布袋戲的取名是遵循了什麼原則？
只看霹靂布袋戲，但是因為相關，所以也會在百度百科上搜一搜《新世紀布袋戲》《天宇布袋戲》《金光布袋戲》等等，發現它們雖然劇情不同人物不同，但是這些布袋戲的人物名字似乎總是遵循了一種什麼規律，因此人物名字總是很不同尋常、很狂炫酷拽仙。
隨便說幾個：
《霹靂布袋戲》裡面的人名：「清香白蓮」素還真、「百世經綸」一頁書、疏樓龍宿、佛劍分說、傲笑紅塵、莫君愁、藏鏡人（金光也有這個角色）、塵不染、仇恨怨止、倦收天、原無鄉、一色秋、月中影、千秋歲……
《天宇布袋戲》裡面的人名：「半日紅」上官金鴒、「太虛渡者」算萬年、「道聖」千道寒、「昊雄星主」三裁公、「應天風」秋八月……
《金光布袋戲》裡面的人名：金光裡面的人名一開始還好，史艷文、藏鏡人、趙玄武等等，到後面的俏如來、缺舟一帆渡、任飄渺、萬雪夜、雲海過客……這些似乎也……怪怪的？於是想問，布袋戲裡面這些名字給我以「怪怪的」感覺的由來是什麼？
感覺布袋戲各不相同，但是它們的名字似乎是遵循了某種原則，讓人看了之後就能感覺到「這名字這麼拽，應該是布袋戲裡面的名字」……那麼，布袋戲的人物取名到底是遵循了什麼原則呢？
請賜教。
誠惶誠恐，頭一次上日報，就有小夥伴來加油打氣，好感動啊淚漣漣。
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既然知乎日報登了個取一個像「百世經綸一頁書」一樣聽起來就厲害的名號，我覺得有必要就這個小話題拓展一下。排版以後再整合吧。
百世經綸一頁書，很多人覺得這是個霸氣的厲害的牛逼哄哄的名字，可是為什麼厲害卻不見得能指出一二。不過不怕，我們可以試著解說一下該名的內涵。
首先，先引入一句詩。《李憑箜篌引》唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
··········
女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
這首詩寫的是李憑彈奏箜篌的絢麗幻想場景。然而詩中卻出現了兩個不和諧的字眼：老、瘦。老和瘦可不是什麼美好形容，代表的是種」無力「。
然而恰恰是這兩個字眼，讓李憑彈箜篌的幻想張力上了一個層次：連衰老的魚與消瘦的蛟都能翩翩起舞，可見李憑所彈奏之石破天驚。李賀不愧為鬼才。
說了這麼多，也就是想說明一個問題，哪怕是一個名字內，內在的張狂霸氣一樣可以通過字片語合反襯出來，達到「以弱寫強」的目的。
回到名字，先說「一頁書」。一頁紙不能稱為書，書必有數頁甚至數百頁，因此頁本身並非是「書」常用的量詞，然而恰恰將書量為一頁，盡量縮小「書」這個概念給人的厚重感。然而從來只聽過「萬卷書」這樣對人博學的讚賞，沒聽過「一頁紙」對人是種誇獎。所以「一頁書」就是個見識淺薄、肚子里墨水少的俗人嗎？
玄機就在稱號上。「百世「是個虛寫的長時間跨度，百世經綸，即為古往今來的知識與思想。這個稱號本身足夠張狂霸氣，但仍顯俗氣。然而配合起來的」百世經綸一頁書「，就是「百世經綸語，一頁紙中藏」。以小見大，以弱寫強，扮豬吃老虎（咳），從而就體現了一頁書此人不僅學識淵博，更是對智識了解的透徹能化繁為簡，同時凸顯了內斂的傲氣。
同時再舉個簡化版的例子：倦收天
收天這個詞本身足夠霸氣，霸氣的就跟葉良辰一樣簡直是裝逼典範。不過裝逼大家都司空見慣了，龍傲天式的名字遍地都是，重點是如何更上一層樓，使之不僅局限於裝小逼上。是的，再補一個反襯描寫。
倦，疲倦、厭倦之意，必然不是個好形容，然而「倦於收天」，不僅可以解釋為「收過太多次懶得收了」，還有」天太弱了我懶得收「兩層含義。相比之下，原無鄉這個名字就顯得十分的。。。。樸素。
