為什麼無崖子會全套北冥還練了70年，卻沒只練成一脈的段譽吸得多？
無崖子練成了所有經脈的北冥神功，至少在被丁春秋打傷，也就是六七十歲左右之前一直可以到處吸的，但是傳功時明說的他只有70年功力。
而段譽只練成一脈，卻在還沒出大理的幾個月內吸得內力"震爍古今，當世無出其右"，更別說後來去中原吸吸吸，最後還吞了鳩摩智。
為什麼段譽能吸那麼多，跟他一比，無崖子簡直一輩子啥也沒搞到，等於只練了一門不返老還童的唯我獨尊功。
段譽並不見得比無崖子吸得多。
1. 七十餘年功力是指無崖子自己練功七十餘年。原文是這樣的：那老者微笑道：「你還沒學過本門掌法，這時所能使出來的內力，一成也還不到。你師父七十餘年的勤修苦練，豈同尋常？」
也就是說，如果吸取了別人的功力，那麼吸來的功力並未算在其中。
其實想想，到處吸取別人的內力，是很難計算吸到的功力可以摺合成多少年的。所以即便有吸來的功力，無崖子也並未計算在其中。
1）同門師姐天山童姥和無崖子年紀差不多，功力比無崖子深二十年，又是6歲就開始練的童子功，但武功卻不如無崖子。而且注意，無崖子被丁春秋暗算是三十多年前，那麼無崖子這一代人爭奪掌門的年代更是久遠了。七十餘年和90年功力或許相差不多，但幾十年前，比如無崖子有三十多年功力而天山童姥有五十多年的時候，這個差別應該是很大的。然而無崖子卻勝過了天山童姥。當然可以解釋說無崖子天賦高啊或者別的因素，但北冥神功可以吸內力這麼現成的原因確實在那兒擺著。
2）很多人提到無崖子或許不會做這種損人利己的事，但逍遙派的人對於吸人內力這事兒是沒有什麼道德障礙的。北冥神功的捲軸里說：
本派武功，以積蓄內力為第一要義。
又說：
北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。
看到了么？不但要吸，還強詞奪理，說不是我要吸，是百川自己要匯入大海。
至於說無崖子是高人，不屑吸其他宵小的內力，北冥神功捲軸里又說了：
然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。
吸的就是比自己弱的。
北冥神功的捲軸里，動不動就引用《逍遙遊》里的句子。說明用它吸人內力，是一件很符合逍遙派精神的事。
所以說，無崖子既練了這門武功，難保沒有吸過人內力。
這是金庸版本修訂出來的，連載版的段譽不會北冥神功，金庸當時寫的標題是朱蛤神功，這種蟒牯朱蛤天生有吸食毒蛇毒蟲的異能，段譽吞了蟒牯朱蛤繼承了它這種異能，特點就是靠吸取他人內力精華來增強自己功力。無崖子在連載版練的就是化功大法，當時金庸想要突顯的是魔道武學之爭，逍遙派其實是被劃分為人們眼中的邪派，後來才用北冥神功和化功大法區分開來，而對比之下當初段譽的朱蛤神功顯然更勝於化功大法，北冥神功雖然押韻，又讓段譽與虛竹線緊密聯繫在一起，但就造成了題主對段譽、無崖子功力的誤解。
現在看來反倒是朱蛤神功這樣的設定比北冥神功更有深度更有智慧，連載版里段譽是在服食陰陽和合散後才吞了蟒牯朱蛤，這種神功一般人怎麼練也練不成，而且居然是靠陰陽和合散的毒性才能相結合，更符合化學效應。
順便一提，金庸寫蟒牯朱蛤的叫聲是「江、江、江」。
下面是原文：
