如果畢加索生在中國，會發生什麼？
一個想法，如果畢加索生在了中國，會發生些什麼？
正如陳丹青在寫到畢加索展覽來到中國的那篇文章里所言，中西方對於畢加索這位在西方藝術史上舉足輕重的藝術家的認知是不一致的，而直至這一代，他似乎還沒來得及被很多人理解，便過時了。如果這樣一位藝術家，恰巧誕生在中國，也許不一定是在法國畢加索的那個時代（畢竟老爺子跟魯迅是一個年代的），或許正直國內南北兩派關於現代藝術的接受程度相互對立的時期；或許正是85新潮將國內藝術「跳過」立體主義的時期；又或是他個從小學畫的學院派架上藝術家，還堅持著繪畫創作……
總之，個人認為能發生很多跟藝術相關的好玩的事情，邀請大家開開腦洞。
先假設是往後推一點，活在民國時期，清朝的話沒什麼可發揮的。我目測
畢加索解放前複製林風眠路線去法國趕一波藝術潮流，開創立體主義，後接受蔡元培邀請回國執教，國內沒有土壤，立體主義無法發揚光大，故只擁有一小撮跟隨他的學生…
抗戰時期執筆為刀，創作出巨型抗日壁畫《南京！南京！》(格爾尼卡)。。。以及各種立體主義風格的抗日宣傳畫
解放後緊跟意識形態又紅又專，人家畢竟是法共啊，擁護我黨應該是可以預計的，不會去台灣，他會參與設計國徽國旗，別忘了他老人家設計logo是很厲害的，和平鴿就是他設計的，文革他應該也會熱情參與到革命藝術創作中來，各種順應需求的巨型壁畫，雕塑是逃不掉的。
改革開放後，畢加索獨闢蹊徑，把目光投向我國的少數民族民俗文化，從他著迷於非洲藝術就可以看出來他肯定不會放過少數民族藝術寶藏，最後他將以一個獨具特色的中國藝術家的身份在國際藝術圈佔據一個小角落…讓我們大膽先假設畢加索生在中國，生長軌跡是受中國影響的，那麼……
假設他生在19世紀90年代，又生在江浙，那可能會廣受賞識，成功獲得留法學藝的資格。到了法國以後畢加索在博物館觀摩了海量大師的作品，又了解了印象派、野獸派、後印象派、巴黎畫派等新潮流派的主張，他得出了一個結論：這群人簡直是在瞎搞，脫離了生活實際的，不能反映人民需要的藝術註定是要滅亡的！因此畢加索毅然投入了達仰的門下，視德加的作品為圭臬，勤奮苦學，僅僅用了四年的時間就秒殺了他的老師，成功出師；但是因為畢加索天性浪蕩，窯子逛得可能有點多，留學的錢很快就花光了，於是歸國，在國內投身於美術教育工作，發展自己的藝術事業，培養了一代又一代藝術人才，為……………………（值得一提的是畢加索有過三段感情生活，還有好幾對兒女），畢加索最終因勞累過度，於1953年不幸逝世。
讓我們再假設畢加索生在中國，但是藝術直覺爆棚，完全走的是我們所知道的畢加索的道路，那麼他一定是先因為寫實作品嶄露頭角，但隨後越畫越扯淡，最終成了現實版的梵高，現實傷仲永。
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讓我們大膽先假設畢加索生在中國，生長軌跡是受中國影響的，那麼……
假設他生在20、30年代，那他肯定聽說過一個叫徐悲鴻的人，對他心存敬仰，於是將自己的作品寄給徐悲鴻。徐悲鴻見了以後驚為天人，立馬寫信回執，並為其爭取到了一個留法資格。畢加索去了法國，在博物館觀摩了海量大師的作品，又了解了印象派、野獸派、後印象派、巴黎畫派等流派的主張，受到了啟發，但聯想到國內民不聊生，自己拿著國家的錢出來留學，怎能去學習那些歪門邪道？於是畢加索毅然放棄胡思亂想，老老實實畫畫，最終以優異的成績畢業，回國以後任南京國立中央大學講師，在徐悲鴻逝世以後任中央算術美院院長一職。
