歷史上有哪些經典的反詩？
中外皆可。
倪若是，現政府，勵精圖治；
保得住，俺漢種，不道凶殃。
俺漢人，就吞聲，隸他宇下；
納血稅，做順民，也自無妨。
怎奈他，把國事，全然不理；
滿朝中，除媚外，別無他長。
俺漢人，再靠他，真不得了!
好像那，四萬萬，捆入法場。
俄羅斯，自北方，包我三面；
英吉利，假通商，毒計中藏。
法蘭西，占廣州，窺伺黔桂；
德意志，膠州領，虎視東方。
新日本，取台灣，再圖福建；
美利堅，也想要，割土分疆。
這中國，那一點，我還有份?
這朝廷，原是個，名存實亡。
替洋人，做一個，守土官長；
壓制我，眾漢人，拱手降洋。
——陳天華《猛回頭》
著名的《國際歌》，歌詞來自於革命家，工人詩人歐仁·鮑狄埃於1871所作的同名六節格律詩。
到了1888年，法國工人作曲家皮埃爾·狄蓋特發現了這首詩詞，並以滿腔激情，在一夜之間為鮑狄埃的《國際歌》譜曲，很快這支戰歌便迅速的傳遍整個法國，之後便從法國越過千山萬水，傳遍全球。
如今，《國際歌》早已響遍全球，激勵著各國無產階級和勞動人民團結戰鬥、奮勇前進。
起來饑寒交迫的奴隸
起來全世界受苦的人
滿腔的熱血已經沸騰
要為真理而鬥爭
舊世界打個落花流水
奴隸們起來 起來
不要說我們一無所有
歐仁·鮑狄埃
我們要做天下的主人
這是最後的鬥爭
團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
這是最後的鬥爭
團結起來到明天
英特納雄耐爾就一定要實現
【Tips】現已開啟微信公眾號：科研學徒(kystudent)，歡迎大家關注，會不定期分享一些趣事雜談和科研路上的心得體會。歡迎大家與我交流。
終於解封了，說個好玩的造反。
不過與前面國內的不同，這是人家德國16世紀農民起義時的鞋匠部隊唱的。
Wir sind des Geyers schwarzer Haufen, heia hoho,
我們是身著黑衣的蓋爾士兵，嗨呀吼吼
und wollen mit Tyrannen raufen, heia hoho.
我們要剷除暴君，踏平暴政，嗨呀吼吼
Spie? voran, drauf und dran,
矛頭向前，前進！
setzt auf』s Klosterdach den roten Hahn!
讓赤色雄雞報曉於修道院之巔
Als Adam grub und Eva spann, kyrieleys,
亞當夏娃們辛勤勞作，上主垂憐
wo war denn da der Edelmann? kyrieleys.
紳士貴族卻現身何處？上主垂憐
Spie? voran, drauf und dran,
矛頭向前，前進！
setzt auf』s Klosterdach den roten Hahn!
讓赤色雄雞報曉於修道院之巔
Uns führt der Florian Geyer an, trotz Acht und Bann,
弗洛里安·蓋爾帶領我們，無畏無懼
den Bundschuh führt er in der Fahn", hat Helm und Harnisch an.
他以農鞋為旗，盔甲備戴整齊
Spie? voran, drauf und dran,
矛頭向前，前進！
setzt auf』s Klosterdach den roten Hahn!
讓赤色雄雞報曉於修道院之巔
Bei Weinsberg setzt es Brand und Stank, heia hoho,
讓戰火燃燒至葡萄山，嗨呀吼吼
gar mancher über die Klinge sprang, heia hoho.
我們給敵人致命一擊，嗨呀吼吼
Spie? voran, drauf und dran,
矛頭向前，前進！
setzt auf』s Klosterdach den roten Hahn!
讓赤色雄雞報曉於修道院之巔
Geschlagen ziehen wir nach Haus, heia hoho,
即使我們此次鎩羽而歸，嗨呀吼吼
uns』re Enkel fechten』s besser aus, heia hoho.
我們的子孫亦必英勇再戰，嗨呀吼吼
Spie? voran, drauf und dran,
矛頭向前，前進！
setzt auf』s Klosterdach den roten Hahn!