到此，」一聽就霸氣「的名字內涵一部分也算勉強解釋清楚了。然而好名字不單單只有反襯，仍牽扯到更多包括人物、性格、文化、用典、歷史等因素。如果有空，我還會簡要解釋下我認為的好名字，如果沒空······那就等我有空了把排版弄好看點就完結吧。
=========================原答案========================================
布袋戲人物名字的完整組合，主要是「職業+稱號+姓+名(化名)」，最典型的突兀感就是姓名一體而無姓。
稱號，也就是混名，在江湖上混而取的名字，有自己取的，也有別人送的。
早期布袋戲的人名主要是稱號+常規模式的姓名，如 雲州大儒俠+史艷文。史是常見姓，雲州是史艷文的老家，大儒俠是因為他奪得文武雙狀元，別人給的稱號。他的職業是太子少師什麼的，還有人送外號"五皮賢人"。
還有萬惡罪魁+藏鏡人。藏鏡人本名羅碧，萬惡罪魁即是自稱也是他稱，藏鏡人則是指他一直都隱藏在鏡子里行動，後來通用做姓名。早期的名字都還算正常，姓氏不算少見。
霹靂布袋戲中，開始走取帶有玄幻氣息的名字。比如清香白蓮+素+還真。清香白蓮是他一出場就自帶的稱號(以後大多角色均是如此)，素還真是姓+名，素姓算是少見姓，但還不算自造。同樣還有脫俗仙子+談+無欲。
此時稱號和名字可見有下功夫。素為顏色還真，清香為氣味還真，而白與素同義；仙子是人脫俗，無欲是心境脫俗，(早期有人懷疑根據對仗應該是淡無欲，如此的話淡就是程度脫俗)
此時姓與名與稱號均是關係密切。
同時期的有單鋒劍尊+宇文+天，黑白郎君+南宮+恨等。同時也有凍液成體+蔭屍人，照世明燈+慈郎，隱蔽紅塵+一線生，荒野金刀+獨眼龍這樣的有稱號但姓名不分，而該種角色的姓名也多能召示人物特點，無論是形象性格還是武功。姓名不分是個代替常見姓+名的有效取名法，也因此出現了不少不知道人物姓啥的各種奇特名字。而沒有稱號只有名字的角色多是二線三線角色。沒有名字只有稱號(多是職稱)的角色如文帝武尊，則多出於組織之中。
不少一線角色或主要角色出來時，就已經成對湊好，而對應角色多是夥伴或對手。典型名字就是"百世經綸+一頁書"和「寰宇武典+半尺劍」，意為百世經綸載於一頁紙內，天下武學盡納半尺劍中。完整的對仗，同時也凸顯角色的狂傲。
中期出現了以三先天為代表的四字人名，此時的名字絕大多數均無法分離姓氏，多是截取前兩字加敬稱，如劍子先生，佛劍大師。
而後出現具有相當規模的有系統的組織後，職稱開始代替混名大量出現。諸如異度魔界，紫耀天朝，內部人員稱呼多用職稱稱呼。如禍皇+六禍蒼龍。
而到震寰宇時期，出現了一堆堆的四字名字，典型的就是詩意天城和慈光之塔的大部分人。這樣的情況大約持續到聖魔時期，除卻一堆和尚的法名，其餘不少人名均回復到四字稱號+三字名字甚至是姓名的模式上，而且四字稱號都很完整，幾乎是個人名都有四字稱號，在古代可是很稀罕的，也說明了時代的進步。。。。(有姓的好處就是在稱呼上可以有敬稱，比如素賢人，靖先生)
進步到創神時期，出現了大量的，大量的，大量的生僻字(江郎才盡，不過也沒辦法，名字取了那麼多，啥類型的都取過了，沒點生僻字混不起來阿)，如紅冕七元。
諸如倦收天這樣的利用反差造成氣勢的名字已不多見，或者說這樣的名字本身就容易造成審美疲勞。
關於取名，其實最主要的是要多看書，古書中有很多可以借鑒的辭彙和片段。比如山龍"隱秀"，靈犀"指瑕"，"神思"，均是出自《文心雕龍》，朝如青絲+暮成雪，出自李白《將進酒》，塵外孤標+意琦行，語出成語"塵外孤標"
和"瑰意琦行"，均形容人超凡脫俗遺世獨立。
感謝邀請，劣者說點自己的看法。（只看過霹靂和金光，還請諸位道友多多指教。）
