如何評價凱撒大帝的一生?
謝邀。
凱撒從未稱帝,但歐洲有史學家會稱呼他凱撒大帝,認為是羅馬帝國真正的第一代皇帝。
曹操從未稱帝,但曹丕遵為魏武,後世咸稱武皇帝,皆知他是魏國實際開國之君。
無帝君之名而得帝君之實的人物,那都是非常之人,超世之傑。
卓越人物應有的東西,諸如精力充沛、野心十足、決斷驚人、勇敢、好勝,當然還有好運氣(運氣差一點,我們現在就在討論龐培大帝了),凱撒都有了。
但凱撒最好玩的一點是……他太了解人類了,而且執著地想當個傳奇。
公元前的偉大人物,亞歷山大、漢尼拔、凱撒、皮洛士們,那自然各有所長。論智計,漢尼拔未必輸給凱撒。論英銳,亞歷山大則冠絕古今。但漢尼拔有迦太基做後盾,亞歷山大有他父親留下的軍制和騎兵。
凱撒四十歲之前,基本低調。他沒有王位可繼承(不像亞歷山大),父親也就是個小亞細亞總督(漢尼拔的爸爸是建立巴塞羅那的迦太基巨擘),雖然他也跟馬略沾親,但基本上,不像亞歷山大與漢尼拔,是那種一上手就有大權的貴族。
他的權力,是通過跟龐培與克拉蘇,以及元老院,一點點斡旋出來的。遊歷東方,擔當市政官,自己幾乎破產來搞市政建設,立法、遠征,最後被選出來的一個執政官。
到他征服高盧,名揚天下,與龐培及克拉蘇斡旋,一直挨到克拉蘇死去時,凱撒已經四十七歲了。到此為止,他就是一個卓越的羅馬執政官而已。到內戰開打那年,他五十一歲。到這一年為止,他是個卓越全能的野心家。
之後的五年,就不提了。七大戰役。縱橫地中海東西。把龐培幹掉。睡了克里奧帕特拉。永久性地建立了自己及其嫡系的權威,為安東尼(他的騎將)和屋大維(他的繼承人)未來的爭霸埋下伏筆。
在他之前,羅馬必須有各色民選執政官來與元老院斡旋。在他之後,永久獨裁成為可能。
他比歷史上許多偉人等候得都要久。亞歷山大三十三歲就過世了。漢尼拔四十五歲已經輸掉扎瑪會戰了。拿破崙滑鐵盧是四十六歲。凱撒開始他最卓越的軍事生涯——即內戰與七大戰役——之時,已經年過五十。
沒有什麼可繼承的王位。幾乎是靠個人的才華得到晉陞,最後風雲際會之時成為獨裁者。打遍歐洲無敵手。這幾點類似於拿破崙。但五十歲之後才進入人生巔峰,而且到死都保持著奇特的激情,卻是無可比擬的。
富勒認為,凱撒是真正的天才,屋大維更像是個偉人。屋大維管理帝國猶如一個經理,精確有效,但務求穩健。凱撒卻擁有激動人心的力量,能使他的手下完成不可思議的任務。同時代的筆記和稍後的筆記都說,凱撒是對道德瑕疵上挺寬容的——類似於曹操的唯才是舉。他了解人類的弱點,所以他不求全責備。他利用人類的弱點,利用一切規則,但並不慘無人道。凱撒的一切舉措都是有目的的。這種極其功利與現實的做派稍微歪一點就會變成屋大維,但凱撒卻有顆不死的少年英雄之心。
所以骨子裡,凱撒的生涯一如他的性格。他極其現實,極其通透,了解一切,這些都足以使他成功,但我們知道,許多成功者不免過於現實。但又因為,凱撒對亞歷山大著名的熱愛——龐培曾經穿著亞歷山大的戰衣凱旋,凱撒則是看了亞歷山大的棺槨後才立志——所以他終於到死都想成為一個傳奇和英雄。
結果也,的確如此。羅馬帝國由他肇始。他不必稱帝,但他死後已經被屋大維神格化。到他身故三百年後,副皇帝職位稱為凱撒。他比皇帝這兩個字更厲害。他終其一生想成為的的確不是皇帝,而是傳奇——結果也的確如此。
多少人想當皇帝而受人愛戴,卻並不如願。史上能無皇帝之冕,而被後人心悅誠服追尊為天子的,那實在也沒幾個。想想中國史上哪幾個人無皇帝之實而被大家認為是皇帝的,羅馬人就是這麼看待凱撒的。
人類的歷史總是需要英雄來指引我們前進的。在公元前三個世紀內,第一個英雄是亞歷山大。
凱撒在西班牙各城市巡迴審理案件期間,一天,在赫庫利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像,聯想到亞歷山大在自己這個年齡就已征服世界,而自己還無所作為,不禁感慨萬千,隨即便請求解除自己的職務,離開了西班牙。
凱撒不知道的是,三十歲後的他,才剛要開啟人生最輝煌的章程。
三公同宰門下出,金鱗豈是池中物
愷撒公元前100年7月出生於羅馬,他在父系和母系兩個方面都出身於純粹的貴族家庭環境中,由此獲得了很好蔭庇。
其父在前100年前後擔任過財政官、大法官等職務,還曾出任過小亞細亞的總督。這樣顯赫的身世,註定了愷撒將來至少會獲得類似行政官的職務。其叔父塞克斯圖斯·儒略(Sextus Julius)公元前91年晉陞到執政官的職位。其姑父馬略是元老院民眾派領袖。公元前86年過世。姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。
母親血緣方面,外祖父盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔,曾在前119年擔任過執政官。特別是在凱撒事業的開始階段,外祖父始終如一的支持和有求必應,使愷撒獲得了強有力的支持。愷撒的母親奧萊莉婭,來自權勢很大的奧萊利·科塔家族。
攀親附祖正本源,崧生岳降好出彩
後來,愷撒還努力為自己創造了一個神聖的家譜:根據神話傳說,羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神維納斯(希臘人的阿芙蘿黛蒂)生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾(Julus),愷撒濫用詞源學,硬將其作為自己氏族(Julius)的祖先,並由此斷言自己是維納斯的後裔。
