗舒展–這種真實的雄性，表現了浪漫的動人風采.
按照密宗的說法，這是為了修習者的意念能夠迅速地捕捉引起人內心煩惱的邪魔，所以常把這些邪魔描繪成具體可視的形象，供反思和修行，而煩惱便是內心最大的敵人和邪魔。
密宗的所有憤怒金剛看起來都非常兇猛，背後還燃燒著熊熊烈火，為什麼會冒這麼大的火，其實它不是火，它代表著佛的智慧。
很多密宗佛像的手裡拿著天靈蓋，裡面還盛著鮮血，血又代表什麼意思？其實密宗造像中被塑造的頭顱、腦蓋骨、脛骨、人的心臟、腸子等裝飾物，都不是真實的東西，而是假想的人類煩惱的種種象徵與替代。喝天靈蓋里的血，實際上表示斷除人的貪心，貪心斷除以後，就推翻了整個輪迴，這也是顯宗、密宗的共同目標。
這麼說，現在爸媽一下都不打孩子的，慈眉善目的怎樣都不捨得說孩子的，這樣孩子容易驕縱，不懂事，把家敗了的都有。
爸媽打孩子的，孩子又乖又懂事，願意配合別人，能從別人角度考慮問題。
所以你說怎麼教育孩子好呢？
所以你覺得菩薩老慈眉善目的真的好嗎？所有的宗教都販賣兩種東西，一是希望，比如極樂世界，天堂，得道成仙；二是恐懼，比如十八層地獄，火獄，餓鬼道之類的。
所以，慈眉善眼的是希望，凶神惡煞的是恐懼。一點淺見，另外我感覺《資本論》中對共產主義的描述已經和宗教很接近了
因為她慈眉善目故生喜愛，殊不知心腸歹毒。
因為她醜陋兇惡故生歧視，殊不知心懷純真。
惡不在相而在心。了解其中的密意就明白一切都正常咯。
密宗忿懣相的神不必寂靜相的少...
秘密不在這裡.
請了解藏傳佛教歷史，以及大乘佛教中護法的出現原因。這樣可以找到答案。
煩惱轉為道用，看到的憤怒像也是如此。
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