安魂曲與彌撒曲有什麼區別?
彌撒曲(Mass)是一種宗教音樂形式,以伴隨音樂的合唱為主要表現形式,主要在天主教的禮拜彌撒儀式中演奏。歷史上有不少大音樂家都譜寫過彌撒曲,包括巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬、羅西尼、舒伯特、李斯特、德沃夏克、布魯克納等等。
天主教彌撒儀式中最重要的構成就是唱頌經文,這些經文來自於格利高里聖詠(亦稱額我略聖歌)。經文又分為固定(Order)和常用(Proper)兩個部分,固定部分即在主日彌撒儀式中使用,而常用部分則根據不同的目的,比如婚慶、追悼等場合按儀式規定選擇使用。各經文的演奏順序如下:- 進堂詠(Introit)*
- 垂憐經(Kyrie )
- 榮耀頌(Gloria)
- 升階經(Gradual)*
- 繼抒詠(Sequence)或哈利路亞(Hallelujah)*
- 信經(Credo)
- 奉獻經(Offertory)*
- 聖哉經(Sanctus)
- 降福經(Benedictus)
- 羔羊頌(Agnus Dei )
- 領主頌(Communion)*
- 會眾散去(Ite, missa est)
註:加 * 號的為常用部分。
普通彌撒曲僅包含所有固定部分(「會眾散去」除外),即分為 6 個樂章(其中降福經有時會被含在聖哉經內)。在禮拜過程中,教徒們一邊按規定執行儀式,一邊伴隨音樂唱頌經文。
安魂曲(Requiem Mass),也叫安魂彌撒,專用於追悼逝者的彌撒儀式。安魂曲從音樂角度上講往往更加表現對逝者的哀思,會刪除固定部分中表現喜悅的內容,比如榮耀頌等。安魂曲通常包含以下段落:
- 進堂詠
- 垂憐經
- 繼抒詠,包括末日經(Dies irae)、神奇號角(Tuba mirum)等
- 奉獻經
- 聖哉經和降福經
- 羔羊頌
- 領主頌
其中,羔羊頌的唱詞「miserere nobis」(拉丁文,意為「請求垂憐我們」)會被替換為「dona eis requiem」(「願他安息」);「dona nobis pacem」(「賜我們平安」)會被替換為「dona eis requiem sempiternam」(「願他永遠安息」)。最著名的安魂曲無疑是莫扎特的《安魂曲》(KV. 626)。
講到了彌撒和安魂曲,就不得不提到莊嚴彌撒(Solemn Mass),這種彌撒曲被用於一些特別的慶典場合或是傳統拉丁彌撒儀式(也稱為脫利騰彌撒),通常有擴充的聲樂和器樂編排,即增加一些段落和重複。例如柏遼茲被挖掘出的早期重要作品《莊嚴彌撒》包括以下段落:- 垂憐經
- 榮耀頌
- 升階經
- 福音書
- 信經
- Incarnatus
- Crucifixus
- Resurrexit
- Motet pour l"Offertoire
- 聖哉經
- O salutaris hostia
- 羔羊頌
- Domine salvum fac
還有許多大作曲家都譜寫過莊嚴彌撒,其中貝多芬的《莊嚴彌撒》(Op. 123)被認為是貝多芬最偉大的成就之一。值得注意的是還有一些莊嚴彌撒作品,比如巴赫的《b小調彌撒》、海頓的《戰時彌撒》和莫扎特的《c小調彌撒》並不以「莊嚴彌撒」為名。
然而由於一些著名彌撒曲作品的演奏/演唱技巧性非常高,非專業的樂團/合唱團難以勝任演出,如今基本已成為音樂會上的專利。
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安魂曲比較聖潔,彌撒比較恐怖。
歡迎對這個問題感興趣的朋友親身去教堂感受一下。
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