書中自有黃金屋,紙上縱橫百萬兵
愷撒早年的情況,特別是他接受教育的情況,由於缺少資料,一直不甚清楚。和那個時代任何一個年青的羅馬貴族一樣,直到7歲為止,愷撒一直受其母親的影響。此外按照傳統,在學習完字母和數字以及拉丁文的入門知識之後(另外,我們也知道,愷撒精通希臘文),愷撒應當師從雄辯術教師,學習演講辯論;此外,他還要學習哲學和法律等基礎知識;最後,如同所有貴族子弟,接受軍事技術方面的教育,包括閱讀各種歷史、攻城術和戰術等方面的著作,參加各種各樣軍事體育訓練。
7歲時,愷撒被送進了專門培養貴族子弟的學校。在校內,愷撒的文學、歷史、地理等科目總是得到老師的誇獎。他活潑開朗,腦子靈敏,而且令老師驚奇的是他有問不完的問題,而且總是要打破砂鍋問到底。愷撒小時候最崇拜的就是他的姑父——馬略,他常常纏著姑父給他講他在外出征打仗的故事。愷撒的母親相信自己的兒子不是凡夫俗子,便加強了對他的教育。愷撒也不辜負母親的期望,博覽群書,學業日益長進,文章寫得非常好,十幾歲就發表了《赫庫力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛古希臘文化,特別是希臘的古典文學。除文學外,愷撒還喜歡體育運動,他精通騎馬、劍術等,肌肉發達,體魄非常強健。
15歲時,按照羅馬的習俗,愷撒開始穿成人的白長袍。
先人已隨黃鶴去,初出茅廬不怕虎
公元前86年和前84年,元老院民眾派領袖馬略和秦納先後去世,前者是凱撒的姑父,後者曾提名愷撒為朱庇特神祭司,而愷撒則由於親緣等原因被視為馬略的當然支持者。雖然愷撒一下子失去了兩個保護人,但是也同時獲得了從事某種職業並取得巨大成就的自由。前84年,愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來了一個女兒——尤莉婭,而且還使其獲得了元老院民眾派成員的支持。
前82年,在內戰中取勝,並得到元老院精英派成員支持的獨裁官蘇拉要求愷撒同科涅莉亞離婚。但是,愷撒選擇了拒絕並謹慎地離開了羅馬。在親友的幫助下,愷撒躲過了放逐和死亡的威脅。雖然後來蘇拉屈服於對年青的愷撒之各種有利的強大壓力而寬恕了後者(傳說,蘇拉在同意寬恕凱撒時曾向為凱撒說情的屬下言道:「汝等當知,這個年輕人將比馬略可怕百倍!」),但愷撒仍然認為遠離羅馬更為審慎。
男兒立志出鄉關,不戰成名誓不還
公元前82年至前79年間,愷撒旅居東方,並在前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯(Marcus Terentius Varro Lucullus)前往小亞細亞。他到達小亞細亞之後,很快便接受了一項使命:前往比提尼亞尋找船隻。比提尼亞國王尼科美德已經答應了向羅馬供應船隻,卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿地完成了這個任務。也許是完成得太圓滿了,他的對手開始傳言正是這位羅馬使者不同尋常的魅力,才使得狡猾的國王唯命是從。雖然這僅是一個插曲,卻給人們留下了愷撒是同性戀的印象,而且這一影響是長遠的,以至於他的士兵(根據蘇維托尼烏斯的說法)在很久以後的一次凱旋式中稱其統帥為「所有女人的男人,所有男人的女人」。
前80年,愷撒隨軍前往米蒂萊,在戰鬥中,愷撒顯示出了非凡的軍事和外交才能,並因為表現英勇而獲得桂冠。前79年至前78年,他還參加了清剿奇里乞亞海盜的戰鬥。
且將新火試新茶,韜光養晦為再來
前78年,蘇拉去世,愷撒回到了闊別數載的羅馬。在數年間並沒有什麼大的作為,極少關心政治,僅僅是以辯護人的身份在法庭等處為自己或擁護者辯護或者起訴。例如:前78年在執政官萊皮德叛亂失敗後,要求赦免自己的擁護者;前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污;前76年為希臘人辯護,與該尤斯·安東尼烏斯對抗。
金質雖陷泥淖中,顧盼不改雄飛顏
但是,愷撒並沒有堅持下去,前76年,他再次踏上了前往東方的旅程。公元前75年,他在羅德島,拜師米隆之子、雄辯大師阿波羅尼奧斯的門下。
在旅途中,他曾被奇里乞亞海盜綁架。後者要求以二十個塔蘭特的高額贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己的身價,並要求海盜至少要索取五十塊塔蘭特。在等待贖金的38天之中,他被海盜們控制,但他卻對他們說,獲釋後一定要將他們統統送上十字架,海盜們以為他只是開玩笑,仍舊善待愷撒。
愷撒獲釋之後做的第一件事實踐承諾,組織一支艦隊,捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因為那些海盜善待他,愷撒為了減輕其痛苦,在把他們釘上十字架之前,就先把他們刎頸而殺。
初出茅廬展雄才,節節高升遂人願
前74年,愷撒返回羅馬,並很快繼承了舅舅奧萊利烏斯·科塔的職位,成為祭司。前72年,他獲得了第一個通過選舉產生的低級職位——軍事保民官——這是羅馬官職體系中最低的一級。但由於缺乏資料,目前尚不清楚,愷撒在此任上是否參與過對斯巴達克斯領導的奴隸起義(前73年——前71年)的鎮壓。
前70年,32歲的愷撒再次參與選舉,並順利當選前69年的財務官,這一職務是羅馬官職體系中第一個正式官職,而且只有30歲以上的人才能參與競選,任期一年,獲勝者將自動獲得元老院議員的資格。愷撒於前69年前往西班牙赴任,作為總督的副手,並主管這個行省的財政。