讓赤色雄雞報曉於修道院之巔
網易雲音樂
雖然這首歌被納粹第15騎兵師選為軍歌 ，但歌詞與內容卻全無納粹思想，反倒是各種赤裸裸的宣揚造反。
最主要的是！
這首歌挺好聽的0V0
一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊盪。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了。
有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？
從這一事實中可以得出兩個結論：
共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力；
現在是共產黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿黨自己的宣言來反駁關於共產主義幽靈的神話的時候了。
…………（此處省略原文）
世界各地的無產者們，聯合起來！
雖說不能算是反詩
但確實是我一生中見到的最為大氣磅礴的語言
（題主說中外皆可，應該不偏題吧）
Ah! ?a ira, ?a ira, ?a ira
啊，這就好，這就好，這就好！
les aristocrates à la lanterne!
把貴族們吊在路燈上！
Ah! ?a ira, ?a ira, ?a ira
啊，這就好，這就好，這就好！
les aristocrates on les pendra!
把貴族們都弔死！
Si on n』 les pend pas
不弔死他們
On les rompra
也要打倒他們
Si on n』 les rompt pas
不打倒他們
On les br?lera
也要燒死他們
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側兮。河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！
歪一個樓
台灣時期
一些匪夷所思的案例如下：
東方廣告製作「信東音樂花園」節目中，在蔣介石生日前夕夜間播齣電影《吊人樹》主題曲《死亡之歌》，被警總認為對元首不敬。
台灣廣告公司於1966年在台視製作「比手畫腳」節目，由觀眾提供題目「一隻從大陸遊到台灣的烏龜」，被懷疑暗諷蔣介石。
SONY彩色錄影機的報紙廣告標題「鴻毛細語，清晰可錄」被疑為《毛語錄》宣傳。
太平洋廣告在國慶日製作「榮冠可樂」半頁報紙第一版慶祝廣告手繪國旗畫面，國旗上青天白日畫13道光芒，遭到調查。
大同公司在台北市中山北路牆面廣告橫寫「世界的國貨」，被檢舉自右往左讀是「禍國的介石」，因董事長林挺生是國民黨中常委，方逃過一劫。
童尚經在蔣介石生日（10月31日萬聖夜）時刊登一篇名為〈鬼節〉的文章，視為犯大忌，成為處死的理由之一
春明書店老闆陳冠英因受《新名詞詞典》牽連而被處死受@PenguinKing 的啟發，來一首德意志版本的——海涅《西里西亞的紡織工人之歌》：
憂鬱的眼睛裡沒有淚花，
他們坐在織機旁咬牙：
德意志，我們織你的裹屍布，
我們織進三重咒詛——
我們織，我們織！
一重咒詛將上帝咒罵，
我們在饑寒交迫時求過他；
希望和期待都是徒然，
卻被他戲弄、揶揄、欺騙——
我們織，我們織！
一重咒詛給富人的國王，
他毫不關心我們的痛癢，
他颳去我們僅有的分幣，
把我們當作狗一樣槍斃——
我們織，我們織！
一重咒詛給虛偽的祖國，
這兒到處是無恥和墮落，
好花很早就被採摘一空，
霉爛的垃圾養飽了蛆蟲——
我們織，我們織！
梭子像在飛，織機咯吱響，
我們織不停，日夜多緊張——
老德意志啊，織你的裹屍布，
我們織進了三重的咒詛，
我們織，我們織！
當時的歐洲工廠工作條件普遍艱苦惡劣，工人們主要來自破產農民和城市貧民，每天工作12小時以上卻收入微薄，工資漲的少而物價漲的多，童工使用普遍，收工後唯一的娛樂只有酒精，普通工人的壽命和工作條件並不比美國的黑奴好。英國工業革命導致當地的紡織業受到衝擊，可是資本家和地主卻把損失轉嫁到工人頭上。1844年6月，西里西亞的紡織工、學徒在當地發動了罷工和起義，遭到了普魯士王國政府軍隊的鎮壓。
七律·到韶山
毛澤東
別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。
天高皇帝遠，
民少相公多。
一日三遍打，
不反待如何 ？
起來，饑寒交迫的奴隸！
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經沸騰，
要為真理而鬥爭！
舊世界打個落花流水，
奴隸們起來，起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
從來就沒有什麼救世主，
也不靠神仙皇帝！
