如何成為一名風水師,怎樣入門,學習歷程是怎樣的?

從哪些相對專業的網站可以找到從初階到高階的資料?


多少理論都需要經驗,學藝三年,幫師五年。

這問題我會被摺疊,哈哈哈哈,呵呵呵
學搖卦六爻,基本上一年可以招攬生意,師傅帶,自身學歷,古文功力夠,三年可有小成。準確率能達到七成。國內學十年以上,花費三五萬的,至少有三五萬人吧。
學八字,一個月就能排出八字,基本理論三月就能背下來,一本滴天髓三年能融會貫通你就是奇才,遍學國內當下所有派別著作,就算翻一遍,也需要三五年,更別提融會貫通。任何一本書,一個人的著作,你都只能學會一部分,因為那個作者也就只會一點點吧。就算這些都學會了,貫通了,新問題來了,你的經歷,有人說了這和經歷有什麼關係,嗨,有句很粗俗的話,不當爹不知道怎麼當兒子。我經常舉一個例子,一個人讓你算融資的事情能成嗎?這是最關鍵的是這個學八字的人,是否清楚明確的知道融資是怎麼檔子事情,你如果當成是發財,那怎麼看都是錯的。需要大量的實踐經驗,從實踐中總結自己的理論,豐富自己的人文知識。
關於風水,大體上分形勢派和理氣派,應用上分理論派,江湖派。
江湖派更注重經驗,理論派更注重理論。江湖派說我這是經驗,理論派沒沒理論就是就瞎蒙。
注意以上區分不是1.2.3.4的區分,是一個派別中上下左右東西南北的區分,郭璞的啟蒙題目,伸出一個手指問是幾,標準答案是「一物兩體」。
隨便說句廢話,人以群分,物以類聚,在知乎這個科學的殿堂里,周易風水永遠都是扯淡的甜點。扯遠了。
風水還有個特點,學理論很容易,用起來需要經驗。
八宅派,東四命西四命,總體來說很簡單。
六合派,也就是一堆理論,但是其中幾個點位用好了也是非常玄妙的。
奇門派,玄妙的很,從開始學一直到死都會覺得很玄妙。
玄空飛星,又分大玄空,小玄空,中州派的玄空飛星.......
巒頭派,
九宮飛星
這些你都可以百度去搜,我就不一一列舉了,但是以上這些有個共性,研究的是風水,是不是針對具體人的風水。聽著有點迷糊是吧,這其中八宅是相對結合人的,但是也是結合年命,那麼一年內生的人就都那麼看了。
百分百的風水先生學的都不會是一個派別的,因為每個派別都有致命的缺陷。
還有一個派別就是命理風水派,從宋朝八字理論完備後形成,結合具體人生辰八字來考量其所處風水情況的。
我舉個簡單的例子說明,按照風水基本理論,左青龍右白虎,青龍可以高萬丈,白虎不可略抬頭。但是這是說個人居所的而定。如果是衙門口白虎不高就要出問題了。開發商的售樓處白虎不高就要倒霉了。這是辨證的。書中不會告訴你白虎可以高的。


這裡看了回答的,基本上沒有人是真的會八字風水的,風水圈水很深,長眼法和四象法值得學習,非要說誰好誰壞這個都不一定,但是學了的,且掌握的人不需要多長時間就可以掌握,真傳一句話就是那麼簡單,只有忽悠才是複雜複雜又複雜。高手的it人,那個代碼不是寫的簡單直接。


想要有名氣的話必須要有師傅,這個行業傳承很重要。我記得香港的浸會大學有開風水課的。如果在國內的話那些建築大師基本都是風水大師,像何鏡堂,吳良鏞。如果你能做他們的研究生相信對你的幫助會很大!(據我所知他們早就不帶學生了)如果你要成為的風水師是像香港那些麥玲玲,蘇明峰這類的話,入門就簡單了,買他們的書,學他們的理論,掌握好了在你身邊小範圍開始**,名氣傳出去了你再給自己考據個師傅,你自然而然是風水師了。
等你能掌握「桃園三結義,孤獨一枝」的時候就出師了。
(吐槽一下,由於我是學建築的,這專業在國內和甲方溝通的時候或多或少會接觸到這方面的東西,我的理解是講陽宅的有些是很有道理的,陰宅的話完全是**,期望通過建陰宅然後庇蔭後人發財和買彩票中獎沒什麼區別。)
推薦幾本書:《千里命稿》《冰鑒》《滴天髓》這幾本是相人的名著來的。看宅子的話我自己了解有限,你網上買麥玲玲、蘇明峰的就行。
順帶提一下,在香港提起風水師就不得不提起陳振聰,