1.弄清名字和外號的區別
黑旋風李逵家喻戶曉，黑旋風是外號，李逵是名字。俏如來、藏鏡人是外號而非名字，俏如來叫史精忠，藏鏡人叫羅碧，單看名字是不是一點都不炫酷？接下來我們來看看在布袋戲中，名字和外號有幾種組合能夠構成很炫酷的感覺。
（1）炫酷外號+普通名字，例：刀狂劍痴葉小釵
釵公的名字無論如何說不上炫酷。但是「刀狂劍痴」的外號絕對炫酷。
（2）普通外號+炫酷名字，例：天刀笑劍鈍
天刀的外號如果沒有劇情鋪墊算不得驚艷（比如沒看過大唐的人看到「天刀宋缺」），但是天刀+笑劍鈍就有點奇妙的化學反應。號稱天刀，想必是用刀高手；名叫笑劍鈍，結合稱號來看一個張揚的、很有鋒芒的年輕人形象是不是躍然紙上？這裡我理解「笑劍鈍」應當整體來看待，假如姓笑名劍鈍，個人更傾向這是一個厭倦了江湖殺戮的劍道高人(比如風雲中的無名)。
（3）炫酷外號+炫酷名字，例：墨家十傑
出場過的九算，除了凰後，加上前任鉅子，個個炫酷。
鉅子：萬軍無兵策天鳳、孤鴻寄語默蒼離
老大：非然踏古忘今焉
老二：百鎮雄關御兵韜（鐵驌求衣是化名）
老三：封鱗非冕欲星移
老七：蒙昧始覺玄之玄
（4）炫酷名字，例：愛禍女戎
佛業雙身是天蚩和女戎兩人的合稱，單就愛禍女戎而言，最多被稱呼過女座，「愛禍女戎」應是其真名而非稱號。
2.為什麼炫酷
（1）名字（或稱號）本身炫酷。
類似刀狂劍痴之類的名字即便是第一次看到，對於有著武俠夢的道友們來說也是異常的炫酷。
（2）劇情、造型、音樂等其他手法和名字（或稱號）一起塑造了一個形象豐滿的人物形象。
題主覺得「俏如來」很炫酷，稍微翻譯一下「長相俊俏的僧人」……稱號+名字則是「俏如來史精忠」，在我的印象中還有一個人物是同樣的格式「笑彌陀張阿生」。個人認為，俏如來這個名字的魅力很大程度上來自於他所演繹的劇情。如果給「笑彌陀張阿生」同樣分量、同樣精彩的劇情，相信「笑彌陀」也會很炫酷。
結論：如果要說有什麼原則，貼合整個布袋戲戲偶形象的塑造吧
不得不說，在取名的藝術上，霹靂技高不止一籌，也真是用心良苦。
遵循的原則，乃是編劇的用意。
一、適應劇情
名劍無名 倦收天：時值逆海崇帆統治時期，天諭覺得收天之名有敵對之嫌而針對倦收天，加速倦收天入世，改變整個武林格局。「名劍無名」和『收天」對應，有「收劍入天鞘」之意思，暗示了倦收天之劍日後成為各家爭奪的目標。特意加上「北方秀」這稱謂，一來喻其出類拔萃，二來暗示道宗南北已經分裂，將與日後登場的「南修真」有衝突
二、角色之宿命
戢武王雙子：「槐破夢」——槐取自其母，代表源於殺戮碎島，「破夢」表示戢武王被殺，今生天倫夢碎，代表其對母愛的渴求。「殊十二」——殊的古義是「死」，十二合其字為王，兩者加起來意為「死去的王」，暗示將會為戢武王復仇
三、表明立場：這幾個人是一夥的
三先天：劍子仙跡、疏樓龍宿、佛劍分說
紅冕七元：赬手奎章、赩翼蒼鸆、氐首赨夢、赯子虛澹、赦天琴箕、赮畢缽羅，赤變旁字皆有「紅色」之意
他化闡提、斷滅闡提：闡提意為極難成佛的眾生，表明兄弟兩人皆為魔道
洗罪三尊：無戒悲航、赤慧慈航、玄定怒航
四、諷刺
戢武王：「戢武」意為停止戰爭，但最後戢武王發動、參與戰爭
明珠求瑕：被對織語長心的迷戀蒙蔽自己，明珠終究蒙塵
有些嚴格來說沒有原則，只為順口：太多了，不列舉，例如慕容情，劍之初，雲滄海。
金光布袋戲人物取名應該是來自人物性格、背景、行為、還有武技，名字是和詩號相對應的。例如秋水浮萍+任飄渺或者說神蠱+溫皇，秋水浮萍是說明他內心一直認為自己是孤身一人「九龍變開始就有了改變」任飄渺說明了他的行為，隨心所欲。而他的武技是縹緲劍訣。神蠱溫皇的武技都與蠱有關。
詩號：風滿樓，卷黃沙，舞劍春秋，名震天下。 雨飄渺，倦紅塵，還君明珠，秋水浮萍。對應於任飄渺。