要創造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想衝破牢籠！
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
是誰創造了人類世界？
是我們勞動群眾！
一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲？
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉！
一旦把它們消滅乾淨，
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現！
——國際歌
比較喜歡的幾首都有人寫了，跟一首宋江的西江月：
少時曾攻經史
長成亦有權謀
恰如猛虎卧荒丘
潛伏爪牙忍受
不幸刺文雙頰
那堪配在江州
他年若得報冤讎
血染潯陽江口
當然，如果說正宗的反詩（至少是詩詞，什麼王侯將相寧有種乎這類叫口號，宣傳語，不叫反詩，什麼刀兵點水工這類也不叫，而且在知乎上直接轉載貼吧的，好歹貼個出處對不對？），那是不多的，畢竟封建社會。
但如果說著名的，不正宗的反詩，那可就多了。
舉個例子：清風不識字，何必亂翻書。
這在已經亡了的大清，就被定位成反詩。
類似的譬如：
清風有意難留我，明月無心自照人。
清風不必一錢買，明月何時照我還。（後人集句）
譬如蘇東坡惹出來的烏台詩案，就有一句：根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知。
這也被人定義為反詩。
假如有人在元朝念李白的胡無人，岳飛的滿江紅，恐怕也算是反詩。
但真正不讓念的，是清朝，而且人家還篡改了許多詩詞，譬如胡無人，滿江紅。
有些人把絕命詩當做反詩，譬如：
此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳大帥後來沒死）
砍頭我不怕，只要主義真。殺了鄧中夏，還有後來人。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
要按這個標準，那反詩未免太多了些，譬如天安門詩抄里的那句：灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
至於黃巾軍起義喊的：蒼天已死那幾句，講道理也不該算反詩。自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口!
他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!
只說中國的。
要說起反詩的話，黃巢的《不第後賦菊》是永遠都繞不開的。
《不第後賦菊》
黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
真的是一首……教科書般的反詩啊……
不過別以為人家只是因為高考失利而起了反心，要知道在此之前他已經作過一首反詩了。
《題菊花》
黃巢
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
這兩首詩我都非常喜歡，不過論名氣還是第一首更大，就連朱元璋都模仿過。
《菊花詩》
朱元璋
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。
要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
雖然文采平平，但是氣勢猶有勝之，不愧是開國皇帝。
洪武大帝還寫過另外一首殺氣騰騰的詩，鑒於當時的歷史背景（剛剛擊敗陳友諒，還沒有滅亡元朝），我覺得也算得上是反詩了。
《憤題和尚詰問》
朱元璋
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名。
開國皇帝的詩詞就是有這種特點，辭藻並不華麗，但卻自有一種令人心折的氣度。
不過風水輪流轉，明朝被推翻的時候也有反詩問世。
《商洛雜憶·七古》
李自成
收拾殘破費經營，暫駐商洛苦練兵。
月夜偷看擊劍晚，星晨風送馬蹄輕。
不僅氣魄不足，好像還有點……小清新？怪不得混到最後也只是個農民頭子。
（@弗雷德里希大王提出這首詩可能是姚雪垠先生在他的小說《李自成》中自己所作的，但是我在閱讀原文後發現姚先生本人也不確定這留下來的半首殘詩究竟是不是李自成本人寫的，或許經過他左右文人墨客的美化，不過肯定不是姚先生自己創作的。原文已置頂）
相比之下張獻忠同學的詩就比較有特點了。
《七殺碑》
張獻忠
天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！
其實我不確定這算不算的上是「詩」……