我說兩句。

第一,要命中注定,對這些有興趣。如果看出呢?A,手中有神秘十字紋,就是掌心位置有一個「十」字的掌紋;B,八字中有「印」,若果是「正印」,那研究佛理、道學、或者耶穌基督等宗教方面的都是可以的;若是「偏印」,那你可以去研究風水、命理、神秘學等等都是可以的。若不清楚,自行上網找個網站自行排版,一排就知道了。
如果上面都沒有,你基本就和風水無緣。學了也白學。

第二,要有學習的天賦。不管什麼,如果沒有學習的天賦,是比較痛苦的,若果是宗教方面的講悟性和記憶;但風水八字絕對是講計算能力的、邏輯分析。如果沒有學習的天賦,不是說學不會,只是學得比較久而已。如果是學習風水命理,有幾點——A,手中的頭腦線平直,夠長,代表你計算能力是否足夠,若有第六靈感線則更佳;B,八字中有食神或者傷官,這兩個都是和智慧有關,傷官優先,食神次之。食傷要透出且不為忌,或者清,或者用神有力均可。

有了以上兩點,你可以下定決心去學了。否則學學是可以,從業則免問。

第三,要有恆心、實踐的心。要精於一項技能都需要花費相當長的時間,學是容易,但要學精則比較難,要不斷的學,不斷的實踐,要去偽存菁。例如,風水中的八宅,書上寫的大部分已經是上古時代的東西,要融入現代化要去轉化,還有書上說的很多理論如「東四命西四命」什麼的都是無用之物,這些都需要你去研究。至於怎麼入門,你總會找到方法的,這就和緣有關了。

祝你好運。


首先,要有好運勢,其次,要有天賦,第三,要持續不斷地付出時間精力去學習了解。
第一和第二個最重要,反而是後天努力比較次要。沒有天賦和好運勢,很難精通風水命理。


要熟知中國傳統文化裡面的各種知識。天干地支、五行生剋等等。命理是基礎,其他的都知道些為好。要知道,術數的東西,絕不是僅知道一個就能搞好的... 你先去了解下風水的派系,看看自己想要學哪門(玄空、理氣),確定了以後去找二十四山圖背下來,再去背天干地支極其對應的旺相休囚死,接著如果是玄空的話,去背九星的象徵極其旺衰時分別不同的含義,等等。地師這個職業,如果想做的話,一定要有師父。不是我危言聳聽,很多東西,看書雲里霧裡的不明白,其實只是師父幾句話。而有些東西書也未必會寫,寫了的,有的也是為了讓人了解,寫上去的,不一定有 。 風水,遠遠不是書上的理論,固定的推導,觀察的經驗這麼簡單。
風水的秘傳涉及到道家傳統很多秘密的東西,很多看起來是神話傳說的東西,卻是真實存在的。
所以即使書看的再精通,沒有一個真正的師父,永遠只在風水的表層。
學習術數之前第一件事就是要先修德,可以先讀讀心經和太上感應篇什麼的。然後學易理,然後再學術數。
有道無術,術尚可求,有術無道,止於術。


拜師也得看師父的實戰水平,有實戰水平的你給五十萬也不會收你,收你做徒弟的師父也可能只是一招鮮,修行還是完全看各人造化。
有朋友提到的長眼法和四像法都是形法風水,形法風水實踐很準確,但是實踐改變不了真正的局面,尤其在陰宅,水法和理氣也很重要,陰符也同樣有作用
香港的風水師都是鬼扯,玄空能看出來狗屁風水
說陰宅作用等於**的朋友,只是你連風水寶地的面也沒照過