而另一個詩號：功名爵祿盡迷津，貝葉菩提不受塵。久住青山無白眼，巢禽穴獸四時馴。對應的是神蠱溫皇。
再說另一個宮本總司或者蕭無名。
宮本總司來自於日本的兩位劍豪宮本武藏及沖田總司。而人物性格於沖田總司一樣，不好殺。無極劍法，一劍無悔，看過決戰時刻，九龍變都知道宮本總司對自己的決定無怨無悔。
詩號：蕭無名、曲無名、聲幽幽、聲悲鳴，心何悶？情何困？眉深鎖、孤獨行。
也同樣對應於人物名稱體現了人物性格。
類似的還有很多： 非然踏古忘今焉，封鱗非冕欲星移，蒙昧始覺玄之玄，個人認為名字解釋最好的是缺舟一帆渡。
金光布袋戲人物起名並不像有些道友說的隨便起個霸氣傲天或者用生僻字的名字，而是都與人物經歷性格等有關。
四字稱號+三字名，這和穿林北腿蔣中正 落櫻神斧華盛頓 如來逆掌希特勒 天魔共殘敏感瓷 續世神蟾敏感瓷 等等 有異曲同工之妙（手動滑稽，匿之）
神奇了，第一次被邀請，然而不是FM
不敢說專家，只能說是看劇比較多而已。
有的人起名是從古文中直接把辭彙拿來用的，三教居多
有的人名字是和命運相關的，是指他最終的命運
有的人名字是和出生時相關的，如萬大刀
有的人是和性格相關的，比如說談無欲。其實他這人慾望很強
有的人是和某個歷史時代取名有關的，比如說海殤君。戰國時代都叫君
所有人的名字大部分都基於一個標準，就是要有古代風。
前面兩個答案很不錯啊:D
差不多包括了正常人名和稱號，有時候姓名不分。最多的是43格式，也有很多23格式，以及一大堆不講道理怎麼酷炫怎麼起的……
就是要中二才有感覺，有時需要配合詩號食用，也有塑造角色的作用啊。隨著劇情越來越奇幻，起名風格也變得越來越奇幻，早期的一些人名還是很正常的。
霹靂的可以找會刊編劇漫談里主要角色的名字怎麼來的都有。
關於結構的問題，上面很多道友已經過了，我來說下具體的一些名字的意思。
霹靂裡面的名字稱呼很複雜也很講究，一般很少用本名。通常有尊稱，身份，外號，名號，本名之別。如素還真，素賢人是別人對他的尊稱，清香白蓮是他外號，素還真是本名。梵天是身份也是尊稱，百世經綸是外號，一頁書是名號，沒有出家前父母取的本名。
大家都是江湖人，用江湖稱呼，免得遇上仇家，連累祖宗十八代。比如認吾師，他的本命叫司馬鷹，赤子心的原名叫鬼谷晏。葉小釵本來就姓葉的，他老爸叫血手魔魁，是以前做江洋大盜的時候給自己取的名字，後來退出江湖了，就恢複本姓，給兒子取了一個正常的名字。
而葉小釵自己給曾孫取的名字叫悟劍聲，本名叫金小俠，悟劍聲這個名字出自於葉小釵最開始追尋劍道的經歷，半駝廢教他劍法，讓他領悟什麼是只手之聲。老劇里，還有一個角色叫作"只手.無我聲"也是用了半駝廢葉小釵這個只手之聲的典故。
一般是按照人物身份性格特點劇情來取的，霹靂人物的取名非一般的講究，通常會化用一些典故，有時也用人物的性質和個人經歷。
晴時不見荷，這個名字取得相當有意思，不見荷是日盲族的人，白天看不見，晚上出現化身女殺手，所以晴時不見荷。
山龍隱秀，靈犀指瑕，百里定勢，這三名用拳法的高手名字出自於書法中專有名詞，而且他們的武功特性和性格也暗合隱秀、指瑕、定勢的意思。隱秀內斂，山龍出自山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，山龍隱修是個拳法性格都高深內斂的隱士。
紅冕七元:鬼方赤命，赬手奎章，赩翼蒼鸆，氐首赨夢，赦天琴箕，赯子虛澹，赮畢缽羅。赤 赬 赩 赨 赦 赯 赮這七個字都是紅色的意思。 鬼 奎 翼 氐 箕 虛 畢，屬於28星宿中的七元，這七個人合稱紅冕七元。