（經評論區小夥伴們提醒，這首詩可能是後人假託張獻忠之名的偽作，不過我也不是什麼專業人士，分不清楚，但是鑒於這首詩流傳較廣，所以還是放在這供大家參考）
風水又轉了一大圈，來到了清末，這次的兩首反詩是一位不第秀才寫的。
第一首：
手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。
眼通西北江山外，聲振東南日月邊。
璽劍光榮承帝賜，詩章憑據誦爺前。
太平一統光世界，威風快樂萬千年。
@summer sun提出第一首詩還有另外一個版本，我也不知道哪個是原版，乾脆一起放上：
手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。
眼通西北江山外，聲振東南日月邊。
展爪似嫌雲路小，騰身何怕漢程偏。
風雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天。
不過這第二個版本的確更好一些。
還有一首：
龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。
等待風雲齊聚會，飛騰六合定乾坤。
作者是太平天國的天王洪秀全。
其實清末還有一首詩知名度更高，嚴格意義上講可能算不上反詩，但是其中的一句大家估計都聽過。
《被逮口占》
銜石成痴絕，滄波萬里愁。
孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。
奼紫嫣紅色，從知渲染難。
他時好花發，認取血痕斑。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。
引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。
青磷光不滅，夜夜照燕台。
作者是誰大家都知道。
我水平有限，借鑒了網上的不少資料，目前只想到這麼幾首，歡迎大家補充。
當然了，除了以上我列舉的這些反詩，還有兩首詞更加有名。
這兩首詞氣魄宏偉至極。如果說之前的反詩表達了作者取而代之的雄心，那麼這兩首詞的思想則體現了作者打破舊社會、建立新中國的壯志！
在我看來不是反詩卻遠勝反詩。
這兩首詞就是《沁園春·長沙》和《沁園春·雪》。
PS：突然發現手機里有張圖特別適合這道題……
鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨爭嬌艷；芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
人類歷史上有一首非常獨特的反詩，獨特之處在於作者當時的身份。
水調歌頭·重上井岡山
1965年5月
久有凌雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
三十八年前他從這裡開始造反，歷盡艱險終於讓星火燎原；三十八年後他重新回到這裡，認真思考這一件可能會讓他粉身碎骨的事情。
一年後，這項「擁護的人不多，反對的人不少」的事業啟動了。
又過了很多年，越來越多的人發出這樣的疑惑——他變化得怎麼這麼快？49年之前是完人，49年之後如此昏庸糊塗？
其實他才是那個沒變的人。
此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅
歷史上反詩最多的時期可認為是滿清文字獄期間，其中不乏皇帝「上綱上線」，於之牽強附會、望文生義、捕風捉影。順治帝7次，康熙帝12次，雍正帝17次，乾隆帝更達130多次，將其推至巔峰。
文人動輒得咎，獲罪者會因此引來殺身之禍嚴重者甚至株連親屬。僅康熙初年的庄廷鑨《明史》一案，「所誅不下千餘人」。
「一自蕉符紛海上，更無日月照山東」；
「殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽」；
「平沙一望無煙火，惟見哀鴻自北飛」
康熙五年(1666年)，山東發生了黃培詩案。黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛都指揮使，明亡後，隱居在家。曾經接濟過於七農民起義軍，所作詩反映出黃培反清的民族思想（日月為明），他還和一幫同道結為大社。告黃培的人是他家世奴家僕黃寬之孫黃元衡。黃元衡本姓姜，在他考中進士、當上翰林後，為了歸宗還姓，解除與黃家的主僕名分，就向官府控告黃家私下刻印並收藏有「悖逆」的詩文書籍等。因此黃培等十四人被捕入獄，被處斬。
「發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧」
江西德興的祝庭諍，為教兒孫讀書，自編一本《續三字經》，被人告發。官府查抄發現書中對「於帝王興廢，尤且大加誹謗」，如寫元朝有「發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧」句，「衣冠更」是指改穿著，「難華夏」是華夏遭難，「遍地僧」是全部光頭，雖說是說元朝，認為是影射當朝「明系隱寓詆清」。於是判祝庭諍開棺戮屍，十六歲以上子孫輩斬立決。