《天龍八部》連載版第十八章 御駕親征：段譽久候鍾靈不來，欲焰熊熊，幾次三番想伸手將木婉清抱在懷裡，到後來實在難以抵禦，嘶啞著嗓子，道：「清妹，我不想活了，你將毒箭給我。」木婉清低聲道：「我不給。」一伸手，便握住了他手腕，段譽伸手力捶自己胸膛肚腹，叫道：「走開，走開！滾開！」捶得幾拳，突然一拳打在一件硬物之上，正是懷中那隻玉盒。他信念一動：「我用蟒牯朱蛤招來毒蛇，讓毒蛇咬死我便了。」取出玉盒，揭開了盒蓋，那對蟒牯朱蛤果然便江、江、江的叫將起來。
但這萬劫谷中，因鍾靈玩弄金靈子、青靈子，其餘毒蛇早就遠避。遠處毒蛇一時卻又聽不到朱蛤的叫聲。段譽等了良久，竟無毒蛇到來，他唇焦舌干，全身大汗淋漓，心想：「這對朱蛤能克毒蛇，想來比最兇猛的毒蛇還要毒性厲害。」他決意自殺，昏昏沉沉中不及多想，拿起一隻朱蛤，一口便咬了下去。
只覺得口中一陣清亮，甚是舒服，原來朱蛤的血是冷的。他幾口便將一隻天地間的異寶蟒牯朱蛤吞了下肚，意猶未足，一陣亂咬，又將第二隻朱蛤吃下肚去，木婉清見他披頭散髮，滿口吃得都是鮮血，不由得心下害怕。段譽吃了兩頭朱蛤後，呼呼喘氣，只盼望毒性快些發作，免受此無窮無盡的熬煎。
《天龍八部》連載版第二十章 朱蛤神功：原來段譽所服食的「蟒牯朱蛤」，天生有一種吸食毒蛇毒蟲的異能，乃是機緣巧合，數種蛇蟲幾代交配而生。鍾萬仇夫婦和鍾靈但知道這對朱蛤一叫，萬蛇便聞聲而來，卻不知食在體內，竟會生出這種怪象。要知這對朱蛤本身已是千年難見的奇物，若不是段譽甘心求死，又有誰敢去吞吃這種能制毒蛇的惡蟲？段譽將這對蟒牯朱蛤吃在肚裡，和那「陰陽和合散」的毒性起了生克變化，不但陽氣之勝，沛然莫可或御，並且生出一種吸取別人真氣的特性來。其時破嗔和尚的真氣源源輸入段譽體內，段譽就算神智清醒，他不會運用內力，也是摔脫不了破嗔的手掌，無法阻擋真氣進來，何況昏迷不醒，根本是全然不知。
破嗔但覺真氣急瀉，只得大聲叫道：「師父救我！」黃眉僧其餘的五名弟子早已聞聲趕到他身旁，只是瞧不見石屋中的情景，有的大叫「師弟」，有的連稱「師兄」，急問：「什麼事？什麼事？」破嗔道：「我……我的手……」用力掙扎，想要將手從洞孔中拔出來，但這時真氣已失十之八九，連說話也是虛弱無力。六弟子破慢和尚抓住他的手臂想幫助他拔出手來，不料手掌和他手臂一接觸，全身便如遇到雷電般的大震了一震，體內真氣也是滾滾瀉出，只嚇得大叫：「啊喲，啊喲！」原來段譽體內因誤打誤撞而生成的「朱蛤神功」，吸力無限，碰到甲，便吸甲，碰到乙，便吸乙，甚至第三者觸到了被吸的身上，真氣也連帶被吸。
我不同意@亦知墨 的反駁。
蟒牯朱蛤的設定不是三流武俠作家的手筆，包括借奇物練功，都是金庸從還珠樓主處繼承的特點。蟒牯朱蛤的原型來自還珠樓主的蟆獅，雖然被從龐然大物改成了小物，但金庸仍舊保留著蟆獅的習性。諸如玉面火猴、紅鳥、神鵰等奇物皆能在還珠樓主書中找到原型，自帶劍法的白猿除了來自古代傳奇小說，還珠樓主筆下亦有個猿公長老，梁羽生和古龍亦曾借鑒。金庸後來逐漸刪除大量奇物的設定是因為後來的人不喜歡，但連載之時很多舊武俠迷能夠找到共鳴感。
金庸修訂版確實比連載版好很多，但沒有此前的鋪墊改不出後來的故事，金庸借著蟆獅的習性引入吸功的設定，再修改成北冥神功是一種前後相承的關係，沒有還珠樓主鋪路，金庸、梁羽生皆寫不出來後的故事。還珠樓主的設定放在武俠史上絕非三流，一再濫用他設定才屬三流。