赮畢缽羅，畢缽羅還有菩提樹的意思，他成了佛鄉的傳承者，新一代俠菩提。這個名字顧及到了紅冕七元全部都有一個表示紅色的字，赮和俠讀音相同，畢在28星宿之中，畢缽羅是菩提樹，符合他菩提機緣的劇情，以及俠菩提這個稱呼。
雖然赮畢缽羅這個名字取得巧妙，不過我還是最喜歡團長赦天琴箕這個名字，赦令赦免罪責，赦天之罪，赦天這個名字比較有氣勢。
素還真的化身，有生之蓮解鋒鏑的意思是有生之年解決烽火兵戈。丹華抱一鷇音子，鷇音是指初生鳥兒的叫聲，也是混沌未明之音，指的是鷇音子剛剛出來時黑白難辨，也指一個初生的素還真。三餘鱻（先）生無夢生，三餘三魚鱻，無夢生出自於至人無夢的典故。天崎爵的意思是天道無情世路崎嶇，所以他裝腳跛，一身西洋爵士打扮。
塵外孤標意琦行，塵外孤標是十分高傲出塵的意思，意琦行出自於瑰意琦行。同時這個名字也符合意琦剛剛出場時住在很高很高的山頂，一副拿下巴看人高高在上的樣子。
雲天望垂墨傾池，我一直懷疑編劇是不是因為這個名字才把他寫黑了，墨傾池，實在有夠黑的。
戢武王，玉辭心，原名槐生淇奧。太初之殺，戢武。混沌之戮，彌兵，殺是為了彌平兵禍，被稱為殺戮碎島的救贖。這個取名彌平戰禍，號稱救贖的王最終還是打動了戰爭。玉除去心，就是王。她的兩個兒子，殊十二，殊是死去的意思，十二合起來也是一個王字，他的名字的意思是紀念逝去的戢武王也是戢武王生命的延續。槐破夢，槐是戢武王的本姓，破夢來自他的詩號"一年生三年破夢"，也指他悲劇一家的天倫夢碎。
南風不競，號稱不世狂人，在不歸路挑戰天下的文藝二逼青年。南風:南方的音樂，不競:音樂微弱。出處:《左傳》「不害，巫驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。」南風不競這個名字聽起來好像很文藝的樣子，很多人把它理解為比較悲傷的意思，實際上帶上原典故理解，是南風不競他自詡為北風，馳來北馬多驕氣，他的對手南風軟綿綿的，真正的意思是:我的對手都是弱雞。
早期還有很多例子，不只是名字和詩號，還有很多人物的打扮也很有深意。還有一些取得比較巧妙的名字，像人生如寄 絕情書，按照一般的43命名法，人生如寄和絕情書兩個稱呼不怎麼樣，但是七個字連在一起的話這個名字就有意境了。還有擎海潮的這個擎字，用得堪稱絕妙，很有氣勢的名字。
霹靂還有一種命名法就是直接用詩號化名。比如傲笑紅塵。傲笑紅塵原來並不叫傲笑紅塵，原因是某天他在江邊彈箏，碰到無忌天子。無忌天子念了一首詩:半涉濁流半席清，倚箏閒吟廣陵文，寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。兩人談星星談月亮談人生理想，談著談著傲笑紅塵就把自己的名字改成傲笑紅塵了。
天跡·神毓逍遙的詩號:天有形地無跡,神光毓逍遙，他的本名就叫玉逍遙。
楓岫主人的詩號:笑看嫣紅染半山（楓），逐風萬里白雲間（白雲出岫），逍遙此生不為客（主），天地三才任平凡（人）。
百世經綸一頁書，一頁書這個名字是一頁天書渡迷航，新劇里的台詞「書:一頁紙薄，歷風霜百世，已不堪為記。素:一頁紙重，歷百世風霜，千古丹心猶是。」
蓮花不染裳瓔珞，霹靂里的和尚，有時候很邋遢很隨意坦胸漏乳，有時也有像佛公子裳瓔珞玉織翔這樣一身珠光寶氣。瓔珞是很華麗的首飾，反正他這個名字就是佛教里常用來忽悠人的那套，我雖然一身華衣但穿和沒穿都是一樣的，我雖然背了那個漂亮姑娘過河，其實我背完就放下了。
新劇裡面最有意思的名字我覺得是涉足·卻塵思。涉足，通常說是涉足什麼領域，涉足什麼地方，也就是參與進來的意思，如涉足江湖。卻是除卻脫離的意思，塵思是塵世的煩惱糾紛。既然已經涉足了還想要除卻脫離江湖凡塵，相當矛盾的一個名字，也可以提現這個人猶猶豫豫，爛好人卻總是傷人。不過，這個災星確實跟他有關的一起如江湖的人都死光了，就他一個還能悠哉悠哉的安全退隱了。