「清風不識字，何事亂翻書」；
「明月有情還顧我，清風無意不留人」
翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把「陛下」的「陛」字錯寫成「狴」字，雍正見了，馬上把徐駿革職。後來再派人一查，在徐駿的詩集里找出如上詩句，於是雍正認為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。
「舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊」
江蘇東台的舉人徐述夔去世後，其子為紀念亡父而刊印《一柱樓詩集》。集中有詩句「舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊」被指用「壺兒」喻「胡兒」，被暗指清朝。還有「明朝期振翮，一舉去清都」，後來乾隆帝稱「用朝夕之朝為朝代之朝，不用上清都、到清都，而用去清都」，因此是「顯有興明滅清之意」。乾隆帝指示：「徐述夔身系舉人，卻喪心病狂，所作《一柱樓詩》內繫懷勝國，暗肆底譏，謬妄悖逆，實為罪大惡極！雖其人已死，仍當剖棺戮屍，以伸國法。」故徐述夔及其子已死也開棺梟首示眾，兩個孫子雖攜書自首，仍以收藏逆詩罪處斬。他的兩個族人徐首發和徐成濯，名字連起來是「首發成濯」，根據《孟子》「牛山之木，若波濯濯，草木凋零也」，因此認為這兩人的名字連起來是首「發」成濯，是嘲笑清剃髮之制，以大逆罪處死。
「奪朱非正色，異種也稱王。」
乾隆年間，禮部尚書沈德潛寫了一首《詠黑牡丹》，禮部尚書是從一品大官，詩中有這麼兩句：「奪朱非正色，異種也稱王。」 朱就是紅，一般的牡丹是紅的，但黑牡丹是黑的，所以非正色，是異種稱王。這讓大清一看沒法不起疑心，擱咱誰看誰也覺得不對。「奪朱非正色」？朱是朱元璋、朱明王朝；「異種也稱王」？你說滿洲人是異種，奪了朱明江山。沈德潛雖然已死，但開棺戮屍。
「杞人憂轉切，翹首待重明」；
「日有明兮，自東方兮，照八荒兮，我思孔長兮，夜未央兮」
出自江蘇興化人李驎《虯蜂集》，被認為故意影射，定為叛逆大罪。
「征衣淚積燕雲恨，林泉不共馬蹄新」；
「亂剩有身隨俗隱，問誰壯志足澄清」；
「蒹葭欲白露華清，夢裡哀鴻聽轉明」
出自安徽歙縣生員方國泰收藏的其祖方芬《濤浣亭詩集》，乾隆帝認為有反清復明之心，羅織成罪。
「一把心腸論濁清」
內閣學士胡中藻作詩，也惹了麻煩。內閣學士正二品，詩里有這麼一句，這個很好懂，我能分辨濁與清。但是乾隆爺一看大怒：「加濁字於國號之上，究竟是何肺腑？」乾隆爺下旨，胡中藻腰斬。胡中藻都兩半了，還拿手指蘸著鮮血，連寫了七個慘字才咽氣。乾隆爺聽說胡中藻都兩半了還寫字呢，一琢磨是稍微慘了一點點，從此大清廢腰斬，只砍腦袋就完了。
道光二十一年（1841）作者身經百戰，抗英有功，卻遭投降派搞個假新聞誣陷，被道光帝批判一番，發配伊犁，效力贖罪。命途多舛，忍辱負重，其途徑西安與妻離別之際，滿腔憤慨，曰：
「苟…元豐二年，蘇軾四十三歲，調任湖州知州。
上任後，他依照慣例給皇上寫了一封《湖州謝表》，謙虛了。說臣啊過去無政績可言，感謝皇恩浩蕩，今後一定為朝廷盡心儘力。
蘇軾這個人，生性浪漫，放浪形骸之外。嚴肅一點，用達康書記的話說，就是「我們有些同志，政治素養還有待提高。」
奏摺就應該有個奏摺的樣，我黨一向秉承的是公正、法治的社會主義核心價值觀，怎可在打報告時夾帶個人主觀色彩。在這一方面，蘇先生還是應該多向諸葛先生學習，人家的出師表，句句客觀，字字戳心。
蘇先生的官樣文章，在結尾也忘不了加上點個人色彩，說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民」，這就被人監察御史彈劾了，說他包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵。
一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。於是，蘇軾上任才三個月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。
那首詩：