在西班牙各城市巡迴審理案件期間,一天,在赫庫利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像,聯想到亞歷山大在自己這個年齡就已征服世界,而自己還無所作為,不禁感慨萬千,隨即便請求解除自己的職務,離開了西班牙。
羌管菱歌止不住,好景歸去鳳池誇
返回羅馬後,在前66年愷撒被委任以「阿庇亞大道管理人」的頭銜,負責維護這條連接羅馬和布爾迪西烏姆(現在的布爾迪西)的通衢大道。這年稍後,他自薦就任次年的新市政官的職位併當選。
古羅馬的市政官類似於今天的市長,主要負責城市的公共設施(特別是神廟)的建設和維護,管理市場和其他羅馬日常生活的各個方面的事務。而且這個職務也被視為是十分困難的,因為市政官也需要負責組織最受羅馬人歡迎的競技項目之一大賽馬場的活動組織。然而這項活動的經費非常有限,但是如果市政官想要在他的政治事業上更進一步,他必須為整個羅馬城奉獻一場盛大的競技活動,而這就意味著市政官本人必須自己掏腰包。
為了取悅平民階層,愷撒為公眾提供了許多引人入勝的競技比賽,新建或改建許多令人印象深刻的公共建築,帶著巨大的榮耀結束了一年的市政官任期,但是自己卻破產了。他負債數百塔蘭特(如果以現在流通的貨幣計算的話大約是數百萬歐元),這嚴重威脅到了他未來的政治生涯。
升沉應已定乾坤,宜將剩勇追窮途
前63年是著名演說家西塞羅的執政官任期年,他選擇了和元老院中的精英派合作而與羅馬的平民階層決裂,其結果是在任期中顯得無所作為。與之相反,愷撒此時節節勝利。
此時,羅馬的祭司長皮烏斯(Quintus Caecilius Metellus Pius)去世,愷撒提出參加競選。雖然愷撒已經因為市政官任期的巨大支出和賄選而債台高築,以至於在選舉當天曾發誓將取得大祭司的身份否則就永不回家,但是愷撒仍然順利地當選了這一擁有極大榮耀和權威的終身職位。
就在同一年稍後,愷撒又獲得了另外一個職位——大法官。這一職位本應在40歲之後才能獲得,而愷撒在39歲時就已得到。當然,也有歷史學家指出愷撒的貴族身份可以助其降低一年的年齡限制。無論如何,愷撒在同一年中獲得大祭司和大法官兩個職務本身就已經說明愷撒在羅馬已經上升到了權勢很大的地位。
也在同一年,愷撒與蘇拉的孫女龐培亞(Pompeia Sulla)成婚。後由於克洛狄烏斯·普爾喀假扮女傭進入只允許女人參加的祭祀仁慈女神的儀式,雖然經過審訊,大家(包括愷撒本人)都相信沒有任何參與者受到玷污,但是愷撒仍然與龐培亞離婚,理由是「愷撒之妻不容懷疑」。
征戰有功天下知,何須沽名與釣譽
前61年,大法官任期屆滿,愷撒得到了遠西班牙行省總督的職位。與此同時,龐培從東方返回羅馬。這次,愷撒又一次陷入了經濟困境中,以至於克拉蘇不得不為他償還貸款。
剛一抵達伊比利亞,愷撒就發動了對盧西坦人和加拉埃西人的進攻,這次行動為其帶來了豐厚的戰利品。在恢復行省的秩序後,不等繼任者到達,便匆匆地離開了行省返回羅馬,同時提出兩個要求:凱旋式和執政官職位。但是由於選舉日期迫在眉睫,而他必須等在羅馬城外或者以普通公民身份進入羅馬,否則便無法成為候選人。因此他不得不放棄了凱旋式,以換取執政官候選人資格。
好風憑藉扶搖力,直步青雲我為天
前60年(一說前59年),愷撒被森圖利亞大會選舉為羅馬共和國的執政官。愷撒因此成為了最高長官,但是貴族們害怕如果再出現一個與凱撒合作的同僚,愷撒就可以無所顧忌為所欲為。於是許多貴族為他的主要政治對手,元老院貴人派代表,加圖的好友,馬爾庫斯·畢布路斯(Marcus Calpurnius Bibulus)捐款,使其也當選為執政官。對此加圖曾坦言,在此情形下,賄選有利於國家。因此,愷撒特別地需要組建其政治同盟,而且他找到了其政治對手事先未曾料想到的合作夥伴。
此時,龐培正在元老院爭取安置他的退伍老兵的土地,卻遭到失敗;已經成為羅馬最富有者的克拉蘇(Marcus Licinius Crassus),也正在為獲得對抗帕提亞所需的軍隊控制權而犯愁;而執政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此,愷撒成功地使兩人言歸於好(龐培和克拉蘇在前70年那次共掌執政官之後結怨)。三人於前60年訂立盟約,目的是使「這個國家的任何一項措施都不得違反他們三人之一的意願」(蘇維托尼烏斯語)。歷史學家將這個聯盟稱為「前三頭同盟」。為了鞏固這一政治聯盟,五十歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨女茱莉婭。
三人結盟後,勢力大增。在畢布路斯宣布有不祥徵兆欲終止會議的時候,愷撒竟粗暴地動用武力,將這位同僚趕了出去,而在次日的元老院會議上,竟然無人敢對此提出批評或議論,而此前尚不及此嚴重的事件都會有法令通過。畢布路斯如此失望,以至於作為執政官的第一項政令,便是退出所有政治活動。從此這位愷撒的政敵,只能躲在家中通過信使,向元老院或公民大會發出不祥徵兆,直到任期結束。就這樣,愷撒大權獨攬,「畢布路斯和愷撒執政之年」成了「儒略和愷撒執政之年」。
在完成執政官任期之後,愷撒被授予作為總督管理山南高盧(今阿爾卑斯山南部、義大利北部)、外高盧(今阿爾卑斯山北部、法國南部)和伊利里亞(今巴爾幹半島亞得里亞海沿岸地區)五年(前58年-前53年)的權力。但是野心勃勃的愷撒似乎並不滿足於這些,幾乎在剛到任的時候,他便發動了高盧戰爭(前58年-前49年)。