圓公子·湛盧無方，湛盧無方確實是一個好名字，湛盧曾是古時代的第一名劍，以渾厚正義著稱，可以說是一把仁者之劍。無方抹其稜角不傷人也有仁義的意思，無方和圓字也很合，可惜圓公子的定義是反派，稱不上什麼渾厚仁義，雖然後來他洗白了。這個名字，如果邃無端成熟點不那麼正太，或者是那個啥儒門的主事敬天懷戲多點，用在這兩人身上不錯。
秋楓暮霞惋紅曲，董事長欽賜的名字，又文藝又哀傷，我最喜歡紅色了，這一個名字就有三個紅色，人還一身紅衣一頭紅髮。永歲飄零殢無傷，惋是嘆息惋惜的意思，和別人一樣哀痛，殢是沉溺執迷的意思，殢無傷一直把自己困在一個雪中謎之中，最後才知道原來雪中謎從來都不曾存在。哀傷不要緊，像什麼玄臏，閹都，患天常，玉梁皇這些名字，絕對是後媽取的，一聽就不吉利。
名劍無名倦收天，董事長親自命名的，非常有氣勢的名字，當初灣灣選舉，霹靂還寫了小軟文的。將「朱立倫+倦收天」，「朱立倫+霹靂布袋戲」這些作為關鍵字，應該還可以，搜索到。大意是捧國民黨新出的那個朱立倫，這個也是布袋戲粉，將倦收天比作他，當年也有把素還真比作小馬哥，一頁書比作王金平。結果，gmd敗了，mjd在這次選舉中獲勝，這下尷尬了。
有時候也覺得這些人物的名字合在一起念很有詩意啊。一開始看霹靂的時候，覺得名字好奇怪還有點瑪麗蘇。什麼劍子仙跡傲笑紅塵，動名片語也能當名字，不得不說夠有個性。
後來看了一頁書，素還真，談無欲，葉小釵的名字分析後，才明白了這些看似有點蘇的名字，其實背後藏著極大的文學背景。各個都十分有學問，而且學問在不同程度。不止是有詩意，有抱負，有時候和其他的設定，結合的也十分好。
稍微舉幾個例子吧……
眾所周知布袋戲角色大多都有詩號，大約展現角色特色性格平生經歷抱負等等……
有角色名字和詩號搭配更有意義。
比如光看名字就把我經驗到的經典角色——平風造雨·四無君。
四無君身為冥界天岳軍師，亦是霹靂史上頂峰智者的代表之一。平風造雨如此狂傲又自傲的稱號，已不必再多說。而四無君，四無是哪四無呢——請看他的詩號：
無吾不能之事，無吾不解之謎。
無吾不為之利，無吾不勝之爭。
何等狂妄！何等自信！什麼樣的角色，什麼樣的目的。一目了然。
我目前還能想到的另一個詩號搭配名字的角色，是劍君十二恨……
文武冠冕·寂寞侯向平風造雨·四無君發出了挑戰。
然後就是，概括角色特性的名字。
這裡主要想講講佛劍分說的名字。佛劍分說是佛教先天代表，師從天佛尊。帶著堅定的救世之念出場，誓要改變三十年後滅絕希望的未來。
佛劍分說這個名字本身就能展現這個人的性格。在沒看霹靂前，我理解為，慈悲（佛）與殺戮（劍），兩者不混談（分開著說）。該救的救該殺的殺……一定是個暴力和尚。這點猜想，也由他的詩號「殺生為護生，斬業非斬人」堅定了猜想。（PS這個詩號被誤解得厲害，一如佛劍本人。不是說惡徒無救統統暴力渡化吧，而是帶著一種甚至悲涼的宏願——「願無間之中，只得吾一人。」）
後來看了霹靂，對這個名字有了更深一步了解。佛劍分說，我們一般親切（。）地叫他佛劍，如果是佛門佛友，會禮貌稱呼他的稱號「聖行者」。
那個【分說】，也不止是我曾理解過的，字面意義的【分說】。
天佛尊：你所選擇這條佛路，將是艱苦難行。
佛劍分說：墮入無間吾不悔。
天佛尊：比丘殺人，如何解釋。
佛劍分說：分說，不分說，不由分說。
天佛尊：善哉！你既有此宏願，吾贈你佛牒，赦你無殺生罪，賜你法號——佛劍分說。
——是不由分說的分說。
還有一些名字，本身契合了角色。比如大名鼎鼎的六弦之首·蒼。六弦之首是他的稱號，也是他的職位。而這個人的名字單一字「蒼」。於劇集中特意設立了一段對話解釋他的名字。