段譽的北冥神功練得比無崖子順暢是藉助大理段氏心法，這一點論據也不足，他引用的原文只能說明段氏心法是上乘武學，有助於段譽導氣。凌波微步是逍遙派的獨門輕功，兼用修鍊內功，倘若無崖子不會才奇怪。怎麼都說明不了無崖子練的北冥神功不如段譽。事實仍是金庸連載時只考慮讓段譽用朱蛤神功吸功，沒考慮無崖子也應該吸功。
下文是還珠樓主《青城十九俠》原文：一隻怪獸，高約五尺，身長足有一丈開外，通身金黃。眼射紅光，有飯碗大小。一張血盆般大嘴，凶牙外露，口角噴煙吐沫。
原來那獸並非怪物，它名喚蟆獅，專食毒蛇大蟒，口噴毒煙，能生嚼金鐵，渾身上下刀砍不入。只有兩個致命所在：一處是那腹下長鞭；一處是咽喉裡面的小舌。非遇極怒發威，闊口大張之際，不能看見小舌；即使看見，如非慣打暗器，百發百中，而膽子又極大，敢於拚死的人，也難打中。否則平常發威，雖然張口，但是兩排利齒長大周密，任你手段高明，休想打得進它口去。乍看腹下長鞭，傷它似易，偏又有腹側兩排短足利爪保護。非俟它跳起空中，冒著奇險，用刀縱起去削，不能僥倖萬一。這種異獸長大兇猛，而且心性極靈，渾身上下無處不善運用，任何野獸遇上必死，誰有膽量近它？
蟆獅，乃是洪荒遺種。雖然深山大澤中偶然還有發現，但是其種將滅，輕易無人見過，知道的人也少。這東西兇惡非凡，其壽極長，專以毒蛇大蟒為糧。這青城山盡頭一面，便是雪山。那裡有一深洞，據說可通鄧崍寒荒未辟的窮山惡水之中。這一對蟆獅，定從那一邊竄來，遇見高人，當時想因青城常產毒蛇，一時收撲不盡，欲借它們天賦本能，將蛇吞吃。又恐它們出來害人，才將它們禁閉在石洞之中，外面用一塊大石堵住，只留了一個蟒蛇可以出入的小口。卻被你無心中將它推倒，幾乎鬧了亂子。這東西乃是蟒蛇一類東西極大的剋星，它身上本帶著一種誘蛇的氣味。每當飢餓之時，公蟆便將肚腹朝天，躺卧在地，豎起腹下長鞭，射出許多腥涎，口裡亂叫。那附近蛇蟒聞聲嗅味，全部拚命奔來，紛紛向它那條長鞭纏去。只一挨它肚皮，便被它腹旁兩排短腳上的鋼爪抓住，裂成兩半死去。那母蟆早在旁邊守候，便將死的蟒蛇抓去享用。第二條上來，公蟆又如法炮製。無論多大多厲害的毒蛇大蟒，只一來到，自會乖乖送死，休想逃跑。這東西因為慣吃毒物，天生奇稟，渾身除了兩個致命所在，刀槍不入。那條長鞭放出來的毒涎，更是人一沾上，不送命，也爛透了骨。
目測各位答主都不太到位：
段譽的北冥神功其實並未學全，只學了一脈，而且他很少主動吸敵人內力，而是更多的靠機緣巧合來獲取對手內力。
然後段譽很快就成了當世內力第一的人物——
段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力，後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力，這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力，體內真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，並世無二。這時得伯父的指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，全身越來越舒暢，只覺輕飄飄地，似乎要凌空飛起一般。