讓我們再假設畢加索生在中國，但是藝術直覺爆棚，完全走的是我們所知道的畢加索的道路，那麼他一定是先因為寫實作品嶄露頭角，但隨後越畫越扯淡，最終成了現實版的梵高，現實傷仲永。
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讓我們大膽先假設畢加索生在中國，生長軌跡是受中國影響的，那麼……
假設生在50、60年代，那他不幸在最青春年少的時期遇上了文革，最終下鄉插隊去了，偶爾去畫畫毛主席像，宣傳海報，棺材盒子什麼的。但他一直沒放棄藝術創作，後來他被調到了西藏，憑藉著超強的寫實手段，創作出了一批反應西藏人民生活的畫，在美展上出了名，隨後去了美國，看到了很多波洛克，德庫寧，賈布斯，克萊因，德朗布西的作品，大受衝擊，但奈何觀念根深蒂固，一時半會根本改不過來，還是玩著傳統寫實的一套。後來回國任西炮台美術學院教授，因為連續好幾年招不到博士辭職走人。
讓我們再假設畢加索生在中國，但是藝術直覺爆棚，完全走的是我們所知道的畢加索的道路，那麼他一定是先因為寫實作品嶄露頭角，但隨後越畫越扯淡，全國人民都看不懂，但奈何畢加索名氣已經有了，圈裡人都捧他，最後下了結論，此乃畢加索藝術道路上重要的轉折點，是偉大的藝術挑戰，顯示了畢加索過人的膽氣和勇於進取的精神，全國掀起了一股畢加索風，美院改制，一律學習『方塊塊』主義；但沒過幾年又改了，要學習變形主義；沒過幾年又改了，要學習非洲主義，最終全國美術高考班都陷入了水深火熱之中，最多開不過5年就要倒閉，後來者居上。
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讓我們大膽先假設畢加索生在中國，生長軌跡是受中國影響的，那麼……
假設生在70、80年代，那他還是憑著超強的能力考上了央美附中，基礎作業全部留校，成功升入央美，最終留校任教，業餘時間又開了個高考班，其學生50%遍布央美清華國美，賺的不亦樂乎。此外他還入了美協，是中國寫實畫派的一把手，又任中國油畫院院長，閑著沒事就帶隊去歐洲考察，對著倫勃朗的作品一畫就是一個暑假。
讓我們再假設畢加索生在中國，但是藝術直覺爆棚，完全走的是我們所知道的畢加索的道路，那麼他一定是先因為寫實作品嶄露頭角，隨後創作了一堆當代作品，成功彌補了中國當代藝術史的空缺，開始在國際上引起注意，顯赫一時。國內各大美院以及藝術界紛紛請他回國辦講座，分享經驗，並開展座談會，分析我們的藝術教育應該往哪個方向走，如何才能更當代，更國際化。
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讓我們大膽先假設畢加索生在中國，生長軌跡是受中國影響的，那麼……
假設生在90年代，那他憑著超強的寫實水平，自以為能考上美院，卻因風格不符，畫面效果太弱，慘遭拒絕，連考了好幾年不過，最終憤怒地跑到了義大利學藝術，並成功考入美院，成天除了畫畫就是罵中國美院傻逼。
讓我們再假設畢加索生在中國，但是藝術直覺爆棚，完全走的是我們所知道的畢加索的道路，那麼他估計還是沒考上美院，正另謀出路。
哎卧槽……
