如何給自己取 「字」 ？我叫葉宇，家裡排老大，家族裡面排老三，應該取怎樣的字型大小？給點建議。?
如曹操字「孟德」。是否存在一些規則？方法？
先說規則，主要指年齡的要求。
《禮記·檀弓》曰：「幼名，冠字。」就是說小時候取的是「名」，類似「小名」、「乳名」；男子長到二十歲（加冠之年），綰髮戴帽，舉行「冠禮」，表示成年，再起個名，這個名就叫「字」，表示他「有為人父之道，朋友等類不可復稱其名」。相對地，女子十五歲（及笄之年）結髮，以笄貫之，舉行「笄禮」，表示到了該結婚的年齡，這時候也要取字。《禮記》鄭玄註：「（及笄）謂應年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄。」就是說女子最早十五歲取字（條件是許嫁），最晚二十歲也要取字了。
這就是說，「字」不同於「名」，是舉行成人禮後才能取的，也就成了成年人的標誌。
一般來說，名是留著自稱的，常是下對上、晚輩對長輩，表示謙虛和禮貌。相對地，稱謂對方時，稱字為禮貌，尤其是下級談及上級、晚輩談及長輩。平輩之間，為表示對對方的尊敬，也以稱字的多。名用于謙稱，字用於尊稱。就是自己叫自己名，別人叫你的字（「名」「字」互為表裡，所以「字」才被稱為「表字」），只有長輩叫晚輩，或者別人罵你的時候才直呼你的名（故曰「直呼其名」）。
再說方法。
由於「名」「字」互為表裡，因此「名」「字」之間存在一定聯繫。大致有三：
其一，「名」與「字」含義相同或相近，彼此解釋。如：（例子盡量舉三國人物）
題主所說的「曹操」，字孟德。
——「德」和「操」都有「道德，品行」的意思（德操嘛）。「孟」表示排行老大，取字常把排行（伯/孟仲叔季）放入。
孫策，字伯符。
——策，籌也，蓍也，就是用來算數算卦的竹籤（類似算籌）。「符」是竹製的信物。「策」是籌劃、預計，「符」是驗證、應驗（是否符合）。伯是老大。
孫權，字仲謀。
——權，權衡（且慢，容我三思）；謀，考慮、謀劃。仲是老二。
——孫氏二兄弟都屬木，一個計數（策），一個計重（權，秤砣也），真是好名字。
周瑜，字公瑾。
——「瑜」和「瑾」都是美玉。「公」是尊稱，取字也常把尊稱放入，像「子X」、「子X」的，「子」也是尊稱，「先生」的意思。
諸葛亮，字孔明。
——「明」和「亮」就用解釋了吧。「孔」是程度副詞，如「孔武有力」，總之就是很亮的意思。
其二，「名」與「字」相反相對。如
呂蒙，字子明。
——「蒙」就是看不清，所以要「啟迪蒙昧」嘛，還有「天蒙蒙亮」、「灰濛濛」都是這個意思。
陸遜，字伯言。
——「遜」就是謙遜（使你不能成為「順手牽羊」和「樂不思蜀」的目標）。「言」就是主動說話。（言為發端之言，語為答辯之言）
更正：陸遜原名議，應當歸入第一類。遜是後來改的。
其三，「名」與「字」由此及彼，相互關聯。如
趙雲，字子龍。
——《周易·乾》：「雲從龍，風從虎。」
關羽，字雲長。
——《說文·羽部》：「羽，鳥長毛也」
張飛，字翼德。
——比翼雙飛~（X）
更正：《三國志卷三十六·蜀書六·關張馬黃趙傳第六》：「張飛字益德，涿郡人也。」應以《三國志》為準！
ps 字的消亡是20世紀的歷史漸變，主要地說有兩個事件。
其一是新文化運動，號召打倒孔家店，顛覆舊禮法。從此革命青年互相稱名不稱字。此後，雖然字還是有的，但是漸漸失去其社會功能，也就是存在的必要性。於是很多新生兒只有名沒有字了。
不過貌似知識分子還是有這樣的習慣的，你看《建國大業》里1949年新政協的時候毛澤東和張瀾之間還是「潤之」「表老」 （張瀾字表方，「老」是尊稱）這麼叫的。
（加入這段絲毫沒有強調下一個事件的重要性的意思~）
（不過民國的戶籍卡片上貌似也只有「姓名」欄，沒有「字」）
取字沒有任何硬性要求。但習慣上，有人會讓字和名、號相聯繫，或者和具體某事、某理相聯繫。
光白活理論沒意思。舉幾個例子吧：
劉備、關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠。
（這些都不是三國的人名，是今天的小孩名，要給他們取字。）
怎麼取呢？
劉備，字國重。
《墨子·七患》：備者，國之重也。
（不過，要是我的學生，我不會這麼取，因為我不是墨子的信徒，這麼取就是讓他背叛師門了。）
關羽，字用儀。
《易·漸卦》：其羽可用爲儀。
張飛，字翼雲。
《莊子·逍遙遊》：怒而飛 ，其翼若垂天之雲。
以上是根據經史子集取，也可以不根據那些，取富有時代氣息的。
比如：
趙雲，字轉晴。
多雲轉晴的意思。
馬超，字動車。
車有兩層含義。一種是象棋裡面的車。馬動車，可見此馬很有威力。
另一種就是「動車」，馬超動車，豈不是速度非常快。當然，這個有點太白話了。
黃忠，字由也。
這個就是根據字形。「黃」字的「中心」，就是一個「由」字。