然後內力膨脹，開始對他起了反作用。
這時候他的伯父帶他到天龍寺尋求解決辦法，由於鳩摩智來挑戰，不得已教了他「導氣歸墟」的法門。怎麼港？這是對北冥神功的一大改造。
北冥神功是單純的把外來內力貯存在「膻中氣海」，對於段譽這個內力根基不深的人來說，儲藏量極其有限。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為「五臟六腑」，「臟」便是「藏」，「腑」便是「府」，原有聚集積蓄之意。
這啥意思啊，等於原本段譽用的是一個80G的硬碟，然後藏片數量太大，又加了十一個80g的硬碟。這時候他一共有12個80g的硬碟，從一個十五年前的老款配置一躍成為一個擁有1t存儲量的現代機器了。
再然後，段譽還練了凌波微步，凌波微步是幹嘛的？不僅能逃跑，還能增加修習人的內力。換句話說，在修習凌波微步的過程中，段譽的內力上限也在不斷的增加。而且凌波微步更是段譽用的最多的功夫。內力上限在不知不覺之中早已經增加了很多。
等於段譽的硬碟從80g存儲量，提升到了1t的存儲量。而且再加上修習凌波微步能提升身體機能，段譽身上等於有12個1t的硬碟。
下載多少超清電影不夠用？
所以說，段譽的牛逼，並非是北冥神功的bug，而是段譽自身的bug，是北冥神功+導氣歸墟+凌波微步有機結合出來的牛逼。更是大理段氏和逍遙派兩大機構合作打造的牛逼。
北冥神功（下載）+導氣歸墟（轉存）+凌波微步（擴容）=段譽的北冥神功。所以單純會北冥神功+凌波微步的無涯子不如段譽牛逼，因為他只會增容，卻沒有外掛硬碟存儲。
單純會（北冥神功+化功大法）/2的任我行還練出了生命危險，因為他連增容都不會。
不同意蘇神的說法. @蘇沉船
北冥神功在金庸作品的武學系統中是非常重要的一筆，雖然蘇神解釋的來由沒錯，但是北冥神功的修訂是金庸花了心思的，最終的效果我認為也是遠遠勝過初版的——百川歸海和萬有引力的設定根源也遠遠好過所謂朱蛤吸食毒蟲.
朱蛤神功的設定，和初版冰蠶異功是一對，典型的三流武俠作家的手筆.特點在於外掛性徵非常明確，雙方都是被神奇的動物引發出了詭異的武功，這個設定和初版射鵰英雄傳郭靖喝梁子翁蛇血內力大增是很相似的，但到了三聯版，金庸把這種過於直接藉助外物的外掛設定砍了一大半.
段譽的朱蛤，郭靖的蛇血和游坦之的冰蠶都沒有對功力有直接的大幅影響，游坦之學梵文的情節被砍，段譽的戲份大大增加了和逍遙派的交集.張無忌的玉面火猴直接被刪掉，對主角影響最大的動物好像只剩了幹掉最終BOSS的金蛇，教主角練劍修行的神鵰，帶經的猴子和天生帶劍法的白猿了.
但從對武功本身的設定來說，朱蛤神功與北冥神功之間還要夾著更負盛名的吸星大法.
因此這個問題，我們應該結合笑傲江湖和天龍八部兩本書，來得到確切的答案.
先拋出答案：
段譽的內力之所以更勝於習練北冥神功超過70年的無涯子，原因在於：
1.段譽本身是大理皇室子弟，大理嫡傳的內功心法給他的內力進境幫了大忙.
2.段譽配合北冥神功還修習了凌波微步，而後者是由外用可以達到內功修鍊的輕功武藏.
3.段譽的北冥神功進境由無到有，更符合北冥神功的義理.
解釋如下：
1.段譽本身是大理皇室子弟，大理嫡傳的內功心法給他的內力進境幫了大忙.
