人要如何積德？

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一說積德，大家就會想到行善積德，積德積的就是社會的道德，他人的口德。

是的，就連各國的首富賺到花不完的錢以後也開始做慈善，比爾蓋茨整天往非洲跑，馬雲自稱最美鄉村教師，行善屬於人的本能，幫助他人，他人才會幫助你，他人幫助了你，你才能飛得更高，這就是人類社會的互惠基礎，人就是有行善積德的本能在裡面。

那麼人應該如何行善才算積德呢？

大家都聽說過農夫與蛇的故事，蛇在路上快凍死了，農夫過去把它放到自己懷裡用身體將其溫暖，等到蛇蘇醒過來，它沒有感恩農夫，而是憑著本能將其咬死。

那麼這個故事，放到大家眼裡來看，農夫救蛇屬於行善，因為見死不救在大家的潛意識裡是很不道德的事情，將其救起在大家的意識里就是行善積德了，但是為什麼做了救人一命的善事，最後反倒把自己的命搭進去了呢？

因為上天要蛇凍死，這是自然規律，而你偏偏要救蛇，這是違背自然規律的行為，你違背了規律，違背了自然法則，身處叢林偏要違背叢林法則，上天自然要懲罰你，你自以為做了善積了德，其實是縱了惡。

所以上天並不同情盲目行善者，普通人眼裡的行善，在上天看來並非真善，因為普通人的行善首先滿足的是自己的私慾，就是想要行善的私慾。就如同在居民區在公園放生眼鏡蛇的人，這種人不是蠢，是壞，他是知道把蛇放到居民區是會咬傷人的，但他就是壞，壞到為了滿足自己行善的私慾去作惡，咬死你與他無關，他只要行了善就行，有的人就是這麼壞。

再舉個例子，好多學佛的都知道不殺生，基本上大家也明白能不殺生是好事，可是我問你，你餐桌上吃的肉是哪來的，難道是樹上長出來的，顯然不是，顯然是殺生得來的，你每享用一頓美食，都要付出其他生命血的代價。可是啊，有的人路上連踩死只螞蟻都過意不去耿耿於懷，可是回到家大魚大肉的卻對命喪其口的更高級的生命視而不見，這就是鱷魚的眼淚，鱷魚的眼淚說的其實就是這類人。這類人說自己是善良的人你信么？

那到底應該不應該殺生，殺生又是善是惡？

其實這個世界上哪裡有什麼善惡，這個世界根本不講善惡！

你要記住，你是人，人是動物，動物要活命就得吃肉，你可以不吃肉，但是你的老祖宗原始人可沒少殺生，他們殺了生，別的動物死了，人的後代才活了，社會本來就是不是你死就是我活這般殘酷，這個社會只有自然規律，只有叢林法則你只有做了符合自然規律的事情，做了符合社會規律的事情，你才算積德。

世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌逆之則亡。回顧歷史，成吉思汗橫掃整個亞洲歐洲的時候，殺人無數，為啥沒人覺得他是在作惡，按照有些人的標準，他殺了好多無辜的平民啊，難道不是作惡多端么，然而並沒有，在大自然看來，他的行為屬於世界潮流，他順應了歷史潮流才活了下來，而那些阻礙他的人，那些站出來保護無辜的人保護自己的家園守衛自己親人的人卻都命喪黃泉，因為他們違背了歷史潮流，違背了自然律，違背了自然律才是作惡，更無積德可言！所以這個世界哪有什麼善惡可言。

再看看那些首富，錢怎麼賺來的，都知道無商不奸，為啥說中國以前的企業有原罪一說，何為原罪，企業要想存活，都要經歷一個燒殺搶掠的階段，就如同人類要存活，其他物種就得犧牲自身資源，那企業原罪，就是掠奪了這個社會其他人的資源，這種掠奪行為，在之前的國家法律面前是有罪的，就如同以前擺個地攤都叫投機倒把罪。他們賺了那麼多錢，肯定是有一大部分競爭者被傾家蕩產驅逐淘汰了，再比如炒股的都知道是零和博弈，你賺的金銅滿缽，肯定是有人妻離子散傾家蕩產的，你賺了錢沾沾自喜，卻害苦了另一個人，你說你是不是在作惡，但沒人覺得這些行為是作惡，你會想起物競天擇適者生存，並且又沒觸碰法律，所以你會心安理得。所以告訴你，不要拿善惡來評判事物行為標準。

所以最後，人要如何積德？

積德，做善事，要和規律對齊，符不符合自然規律，符不符合社會規律，是衡量積德行善的標準，做對事，才算積德行善，阻礙了潮流的發展，做了不該做的事，那就是作惡，那就是違背自然規律的農夫，最後被活活咬死。

