怎麼理解王爾德「只有淺薄的人才不以貌取人」？

12-07

沒人有義務透過你醜陋的外表去挖掘你的內在美。

忘了在哪看到的了:

性格寫在臉上，

人品刻在眼裡，

生活方式顯現在身材，

情緒起伏表露於聲音，

態度看手勢，家教看站姿，

審美看衣服，層次看鞋子，

愛不愛乾淨看指甲，喜不喜打扮看頭髮。

介於後現代思想中對文本沒有標準解讀一說，每個人對這句話都可以有不同角度，不同觀點的理解。當然多數情況下外貌協會教主王爾德這句婦孺皆知的名言，經常被各會員拿來維護自己的觀點。我沒有看過此句出處——小說《道連格雷的畫像》，但抱著解構主義的邏輯，我們仍然可以脫離上下文單獨揣摩這句話。
在我看來這句話揭示的是這樣一種觀點，即表象即本質。表象在告訴你「我就是這樣」，而不是「我意味著什麼」。羅蘭巴特曾發表過這樣的觀點：文學，或者說一切藝術作品中，我們總是在沒完沒了地闡釋，解讀，大談特談它的內容，它的思想，它所承載的意義，它所追求的表達。而這些在羅蘭巴特看來都不是最重要的，他認為藝術作品中最重要的永遠是一些質地上的東西，也即其媒介的質感。如拿文學舉例，那就是它的語言（文字）本身，這些語言是如何直接作用於你的感官和精神體驗。
那些聲稱」人不可貌相」，重視「心靈美」的人，他們就像是弗洛伊德或者馬克思，永遠在提醒大家要「透過現象看本質，要發掘」潛在意義」。而相反的，就是像羅蘭巴特或者納博科夫這樣的，對這種「過度闡釋」嗤之以鼻。
「以貌取人」就是要反對這種過剩生產，用桑塔格的話說就是「要恢復我們的感覺」，她曾激烈地發表過如下觀點：「去闡釋，就是去使世界貧瘠，使世界枯竭——為的是另建一個「意義」的影子世界。闡釋是把世界轉換成這個世界。我們要去除對世界的一切複製，直到我們能夠更直接地再度體驗我們所擁有的東西。」
回到外貌協會上來，我發現這句話很有點東方智慧的意思，相由心生，我們要意識到身心是一體的。不管是中國的周易，還是印度的瑜伽，都在傳達這一理念。我想王爾德這句話不是為了讓那些土肥圓看了以後覺得生無可戀好找個高樓跳下去，而是提醒各位，沒有什麼心靈美，改變自己的身體，讓他變得更好。身體不是你靈魂生活的驅殼，吃喝拉撒的終端，它就是你。
同時我也必須承認，上帝是不公平的，有人就是天生麗質，有人就是長得歪瓜裂棗的，毫無辦法，而美是一種最高級的天賦。美麗的人們啊，你們站在世界的中心，你們可以去揮霍，但千萬不要浪費。我和你們一樣，都是以貌取人，不論男女，一個人長相美貌，我自然會不自覺地對他平添幾分好感，人皆如此。這沒什麼好害臊的，相反你應該感到高興，因為這是人追求美的天性，而你的感覺還沒喪失。美這麼赤裸裸地擺在你面前，你無法不被感動。所以男同胞們，下次遇上心儀的母性，讓你走不動的那種，學學《計程車司機》里的台詞，你就這麼說——

「晚上能和我約會嗎？」
「……啊？為什麼？」
「因為你是我在世上見過最美的姑娘。」

哦對了，這麼搭訕的前提是，你長得要好看。

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王爾德，唯美主義。

美麗即正義，淺薄惡俗的人才會功利地想著知識，內涵。

在王爾德這句話的維度里，美麗才是最重要的，你們不要那麼淺薄地想著知識啊，內涵啊，氣質啊這些這麼俗物的事情。

對於享樂主義來說，最俗不可耐的就是奮鬥。

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最高贊那位，你說的這種情況和給你點贊的人就是王爾德所說淺薄惡俗之人。
其它幾位連答錯都算不上。

麻煩揣測一個人觀點之前能否了解一下背景，結合背景作答。

他說的不一定對

王爾德和希臘人一樣相信外表和內在的一致性，外表的美意味著心靈的美，巴爾扎克說過一句類似的話就是「胖就意味著一切罪惡」雖然巴爾扎克自己是胖子。

王爾德這句話其實是針對第二類人的。

他大概把人分為三類：看山是山，看山不是山。看山還是山。不過在他眼裡，第一類人基本不存在與他思考的範疇，他所謂的淺薄，其實是針對第二類「看山不是山」的人，懂得了一些道理，剛剛打開觀察這個世界的大門，他們會覺得自己很厲害，懂得很多。但是其實很多東西繞了遠路。就像學會了各個領域內基礎的那些概念和知識，然後用最笨的方法去解答。

而他眼裡「不淺薄」的人，大概是那種第三類人，返樸歸真，洞察力強到一眼就能看到最便捷，最本質的東西，他們的「以貌取人」，其實是通過「貌」的以小見大，以點帶面的方式，見微知著。比如看到一個不修邊幅，但卻每天都把領帶系的很端正的人，可以推斷出這種突兀的滑稽感，也許是一個藝術家玩世不恭的行為藝術（我特意舉了個有點晦澀的例子，不代表這種推理的必然性，但在真正的「不淺薄」者看來，這種可能性反而是一種「抓住主要矛盾」的大概率事件）。這種洞察力發展到極致，就成為一種近乎先驗的直覺，但本質或許只是一種豐富經驗的快速提取（這是我拆解所謂強洞察力的一個角度）。