六弦之首·蒼：『蒼』之一字，有無限的可能性與定義，所以吾道號正為一字，蒼。
九章伏藏：「蒼天，蒼雲，蒼海，蒼浪，蒼風，蒼音，弦首確實人如其名，有無限的可能性與定義。」
蒼這樣一個冷眼觀世，沉穩善謀、氣度恢弘，莊重正直、溫和內斂，謹慎穩健的超級可靠實力型黑道老大……啊不對，超然物外的先天。這個名字就很配他了。
還有一些名字。名字本身就是一道真理！
比如——
一步蓮華。
聖尊者一步蓮華。前面是他的職位稱號，後面才是他的名字。相傳悉達多王子成佛之時，朝四個方向分別走了一步。每一步腳下展開一朵蓮華……而這個角色的名字，叫做一步蓮華。
不用劇透。光是這個名字，基本就了解這個角色什麼樣，他的劇情什麼樣了。
讓我插播幾條……
一名劍客三口劍
一名劍客三口劍
一名劍客……三口劍……
「對不起，夜摩市不收垃圾。」
天險刀藏……
我們喜歡叫他——
買醉的簍。
最後……布袋戲要糾結姓嗎？要糾結嗎？？葉小釵他兒子他兒子的兒子他兒子的兒子的兒子為什麼都姓金呢？
金子陵：？？？？？
問：請問朱武的老媽叫什麼名字？
答：朱武他爹叫棄天帝，他娘當然叫棄天后啊！
——《霹靂百科全書》
玉指聖顏經天子
御筆丹青悅蘭芳
北窗伏龍白忘機
筆刀硯城冷非顏
（素還真你盜號？？？）
二十四番花信風
一葉知秋太黃君
秋山臨楓卧江子
（挽風曲惋紅曲你們湊個數好嗎）
簫中劍·劍無人
魔流劍·風之痕
風扶搖·凌滄水
八風吹不動病劍叟
（隊形？？？）
清香白蓮素還真
刀狂劍痴葉小釵
脫俗仙子談無欲
百世經綸一頁書
我還能再補一百年霹靂！！！！！
好煩啊，今天開會居然睡著了。迷迷糊糊的，老闆剛才說什麼？他好像在叫我，我是不是要回答一下，他問什麼？不管了，先隨便答一下再說。
「嗯...好、好...我來」
會議室一下安靜地出奇，所有人都看向我，我猛的驚醒，看著老闆春風般的微笑，我明白了，我迷迷糊糊中接下來一個角色。
什麼情況，名字還要我來取，取名什麼的好煩的 。
儒門的角色，儒家一定都念書，取個諧音疏，門組詞門樓，龍首諧音一下好了，龍宿就這樣，疏樓龍宿！！！
——腦補來自羅陵博客
說一些我個人覺得很好的，布袋戲成千上萬的角色想把握整體的高度太難，只能管中窺豹。
首先當然是書大，百世經綸一頁書，很好的體現了文學中的張力原則，反者道之動也，在一頁書的名字設計上體現得很充分。
我個人認為素還真的名字起得只能說是中偏上的，原因是因為素還真這個角色蘊含了太多的東西。同樣我也認為素還真在霹靂漫長的歷史和無數次的劇情更迭和編劇替換當中已經失去了原先的定位和意義，現在的素還真，和過去相比，既不機敏巧思、亦不大愛無疆，本身又不是武力值超群的角色，性格也偏向淡泊如水的感覺——這反倒適應了素還真這個名字本身的含義。在新劇（我指的是震寰宇之後）當中，我素變成了一個可有可無、襯托新角色的存在。但請注意，素還真這個角色出場之時絕對不是如此，雖然有當時的時代環境限制，我素出場的時候還是性如烈火、巧舌如簧、算計天下的。現在素還真的性格側面其實是由分身來塑造的，而分身諸如身材和小四很像的小四、三鮮匯無夢、看不起瘸子嗎喂的天踦爵、有生之蓮解鋒鏑和混沌暗道鷇音子。
這裡要表揚一下，無夢生、解鋒鏑和鷇音子的取名思路體現了現在霹靂編劇組裡還是有有文化的人存在的，但是有文化不等於會寫作品。無夢生的取名思路來自於莊周的「至人無夢」，真正展現了什麼叫有文化的超凡脫俗。鷇音子的名字最開始我不是很理解，但是後來小四退場的時候說道鷇音乃是鳥兒出卵的第一聲，是最無掛礙的混沌初音，瞬間就對這個角色有了更上一層的思考，鷇音子本身是果實的另一半，是素還真分身里少見的黑暗面，而黑暗本身代表了什麼呢？黑暗本身代表了混沌，代表了鴻蒙，而鷇音子則是素還真在這混蒙黑洞之中發出的屬於自己的聲音，結合名號丹華抱一，足以體現霹靂的文化水平。然後就是有生之蓮解鋒鏑，這個名字勝在一個巧妙，素還真本身是白蓮，有生之蓮同「又生之蓮」，代表了解鋒鏑乃是重生的素還真。鏑者為箭頭，代表了此分身的行為勢必激進，解鋒旨在解除烽火硝煙，結合起來便是在又生之蓮在有生之年解除烽火之意，不得不說這個名字還是有一定的深度的。