這種是隨人所好，積德是古人的叫法，現在叫助人為善，或叫獻出愛心。

如遇有困難的人支出一隻手，幫人渡過難關。

如農村區有不通路之處，出資或是出力造一條小橋讓老幻通行，即功物無量。

或有失獨老人，多去看望，也是積德之列。

並非一定要去放生，可知放生也有不好之處，如放出麻雀多食農田稻穀，農民本己是勞作辛苦，何必壓一下人家呢！

或是出資出力修善古觀景寺也是屬道德之舉。

一、少做壞事！（其實這句話基本從來無人做到）

二、有一顆仁慈的心

三、有一顆願意去分辨是非的腦袋

四、盡量幫助你覺得值得幫助，並需要幫助的人，付出你覺得適合的代價。

人要如何積德，

以前讀書的獎狀有五好學生，
現在讀書的獎狀有三好學生，
都是以「德」排在第一位
文有文德，
武有武德，
醫有醫德，
道有道德，
囯政說厚德載物，
命理風水有德行，
創業成業用德，
家庭和睦要講德，
個人修為要講德。
人生如何德行第一，

我們農村人的文化少，但道德不少：
沒有道德的人，會被罵：「有爺教朝，無母教道」
農村人還說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生出識打洞。
農村人談婚論嫁，對方會悄悄查探親家的為人，
有道德的家庭的子女，即使不富裕，人不漂亮也多人喜歡，多人請媒……

沒有道德的家庭談婚論嫁常會遭破口（原意是：是男的會說誰嫁誰遭殃，是女的誰娶誰凄涼），
……
我的老婆是個啰嗦婆，經常啰啰嗦嗦，
每當子女吃飯時就在台上說：爺爺奶奶老了，人老眼花，手腳呆，做的飯菜有頭髮在裡面也不要說，炒的菜有蟲子或有沙子也不要當著爺爺奶奶的面說，要裝作看不見，要悄悄的拿走，
啰嗦婆又對小孩說：跟爸爸媽媽頂嘴，父母會傷心，父母感覺沒有希望，枉費心機，外面的人也會罵你們是反骨仔發了財也沒用。
啰嗦婆時時刻刻都在啰嗦，又對我說：老婆在教子女時，做爸爸的要對子女說他們媽媽的好處，要說她們的媽有多辛苦，有多節約的去為這個家，要說她們的媽媽捨不得好吃，捨不得好穿，都是為了子女，只有這樣說這樣做才感化子女，子女才聽話，
啰嗦婆啰啰嗦嗦又賣她的功勞，她對我說：她常當著子女的面說：你爸爸雖然是穿得好食得好，他是為我們的家爭面子，為子女爭面子，是外強中乾，不給外面的人看小，外界的人知道了底細是狗瘦主人羞，只有這樣說子女才能對你尊重。
啰嗦婆從年初一就啰嗦到大年卅十晚，說：做人兒子的最關鍵的最主要的是大年卅晚要賠老爸過大年夜才顯得是有賢孝的兒子，才是有出息的兒子……
我的老婆真的是大啰嗦了，要不是她那麼孝敬我的父母，我早就忍無可忍了，我的父母講話做事總是說她好，怎麼怎麼好，總是偏著她，
我問我家的啰嗦婆為什麼要這麼啰嗦，
她劫說：「家中沒有個啰嗦婆，
什麼都無」
……
夜深了不說我家的啰嗦婆了……

……
……

啰嗦婆又對子女說：道德從自已做起，從家庭做起，出到社會上，也要講道德，尊重同學、同事，尊重領導和老闆……

啰嗦婆又對子女說：要尊重搞衛生清潔的亞姨們……
……
「媽媽，給二元錢給我拿去大門口那個凄涼佬」

鄰居說：你為什麼要把檢的一百元錢交還給我……

鄰居倆父子打架，
啰嗦婆去救架，打裂了頭，手朮醫了點錢，
小孩對他媽媽說：媽媽不要他們賠錢，他們他家裡很窮，
啰嗦婆見小孩這麼懂事就聽了小孩的話……

下大雨，當大水從排污道反流，很快就要淹過市場的各個大門時，小孩在三更半夜，各個檔口敲門叫他們搶險，搶救貨物……

他是啰嗦婆最小的兒子叫東方大森林……
……

子女都己經長大成人，都己各奔前程，
做父母有個心愿，並不是想他們為我們積穀防饑，而是希望他們多做一點修心積德事，多做一點社會公益事，有力出力，多一點去探望敬老院，有錢捐錢（孤兒園，殘疾中心），將來有能力有本事更要回饋社會，貢獻國家。