在統帥軍隊在各地作戰的這9年時間,愷撒奪取了整個高盧地區(約相當於今天的法國),並把這個以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界,周長超過3000英里的地區(除了部分同盟者的城市),統統變成了一個行省(高盧行省),後者還被規定每年向他上繳大量的錢財。凱撒以積極靈活的機動與統馭才能證明了他傑出的軍事才能,此外,愷撒還是第一個跨過萊茵河,到對岸(日耳曼尼亞)去進攻日爾曼人,與第一個揮軍進攻不列顛的羅馬人。
力挽狂瀾獨撐篙,我來我見我征服
高盧戰爭獲得的巨大聲望,讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上西元前53年,東征帕提亞的克拉蘇戰敗身亡,三頭政治不穩,元老院順勢拉攏龐培。前49年,元老院向愷撒發出召還命令,命令凱撒回羅馬,愷撒回信表示希望延長高盧總督任期,元老院不但拒絕,還發出元老院最終勸告,表示愷撒如果不立刻回羅馬,將宣布凱撒為國敵。
愷撒帶軍團到國境線盧比孔河。羅馬法律規定,任何指揮官皆不可帶著軍隊渡過盧比孔河,否則就是背叛羅馬。愷撒思索半天之後,講出一句名言,「渡河之後,將是人世間的悲劇;不渡河,則是我自身的毀滅。」於是,他帶著軍團渡過盧比孔河。愷撒的舉動震動龐培以及元老院共和派議員,他們沒想到愷撒竟然如此大膽,急忙帶著家當逃離義大利半島。於是,愷撒兵不血刃地進入羅馬城,要求剩餘的元老院議員選舉他為獨裁官。
接著,他征討西班牙、希臘,在公元前48年的法薩盧斯戰役中徹底擊敗龐培,並追擊龐培到埃及。埃及人為了討好凱撒,讓他支持現任國王托勒密十三世,刺殺龐培之後,將龐培的人頭獻給凱撒。然而,愷撒卻宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐,後來的埃及豔后,克利奧佩脫拉共享。此舉惹惱埃及人,爆發亞歷山大戰役。愷撒帶領的第六軍團艱苦抵抗埃及軍,再加上援軍到達,徹底擊敗埃及軍,托勒密十三世陣亡,克利奧佩脫拉登上埃及王位。遺憾的是,在會戰期間,愷撒士兵所發射的火箭命中亞歷山大城的大圖書館,六十多萬本書毀於一旦。在亞歷山大戰役結束後,愷撒與克利奧佩脫拉進行一次為期兩個月的尼羅河之旅,接著征討破壞與羅馬之間協約的本都王國,勝利之後,他給元老院寫一封信,裡面只有三個字,「VENI VIDI VICI」(我來、我見、我征服)。
前46年,愷撒回羅馬之後,再次召集軍隊,攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的龐培餘黨,於塔爾索斯會戰中獲得完全勝利。之後,愷撒回到羅馬,進行長達十天的凱旋式。
文治武功俱尊榮,廓清四海平波折
回到羅馬的愷撒推動各項改革,包括給予北義大利和西西里島人民羅馬公民權、請專家製作儒略曆、創建和平廣場等。在前45年,龐培的兩個兒子逃到西班牙發動叛亂,愷撒再次遠征西班牙,於孟達會戰中擊敗叛軍,龐培長子勞斯陣亡,次子流亡西西里。愷撒回國之後,於前44年宣布成為終身獨裁官。
災患相仍不可逃,功隨身去空餘悲
西元前44年,為了拯救卡雷會戰中被俘虜的九千名羅馬士兵,凱撒宣布將遠征帕提亞。但是,當時的占卜師說「只有王者才能征服帕提亞」,此舉更加深共和派議員的不安,認為凱撒終將自命為君主。二月,在一項典禮上,執政官安東尼將花環獻給凱撒,並稱呼凱撒為王。雖然凱撒拒絕,反凱撒一派更為恐懼,於是策劃謀殺凱撒。
參加反對愷撒的陰謀的大約有60多人,為首的是蓋烏斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者(Liberators),這些人在刺殺凱撒前曾和卡西烏斯會面,卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發他們就必須要自殺。在西元前44年三月15日,一群元老叫凱撒到元老院去讀一份陳情書,陳情書是元老寫來要求凱撒把權力交回議會。可是這陳情書是假的。當馬克·安東尼從一個叫做卡斯卡的解放者那裡聽到消息,他趕緊到元老院的階梯上要阻擋凱撒。可是這些參與預謀的元老在龐培劇院前先找到了凱撒,把他領到了劇院的東門廊。
凱撒在讀這假的陳情書的時候,卡斯卡把凱撒的外套給脫開然後用刀刺向他脖子。凱撒警覺到卡斯卡,轉過身抓住卡斯卡的手,用拉丁語說:「惡人卡斯卡,汝何為?」被嚇到的卡斯卡轉向其他元老,用希臘語說:「兄弟們,幫我!」(「?δελφο? βο?θει!」)。一下子包含布魯圖斯的所有人都開始刺向凱撒。凱撒想要脫逃,可是因為血流太多眼睛看不見而摔倒,最後這些人在凱撒倒在地上的時候把凱撒殺害了。根據史學家尤特羅匹斯(Eutropius)的說法,當時有六十多人參與這謀殺。
在莎士比亞的劇作中,凱撒在元老院就座時,陰謀者全都向他圍攏過來。提留斯·辛布爾立即走到愷撒身邊,好像要問什麼,卻乘勢抓住他的托迦雙肩。此時,愷撒的頸部被一個叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進被其抓住的卡斯卡的手臂,卻又被刺傷。當他發現,四面八方都受到匕首的攻擊時,特別是看到馬可斯·布魯圖斯撲向他的時候,他便放棄了抵抗,只對著馬可斯·布魯圖斯用希臘語說了一句:「Και συ τ?κνον?」 (吾兒,亦有汝焉?!),便倒了下去。就這樣,愷撒被刺中23刀(其中僅有一處是致命傷),倒在了龐培的塑像下,以最後一口氣將罩衫覆面(愷撒所任的終生職神祇官所規定的赴死裝扮法)後氣絕身亡。