這等內力的感應，只有身受者方自知覺，他只覺胸膛高高鼓起，立時便要脹破，在旁人看來卻無半點異狀。保定帝深知修習內功者的諸般幻象，本來膻中穴鼓脹欲破的情景，至少要練功二十年後，內力渾厚無比之對方會出現，段譽從未學過內功，料來這幻象必是體內邪毒所致。保定帝暗暗驚異，知他若不導氣歸虛，全身便會癱瘓，但將這些邪毒深藏而入內府，以後再要驅出便千難萬難。他平素處理疑難大事，明斷果敢，往往一言而決，然眼前之事關係段譽一生禍福，稍有差池，立即便有性命之憂，眼見段譽雙目神光散亂，已顯顛狂之態，更無猶豫的餘地，心意已決：「這當口便是飲鳩止渴，也說不得了。」說道：「譽兒，我教你導氣歸虛的法門。」
當下連比帶說，將法門傳授了他。
段譽不及等到聽完，便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要，果是精妙絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即逐一收入臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為「五臟六腑」，「臟」便是「藏」，「腑」便是「府」，原有聚集積蓄之意。
段譽先吸得了無量劍派七弟子的全部內力，後來又吸得了段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、雲中鶴、鍾萬仇、崔百泉等高手的部分內力，這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部內力，體內真氣之厚，內力之強，幾已可說得上震古鑠今，並世無二。這時得伯父的指點，將這些真氣內力逐步藏入內府，全身越來越舒暢，只覺輕飄飄地，似乎要凌空飛起一般。
【導氣歸虛】這個領域內，大理段式的嫡傳內功心法比之北冥神功可能會更強，這也解釋了為什麼大理段氏一直人才輩出，到了雙鵰時代的段皇爺還位列五絕.
因此段譽在並不懂運用內力法門的前提下，藉助大理內功將真氣導入臟腑，縮短了他吸納的周期.
2.段譽配合北冥神功還修習了凌波微步，而後者是由外用可以達到內功修鍊的輕功武藏.
凌波微步這門功夫的名氣太大，大家都知道這是一門絕頂的輕功，善於躲避.但往往忽略了這門武功還有修鍊內功的效果.
午飯過後，段譽又練「凌波微步」，走一步，吸一口氣，走第二步時將氣呼出，六十四卦走完，四肢全無麻痹之感，料想呼吸順暢，便無害處。第二次再走時連走兩步吸一口氣，再走兩步始行呼出。這「凌波微步」是以動功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然的也轉了一個周天。因此他每走一遍，內力便有一分進益。
不僅能夠讓內力成長，還能夠揭開膠結的經脈.
他可不知這「凌波微步」乃是一門極上乘的武功，所以列於捲軸之末，原是要待人練成「北冥神功」，吸人內力，自身內力已頗為深厚之後再練。「凌波微步」每一步踏出，全身行動與內力息息相關，決非單是邁步行走而已。段譽全無內功根基，走一步，想一想，退一步，又停頓片刻，血脈有緩息的餘裕，自無阻礙。他想熟之後，突然一氣呵成地走將起來，體內經脈錯亂，登時癱瘓，幾乎走火入魔。幸好他沒跨得幾步，步子又不如何迅速，總算沒到絕經斷脈的危境。
他驚慌之中，出力掙扎，可是越使力，胸腹間越難過，煩惡欲嘔，卻又嘔吐不出。他長嘆一聲，唯有不動，這一任其自然，煩惡之感反而漸消。便這麼一動不動地伏在桌上，眼見那個捲軸兀自展在面前，百無聊賴之中，再看卷上未學過的步法，心中虛擬腳步，一步步地想下去。大半個時辰後，已想通了二十餘步，胸口煩惡之感竟然大減。
未到正午，所有步法已盡數想通。他心下【默念】，將捲軸上所繪的六十四卦步法，自「明夷」起始，經「賁」、「既濟」、「家人」，一共踏遍六十四卦，恰好走了一個大圈而至「無妄」，自知全套步法已然學會。大喜之下，跳起身來拍手叫道：「妙極，妙極！」這四個字一出口，才知自身已能活動。原來他內息不知不覺地隨著思念運轉，也走了一個大圈，膠結的經脈便此解開。
凌波微步對內力的進益是顯而易見的，無崖子身為逍遙派掌門也很可能會凌波微步，但我在記憶中沒有找到他會凌波微步的原文，只記得慕容博夫婦研究過，其他就只有李秋水和段譽兩人會了.
3.段譽的北冥神功進境由無到有，更符合北冥神功的義理.
最後一條，也是最重要的一條.
段譽在修習北冥神功的時候，與無崖子，虛竹，童姥等人屬於完全不同的周期.
凡天龍書中，北冥有時是指北冥神功，有時是指北冥真氣.