葉小釵反倒沒什麼好說的，刀狂劍痴很好的反映了釵公的執著和苦澀。
霹靂因為名字實在太多，我一時間很難講清楚，就先講講起名的邏輯和霹靂不太一樣的金光。
霹靂的角色主要以仙俠居多，而金光則更現實化一點，更像金庸的家國武林的套路。
一樣先分析主角。史艷文沒什麼好說的，如果你對明清的小說有研究的話，你一看就知道絕對是出自明清時期的民間藝人、草根作家的手筆，這個名字只能說是樸實。
藏鏡人羅碧也差不多，藏鏡人這個名字已經成為台灣的社會符號了，但結合其的身世，你就會覺得這個名字有說不出的苦澀。藏鏡人和史艷文乃是一母同胞，孿生兄弟，生為中原大將之子。苗疆攻打中原，擄走一子，由大將撫養，取名羅碧。羅碧長大成人後一上戰場看到史艷文，就明白了這個與自己生的一模一樣的人和自己的身世如何，從此之後，羅碧不再是羅碧，他戴上了面具，成為了藏鏡人，一生只能躲在面具之下，一心想殺死自己那受盡天下人敬仰的孿生哥哥。他也知道，一旦他摘下面具，勢必會引起苗王的猜忌，事實也正是如此。羅碧為苗疆兢兢業業辛辛苦苦數十年，最後因為赤羽信之介一計，被迫摘下面具，引得舊主反目、驅逐追殺。羅碧問史艷文，所有人都說你是光明的，是偉大的，但如果當年被擄走的人是你而不是我，那現在誰是史艷文？誰是藏鏡人？
藏鏡人這個名字很樸實，但背後隱藏的是多深的悲愴和對人生的反思？
看到霹靂上知乎好開心啊 哈哈哈哈
萬世創傷伊莫庫，絕望終局伊莫庫，真理屠夫寇基雷，無際曲相寇基雷，無盡輪迴鎢拉莫，不休饑渴鎢拉莫，最終救星莉蓮娜，心靈塑師大傑斯，獅群喚師阿耶尼，拆解學究達雷迪，旭日天尊艾紫培，深淵宗師奇奧拉，礫岩術士娜希麗，怒火天使愛若瑪，潔羽之光布魯娜，金夜之刃姬瑟拉，蒼鷺風華席嘉妲，寂靜守衛琳法拉
提供一些相似的其他來源的例子，以供參考。我覺得.....有些是按照劇情和人物設定來取名，從名字可以看出一個人的性格和特點，比如暴雨心奴，原名烈霏-----淫雨霏霏，萬惡淫為首，故名霏，個人特色是出現就會下血腥味的暴雨【雨神....】，劇情上也離不開雨。心奴，也是個人特點順便點破結局，只以心中所想為念，淪為某些情感的的奴隸......還有玄臏，一生機關算盡，最後被削去雙足而死。
首先是角色特色，其次是身份背景，當然有些角色因為是對仗出現的，舉幾個例子三先天中董事長已經想好兩個名字了：佛劍分說，劍子仙跡，兩個名字都是四個字的，羅陵在想儒教先天的時候怎麼可能再起一個不是四個字的名字呢，再比如素還真，談無欲，比較相近，現有素還真的名字，再出個師弟還是和師兄是日月才子的CP組合，而且談無欲的角色設定，並非無欲的，所以才叫談無欲。
其實霹靂的起名很簡單，有很多典故的借鑒
赮畢缽羅很帥
早期霹靂布袋戲都黃家統籌，八音才子黃文澤不僅一人配音，在角色身上也下足了工夫。
覺得大家說的都很有道理，仙俠小說中的角色往往從名字就能反應出強弱了。但是主角的名字又不能如龍傲天般俗氣，這就很考驗編劇功力。
感覺編劇們都是飽讀詩書的，取名基本按照五言和七言絕句的合適來，比如「罪劍問天譴」，「清香白蓮素還真」，「刀狂劍痴葉小釵」。要不就是四字成語式，比如「銀皇朱武」，「六禍蒼龍」等等。
總之，讓人一聽就感覺很有意境或氣勢，同時也很上口。
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