陰謀者本想把他的屍體投入台伯河但是懾於執政官馬克·安東尼和騎兵長官雷必達而沒有這麼做。
了卻君王天下事,贏得生前身後名
愷撒的遺囑是按照其岳父的要求,在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的,並一直保存在維斯塔貞女祭司長手上。在這份遺囑中,愷撒指定自己姐姐的三個孫子為自己的繼承人:給屋大維四分之三的財產,其餘四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享;為自己可能出世的孩子指定了監護人,其中幾個竟是參與陰謀的兇手;還指定屋大維為自己的家庭成員,將自己的名字傳給他,並規定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人;此外,他還把台伯河的花園留給人民公用,並贈予每個公民300塞斯特爾提烏斯。
陰謀刺殺他的人們,幾乎沒有誰在他死後活過3年的。所有人都被判有罪,並以不同方式死於非命:一部分人死於海難,一部分人死於屋大維和其他愷撒部將隨後發動的戰爭,有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
有一派歷史學家懷疑凱撒的死法的戲劇性,是由他自己設計的。確切的說,他知道這場政治謀殺,但是凱撒選擇了主動配合所有的事。並在刺殺行動之後,由馬克·安東尼宣讀自己的遺囑,將自己台伯河的私人花園送給羅馬人做為公園,並且每位羅馬人可以獲得300賽斯特爾提烏斯。根據現代醫學對凱撒遺留下來的醫學報告分析,他當時已經患有顳葉性癲癇症,發作時行動不受控制、大小便失禁。或許對於凱撒來說得了這樣的病,他選擇了替他的繼承人屋大維鋪路,並將自己的名「凱撒」賜予屋大維。
愷撒死時58歲,死後被按照法令列入眾神行列,被尊為「神聖的儒略」。2012年10月,西班牙考古學家宣布,於羅馬發現奧古斯都在凱撒遭刺地點樹立的混凝土柱子。
愷撒是羅馬帝國的奠基者,故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇,有愷撒大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝,以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及,有羅馬君主以其名字「愷撒」作為皇帝稱號;其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以「愷撒」作為皇帝稱號。
俄語中沙皇(俄語:царь)一詞中的「沙」來自古羅馬皇帝頭銜凱撒(俄語:Caesar)的轉音,царь有「皇帝」的含義。中文譯名則采半音半意,譯為「沙皇」。
同時,凱撒還以風流聞名,他一生中與眾多羅馬上層社會的女性交往,西塞羅更曾在私人信件中提到他至少與元老院三分之一議員(兩百人)的妻子有染,其中甚至包括了政敵小加圖的嫂嫂(參加暗殺凱撒的布魯圖斯之母)、龐培及克拉蘇的妻子等大人物的妻女。由於實在太過有名,日後甚至在內戰勝利的凱旋式上發生過凱撒的士兵高喊「市民們,當心了,禿頭的色狼(凱撒中年後開始禿頭)要進城偷你們的老婆了」的口號來挖苦老長官的趣事。
愷撒與同時代的西塞羅被後世並稱為拉丁文學的兩大文豪,愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章,但由於奧古斯都將愷撒神化為神君,因此絕大多數的著作都遭到了銷毀;目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄,至今仍因高度的文字水平被西方學校教育作為拉丁語教材。
凱撒是一個極其富有人格魅力的人,放眼世界之內他也是一個少有的全局操盤家。
但是他是一個很奇特的人,凱撒並不是一個【專一】的人,無論是政策還是性情。
他有的時候不夠穩重,而且他的寬容也顯得有點多餘,但是又有的時候卻異常毒辣沉穩。這個缺點最終導致了他被共和國的極端擁簇者與敵人們反噬。
凱撒這個人的一生一直在變化,或者說準確說是一次重大的轉折點。
這個轉折點便是高盧戰爭
在高盧戰爭之前,凱撒是個典型的共和國晚期政客,在從高盧回來之後,他就不再去摻和羅馬城那些無聊的政治遊戲了,大概在高盧的戰略運作就讓他學會了君主的作風,也有了天下人的胸襟,所以他不僅僅是攬權,也在重新分配權力。
凱撒不再去摻和那些無聊的政治遊戲,他開始要建立新的【政治原則】,他的作為並不只是要穩固自己的地位,也在試圖尋找讓這個國家良好運轉起來的方法,這一點上他和後世君士坦丁和狄奧多西很像,只是他沒有後面兩位做得那麼乾淨徹底,以至於養虎為患。
根據格羅索的《羅馬法史》、羅斯托夫采夫的《羅馬帝國社會經濟史》、蒙森的《羅馬風雲》等等以及其他大量史料書籍表明,凱撒在世時有明確的追求君主化的想法,而且凱撒的性格作風跟屋大維很不相同,如果他多活20年,羅馬應該可以直接建立起一種比較獨特的「君主」制度。
而如果凱撒試圖將羅馬改造成希臘化君主國的模式,那麼他需要做的就是兩件事。
權力的重新分配與世襲制的建立。
第一件事他在死前大力推進,我想他要是不被刺殺,完全可以做完。具體來說,就是削弱元老院的權力,規範中央官員的職能,明確他們效忠主上,然後再將權力分配給他們,凱撒其實在生前已經在做前面三件事情了,但是他是否會做第四件呢?