只有論點無論據，我也可以說：所有以貌取人的人，包括王爾德，都是垃圾。

「惟淺薄之人才不以外表來判斷。世界之隱秘是可見之物，而非不可見之物。」
不要斷章取義就好理解了

我喜歡王爾德，喜歡他幼稚的犀利，喜歡他笨拙的透徹，喜歡他膚淺的深刻，喜歡他醜陋的金縷玉衣，我喜歡一切本質彆扭的事物。

「唯有淺薄之人才不以貌取人」=「不以貌取人的人都是淺薄之人」=「不淺薄的人都以貌取人」

首先我們要知道，所有人都是以貌取人的。

所以其實淺薄與否和以貌取人與否根本沒啥關係，因為壓根就不存在不以貌取人的人。

所以王爾德的話其實就是說，所有人都可能是不淺薄的人，不過有些人會標榜自己是淺薄的人。

對，標榜，有些人會標榜自己不以貌取人，就像有些人會標榜自己心中看待所有種族都是平等的。

這就是裝逼。

王爾德這句話，就是在諷刺這些裝逼的人，因為這些人裝逼目的無他，就是為了證明自己思想深刻，有內涵。

你想要內涵？那我就揭露你的虛偽，淺薄。

而實際上呢？王爾德這句話沒有得罪任何人，因為我們自己內心都知道，我們，所有人，都是以貌取人的。

所有人類的靈魂都是如此平庸，如此無趣而沒有新意，因此只有外貌才是一個人與他人區分開來的品質。

王爾德是老王當然想靠臉吃飯

已經有一個問題
為什麼在小說《道林格雷的畫像》中亨利勛爵要說「只有淺薄的人才不以貌取人」？ - 社會心理學
這本書看的時候嫌那版翻譯爛，直接看了英文，沒想到譯者自己來答了

說你漂亮好看，對男生是膚淺，對女生是好色之徒。你真有趣！聰明！才是政治正確。是不是？
過了某個年齡，以貌取人還是有依據的。外表是基於先天條件但也必須後天努力。
皮膚再好，不塗防晒眼霜臉部精華天天熬夜打遊戲試試。保持好看不是一件容易的事，不止基因，也包含審美教育、成長環境，以及能堅持的生活方式。
「一切都會在臉上表現出來，臉才是真正的裸體。」
欣賞的一個著名世姐，天生麗質，結婚前有富二代上市公司的老總追求都乾脆拒絕。現在老公收入比她低，畢竟金融才俊當然還是高於知乎絕大多數。後來一位圈內資深女藝人L問她以她的條件為什麼不找個富豪，因為和她同期的幾個女模都嫁了有錢人，她說要為自己後代身高顏值考慮啊，再說她自己要用錢自己也會賺，不能忍受為了錢和大肚子禿頭的老富豪生活一輩子。
看外表，自身也要有底氣，高曉松有趣幽默學富五車，妹紙們能選擇的話還是吳彥祖。

這句話經常被引用並冠以「奧斯卡王爾德說過。。」
其實這是王爾德《道林格雷的畫像》中，亨利勛爵對道林說的一句話
然而，王爾德自己又說過，「亨利勛爵是世人眼中的我」。

在現在這個修圖化妝如整容的時代，完全相信自己眼睛看到的人恐怕才是淺薄的人吧！！！

所以王爾德找了花一樣的美少年波西，和他一起在上流社會花天酒地，極盡奢華，後來為了波西才入獄，結果出獄人家又不愛他了，最後死的那麼慘那麼孤獨。所以你覺得魅力的外貌和高潔的品格你選哪一個呢？
美麗的外表像美麗的花，與日俱損。
美麗的靈魂像香醇的美酒，歷久彌香。
當然愛慕美少年是王爾德的美學。他本身也是個浪漫主義者，高傲自負，寫出來的文章遣詞造句十分華麗。The true mistery is visible,not invisible。在看不見的心靈美和看得見的肉體美中，他選擇了肉體美但是大腦空無一物的波西。

好像這是王爾德《道林.格雷的畫像》中的一句話吧？我認為，把一句話單獨挖出來理解而不顧整體的語言環境是無法知道作者想表達的意思的。就像這句話，單獨來看好像很有哲理很與眾不同，總之就是看不懂好牛逼的樣子，可這是侯爵給道林講述他那些虛幻，浮華，頹廢的享樂主義生活時的一句話啊！這樣單獨理解不是很荒謬么。。。
不過老王說話就是這樣啦，有時純粹為了語出驚人嘩眾取寵，他自己都不一定知道自己想表達些什麼，他就是個愛炫耀自己美貌的傲嬌小公主啦，哦⊙?⊙！好可耐！他說的不一定是對的，自己理解，博君一笑就很好。

一個人內在外在同時具備，很明顯這個人會有種與眾不同的氣質。有些人雖有外在缺乏內在雖然美但是卻很單一。感謝自己的生命中在學生時代遇見了那個她那一刻連自己都想要徹底改變