因此雖然一個名稱，卻有兩個用法，按掃地僧的分法，一則為【體】，是積蓄內功，增加修為的.二則為【用】，是運用內力，殺傷敵人的.
段譽的北冥神功，一直在吸納別人內力，最終積蓄了當世第一的內力.當然是【體】系統的，而虛竹在制服烏老大等人時，得到童姥的傳授，用松球殺人，抱著童姥飛檐走壁的方法也是北冥神功，但那個就屬於【用】系的武藏了.
那麼問題就來了：展將開來，第一行寫著「北冥神功」。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道：「《莊子》『逍遙遊』有云：『窮髮之北有冥海者，天池也。 有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。』又云：『且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。』是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。」 段譽贊道：「神仙姊姊這段話說得再也明白不過了。」再想：「這北冥神功是修積內力的功夫，學了自然絲毫無礙。」左手慢慢展開帛卷，
逍遙派的武功理論內核說：且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力
意思自然是如果你內力不行，啥也幹不了.幹不了也就罷了
當下將帛卷又展開少些，見下面的字是：「北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此『手太陰肺經』為北冥神功之第一課。」下面寫的是這門功夫的詳細練法。
最後寫道：「世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。」
如果敵人比自己的內力更強，那麼則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。
像逍遙三老這種絕頂人物，不會願意冒著這樣大的風險去使用北冥神功，所以他們就會不會自己儲備一部分，保障不會海水倒灌呢？
但是這件事又奇怪了.
文中言道：本門內功，適與各家各派之內功逆其道而行，是以凡曾修習內功之人，務須盡忘已學，專心修習新功，若有絲毫混雜岔亂，則兩功互沖，立時顛狂嘔血，諸脈俱廢，最是兇險不過。文中反覆致意，說的都是這個重大關節。段譽從未練過內功，於這最艱難的一關竟可全然不加措意，倒也方便。
北冥神功吸納別人的前提是什麼？是忘記自己學過的，專心休息，如果你忘不了，那麼混雜岔亂，兩功互沖.
所以無崖子看似時間很長，其實他們的起點很低，之前學過的功夫要忘記才能學北冥神功，而一旦對手比自己內力強還會掛掉.
相反的段譽的際遇就很好了.
首先就來了個雜魚給他送準備金.
郁游標那天打他一拳，拳上內力送入了他膻中氣海。單是這一拳，內力自也無幾，【但段譽以此為引，走順了手太陰肺經和任脈間的通道。】此時郁游標身上的內力，便順著這條通道緩緩流入他的氣海，那正是「北冥神功」中百川匯海的道理。兩人倘若各不使勁，兩個大拇指輕輕相對，段譽不會「北冥神功」，自也不能吸他內力。但此時兩人各自拚命使勁，又已和郁游標早幾日打他一拳的情景相同，【郁游標以自身內力硬生生地逼入對方少商穴中，有如酒壺斟酒，酒水傾來，酒杯欲不受而不可得。】
雜魚的內力很少，不會引起危險，但又給了段譽準備金，隨之段譽又玩凌波微步，讓內力有所進益，從此吸納的能力大大增強.而每次吸納的人功力修為又是逐漸變高的.
比起段譽無意修習了奇妙的功法，這樣風平浪靜的進境歷程是更深刻的作弊手段.
我們看到笑傲江湖中吸星大法的限制令狐沖的進境也非常類似：
任我行笑道：「此事說來也是險極。我當初在那鐵板上刻這套練功秘訣，雖是在黑獄中悶得很了，聊以自遣，卻未必存著甚麼好心。神功秘決固然是真，但若非我親加指點，助其散功，依法修習者非走火入魔不可，能避過此劫者千中無一。練這神功，有兩大難關。第一步是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯了穴道，立時便會走火入魔，輕則全身癱瘓，從此成了廢人，重則經脈逆轉，七孔流血而亡。這門功夫創成已達數百年，但得獲傳授的固已稀有，而能練成的更寥寥無幾，實因散功這一步太過艱難之故。令狐兄弟卻佔了極大的便宜，你內力本已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣，在旁人最艱難最兇險的一步，在你竟不知不覺間便邁過去了。散功之後，又須吸取旁人的真氣，貯入自己丹田，再依法驅入奇經八脈以供己用。這一步本來也十分艱難，自己內力已然散盡，再要吸取旁人真氣，豈不是以卵擊石，徒然送命？令狐兄弟卻又有巧遇，聽向兄弟說，你身上早已有幾名高手所注的八道異種真氣，雖只各人的一部分，但亦已極為厲害。令狐兄弟，你居然輕輕易易的度此兩大難關，練成大法，也真是天意了。
所以學了很神奇的內功，但沒有很神奇的運勢配合，最終的結果可能會完全不同.
