如何評價郭德綱先生最近在跨年專場中說的「梆子是京劇的父親」這句話？

12-07

如題

說京劇的主要體系和很多重要劇目都是移植梆子是沒錯的，但是說誰是誰爸爸不太合適吧。。。照這麼說，相聲那位祖師爺窮不怕，當年是學的京劇丑角唱不紅才說了相聲，如此，京劇也是相聲的爸爸？這兒子還不老受爸爸待見的。。。

謝邀。

這話並不算錯，京劇確實是梆子的重要骨血。

第一，京劇的兩大主要聲腔——二黃和西皮。二黃源自安徽、湖北地方戲曲，以漢劇為代表。南戲、昆弋音樂體系，這是京劇的娘和姥姥。西皮源自徽班諸戲中的西皮部分。梆子（秦腔為代表）音樂體系。這是京劇的爸爸和爺爺。簡單說就是這麼個關係，所以郭老師說的不算錯，但是不準確。

第二，比音樂更主要的，是劇目的流變。京劇劇目基本上三個來源，全二黃戲，基本是南戲、昆弋劇目移植的，比如《搜孤救孤》等。二黃西皮混雜的，是京劇新編、原創、改編自地方小戲來的。全西皮戲，比如《四郎探母》、《紅鬃烈馬》、《龍鳳呈祥》，這都是梆子體系直接移植的。這部分其實是目前京劇傳統戲的一塊主要力量，半壁江山。所以從劇目角度說，梆子是爸爸也說得過去。

不過，中國民間曲藝戲曲本就是相當自由，沒有邊界的。一個曲種劇種拋棄原有唱腔完全重新唱另一套唱腔的比比皆是，前後兩者連基因關係都看不出來。尤其近現代戲曲，本來就是文化大衝擊大雜糅的產物，很多地方戲韻白、鑼鼓、化妝、服裝，北宗京劇南宗越劇，根本就毫無道理，全面照抄。現代梆子的化妝服裝也大量借鑒京昆，這麼說京劇又是爸爸了。

所以說，中國戲曲是排不出輩分的，雜交的太多太亂，亂倫的屢見不鮮，不忍直視。只有追溯到宋元時期，才能找到比較說的過去的共同祖宗，往下排就算了吧。

這事吧，高英培的段子里早就有結論了。

「嘿嘿，爸爸是老梆子～」
——高英培，范振鈺《教訓》

那京劇成王慧了！怎麼呢？好客啊。

沒褒貶
梆子是爹
京劇是媽

兒子呢？兒子，兒子貔貅吧

某種藝術是另一種藝術的父親
這種提法
必須建立在第二種藝術主要充分繼承並發展了前一種藝術的前提下
才可以構成

京劇演員啊，不會唱梆子，么有梆子的基本功，金牌調來銀牌宣，不會，這不行，別人拿一百你拿七十五

郭老師可能覺得老老年徽班進京後，有一部分演員在梆子劇團里唱，一些京劇劇目是從梆子劇目里引進、移植、改編、加工的，所以有了「父親」之說

但我覺得也沒那麼親吧，說師傅，徒弟，這說的過去，沒有父子那麼親，兒徒都算不上@荀慧生@李桂春

那崑曲說話了，我是你們祖宗！

郭老師這麼說，大概其是想遮一下觀眾朋友們對於他演唱京劇時夾雜一些梆子味兒的非議，博一個正統，這和郭老師宣傳太平歌詞的意思差不多

那梆子這罪過夠判幾年的。

想起一句話，于謙的父親王老爺子...

充分解釋了郭老師唱什麼都是梆子味兒的原因。。。
人家這是返祖啦！

謝邀。
所以，這就是他唱戲梆子味兒的理由？

京劇之父正景應該是這個呀！

郭老師跟楊赤什麼的打這麼長時間連連，這幫唱戲的難道連這個都不過給郭老師？真是太壞了……

或者說……梆子算京劇的鄰居王掰掰？

不知道老郭當時的語情語境是什麼，也腦補不出來。

郭老師又帶酒上台，公然違反社規，罰酒三杯！

那麼徽劇和漢劇里應該有一個是母親，另一個是....隔壁老王？

老郭童年到底遭遇過什麼導致的他這麼愛當別人爸爸埋汰別人媽媽？

梆子是京劇的父親，那誰是京劇的爸爸？

認賊作父，典型的！

是京劇被捧得太高了！
忽然竄出來個爸爸，一時半會兒接受不了！

郭老師現在是掌握了話語權的人，指鹿為馬，混淆是非也是哈哈一樂。過幾年再看

什麼？韓國人說他們發明京劇了么？

哦，我看錯了，對不起。

那請問，他們家好客嗎？

他還說郭德綱是于謙的父親，能信么。