如果他做了,他會成為君主,如果他沒做,他會成為奧古斯都。我個人傾向於凱撒會做第四件事,因為他在行省的所作所為表現出他不是個只顧著攬權而對權力帶來的職責漠然無視的人。
但是世襲制的建立可能對凱撒來說有點困難,凱撒里昂無論如何是個私生子,私生子的繼承總是會帶來各種爭論,而這種爭論和共和制無關,君士坦丁七世就因為是私生子而被人嘲笑架空了一輩子,而那時已經是根正苗紅的君主制了。那麼誰來繼承他,來延續這個君主制呢?這可能會是最大的障礙。
第二種情況,如果凱撒試圖把羅馬改造成君士坦丁式那樣的君主國,那麼他需要做的事情就是四件。
權力的重新分配、地區政治地位差異的打破、官僚體制的建立、繼承原則的確立。
第一件事情其實和上面一樣。
第二件事凱撒其實在做了,他讓外省居民進入元老院,並且有組織的大範圍的授予外省居民公民權,但是這畢竟只是萬里長征第一步,君士坦丁的一體化可是經歷了全民公民化、長期融合、基督教信仰普及帶來的思維方式共同點、狄奧多西的國教敕令進行國民身份強化認同才算完成的,凱撒能推進到什麼程度,他的繼承人能推進多快,都是很難說清楚的問題。第三件事凱撒還沒有開始做,他是否會這樣做其實我也存疑,因為畢竟官僚體制在當時沒有任何先例,君士坦丁畢竟有戴克里先不那麼成功的先例可以借鑒,而戴克理先實際上又是為了壓制軍隊而不得不做出的非常努力。
第四件事其實是需要第三件事來支撐的,君士坦丁體制的繼承秩序是在狄奧多西王朝時期才明確下來的,有繼承人就繼承,沒繼承人就選舉,選舉由官僚們(當時的元老院)和皇室成員(遺孀)主導,民眾二審,教會監督,軍隊醬油,這和當時的政治體制結構是相關的:皇帝和官僚體系位於權力的中心,民眾通過規範的交流渠道向皇帝和政府傳達自己的需要,教會在道德上監督整個社會的運行,這樣的繼承原則能夠建立,是靠第三點來支撐的,所以如果凱撒沒能做第三件事,第四件事也很難做到,而且凱撒時代的羅馬可能也很難建立起這樣的平衡。
其實我認為,凱撒如果沒有遇刺,而是又統治了二十年,他可能既不會建立希臘化的君主制,也不會建立君士坦丁式君主制,更不可能是自我毀滅的元首制,他大概會建立一個屬於他自己的體制,當然,這種體制可能最終還是會導向君士坦丁式君主制,因為君士坦丁君主制才是真正的羅馬君主制,包含了幾乎所有的羅馬政治原則(這些原則往往是元首制之前的)。
凱撒或許沒法完成他的改革,20年還是太短了,從戴克里先的摸索到狄奧多西敲定,經歷了將近100年,即使只從君士坦丁算起,並去掉尤里安的反水造成的破壞,也有將近50年。但是凱撒畢竟不是屋大維,他的認識不會只局限在羅馬城或義大利,他會更好更快的將羅馬推上正軌,而不是忙著攬權,然後讓他的繼承人無所適從。然後祈禱凱撒去世後,出現幾位合格的繼承人,去完成他的改革(沒有狄奧多西,君士坦丁改革就不算真正成功與流傳下去)。
最後我非常非常惋惜凱撒的死,凱撒一生就是一個無窮不定量般的存在,他那非凡般的魅力,那超人般的執行能力。如若他能再續二十年,那後世數百年必然是一個全新的與屋大維截然不同的地中海世界。
當凱撒死去,他依然能夠擊敗敵人!
元老院刺殺凱撒,是一次十分成功的暗殺行動。可是為什麼,凱撒派能迅速反殺,血洗刺殺者,建立後三頭同盟?
元老院的崩潰起於凱撒葬禮,馬克安東尼揭開凱撒的血衣,向羅馬市民痛斥刺殺者的卑劣。羅馬市民迅速被激怒,於當晚自發襲擊刺殺者的住宅。反凱撒的元老們成鳥獸散。在短短數年間,參與刺殺的元老被誅殺殆盡。
一切都源於凱撒一直以來的「平民政治」,貴族出身的凱撒在施政上,一直通過扶助老兵、擴大公民權、市政建設、競技娛樂來獲得平民階級的擁戴。當一個戰爭英雄,繞過官僚階級和貴族階級,直接與平民階級聯合時,他才是真正的獨裁者,獨裁的背後是民粹,民粹的力量是巨大卻難以控制的。古今中外,反覆上演。
凱撒死去,他的遺體和血衣,依然能夠動員平民把政敵擊得粉碎。凱撒的獨裁力,是遠超大多數皇帝的。
按照歷史學家蒙森的話說,凱撒是一個徹底的現實主義者。 歌,酒,愛情,從沒有穿透過他的生命。 他從不被任何人擺布,永遠理智清醒遊刃有餘。 他最大的不同是他出身於政治家而非軍事家,他的野心適可而止。 他永遠掌控著自己。
政治 軍事 女人
男人最牛B的三方面,愷撒無一不是牛B得令人咋舌。
凱撒是羅馬之父,在羅馬大搞城市環境保護和綠化工作,因為他的存在,讓金色的羅馬變成了綠色的羅馬,從元老院到地方將領,一個個的都成了綠巨人,人妻人母,來者不拒,前三巨頭的另兩位都被他綠了
常言道曹操好人妻,可是曹操從未霸佔過有夫之婦,鄒氏是孀居,杜氏是被丈夫拋棄了,孟德是白搭了「人妻曹」的惡名。反倒是曹丕霸佔了袁熙老婆,敗家玩意看見漂亮娘們兒就走不動道兒了……