兩點:
第一點:從反方來說,你要會忽悠人就行了
第二點:從正方來說,真要學會(假設真有風水這種東西存在),必須有師傅領進門才行,光自己看書的話,請參照第一點

補充:從相信風水的角度而言,號稱能自己看書就能學會的基本都是瞎扯,除非你屬於這個領域裡天才中的天才,天賦異秉,千年不遇才有可能。所有的這類的書都不會把問題講透,甚至大部分書會有意無意的把順序搞亂、甚至摻雜很多故意引入歧途的內容在裡面


學習風水,在研讀楊筠松張子微二公著作之外,還要通過行山實地考察風水寶地的山水情貌布局,與書中所述參比對照,方能有所收穫。其中,古今名墓多是已經印
證的風水寶地,因此對學習風水尤有參考價值。而初學者找到名墓之後,往往對如何觀察研究頗有困惑。下面簡要介紹一下,如何拍攝方能完整記錄名墓風水的龍脈布局。

何為名墓


何謂之名墓?歷史上很多大人物,他們取得不凡的功業,死後封堆營造,但在風水學可能無意義,因為他們的後人出息並不大,因此可以斷定他們所葬非地。例如曾國藩、李鴻章、張居正、劉伯溫、歐陽修、岳飛、魏徵、韓信等,他們或無後,或後人不著,因此他們雖大墓,卻非名墳。真正在風水學上的名墓,是那些萌發了大人物的祖墳,如河北的唐祖陵、宋祖陵,歐陽修的天平山祖墳、劉邦的凌雲山祖墳、張九齡的曲江高祖墳等等。當然一般較長朝代的皇陵,也是值得看的。尤其是起於
布衣的大人物,其祖墳就越有研究價值。


當然,凡事不能畢其功於一役,有些是循序漸進,有些是驟然發跡。例如司馬懿發跡之前,其祖上已經入朝為官,因此他不是一個好祖墳萌發的,但一般而言,曾祖墳和高祖墳是關鍵。例如曾國藩,就是其高祖墳萌發為主,因為他出生時,其曾祖尚在世。


風水上有寅葬卯發的例子。例如孫中山母親,在香港飛鵝嶺埋藏不過幾個月,則輔助了其滅清室、開共和。但堪輿界一致認為其祖上孫敬賢墓才是王者氣概。績溪縣龍川的胡炳衡墓氣勢不凡,但其再往上十幾代祖墳更有看頭,否則就無法解釋在明朝就已經出了吏部尚書胡宗憲。


有的好祖墳,能發幾十代人,例如凌雲山劉榮墳,發了漢朝四百年。有的卻一發而衰,如張作霖。這取決於祖墳與少祖山的龍脈長短。有些本來龍脈很長的,如果在發
跡過程中被破壞,也會中途折損,如李自成、洪秀全等人祖墳。進入現代社會後,大規模的國土開發,每一次的公路鐵路的建設,往往伴隨著很多富貴驟變,原因則是如此。所以古人說,好心地才有好墳地。


如下圖,風水堂局一般包括祖山、父母山、穴星、明堂、水、青龍、白虎、案山、朝山等。一般需要在五個位置拍攝才能完整表現龍脈布局:

1、在案山上拍穴星及其來龍和屏障;
2、在明堂中間拍穴星;
3、在穴星上拍五個方向:&<1&>案山、朝山及水口;&<2&>來龍及父母山;&<3&>青龍山;&<4&>白虎山;&<5&>穴前小明堂;
4、在過峽處左側,拍過峽處及左側護砂;
5、在過峽處右側,拍過峽處及右側護砂。

風水堂局示意圖

下面介紹兩個案例。(多圖預警!)


案例一:房山金陵


金陵原在黑龍江省阿城縣,公元1153年建都燕京(北京)後,於1155年遷來太祖睿陵和太宗陵。在九龍山腳下,修建了北京地區第一個皇家陵園。1156年又遷來始祖等十個帝陵。後熙宗、世宗、章宗、睿宗、顯宗等也陸續葬於此地,金陵故此得名。

房山金陵衛星圖如下:

1、找到墓穴準確位置之後,首先在內明堂拍穴星及父母山:下圖的父母山端莊威嚴,形似帝王出行的蓋天旗,抽乳下結金星穴山,氣勢宏大,非帝王陵寢不能為此。

2、然後上穴星,向幾個方向拍攝。

&<1&>拍父母山來龍:下圖可以知道來龍從主山的右方來。


&<2&>
拍案山、朝山及水口:
從下圖可以看到,從父母山上找到一個較好的拍攝點,把整個堂局的態勢基本拍出了。可以看到來龍從父母山上下脈,直接結一個小金星的圓
形山阜,隨著主脈下來的,還有重重包裹的護衛山巒,風水叫護砂,又叫青龍白虎。整個山體把圓形山阜包藏不泄氣,且穴星前有內明堂吐氣,既不露風,也不能局促。


3、青龍山上拍攝案山及白虎山:
可見外虎砂如千旗擁萬夫,案山如戰鼓峙立,朝山也如將軍按劍,這正是金朝武勇之象。

4、白虎山上拍攝穴星及青龍山:這個角度由於光線原因,青龍山隱伏在一片青綠山林里,不如前圖明顯。

5、案山上拍穴星及其來龍(圖片來自網路);這裡很明顯看出青龍砂伸出到明堂前彎曲抱穴,以此為案。凡是風水大地,一般均要有案,甚至古人論定,若無正案非真穴。


案例二:榆中縣明肅王墓


明肅王墓位於蘭州市榆中縣來紫堡鄉黃家莊村北。墓區葬有明代十位肅王,號「小十三陵」。


1、明堂拍穴星:這個圓團團的小金星,由於結得精巧,不可輕易打破,所以古人在地下暗地裡挖深道葬之。這個露出的墓道是盜掘的。

2、上穴星,向四周拍攝。
&<1&>拍案山:
案山有情回抱,雖然案山略高,但好在離穴星不太近,故沒有局促之感。


&<2&>拍明堂及朝山:可隱隱見外面朝山暗暗拱衛,堂局氣勢恢弘。


&<3&>拍父母山。


&<4&>拍白虎山。


&<5&>拍青龍山:
雖然已經破損,但仍見其拱抱之意。


3、父母山上拍穴星、明堂、案山及朝山。

4、白虎山上拍穴星及青龍山。


5、案山上拍穴星來龍及屏障。

【聲明:本文僅供學習交流使用,嚴禁用於任何商業用途。如需轉載或引用,請註明出處。】


文 | 清虛子


編輯:櫻桃,阿咪,山川

術數公會,用淺近的言語,回答你在生活中的疑惑。為久浸「科學」教導的大眾,揭開觀察世界的另一扇窗口。請掃描下面二維碼關注我們。


這個職業不是你有興趣就能做的,要講究命格的。


我的風水師之路

岐山,五丈原諸葛亮廟景區大門,京北大學考古專業大三學生薑浩和戴著厚眼鏡的陳教授並立而站,凝望著廟門上的橫幅:一詩二表三分鼎,萬古千秋五丈原。
  「好一個五丈原諸葛廟,姜浩,你是岐山本地人,這一處風景區,你一定要好好給我介紹介紹。」陳教授帶著笑容看著姜浩。
  姜浩穿著樸素,臉上充滿朝氣,指著前面的風景區,說道:「教授,這五丈原風景區,包括諸葛亮衣冠冢,諸葛泉,姜維受命碑,司馬懿拜將台,月英殿等,不過這些都是後人建造的,真正可看的,還是星落石,據說當年諸葛亮曾在此處觀星三宿,後隕落此處,令人唏噓。」
  陳教授推了推眼鏡,往風景區裡面走去,走到月英殿面前,陳教室停下腳步,對姜浩說道:「姜浩,你知道這一次我出來考古,為什麼只帶你一人嗎?」
  姜浩不假思索,說道:「教授需要一個本地人給你做嚮導,而我,又剛好是你學生。」
  年近六十的教授陳觀搖搖頭,說道:「再過兩年,我就要退休了,可是學校的考古專業,每年的學生卻越來越少,若非我和李教授苦苦支撐,此專業就要被取消了,近幾年我教的學生當中,只有你對這個專業是感興趣的,其他人,都是為了混個學歷而已。
  我聽說李教授那邊收了一個了不起的女學生,最近寫了一篇《校園風水布局論述》,頗得學者的讚賞,如果我也能帶出一個寫出一篇精妙文章的學生,說不定考古專業還能存在個十幾年,姜浩,你明白嗎?」