作為天龍二掛之一的段譽，他在多種奇遇的包夾之下茁壯成長，內力的總量勝過無崖子也就不奇怪了.
不過他的【體】固然登峰造極，【用】就一塌糊塗了，這也是金庸作為開掛者的自覺自律，坐擁天龍最高級的內力，段譽居然打了半天才能收拾慕容復，那還是【如有神助】的情況下，可見段譽的內力總量固然勝過無崖子，但是內力修為可差得遠呢.說明段譽是天才！
逍遙派的精髓是逍遙，要那麼多內功幹嘛？無崖子，天上童姥，李秋水那個不是老妖怪？江湖上有名字么？要不是她們互相撕逼，誰知道有這兩個奇葩。無崖子：終於學會北冥神功了，老子終於畢業了！來來來，來下棋，看我殺你個人仰馬翻
北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。
關鍵在於百川匯海，無崖子年紀輕輕就當上了逍遙派掌門，武功應該是很高的，而且逍遙派向來是不屑於江湖爭鬥的，也就是很多武林人士並不知道。
也就是其實無崖子武功非常高，但是並沒有太多人與他為敵，所以就沒必要去吸別人的內力。
而段譽不同，本身段譽比較弱，不會尋常武功，而且段譽的大部分所吸的內容，都是別人送過來的，不是主動吸的。我覺得最主要的原因是段譽是主角，天生自帶主角光環。而無崖子只是個龍套罷了
看驚悚犯罪恐怖一類的電影，我先看主角是不是一線明星。如果是一線明星他肯定百分之百死不了，或者最後死。
設定bug 尤其萬仇谷那次 以北冥原理是少入多 然而當時內力薄弱的段譽連了包括四大惡人的一串居然不出反入
首先先說明兩個事實:
一:段譽是個處男！
二:無崖子老司機！
————————真的要割小雞雞————————
縱觀金庸全系，武功最高的幾位:掃地僧- 老和尚，張三丰- 童子身，《葵花寶典》出自- 太監（原寫的黃裳，錯誤謝指正），東方不敗- 自宮後太監……(岳不群林平之自宮後功力大增也是一例子)
再看天龍八部
慕容博為武功精進妻兒不要去了少林寺，蕭遠山隨後。
大理歷屆皇帝都去出家為什麼？
段延慶為什麼比段正淳厲害？
慕容復為什麼死都不肯娶有百利而無一害的「活武技譜」表妹王語嫣？
SO
不見得無崖子吸的少，只是他應付三個師妹泄的多！
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所以呢？
禁慾吧少年！
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評論說：段譽實為「斷欲」，哈哈哈！
無涯子內力精純，連綿不絕，好比火箭的固體燃料，輸出超高。具體參見虛竹大戰丁春秋。
段譽內力雜而不純，類似於汽油與柴油混裝使用，體量雖大，但影響輸出，時常爆缸。當然，後續段譽以易陽指心法修化體內真氣，提純後亦可連綿不絕。
內力多少只是武學修為的一部分，天賦和主角光環才是決定性的。比如喬峰，喬幫主。
歪個樓，我倒是更好奇一個事兒：你們說那些家學淵源的武林世家，武功心法一脈相承，每個前輩臨死前都來個傳功什麼的，會怎麼樣……
江湖資本主義？但凡修行練功，第一怕的是走火入魔。腦子中越有慾念、越有期望、越有意志，越容易走火入魔。
吸功，存害人之心，修鍊者特別容易走火入魔。無崖子是絕頂聰明的人，所以不敢吸，反正自己練的也很棒。
段譽因熟讀佛經而小有定力，卻又被兒女情長所擾。幸好是個獃子，無害人之心，才能僥倖逃過大劫。