……

借花獻佛，
寫給我家啰嗦婆的子女們……
……

今天和天線寶寶（田可樂）從市區乘地鐵回大學城。等待地鐵到站時天線寶寶談起南京地鐵站事件。我也感慨起人是真的有命數的。

回憶起我哥哥很多年前酒駕晚上載著另外三個好友，結果出了很嚴重的車禍，車都翻了，我哥哥的三個好友當場死亡，我哥哥雖然受了很嚴重的傷卻保住了性命。一方面可能是他是司機的緣故，一方面也覺得他是命數沒到，命不該絕吧。

下了地鐵，順著叔叔阿姨的招攬聲，和天線寶寶坐上了回學校的小黑車（多人拼車）。我旁邊坐了一對同校的小情侶。隨著汽車的駛動，他們也開始了相聲般地對話......

女：「那些在風中瑟瑟發抖等Z53（直達我校和地鐵站的公交車）的人一定會後悔的！」
男：「都（晚）十點半了還想等公交車，真是心疼那些智障寶寶。」
女：「好想笑哦……」

吧啦吧啦後面還說了好多我記不清了，總之兩個人像在唱雙簧一樣，一邊得意於自己的「小聰明」，一邊在賣弄著自己掌握的早已過時的網路語言。令我作嘔，並很好奇他們此時的言行會給自己種下什麼樣的「果」。

最令我對因果深信不疑的是我自己曾經丟錢包的一次經歷......

（自2014年底起，受我一個高中女同學的影響，我開始做起了力所能及的小慈善。每月捐助一百元錢給偏遠地區的孩子加餐愛心午餐。堅持到現在...）

上學期的某一天，我坐著電動車要去步行街逛街，在買雞排要付錢的時候，翻開我的雙肩包竟然找不到我的錢包，正當我回憶是否把錢包落在某處的時候，我的電話鈴響了...

是我的同班同學，也是我的班長打來的，開口就問我是不是錢包丟了，我說是啊，並且還感到奇怪，他怎麼這麼快就知道了。一番對話後得知：原來是一個在這邊工作的中年人在馬路上撿到了我的錢包，看到了我錢包裡面的准考證，找到了我學校，又擔心交給保安大叔不安全，想親自交給我本人，於是等在我學校門口，詢問從學校出來的同學，一步一步輾轉聯繫到了我。並且在學校門口等著親手交還給我本人。

掛了電話，我馬上趕回學校，見到了這位好心人，並且出於感激之情想給予他回報也被他拒絕了。頓時就覺得世間真有不求回報的好人在。也覺得我平時多積累做一些小善事也是會有回報的。並且這種善行是可以影響他人從而傳遞下去的......

所謂行善，在我看來，並非要做一些看得見的「豐功偉績」，而是先從內心修繕出的一種「善」的能量。說什麼的話就代表是什麼樣的人。行善，要從口中積德開始，再落實到具體行為中。積跬步，積小流，量力而行。「相由心生」也並無道理。只有由內而外散發出的「善」才是真正令人感到美的「善」。

能

如果說《了凡四訓》各位看過了的話，那麼在此我分享另外一個故事：

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十歲還沒有兒子。有個看相的人,預測人的禍福非常準確。他一看見王善就憂愁地說：「你還沒有兒子吧？」王善說：是的。」看相的人說：「你不但會沒有兒子，而且到了十月,更有大災難。」
王善認為他的話很靈驗，急忙到蘇州去收取財貨,然後回去。
當時正值梅雨季節，河水猛漲，不能行船，只得暫時住在客店內。到晚上時，天空放晴,他到河邊去散步，看見一個少婦投河自盡，。他馬上呼叫漁船,說：「誰能救起這個人，我出二十兩銀子。」船夫紛紛去救，終於把少婦救了起來。他便把二十兩銀子給了船夫。
王善問少婦為什麼要尋短見，少婦回答說：「我丈夫外出做工，我在家中養了一頭豬，準備用來償還田租。昨天把豬賣了，不料收的錢全是假銀子。既怕丈夫回來責罵我，再加上家中貧困，就不想活了，因此便投河自尋短見。」王善非常同情她，問一他頭豬值多少錢後，便給了她雙倍的錢。
少婦回家時，在路上遇到丈夫，便哭著把這件事告訴了他。丈夫非常懷疑。晚上，夫妻倆一起到旅店去找王善，想問個究竟。到旅店時，王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子敲門。王善問是誰,回答說：「我是今天投河的那個女人,特來致謝。」王善厲聲說：「你是個少婦，我是個孤身的外鄉人，晚上怎麼能隨便見面呢？快快回去！如果一定要來,明天早晨與你丈夫一同來。」
丈夫的疑惑一下子便消除了，誠懇地說：「我們夫婦都在這裡。」王善便披上衣服起來。當他剛剛走出房門時，只聽房中「轟」地一聲。他們驚慌地進去一看。原來店房的後牆因久雨而倒塌,床鋪已被壓得粉碎。他這時如果不起床,肯定要被壓死。這對夫妻感嘆不已，道謝後便離去了。
王善在回家的路上，又遇到那個看相的人。他一見到王善就驚奇地說：「你滿臉陰德相，一定是做了有大陰德的事情。不僅免除了災難，而且將獲得不可限量的福報。」後來王善果然一連生了十一個兒子，其中有兩人登第。
　王善一直活到九十八歲才去世。

