如何看待用「當代藝術」這一方式把在社會發展進程中社會出現的種種問題呈現出來的必要性?
1.藝術家應當對自己的作品是否能呈現社會問題並引起關注懷有明確的信念嗎?(比如,是的,它能。)特別是在國內現在的環境下。 如果沒有,那是不是沒有做藝術的必要性,畢竟還有很多其他的方式可以呈現社會問題不是嗎? 2.我發現有很多作品所提出的問題在社會學,哲學等早有涉及,或者其它藝術形式中出現過,而且比起當代藝術更加容易讓大眾接受理解,受眾更廣,也更加深刻內在,那藝術家還有呈現同樣問題的必要嗎? 我是一名學生,這些問題一直困擾我,我沒辦法找到一個點說服自己繼續去做藝術,求解答,謝謝。
作為一個從事藝術創作的人而言,在這個時代,有很多可表達的內容供我們選擇,當然也包括直面當下社會存在的問題。但不只有這一種選擇,所以作為一個藝術家,如果僅以我的藝術是否可以體現、反映、批評甚至干涉一些社會問題作為唯一的選擇,那未免有些狹隘了。
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很多先例告訴我們,藝術作品並不一定要承擔呈現社會問題的責任也可以被賦予藝術之名。所以,我對第一個問題的看法是,藝術家不需要要求自己的作品必須呈現社會問題。
藝術若僅僅是以呈現社會問題而存在的話,那不過就是政治的或其它相關領域的一種語言罷了。因為它不為其它,而是為了將社會問題呈現出來。藝術可以為藝術本身而努力。作為一門技藝,藝術家可以為了改造或提高藝術的語言而努力。並即使有一個民族僅將藝術的手法應用在呈現社會問題的方面上,這個民族也會有一群特殊的人會為了改造或提高這種手法而努力。
因此,藝術必然地不僅僅為了呈現社會問題而存在。
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對於呈現社會問題,藝術有其自身的方法,它不同於社會學和哲學等學科,它慣常使用一種感官的、詩性的方式去呈現那些問題。這種呈現具有必要性。舉個相似的模式:既然有了聖經,那麼教堂壁畫為何存在?因此,即使在其它領域業已討論的問題,我們還是有必要拿到藝術領域中嚼一遍。並且不少藝術家是同哲學家、社會學家一同發現問題的,甚至提前發表他們的見解。
對於在歷史上已經嚼爛的主題,我們有必要在當代繼續嚼么?回答是明確的:有必要。很多問題是必須嚼的,例如藝術學院里一定會出現的幾個經典命題(對國內的情況不了解,歐洲如下):
1. 世界的本體問題。
2. 人的本體問題。
3. 人與自然的關係問題。
4. 自我的本體問題。
5. 自我與他者的關係問題。
等等
每一個時代都會對這些問題做出一系列闡釋,這些問題的解答也反應了那個時代的特質。那麼作為記錄功能的藝術也有必要去從事這類工作,反覆地對那些老掉牙的命題進行咀嚼。
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題主有任何疑問的話,再向我或者 @陳諾提問。個人覺得題主有點失了方向。當代藝術介入社會問題,是一種漸進改革的方式,尤其是其他生產方式無法積極作為。
介入的必要性受社會問題的激化程度影響,但藝術家對社會問題的敏感性不同,在介入時間與介入強度上也就不同。這種差異導致介入的必要性看似時有時無。有人預見了,看見了,有人體驗了也渾然不知而已。當然,也有人以藝術的名義做政治投機,某種程度上,政治投機的好處比做藝術更多更容易。
重要的不是藝術介入社會是否必要,而是什麼時候介入最合適,這是一件有難度的事情。純粹的藝術自律,在資本社會幾乎滅絕,無論創作者是有意識還是無意識,無論情願不情願。
可能,素人藝術里天生的自閉症或神經病和藝術自律沾點邊,何況神經病和自閉症也不是完全封閉的狀態。
推薦看朱青生老師的一些文章和訪談視頻。在他眼中,當代藝術是最先進最有意思的事情。我也是因此而喜歡當代藝術的。
你說的我也有感受。比如我也曾經思考,當代藝術家對社會的作用,真的就比波伏娃、福柯這些社會學哲學家們更深刻嗎?推動進步更有力嗎?我的思考寫在這個答案里了,和你想的有接近的地方。怎麼看待博伊斯的「社會雕塑」這種觀念? - 知乎用戶的回答
但我最終還是認同了喜歡藝術和去做藝術。
1.其他表達放鬆有形式格式的限制,當代藝術沒有,而且當代藝術更容易和大眾接觸交流。哲學社會學需要學術功底和繁瑣的資料考證等要求,而藝術沒有,某種程度上,可以說,藝術更簡單更偷懶(哇,我是懶惰信仰者),更靈機一動,也就是接近禪宗的公案那種智慧。比較起來,就是禪宗的當天棒喝,和佛經的連篇累牘的不同。
2、當然,藝術看起來是簡單的,但又是不簡單的,背後需要高深度的哲學思辨。所以,你可以先是一個哲學家社會學者,然後做藝術。意思就是你頭腦是個學者,表現形式是藝術家。就當代藝術來說,是先有觀念,再去尋找表現形式。就人生來說,重要是你的思想觀念,然後去找你喜歡和適合的表現形式——社科寫作實踐,或者藝術創作。
關鍵是你的大腦,你的大腦牛逼,你人就牛逼。形式可不拘。
就如前面兩個答主所說,對藝術的理解可不能這麼片面。如果對於藝術的意義和本質有所疑惑可以多讀點書,比如美學方面的,但是讀的話建議系統的讀不然會產生誤解。或者去學藝術歷史,但是個人覺得還是多讀點哲學方面的會有幫助。
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