20世紀50年代中期，當畢加索在海邊見到一位中國朋友在沙灘上寫中國字時，他被那奇妙組合成漢文字的抽象線條所吸引，他說：「如果我生在中國，我想我將成為一位書法家而不是畫家，我希望去寫我的畫。」他還說：「藝術都是共通的，如果你用文字寫一幅畫，你也可以去畫一首詩。」
以下個人觀點，不喜可無視——
敝人以為，
畢加索不可能生在中國。
中國有中國自己的「畢加索」！
這不是說中國出不了畢加索那樣的人物。
而是說，中國這兩三千年里的文化環境，是否能夠讓類似畢加索那樣的人出現。
當然可以啊！
雖然說中國曾經有很久的閉關鎖國時期，這直接導致中國文化領域很難吸收外界文化信息。缺乏文化交流融匯，也就難有新鮮文化藝術血液的流入。再說遠一點，中國的整體文化背景，其實是不致力於推崇標新立異獨闢蹊徑的。
但是呢，這並沒有阻擋中國文人們勇於創新的思路！
就連王羲之也是開創書法藝術體系的人！
咱都知道，中國曆來詩書畫印不分家，當然，寫字、作詩、書畫，都是一個「體系」的。
不信，咱翻翻中國文化領域的歷史，真的也曾有文化界中的各類「怪人」。當年西域文化與中原文化的融合（唐），出了不少畫風各異的高手。放眼各個歷史時期，其實還是有不少與畢加索相似的人物呢，絕不止繪畫領域。甚至明清時代，比如清初，也允許文化界另類產生，揚州八怪就是典型的例子；清末其實也是有不少敢于思變的文人。到民國時期，因為與國外文化接觸機會更多了，文化藝術領域的人才也相對大大增多。能夠在傳承與創新基礎上發揮獨特個性的文人，從古至今都沒斷過啊，只不過很多的文化藝術前輩，我們當下這一輩年輕人知之甚少而已。
這也不奇怪，W.G.時期將很多歷史文獻付之一炬，有不少資料甚至連博物館都沒能存下備份，導致現在一批新青年對歷史比較無知，也是正常的……嘛……
然而中國直到民末，也都是代有才人出的，其中不乏有畢加索那樣的人。比如劉斯坦提到的林風眠，還有魯迅啊（魯迅先生能文能武，別說動手術刀，他可是能動鋼筆也能動畫筆的人物啊）！
這是事實啊！！！
中國，歷史上直到民國，都是有能夠和畢加索類似的人物登場的啊！！！
別說沒有啊！！！
從什麼時候開始這種機會越來越微弱呢？
建國以後……
真的很對不住大家對不住我黨，雖然敝人也知道，這個觀點非常不給我黨面子，我黨也曾經致力於發展「文化事業」，比如第一屆「文藝座談會」啊！
……
但是……
恰恰就在這不久後，我黨開始對文化領域進行清洗……時間大約從四十年代中到七十年代初。第一屆文藝座談會後不久……「整.風運動」開始……具體不細說了，免得被管理員責令修改以至於被刪……儘管我們都知道，這是記載在中國歷史上的篇章，儘管都是真實的，但依舊都是些敏感詞……
這之後，文化的「創新」必須符合「主旋律」……或者，至少不會影響既得利益集團的地位吧……
愛國，或者娛樂……兩條路，文藝創作者任選吧……
試問，這樣的環境，畢加索怎麼活？？？
所以說，從那時候起，中國就不再有畢加索量級的人物了……
你可以反對我，但這也是事實。
有人會說，
現在不是提倡自由創新，發揚個性了嗎？難道就不能有畢加索嗎？
呵呵呵呵呵呵呵，
你確定現在「自由」嘛？！
幾成把握？！
一個已經「模式」化的教育大環境，你如何確定自己被灌輸了二十多年的「文化思考」是自由、獨立的？！
………………
所以，
如果畢加索生在中國——
再早一點的就不說了，春秋戰國太遙遠，就算秦漢時代吧，畢加索這樣的人物絕對獨樹一幟啊！