所謂潘驢鄧小閑,凱撒長得很符合當時羅馬審美,驢不好說,鄧倒是硬指標,為了勾搭人妻,凱撒大筆大筆的財貨珠寶往人家裡送,而資金主要來自羅馬首富克拉蘇,錢借的那麼多怎麼還?果斷把債主老婆上了,克拉蘇一口老血,打掉牙齒和血吞,「當然選擇原諒他啊!」,你信么?後來為了證明自己,克拉蘇征討安息全軍覆沒,自己也被「熔金灌喉」,綠帽俠,請允悲。
龐培東征去磨刀,隔壁老撒在練腰,凱撒表示你和你副將去戰場吧,我照顧兩位嫂夫人,然後就照顧到床上去了,龐培表示「當然是選擇原諒他啊!」,兩人政治盟友關係不變,但我估計龐培都恨不得弄死對方了,後來為了拉攏龐培凱撒把自己女兒都送過去了,凱撒女兒英年早逝,細思極恐。龐培凱撒內戰,凱撒又逼死一個苦主……
與龐培的內戰後,龐培與元老院勢力已經失敗了,他們輸掉了與凱撒談判的一切軍事資本,時代變化不可逆轉,這點無論是凱撒的支持者還是反對者都意識到了,而凱撒也對龐培的支持者採取既往不咎的寬大政策,用以籠絡人心,問題是沒有男人會相信一個聲名狼藉的男人,「禿頭凱撒來了,大家快藏好自己的老婆!」
最後不可避免的,凱撒迎來了「柴刀結局」
凱撒一生綠人無數,當然,你以為他放浪不羈愛自由也不對,自己老婆只是疑似通姦就給休了,美其名曰「凱撒之妻,不容質疑」,元老院表示「住嘴!我從未見過如此厚顏無恥之人!」,有意思的是,凱撒沒把兒子作為繼承人卻選擇了自己的甥外孫,嗯,好歹保住了流著自家血脈。而屋大維方方面面都萬萬不如凱撒,唯一強的地方就是沒凱撒那麼聲名狼藉,私德好於凱撒就夠了,隨著凱撒的死,一切有關他的私德問題都煙消雲散,留下的只有寶貴的政治遺產。
忍不住講個故事,話說公元前某某年,有一個失勢落魄的官二代,爸爸以前做過類似於總理那樣的高官,姑父曾經長期統治國家達20多年,然而後來他家道中落,姑父的政敵殺光了他全家,他也險些喪命,10多歲時,為了生存不得不和一個商人家的女孩訂婚,只為用自己的貴族身份換一口飯吃,20出頭,為了完成黨和國家交付的任務,出使蠻族,不惜淪為蠻族國王的男寵,有了苟且關係,換來破船幾艘。帶著這所謂的軍功,他跑到愛琴海南部的一個小島上去學口才,想學人家西塞羅一樣混成大律師,結果只學了一年就被老師黑死,一輩子就寫公文和情書很有樣子。
不久他又出現在國家的首都里,終日背著老婆和各種貴婦鬼混,就因為他黝黑的皮膚,男女通吃的魅力,和一身顛倒黑白的PR功力,這當然引起眾怒,在好朋友的幫助下,他不得不帶著重病的老婆去到西班牙給總督當會計師。這樣折騰了一年,老婆也死在了西班牙,由於在出差,最後一面也沒見上。在西班牙的一處城市的廣場,他見到了一幢雕像,是當時他所處的世界裡,第一位世界性的領袖的真人大小的臨摹,這個人是亞歷山大,在他這個年紀(33歲)的時候,已經征服了整個世界,而他不過是個會計而已,除了貴族身份,一無所有,但是他選擇改變,他向總督申請辭職,義無反顧地返回首都。到處借錢,賄選獲得實現抱負的高位。為了提高地位,他還娶了死敵的孫女,來博取反對派的支持。此後,不久他成為了首都的市長,靠錢和女人上位!
他等待了很多年,直到40歲,才獲得了一個真正的機會。在法國的地界上,燒了一場持續整整八年的大火!從此一個身無長物的權二代的人生逆襲開始了。
八年後,他完全不搭理政敵和議會的威脅,把軍隊直接開進首都,然而他等到的卻是反對者的落荒而逃,而不是他料想的刀戟征伐。而過去那些對他喊打喊殺的貴族們,此時啥也不敢幹,那怕他們的老婆即無數的貴婦們,做夢都想混到他的床上。以至於西塞羅黑他,在座的500位議員,你們三分之一的人老婆和他有染,也無幾人能夠正面反抗。
他時年已經50歲,正處在人生的巔峰,他追殺政敵到了埃及,順便睡了埃及的統治者,某位尊貴的女王棲身於他,並為他生了一個兒子,後來繼承了國家的權位。這位女王正值妙齡,談及他們之間的忘年戀,就會指著他力排眾議在家中的神廟——維納斯神廟裡——立起來的她的金身,把他說成是真正的男人。而面對元老院對他在外領兵漁色的質疑時,他只回復了三個詞,我見,我來,我征服。換言之,你們這幫傻逼,懂個屁!……
西方人管這叫王者歸位,西塞羅如果泉下有知則會說是共和隕落。
……
不管結局如何,這個人被稱為「所有女人的男人,所有男人的女人」的雙性戀,最終成為了可以和上帝平分榮耀的人,畢竟有一句「上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒」,對,我說的就是大獨裁者,凱撒!在一個穩定的業態里,不成妖孽,休想逆襲!