清明回家祭祖才聽我媽說的，我外公一家自小舉家遷至外地，但親人離世都葬於家鄉，包括我外公外婆。所以我小舅每年都回鄉清明掃墓。
他們宗族基本生活在一個村落，都葬于山上，但有部分因後繼無人等原因無人祭掃，雖不認識，但我小舅每年都會祭掃這十幾座孤墳。我覺得這確實很大的陰德！

算這些還是比較準確的，但是信而不迷就好。

首先一定要發自內心地相信行善是有意義的每個人做的好事善事在這個世界上會以某種方式被記錄的如果真的有神靈他們一定看得見

很慶幸我的媽媽就是一個會時時刻刻行善的人她會時時刻刻引導我去做一些本來我沒想到要去做的事即便只是一些很小很小的事情例如路過超市門口看到倒下的廣告牌會讓我跟她一起扶不然小孩子或是騎車的人可能會絆倒例如看見微信上發起的籌款會讓我盡自己所能的多捐一些因為那些人真的很需要錢

以前很多時候會覺得媽媽人真的太好總吃虧或者為了別人付出了太多不值得會心疼她她卻說她做那些不會去計較得失只想多做一些好事雖然都是小事但也是一種修行

我想這就是所謂的積德吧

佛語龍王。
菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。
已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。
離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。
離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。
離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。
已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。
離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。
離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床卧具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。
離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。
離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。

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成吉思汗早年家破人亡，晚年在六盤山用恥辱的方式凶死，這就是順應自然規律帶來的好報？
蒙古明代被趕回漠北，後又遭滿清屠戮（準噶爾60萬），到了現代剩300萬人口，平均壽命只有60多，這也是順應自然規律？

廣島和長崎，人類首次被核襲擊的城市，難道這就是日軍順應自然規律了？

印尼04年的人類歷史上殺傷最大的海嘯，說明印尼98年順應自然規律了？

禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

人在做，天在看，真正的積德要順應「善」這個起碼的原則

建議去看一下《太上感應篇》，文中詳細列舉了26種善行和170條惡行。然後，秉著不以惡小而為之，不以善小而不為的態度去做，就是日常中的行善積德了。另外，誦經、抄經、修橋鋪路、放生，都是積德善舉。

其實不用長篇大論，因為：

現實很多人都不是聖人，就不必以高僧的標準來做，但同時人也有善良的一面。

所以，在不損害自身利益的情況下，儘可能予人方便，就是積德

能做到十善而無刻意求回報之心，已是積德。十善：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄言，不惡口，不綺語，不兩舌，不貪，不嗔，不癡

每年我爸媽都會去木蘭山拜拜燒燒香
祈福保佑平安
偶爾會遇到一些要飯的乞丐
我媽每次都會去給錢
我爸就怨我媽說都是騙人的
我媽說
他是不是騙人我不管
只要我給錢的心是善的
就可以了
這句話我記到了現在
如何積德我覺得保持一顆向善的心
為此而已

別害人害己。

過好自己，心理沒問題，善待周圍的人和事，就是行善了吧。

騎在迷信牆頭的人，我的理解是德是經驗智慧的升華形態。有德的人與少德的人。就好比天才和普通人，一個普通人把自己努力一下就能看齊的人說成聰明的人，把自己努力很久付出很多才能看齊的人說成天才。德就是情商和生活經驗豐富到出眾程度的擬物說法，積德，就要多學習，多做事，多思考，提高自己，實現自己，認知世界，改造世界。

少為己，多為人。

做認為對的事，

德字怎麼寫一十四兩個人一條心
為什麼是十四？因為是兩個人！
何為七？一個人為七！
一個腦袋兩個眼球兩個耳朵一個鼻子一張嘴！

做好自己分內的事