以上。
某中二病表示，就算名起的很土鱉我們依然可以有一個高大上的字！
下面回答問題→_→
取字一般都會遵循幾個原則：
一種是字是名字的引申、釋義，比如張飛字翼德，岳飛字鵬舉（都有飛的意思），諸葛亮字孔明，周瑜字公瑾（美玉）。所以如果你叫x月，就可以字望舒，x祺字富貴，x昭字光明，x傻根字守愚，x牛字伊利，如此。
二是名字相反或者相對，比如韓愈字退之（愈：超過），錢鍾書字默存，曹操字孟德（取自「夫是之謂德操」），所以我們可以這樣→_→x小明，字元晦，x小亮，字暮之，x大海，字明溪之類。
另一種可以參考經典古籍，講究有典可尋，比如蔣中正，字介石，取自易經 「中正自守,其介如石」，竇含章，可以取易經中「含章可貞」（有才學實力而不炫耀）的意義，字可貞，想低調奢華有內涵可以選易經，詩經，x雪，字子思，子菲，子依，（昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏），四書五經，比如叫xx學，字明德，字新民（大學之道，在明明德，在新民。
另外古人也喜歡在字里體現排行，像孫權是家裡的老二，所以字仲謀，他大哥孫策字伯父。晏殊，字同叔（老三），陳慥字季常（沒錯就是河東獅吼那位），所以如果叫劉二傻→字文仲，金三胖→字圓叔，孫四狗→字季犬……
按題主的要求：字「伯檐」
名與字有著密切關係，也可以說是因名取字，古人稱為「名之與字，義相比附」。原則：
①名與字意義相同。
屈原，名平，原是字，平與原同義；三國諸葛亮字孔明，亮與明同義。
②名與字的意義相關
魯國孔丘字仲尼，丘即山，孔子生於尼山，又屬老二，故字仲尼；三國趙雲字子龍，古人認為「雲從龍，風從虎」，雲與龍因此相關。宋代陸遊字務觀，而秦觀字少游，游與觀相關；南宋抗金名將岳飛字鵬舉，飛與鵬相關。
③名與字意義相反。
唐代韓愈字退之，愈與退相反；北宋詞人晏殊字同叔，殊與同意義相反。晉國趙衰字子余，衰意為減少，余為豐余，衰與余字相反。
④名與字的意義取自五行相生
楚公子壬夫，字子辛，壬為水，辛為金，名壬字辛，取水生於金之義；明代皇帝則以金木水火土取名，明成祖朱棣（木），其子明仁宗朱高熾（火），其孫明宣宗朱瞻基（土），其後為明英宗朱祁鎮（金），明憲宗朱見深（水）。
⑤以伯、仲、叔、季排行為字。漢高祖劉邦字季，漢代文學家班固字孟堅（堅與固同義），歐陽修字永叔等等。
此外還有取於古語和成語等情況。
號的起源雖很早，但其流行乃是唐宋以後，明清時為最盛，這與唐宋以來文學發達不無關係，也與儒道文化對文人性格的影響直接相關。一方面，是社會對文人學士有一種推崇和敬佩的心理，另一方面是騷人墨客企圖用一種委婉曲折的手法表達自己超然物外的理想和情趣。正因為如此，自號極為流行，取號方式皆由文人士大夫的性情、愛好及其居住環境而定。這些自號，或用於本人，或用於齋名，如唐代大詩人杜甫號少陵野老，明末朱耷號八大山人，李白因生長於青蓮鄉而號青蓮居士，黃庭堅號山谷道人，蘇軾因被貶黃州東坡而號東坡居士，明代畫家唐寅號江南第一風流才子，清代畫家鄭板橋自號青藤門下走狗。
以上資料參考自程裕禎《中國文化要略》
知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子。——漢·王充《論衡》
這裡的宇有房檐、屋頂的意思。
四方上下曰宇，往古來今曰宙。——《屍子》
這裡的宇特指無限廣闊的空間。
依此典故，題主可取字「無涯」，葉無涯，稍嫌殺馬特了一些。雖則大氣，總覺不好。
題主排行老三，依伯仲叔季的次序可改為葉叔涯。原諒我不由自主的想起了鮑叔牙和管老二的故事，然後又不由自主的想起了俞伯牙和鍾子期，古人太喜歡用牙作名字了。
當然我們還有另外的選擇，宇又引申為天的意思。
天者，穹窿也，蒼然如蓋，猶今言大氣層。天有星辰，下有良人。故題主可取字「良辰」，
葉宇，字良辰。甚好。
不知道，我家族譜上邊都是按輩分取名，字隨意。。。並且身份證上登的是字。
可以找一套民國的人寫的日記。裡面會不斷提及交遊。你可以從中看到數百個人的字。看多了，就大致有一定的方向了。
我的字是「子正」。子羨夫子也。正稱其位也，這都是我很在意的元素。至於字是否與名要互為表裡，我沒有看到權威的出處。前幾天和同學聊到字，別人說我的字和名字不搭，我想了一下，也許還是搭的。子正的又一解是夜半。夜半者，陰盡陽生之時也，與名字也可有聯繫。
八方
一種說法是「字」通「志」，用一個詞來表達你的志向就好了
字 一般都是由師長來取 來表達對於一個成年人的期許和勉勵 而且在古代只有讀書人有字 其他的平頭百姓是沒有人給取字的
自字『炎傑』
以上
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