歷史上的強權者大體分兩類,也就是凱撒和兒子屋大維。
前者性格堅韌,激情似火,往往富於創造力與征服欲。年輕時多理想化,所以會走很多彎路,思考深刻,隨著年歲成長閱歷增加漸漸沉著,變得奸詐老辣。大多為開國皇帝。
後者天性沉靜,少年老成,綿里藏針。幾乎是不含雜質的現實主義者。沒有天馬行空的野心,穩紮穩打,每一步都在為權力做鋪墊,治國理政強於對外擴張。大多為守業皇帝。
國內的典型有曹操和司馬懿。
關於凱撒還有一個段子我很喜歡:
凱撒成長過程中對亞歷山大大帝的事迹非常著迷,拿破崙在炮兵學校時愛讀高盧戰記,還有一個不能提名字的不可一世的人在拿破崙的墓前謙卑地哀悼。
曠世梟雄在靈魂上是高度相似的,浪漫,夢想,無窮無盡的野心,神話。
塵歸塵,土歸土,凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝。
凱撒從小就在擔任大法官的父親的影響下,對羅馬的民主統治耳濡目染。凱撒擁有著同時代卓著的智慧和才能,以及野心。
在凱撒之前,蘇拉擔任羅馬的三位執政官之一,並佔據了絕對的權力,成為獨裁者,凱撒的姑父馬略,另一個羅馬的執政官,極其出色的民主派領袖,通過鬥爭使蘇拉下台並被放逐。但隨著羅馬統治的疆域越來越大,民主政治的弊病就越明顯。馬略暫時阻止了歷史的前行,但不會想到在他死去之後,剛剛成年的凱撒會成為將來另外一個獨高無上的統治者。
凱撒的父親和姑父馬略過早地死去,沒有為他留下過多的政治資本,所以他必須依靠自己的努力。凱撒在馬略的幫助下獲得了一個神使的職位,第二年馬略就去世了。之後凱撒被迫害,在母親的幫助下被赦免死刑,開始了流浪的一生。他加入軍隊,利用軍功來獲取資本。羅馬崇尚英雄,逐漸他被人所熟知和支持。隨著擁護者不斷增加和政治資本的積累,他回到羅馬,與元老院的保守貴族派做出鬥爭。他利用馬略在公民中的影響,成功說服了大多數人並獲得支持,同時通過各種狂歡典禮籠絡人心。
這個時候出現了兩個同樣強大的對手,龐培和克拉蘇。他們是羅馬政壇上最有實力的三個人,凱撒在其他兩人之間建立聯盟,形成前三巨頭聯盟,然後出走獲取更多軍功,以與龐培對抗。於是凱撒開始了他的征服,向東征服了小亞細亞,向西征服高盧的叛亂,征平日耳曼,並將戰火燒到不列顛群島,為羅馬帝國獲得了大量的財富和奴隸。然後開始回國尋求更大的權力。龐培對他一直存有戒心,拒絕他參選最高權力的執政官,想獨攬大權。凱撒希望獲得與龐培一樣的公平待遇,希望與龐培解散各自的軍隊,以換取在高盧總督任上競選執政官的資格,被龐培拒絕。於是凱撒帶領軍隊越過高盧的邊界,進入羅馬地域,內戰爆發。
在他之前蘇拉已實現對羅馬的掌控,龐培擁有著極大的權力,在他之後他的繼任者屋大維正式成為獨裁者,終結了羅馬共和國,而凱撒只是歷史潮流中的一個。
他的功績在於戰功,靠著極其出色的軍事和政治能力,他征服了古羅馬的大部分地區,並征服了埃及,他成為了英雄,同時被人敬仰。善於拉攏人心,審時度勢,對自己保持足夠的清醒的認識,並且能力卓著,知道如何去實現理想,最重要的是他堅定不移的夢想。他的一生都是在為他的夢想而努力著。至於如何評價,就需要仁者見仁,智者見智了。
凱撒時刻放縱著自己,更時刻控制著自己。
一隻猩猩,第三部死了。
凱撒,,,鹽野七生的十五卷還沒全看完!任何人都想成為凱撒!!
,,,,,,,,,,,,""",,,,,
凱撒是這個完人!真是的人!有血有肉的人!真男人!:他熱愛女性,,特別熱愛,,而且泡妞水平高的一塌糊塗!他慷慨大方,視金錢如糞土,欠債再多也不怕!他的軍事才能在古代西方,,排前三位,,某些方面可以說第一位,,,從來都是以少勝多,而且軍事才能穩定,,我說的是才能,他的戰績也許不是特別的巨大!這是有歷史原因在那!
,,,,,,,,,,,,,,,,
文學能力,,超群!就是現在義大利課本依然有他的文章!自成一派,看他的文章是享受,獨具特色!
,,,,,,,,,,,,,
政治才能和思想,最為牛xxxx,透徹的看出羅馬的問題,而且能夠懂得放棄,,堅持,,做常人所不能為,,,
歇一會,,再續
千古一帝
凱撒還是太聰明了,想法比自己同一代的人領先不止一步:他很清楚的知道羅馬帝國當時已經需要一個真正的皇帝了,參議院什麼的已經搞不定這麼廣大的土地了;但是他也明白時期未熟羅馬人是接受不了任何皇帝統治的。
當時的政治員啥的都緊握著自己的權利不放,生怕被奪走哈哈哈哈,畢竟沒有人想要放棄自身貴族百年的優越感。
然而這就是他被暗算的原因之一。使羅馬成為帝國,使凱撒變為尊號
我不是皇帝,我是凱撒!
只有我印象最深的是凱撒給很多人戴了綠帽子,大眾情人嗎
我從一個刁鑽的角度來講一講:凱撒是古羅馬第一種馬。當時元老院有三分之一(大概200人)的妻子與凱撒私通,包括當時的羅馬首富克拉蘇的妻子提多利婭,最有權勢的前執政官龐培的妻子慕琪婭,以及身為龐培副將必須和龐培同往東方的蓋比尼烏斯的妻子羅利婭。他的情人當中除了埃及豔后克婁巴特拉之外,最有名的當屬塞維利婭。塞維利婭是後來暗殺愷撒的主謀者布魯圖的母親!而且凱撒當種馬的時候還只是個窮逼,欠著相當於現在幾個億的外債,幾次差點被債主逼的跳牆,多虧提多利婭給克拉蘇吹枕邊風幫他擔保。而且凱撒長的還有點丑,禿頂。
更絕的還在後面,凱撒和龐培的老婆慕琪婭私通被發現後龐培就和慕琪婭離婚了,然後凱撒把自己22歲的女兒尤利婭嫁給了47歲的龐培。
簡直了……
推薦閱讀:
※為什麼歷史上總有一些經常失敗的人,最後卻成功了?
※《反三國演義》中楔子里對諸葛亮的這段評價是否有依據?為什麼?
※「王侯將相寧有種乎」是否是個笑話?陳勝吳廣是否擔得起在課本上的英雄形象(從各方面來說)?
※你見過哪些精彩的人物評價?
※請問應該如何理解余秋雨老師寫的《黃州突圍》?