其它練吸功者，大多沒什麼好結果。丁春秋是徹底入了邪道，卻也只是化解別人功力，自己不敢亂用。令狐沖被動吸得經脈錯亂。任我行以為可以駕馭吸星大法，最後練功非但沒有長壽反而真氣禁絕而死。
金庸的武俠世界不提倡吸功，認為自己練出來的才最厲害。所以張教主被認為內功第一，是自己練的。
如果大家細讀金庸武俠，會發現金庸為筆下主角們安排了各自擅長的主角級功夫，而為了這個擅長又搭配了許多機緣巧合，由於太過機緣巧合，反而讓人覺得這些輔助功夫喧賓奪主成了核心。
段譽分配的是六脈神劍。
郭靖和蕭峰分配的是降龍十八掌。
令狐沖分配的是獨孤九劍。
張無忌分配的是九陽神功。
可以看到，這幾門功夫都是同類中最強大的。六脈神劍很特殊，不是拳法也不是刀劍，更不是內功..........其實是一陽指這類指法的升級版。在慕容家藏書處，王語嫣特別點出，藏書中沒有六脈神劍和降龍十八掌，分明是要把六脈神劍和降龍十八掌相提並論。書中也幾次把六脈和降龍做比較。我還想說無崖子被丁春秋暗算成功好low呢，加個被丁春秋下奇毒多好，功力嘛，就是因為要壓制奇毒一直被耗損什麼的。
正經點講的話，其實北冥神功就是金書中的bug……所有吸人功力化為己用的都是bug……嘛，我就是好奇，吸的是內力值，咋把人內力上限給吸走了，吸來的是內力值，你咋把內力上限給加上了？
如吸內力無損對方的內力上限……那麼……明顯不可能
所以明顯是連內力上限一起吸……
那麼問題又來了……
一個已損耗了一半內力的路人甲被北冥懟上吸干，這時候路人甲是多少內力上限受到損傷呢？一半還是全部？應該還是需要內力值作為媒介連內力上限一起嫁接過來了。而且轉化比極高，詳見段譽。
……越扯越覺得北冥bug太多……
好想開個北冥養殖場……rbq們統一修鍊一種速成並精純內力的武功……比如嫁衣神功，好嘛，連吸都不用吸了……
……嫁衣雖然不如北冥bug……但遇上號稱無底洞的北冥……n個人修鍊嫁衣再傳功給北冥……而且嫁衣號稱破而後立…興許每次被北冥吸干後恢復內力上限的速度都能提速？……
……得，北方最大的嫁、冥衣批發市場開業啦！
……其實我胡說八道了這麼多……我覺得一定是段譽這小子胡亂學，學出了bug，別人吸內力值（頂多作為臨時上限），他變成了吸內力上限……
段譽是個bug：內力最強，射程最遠，敏捷最高。幸虧是個腦殘
我一直覺得逍遙派屬於較低端的修真門派 因為修真界不好混才無奈逃到武林 ，像世俗過度……無崖子身為掌門肯定知道的信息量大於其他人，也許是為了更高層次的需求 不做這種吸人內力 有損功德天心的事情吧
反對最高票答案。連載版小說是金庸棄之不用的初稿，80年代開始金庸修訂之後就不再出版這一版本。目前金庸授權出版的只有修訂版和世紀新修版。任何金庸小說的討論著眼點都應該以後來正式出版的版本為主，連載版只能作為一個簡單參考。
武俠小說悖論很多
比如，一門高深的武功，常被極少數人掌握，然而，人民群眾的智慧才是無窮的，沒有足夠多的群體參與發展和改進，這種武功不會有太大發展，閉門造車哪能比得上改革開放？說起來太祖長拳的威力不容小覷。
像北冥神功這種被少數人掌握的武功，參與實驗的樣本不夠，你不知道怎麼練才是正確的，你甚至不知道這門武功的原理是否正確，你也不知道什麼地方會突然爆出一個大bug，導致修鍊失敗，所以一切皆有可能。
段譽是吃過莽牯朱蛤的人，能比嗎？
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