魏晉南北朝？畢加索能跟顧愷之叫板！魏晉時代中國繪畫裝飾藝術發展得很好，而畢加索學習能力很強，玩裝飾感，顧愷之、楊子華等先輩可能都玩不過他。
隋唐是中國繪畫發展相當迅猛的時期，畢加索如果生在此時，應該能和李昭道、閻立本、吳道子等人平起平坐。中國也有很多才子的！
宋是個文化藝術才人迭出的時代啊，畢加索要想在這個時代大放異彩，有點難，到底能人太多，很可能顯不著他……遺憾，不是貶低他，但宋代真的有很多很優秀的畫家，雖然沒學過西方的繪畫科學，但當年中國的寫實繪畫也達到了一個高峰，無論人物、花鳥、山水，都有很多名作流傳至今。畢加索如果能在這個時期發揮出自己創新的藝術能力，他應該會給中國傳統繪畫添上很不錯的一筆——帶有設計感與裝飾的寫意畫！！！
元代，文人畫發展空前高漲，就連我們熟悉的書法家趙孟頫，他老人家也是個畫家啊！元代出名的畫家很多，畢加索能不能顯出來？這就得看他的本事了……
明？在浙派、吳門派與華亭派各領風騷的時代，畢加索能做到什麼程度？在沈周、文徵明、唐寅、徐渭、仇英、董其昌、顧正誼等諸多書畫同仁影響下，畢加索能不能獨闢蹊徑？應該可以吧？！
清，清初的繪畫發展有些縮手縮腳，石濤、朱耷、弘仁、髡【kūn】殘等人倒是走了創新的道路。「揚州八怪」大家應該相對熟悉多了，估計畢加索會跟他們學習的吧？總體來說，其實清的文化藝術發展還是很強盛的，畢加索這樣的人才，想必會有一個比較好的發展空間，可以學到很多學術類知識。如果畢加索生在此時的中國，流傳後人的佳作中也一定會有他的作品。
民國，這個時代確實亂世，但不也有很多美術類社團嘛？不也有豐子愷、郭世清、周湘、林風眠、黃賓虹、吳昌碩、劉海粟、潘天壽、徐悲鴻、張大千、齊白石、傅抱石、高劍父、高奇峰、陳樹人、馮超然、賀天健（太多，不一列舉……）等一批畫家嘛？畢加索能不能繼續他的特立獨行呢？……有點難，但還是有機會的嘛！
抗戰時期……這個不好說，蘇區和國軍控制區對文化藝術的要求不一樣，得看畢加索選擇站哪邊，但就以他的能力，在哪邊都可能大顯身手。
解放後……這個就抱歉了，「整風運動」（1942年）開始後，如果他不是某人那樣的文人，就肯定跟著胡風死了，可能都捱不到「大躍進」（1958年～1960年），等不到W.G（1966年～1976年）……真的，不開玩笑！！！
（希望管理員不要勒令我修改回答，我真不想改，如果他們要屏蔽或刪除……那就刪吧……）
然後呢？
……
看別人的回答吧，比如RayMax的回答……我不想繼續揣測了……
就敝人所看，八十年代至如今，已經不是推崇人才的時代，而是推崇奴才……請原諒我說話難聽……畢加索？他可能會和當今不少名人一樣，最後移居海外吧……然後他才能按照自己的想法，想畫什麼就畫什麼……然後，我們會看到在某些美術專業書刊寫著「《XXX》 油畫 作者：畢加索（如果他還叫這個名字的話） 【X籍華人】」……
這是個大開腦洞的問題啊，但是怎麼想著想著就有些傷感呢……
累了，還有工作要做……
就這樣吧……
以上
2017-09-29
不如穆旦。
一個人的思想一定是會受周圍環境所改變的。也和民族的深層傳統文化有關，假設他生在中國學習藝術那他肯定收到了中國畫的影響，像齊白石張大千或者徐悲鴻一樣並且更有突破。
即使不然保持他獨樹一幟的風格（估計不太可能。如果想有他這種畫風，一定要有他見過學過那些不同畫派和畫風，按照他的家境和當時國情很難出國門）畢加索出生的年代經歷了兩次世界大戰的動蕩，法國兩次參戰。從社會動蕩方面不比中國差。並且他小時候的經濟條件可是不太好，依然投身藝術。獨樹一幟敢和別人提出異議。放在國內過的也不會差。