每次看到這種問題下的回答都無語,還有提南懷瑾的…………默默走開……知乎里有個答案中說玄學五術原理的,還有個答案中說因果原理的,算是還不錯的。
還有這個東西不一定需要師父。


基本上是學習忽悠的過程。 如果你在入門的時候沒有忽悠的覺悟, 出不了師。
如果連自己也忽悠住了, 那麼就算大成了。


風水學,其實很簡單的。

春語家居風水學 教材

序 言

1、這是一本讀了就能操作的風水學教材

2、這是一本有現代科學原理的風水學教材

3、這是一本人人皆能讀懂的風水學教材

春語國學團隊以20年風水經驗為大家奉獻此書。

水!

第一部分、風水的誤解

1、風水被稱為迷信。

風水學是迷信嗎?我們怎麼樣給迷信來定義呢?如果連基礎的含義都界定不了,迷信這個詞就是和萬歲一樣了,成了誇耀和誣衊的專用名詞了。新華字典給迷信的定義為:是指盲目信仰或崇拜。筆者認為這是比較恰當的。其實通俗地說,迷信就是迷茫地相信。到底風水是不是迷信呢?

那讓我們首先來看看什麼是科學?新華字典的定義為:反映自然、社會、思維等的客觀規律的分科的知識體系,這個也是再恰當不過的了。我們都知道:現代科學真正體現客觀規律的方法也就是試驗的方法了,100次的試驗結果都是一樣的,那麼這個實驗要體現的肯定是客觀規律了,我們可以這麼通俗地來解釋。

風水在幾千年的驗證中,應該是經得住考驗的,試驗結果是可靠的,不然早就被社會淘汰了,即便是用科學實驗的方法,那也是有很高的準確率的,這是幾千年的歷史證明過的,也是被市場和社會沒有被淘汰而證明是有有效性的,那麼這不是迷信,這應該是科學。

2、風水被稱為騙子。

風水行業都是騙子嗎?過去有句話叫做,富看風水、窮算命。風水多數都是給富人服務的,難道富人的智商都很低,都容易被騙嗎?這肯定不是,富人多數都是市場里的人精,不然他也富不了。你說風水能是騙人的嗎?他能騙得了幾千年的富人?

就是筆者,在風水行業也做了很多年了,如果真的是騙子,早就被客戶被市場淘汰了,也堅持不了這麼多年。

再者每一個行業騙子都很多,你就說醫生行業,那些騙人錢財的醫生就數不勝數,不否認風水行業有老鼠屎,但是不能因為這一顆老鼠屎壞了一鍋粥。

3、風水門派和從業人員:

目前國內比較流行的是玄空、八宅、八卦、過路陰陽(金鎖玉關)等等,每個門派都有各自的秘術,在春語國學門下,因為遵循劉豐先生求同尊異的原則,從不評論任何其他門派,所以這裡也不做過多敘述。

目前風水行業的從業人員文化素質也是越來越高,再也不是電視電影中出現的那種社會底層形象的人。很多具有高學歷、留學背景、跨行業的高端人才進入這個行業,給這個行業輸入了新鮮血液,注入了新的活力,在創新模式上也出現了多樣化。

春語老師過去就是國企中層管理幹部、律師,現在又成為風水顧問,在給企業、個人提供法律幫助的同時,還能提供風水調理,實踐了一個跨行業、多專業的複合型諮詢顧問工作的創新模式。

第二部分、風水的幾個首要問題

1、家居風水能有多大作用:

從筆者實踐角度來說,風水固然有身體保健和增財、增地位的作用。但是風水也是有限度的,不是萬能無限的。沒有人能把一個乞丐通過風水作用變成國家總統。一輛吉利轎車,你再通過風水作用,也改造不成賓士。從實踐角度來總結,增財這個做到的幅度,一次可以增進一個人的財運在平均月收入的10%---30% 。其他比如官位、健康能改善的幅度因為不好量化,所以沒法做數字化的分析,但是肯定能有效果。


關於風水,很多人都覺得是迷信。但其實只要學到風水術並多加驗證就會發現,很多發財發富的人群裡面,他們家的格局或陰宅都相當合理論,也有人說他們不信風水也一樣發財,有些人不信風水也發財,但只要你懂得風水就會明白——為什麼他們總是比別人更容易成功。而你與他住的是同一小區同一棟樓甚至同樣的戶型,而你還是窮或不順。

