《悲慘世界》中的教區是怎樣一個概念？

12-07

「迪涅教區是個苦地方。平原少,山地多,我們剛才已經提到。三十二個司鐸區,四十一個監牧區,二百八十五個分區。」請問這個司鐸區和監牧區是分別是什麼，又有什麼區別？還有教區難道是每個鄉鎮都算一個？因為前文交代了迪涅是座小城市，可現在又說有200多個教區，所以我很是好奇，希望各位高手為我解惑，謝謝。

簡單一點說，這是譯者不了解天主教的堂區制度導致的錯誤翻譯。「司鐸區」的原文是cure，準確的翻譯是主任司鐸，或者是本堂神父。他們為受主教任命，單獨管理一個獨立的堂區的神父。他們通常駐在堂區本堂，並定期巡視堂區下轄其他教堂。「監牧區」是翻譯錯得最離譜的，其所對應的原文是vicariat，準確的翻譯是副主任司鐸或者副本堂，他們是主任司鐸的助手，根據情況駐在堂區本堂或者駐在堂區下轄其他教堂。個人猜測譯者之所以會把它譯成監牧區是混淆了它和「Apostolic vicariate」。Apostolic vicariate的翻譯為宗座監牧區，即在未足以設立教區的傳教地區，由羅馬聖座設立宗座監牧區並委派宗座代牧（vicar）管理該地區。宗座監牧區類似於一個主教級別的教區，不可能設立於現存主教區之下。「分區」的原文是succursale，並沒有相對應的中文翻譯，通常指的是沒有常駐神父的小教堂或者小堂口。

回到題主的問題，教區即主教管轄區只有一個也就是迪涅教區。其餘所有提到的地區都是迪涅教區下轄的在教友聚集地建立的堂區（由主任司鐸神父常駐），分堂區（副主任司鐸神父常駐）和小堂口（無神父常駐）。而這些小堂區小堂口數量如此之多正是為了補充說明前文提到的「迪涅教區是個苦地方。平原少,山地多」。因為平原少,山地多，教友居住相對分散。所以必須建立相對比較多的堂區堂口。

更新：多謝王偉提醒，宗座監牧區（Praefectura Apostolica）和宗座代牧區是有區別的，宗座監牧區通常是未夠資格設立宗座代牧區的傳教區域，由教宗委任神父擔任宗座監牧進行管理。而宗座代牧區則通常為教宗委任主教（或者神父）擔任宗座代牧進行管理。譯者可能把這三個都混淆了。

這麼說吧。教區是主教制教會共有的觀點。那什麼是教區呢？
現在你是教皇，你的辦公桌上彙集了世界各地各種各樣的天主教事件等待你解決。土倫要蓋教堂，柏林的神父孌童了，長崎的修女被雞骨頭噎死了。
你開始不耐煩了——
卧槽什麼事情都要我解決！
於是，教皇在這個地球上設計了N個教區，每個教區設立一個主教，來幫教皇處理爛事。(相當於市長)
而後來，基督徒多了，主教也開始管不過來那麼多事了，怎麼辦呢？他們一想，都分到這地步了，那乾脆，一個教堂一個區得了。這就是所謂的堂區，老大是該教堂的本堂神父(社區居委會大媽)。
那麼所謂的總主教，都主教，宗主教和總鐸是怎麼回事呢？
教皇動不動就要開世界主教大會，但是你主教一走，教區誰管？！
蘇州，上海，寧波三地文化實在相近，於是，三教區決定，共同推薦上海主教為「老巴辣子總教區總主教」(省長)，開會時全權代表這三個教區的利益。另外倆在家看家。
一看人家教區都能玩大聯合，我們堂區為啥就不可以！上海這邊浦東人看浦西人不順眼，「做油爆蝦竟然用599度的火而不是601度的！豈有此理！」但是光強烈譴責沒用啊，團結才有力量！怎麼辦呢？浦東的各大堂區就聯手，成立「浦東總鐸區」，推舉一位快要兩腿一蹬進棺材的老神父做總鐸(區長)，大家儕吃本幫菜，一道拿浦西人做脫！
還有一種特殊的主教，叫「都主教」，我想了想該怎麼形容，最後感覺…大概相當於「直轄市市長」……
來，我們來捋一捋我們已經學過的姿勢。
首先是最基層的，堂區（社區），老大本堂神父（居委會大爺）
然後是總鐸區（區縣級），老大總鐸（區長）
再往上是教區（地級市），老大主教（市長）
再往上總教區或都總教區，老大總主教/都主教（省長/直轄市市長）
接下來我們就要面對一個新的概念，叫「教省」。教省的老大也是被稱為「首席主教」，但是他的權利可比一般主教大的多的多的多的多的多！有多大？這麼形容，今天的香港聖公會的前身，是聖公會中華教省的港澳教區！明白了么！教省的管轄範圍相當於一個大國！其首席主教的地位也就相當於習（嗶！！！！）
不僅如此，教省還有權利成立主教團！也就是說相當於在梵蒂岡，你身為人臣，回到家，你也有你的小朝廷！而且最重要的，一般能擔任教省首席主教的，一般都兼任樞機，也就是說，你有權利選舉教皇了！！！！
那麼再往上就是什麼了，當然就是就是偉大的教皇（地球球長）陛下了。然而最近這幾百年，教皇陛下和世俗政權的鬥爭中逐漸失利，所以陽痿為「教宗」（聯合國秘書長）了。現在只有在稱其為「梵蒂岡城邦元首」的情況下還可以稱之為「陛下」，其他時候基本就跟一個平常的主教一樣，稱之為「座下」就可以了。
而題主所說的監牧區，是這麼回事。比如你現在是19世紀的教皇，尊敬的題主一世陛下，這時候遼寧已經有蠻多基督徒了，可是相近的黑龍江還沒幾個。你說讓人家成立個教區吧？人家總共10個人，還有9個不識字，別說主教，神父都沒有，你怎麼辦？總不能不管他們吧？
所以您英明偉大的決定-那就勉為其難的我來兼任吧。
好的，現在黑龍江這塊就有了個獨特的稱號，所謂的「黑龍江宗座監牧區」。除非哪天黑龍江能推個主教出來，否則都歸你管。
至於宗主教，這是天主教內部的叫法，出了天主教，都叫「牧首」，現在明白了吧！就是不歸你管的教派的老大！事實上教皇自己也是個宗主教，然而在2006年，這個稱號被從其完整頭銜中去掉了，因為他已經進化為「耶穌基督在世代言人」了……

謝邀！

「教區」是一個歐洲歷史上的宗教系統管理區域概念，基本上類似中國的里弄街道。「司鐸」和「監牧」都是不同的神職人員，中國人往往統稱為「神父」「牧師」實際上也有級別之分的。天主教實行的也是從上到下金字塔結構的管理模式。

還有，迪涅城是個小城，但是這只是這座城市而已，迪涅的教區不光包括迪涅城裡的，還有城外的農村。

迪涅是一個主教管區，主教駐蹕在迪涅城而已，下轄三十二個司鐸區就是三十二個堂區，監牧區就不知道是什麼了。

@葉綾萍謝邀
抱歉拖了好久才來答，一直不知道該如何清晰的解答這個概念。
考慮到題主問題中的「教區」是天主教的概念，天主教認為耶穌的宗徒們、他們的傳人、傳人的傳人……這類人就是主教，而一個地方的教會一般由一名主教負責管理，這被稱為教區的「正權主教」，而他管理的區域就稱為「教區」。比如北京的主教管理北京教區，耶路撒冷主教管理耶路撒冷教區。