臣軾言。蒙恩就移前件差遣，已於今月二十日到任上訖者。風俗阜安，在東南號為無事；山水清遠，本朝廷所以優賢。顧惟何人，亦與茲選。臣軾中謝。伏念臣性資頑鄙，名跡堙微。議論闊疏，文學淺陋。凡人必有一得，而臣獨無寸長。荷先帝之誤恩，擢置三館；蒙陛下之過聽，付以兩州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有過無功；法令具存，雖勤何補。罪固多矣，臣猶知之。夫何越次之名邦，更許藉資而顯受。顧惟無狀，豈不知恩。此蓋伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵萬族。用人不求其備，嘉善而矜不能。知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能收養小民。而臣頃在錢塘，樂其風土。魚鳥之性，既能自得於江湖；吳越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤職，息訟平刑。上以廣朝廷之仁，下以慰父老之望。臣無任。
類似的事件，在一首《何日君再來》上發生過，這首歌曾長期被禁，原唱周璇，翻唱者李香蘭、鄧麗君，都因此遭受到了不同的批判。
日本方面認為，這是一首抗日歌曲，「何日國軍再回來」；國民黨認定這是召喚共產黨返回上海；而中共則把這首歌看成是上海墮落生活方式的寫照。
在改革開放之初，歌曲中涉及的借酒澆愁的內容，被當作典型的資本主義社會腐朽產物而受到輪番攻擊，被重點批判，就連作曲家劉雪庵也在1957年反右派鬥爭和「文革」中遭到兩次批判。
詩詞歌賦者，靡靡之音爾。
好花不常開
好景不常在
愁堆解笑眉
淚灑相思帶
今宵離別後
何日君再來
喝完了這杯
請盡點小菜
人生能得幾回醉
不歡更何待
來...
喝完了這杯再說吧
今宵離別後
何日君再來
停唱陽關疊
重擎白玉杯
殷勤頻致語
牢牢撫君懷
今宵離別後
何日君再來
喝完了這杯
請盡點小菜
人生能得幾回醉
不歡更何待
哎！
再喝一杯乾了吧
今宵離別後
何日君再來
做人難，難做人，做難人。
寫字有風險，唱歌須謹慎。
咸陽太子登基日，畢節兒童凍死時。
華沙曲（Варшавянка）
俄文原文（格·克爾日扎諾夫斯基）：
Вихри враждебные веют над нами,
Тёмные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас ещё судьбы безвестные ждут.Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.На бой кровавый, святой и правый
Марш, марш вперёд, рабочий народ.Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
Станем ли братья мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?В битве великой не сгинут беследно
Павшие с честью во имя идей
Их имена с нашей песней победной.
Станут священны мильонам людей.На бой кровавый, святой и правый
Марш, марш вперёд, рабочий народ.Нам ненавистны тиранов короны
Цепи народа-страдальца мы чтим
Кровью народной залитые троны,
Кровью мы наших врагов обагрим!Смерть беспощадная всем супостатам!
Всем паразитам трудящихся масс!
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
Близок победы торжественный час.На бой кровавый, святой и правый
Марш, марш вперёд, рабочий народ.
中文翻譯（薛范）：
1、仇恨的風在頭上咆哮怒吼，
黑暗勢力向我們下毒手，
快團結緊和敵人決一死戰，
也不必問有什麼在前頭。
勇敢地起來，驕傲地起來，
要為了工人的事業去戰鬥，
高高舉起全人類戰鬥旗幟，
為新世界早來到，人人自由！
正義的戰鬥，流血的戰鬥，
挺起了胸膛，快向前走！2、今天我們多少人死於飢餓，
難道我們還能夠不開口？
在鬥爭中，戰友們年輕的眼睛，
難道面對絞刑架會發抖？
為崇高信念，光榮地犧牲，
在戰鬥中他們將留芳千秋，
他們的姓名，隨我們的凱歌，
世世代代活在億萬人心頭。
正義的戰鬥，流血的戰鬥，
挺起了胸膛。快向前走！
3、和暴君們我們是不共戴天，
來，受苦人，今天要報血仇。
人民的鮮血浸透帝王的寶座，
也染紅了我們敵人的手。
要推翻暴君，要剷除財閥，
徹底消滅寄生蟲、無恥走狗，
我們要向劊子手討還血債，
看，紅旗飄，勝利日就在前頭！
正義的戰鬥，流血的戰鬥，
挺起了胸膛。快向前走！
推薦閱讀：