有沒有形容音樂或者聲音好聽的詩詞？
有啊！貼幾首我特別喜歡的，直接描寫音樂動人的詩詞：
1）李賀《李憑箜篌引》——箜篌
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
我從未聽過箜篌的聲音，只知道大約和豎琴長得很像，而這首詩卻讓我可以想像那是怎樣一種令鬼神泣涕零下的美貌樂音。
貼一張我很喜歡的圖：
2）白居易《長恨歌》——霓裳羽衣曲
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
霓裳羽衣曲早已失傳，而今天的我們只能想像那個熱愛音樂的君王和他能歌善舞的妃子，究竟一同譜出了怎樣一首美不可言的曲子。或許只有「仙樂」二字，才能形容那樣的妙音。
3）秦觀《臨江仙》——瑟
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
能夠蘊含古今情的瑟音，是多麼動人的聲音？更妙的是最後一句，令人回味無窮。
4）常建《江上琴興》 ——古琴
江上調玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。
能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金。
5）李白《月夜聽盧子順彈琴》——古琴
閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。
白雪亂縴手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。
悲涼的樂音。
6）無名氏《琵琶》——琵琶
粉胸綉臆誰家女，香撥星星共春語。七盤嶺上走鸞鈴，十二峰頭弄雲雨。
千悲萬恨四五弦，弦中甲馬聲駢闐。山僧撲破琉璃缽，壯士擊折珊瑚鞭。
珊瑚鞭折聲交戛，玉盤傾瀉真珠滑。海神驅趁夜濤回，江娥蹙踏春冰裂。
滿坐紅妝盡淚垂，望鄉之客不勝悲。曲終調絕忽飛去，洞庭月落孤雲歸。
7）顧況《鄭女彈箏歌》——古箏
鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。
鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
8）李白《春夜洛城聞》——笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
暫時這些，以後慢慢再補充。
琵琶行
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
最近正好看到關於聲音體驗的書，認真回答一下。
黑格爾在《美學》一書中對各種感覺的等級作了分類，認為聽覺最為純粹，與此相關的聲音具有「抽象的物質性」，標誌「從空間向時間」和"從物質向觀念的過渡"。
在信息閉塞的中國古代，能把耳朵聽到的各種知識和消息融會貫通再用口告訴他人的人，就是聖人，」聖「繁體即作」聖「，聽覺體驗在華夏文化中的地位可見一斑。
世間多景，常景奇景，聲景美景，世間遼闊，時間又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作詩詞記述，寫下「人人心中所有，人人筆下所無」，超越茫茫時空中求得「知音」。若干年後，在某時某地，也許有人在一瞬心有靈犀。
《詩經》中對聲音的描述有」關關「」交交「」發發「」泄泄「等70餘處。
兩漢樂府——「悲歌可以當泣，遠望可以當歸」,「一彈再三嘆，慷慨有餘哀」。
宋代黃庭堅——「陰風搜林山鬼嘯」，山谷老人冷厲硬氣。
「留得殘荷聽雨聲」
「閑花落地聽無聲」。
「聞鵝聲如在白門，聞櫓聲如在三吳，聞灘聲如在浙江，聞騾馬項下鈴鐸聲如在長安道上」（聲音與記憶，與特定地點相連）。
「夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚」
王維「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」
孟浩然「松月生夜涼，風泉滿清聽」
歐陽修的"彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心，心意既得形骸忘，不覺天地白日愁雲陰"。
萬般風流，唯有清代張潮，「春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲生，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，水際聽欸乃聲，方不虛此生爾」
至情至性，不負心齋居士之名。
上述情形比較縹緲，駱賓王這首家喻戶曉的小詩「鵝鵝鵝，曲項向天歌」很有畫面感。
滕王閣序有句曰：
爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。此曲只因天上有，人間難得幾回聞
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