假設他偶遇機會，出了國成了當代的畢加索，有了國際的思維中外的畫風。認同他便更早的改變了大家的審美觀，即使國內認同他的人不多他可以繼續在國外一樣過得很好。（畢加索14歲從西班牙移民去巴塞羅那）
畢加索的特點在於天賦異秉，並且善於把握時代脈絡。更要命的是，他還擅長自我炒作。
這種人在任何時代都會如魚得水，除非…………碰到戰亂……他的天份就難以施展。按照我接觸過的材料判斷，他是一個喜歡趕時髦的人。
畢姓在中國的歷史非常長，可以一直追溯到姬姓，所以不太好判斷具體朝代。
根據加索這個名字判斷此人的出身很有可能與河南榮陽有關，此地在古時被稱為索，加有有益之意。
居然敢取這種名字，說明出身應該不差，至少仕途上不會有什麼障礙。
所以假設畢加索出生在中國，以他的不錯的家庭條件和愛趕時髦的性格，他大多數條件下都會去當文官，閑暇時間畫畫文人畫陶冶一下情操。要麼出生在亂世，然後熟讀兵法，跟隨明主平定天下。
如果畢加索出生在民國或以後，那麼確實有可能會走上藝術道路，但更可能的是在民國搞革命，新中國搞建設，老三屆考大學，改開後下海，九十年代炒股，21世紀炒房、創業或移民。
畢加索只能屬於巴黎
他那個德性，西班牙都容不下他，要是在中國，早被送去勞改了。
而且最關鍵的是，他畫的什麼亂七八糟，不是在「錢多得發慌，人閑得蛋疼」的巴黎，他哪裡可能賣得到吃飯錢？
就是在租借上海，他也早就幽幽地去銀行打打工了，私底下悻悻地約約炮。名字會短一些。
如果徐渭出生在西班牙……
中國雖大，哪裡容得下一張畫板？
科舉，當官
畢加索生於1881年，父親是美術老師。套用到中國就是清末小畫家子女，這種家庭估計有點財產，如果沒死在清末的兵荒馬亂，在民國時代應該成知名畫家，可能會信仰一段時間共產主義，但是以他典型小資產階級性子肯定無法忍受共產黨的苦難生活，有幸能和一堆大小情人熬過抗日戰爭的話，90%可能性跟蔣逃到台灣，後面能不能在白色恐怖中活下去就不好說了。
說不定會發明水墨抽象畫什麼的
那麼你一定不會在知乎看到「如果畢加索生在西班牙，會發生什麼？」。
聞隔中因為生活作風問題被小將們遊街批鬥，後以流氓罪逮捕，卒。
在二十五歲因梅毒尖銳濕疣淋病腹股溝肉芽腫去世
他生在中國，而你聽見的叫畢加索
嗯，生在中國，估計差不多和吳冠中一樣，晚年可能會去玩玩裝置
考央美 初試落榜 卒
畢加索如果生在中國。
畢：媽，我想學畫畫。
媽：你不是在學校學了水彩筆么？還學什麼畫畫。
畢：我說的是別人專業的那種畫畫。
媽：打死你個狗日的，一天不好好學習天天想精想怪，給老子先考個好大學然後再考個公務員，且不說搞藝術的都是神經病，那能當飯吃嗎？能養活你自己嗎？你祖宗十八代都沒出過像你這樣自甘下賤的狗崽子。
承認這個事實吧，漢族人，日本人和韓國人對世界藝術的影響力，不管是流行古典音樂，還是現代古典美術，以人均來看，幾乎為零。在西班牙一個餐廳的小服務員就能開一個畫廊，在中國畢加索壓根兒沒法走上藝術的道路。我們提藝術就基本上是笑柄，還是辛勤搬磚吧，東亞人也就這一點長處了。
估計活不過文化大革命吧。。。
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