當然你也可以說自己的命運沒人家好,人家比你上進等等,來推脫你的不成功一面。

我們的風水個案中很多學員回去就是移動了一下桌子的位置與布上水法,在短短的時間內有了良好的反饋。昨天還有人問我,福報決定了人的富貴?而我回答的一句話是:選擇就是福報的分界點。很多人抱怨命運不公平,但又何曾想過是什麼因素影響了你的運氣?你的思維結構和決策?

在我們學習的過程中,相信很多學員都記得我開篇第一句話就是------「陽宅是現世報」剛開始的時候大家都不懂,但學習到第二天時就會發現,就是微小的變化因果就產生了不同。

又有人問我,請了一些大師調風水後沒有改變啊。但我只能說你一句,風水也有真假。你遇到高手了嗎?

很多人搬進了新家,原本收入都相當好的,選擇了不同的新家格局不同,會發現很多不順。

也有人在一個房間里失眠 ,睡不了覺換個房間就好。大部份人都會說是氣場不好,或去到一個地方感覺不好後回來就生病了,其實這就是風水上所說的煞氣。像八宅理論里的五鬼等位,其實天地五行分類佈於八方——其力變化移動,自然影響人的選擇與思維、你又何曾想過,這就是風水。
這就現世報,因為不好的風水人住進去後是立馬生病的。為什麼在環境良好的戶型里休息,一整天人都很有精神,行動力相當高。而不好的環居住久了,整天都沒有精神,或是出現了失眠、風濕、心腦血管或泌尿系統等慢性病,甚至夫妻常常吵架。其實很多成功人士,每天工作十幾個小時,但精神還是比一般人好。你會說也許是他們體質好遺傳基因好。當然體質也有些關係,但大部份成功人士,體制相當強健,沒有太多疾病——那麼無形中的是什麼力量改變了人生?

在道家修鍊中有有幾個必然要素:法侶財地。為什麼地會列入修行的必要條件?張天師嫡傳世家,為什麼去龍虎山修鍊?葛洪為什麼要選擇羅浮山煉丹?為什麼有七十二洞天,要是哪裡都可以修鍊成仙,又何必離家出外去尋找洞天福地修鍊呢?


先看書,多看不同師傅寫的書,看你對哪位寫的東西有感覺,就只看他的著作。一段時間後一定要多去不同人的家裡走走去驗證書上說的話,然後學八字。當有了八字的基礎以後再學風水會容易很多。建議你有一定基礎以後再去找師傅上課,以後的事就看運氣了。



好的地師,首先要熟知中國傳統文化裡面的各種知識。天干地支、五行生剋等等。命理是基礎,其他的都知道些為好。要知道,術數的東西,絕不是僅知道一個就能搞好的... 你先去了解下風水的派系,看看自己想要學哪門(玄空、理氣),確定了以後去找二十四山圖背下來,再去背天干地支極其對應的旺相休囚死,接著如果是玄空的話,去背九星的象徵極其旺衰時分別不同的含義,等等。地師這個職業,如果想做的話,一定要有師父。不是我危言聳聽,很多東西,看書雲里霧裡的不明白,其實只是師父幾句話。而有些東西書也未必會寫,寫了的,有的也是為了讓人了解,寫上去的,不一定有用。而派系的話,不是博就是好的,專精為貴。玄空就分了好幾派,看的東西小地方會有些許卻別,但有時候卻是致命的。


最最重要的是需要一個好的老師,當然天資也很重要。
風水也算一種測繪學只是沒有那種理論做支撐,所以需要有老師傳承,不然那些風水書完全是天書,無法分辨對錯。


有關易學書籍早期讀過,說來有三十多年。雜而無師也無所成。近些日時習學風水,望得名師即行家裡手點撥,余感激不盡。[微信qshmy9999]


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紅樓夢中,最先察覺賈家的大廈將要傾覆,或者在賈家被抄家後能全身而退,並保全自我的人是誰?
怎樣才能簡練地向對方說明算命不是迷信?
什麼是是,什麼是非?

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