怎麼評價《西遊記》中的豬八戒？
依舊先預警哈！大量原文引用~無耐心慎入~
通俗小說在明清發展到頂峰，而《西遊記》中的豬八戒，是明清小說中少有的極具幽默感的可愛角色。如果說孫悟空寄託了吳承恩的人格理想，那麼豬八戒就是他絕世幽默的展現。如果忽略了這一點，真不算是懂吳承恩的《西遊》。
下面就讓我來證明這一點！（擼袖子……）
八戒形象的幽默感，是靠無數妙不可言的反差來呈現。首先是淺層次的反差，
比如：「錯投豬胎」的超低顏值與一顆少女心的反差——
第二十二回，八戒在流沙河與沙和尚打鬥，沙和尚是這樣罵他的：
「……你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嘗，拿住消停剁鮓醬！」
八戒聞言大怒，罵道：「你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！看起來，你把我認做個老走硝哩。休得無禮！吃你祖宗這一鈀！」（第二十二回）
沙和尚說要殺了八戒把他的一身糙肉剁成肉醬吃，八戒大怒我們是可以理解的~~可是他大怒的點竟然是——「我老豬（皮膚）還（嫩得）掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！」~~關鍵是這麼少女心的回答後面跟一句——「吃你祖宗這一耙」……畫風變化太快我跟不上啊！（難道八戒做天蓬元帥時是個高顏值的糙爺們兒？）
比如， 耍威風的形象與一個吃貨嘴臉的反差——
第六十一會，師徒過了火焰山後，鐵扇公主想要回扇子：
羅剎跪道：「萬望大聖垂慈，將扇子還了我罷。」八戒喝道：「潑賤人，不知高低！饒了你的性命就彀夠了，還要討什麼扇子!……"
很威風吧！很凜然正氣吧！可你知道八戒不還給人家的理由是什麼嗎？是怕拿回去鐵扇公主再為非作歹嗎？錯錯錯~你太不了解八戒了~~~他的理由是：
……我們拿過山去，不會賣錢買點心吃？……」
八戒！讀者都看不下去了！你知道這把扇子是把能把你大師兄都扇出十萬八千里的扇子！是人家牛魔王和鐵扇公主的身家性命！你—要拿它——賣錢買點心——（鐵扇公主崩潰的內心你們自己體會）
比如，天蓬元帥的高大威猛形象與一顆膽怯小心臟的反差——
第六十七回，在駝羅庄，悟空答應幫忙降妖：
正講處，只聽得呼呼風響，慌得那八九個老者，戰戰兢兢道：「說妖精，妖精就來了！」那老李開了腰門，把幾個親戚連唐僧都叫：「進來，進來！妖怪來了！」唬得那八戒也要進去，沙僧也要進去。行者兩隻手扯住兩個道：「……站住！不要走！跟我去天井裡，看看是個什麼妖精。」八戒道：「哥啊……我們又不與妖精有親，又不相識，又不是交契故人，看他做甚？」原來行者力量大，不容說，一把拉在天井裡站下。
八戒啊！妖精來了，無知百姓要躲起來，你也要躲起來！最逗的是他還不承認自己是「躲」起來，他的意思是，我不是怕妖精，我跟妖精無親無故，我是」不見「他……
好，下面妖精真來了，看八戒的反應：
慌得那八戒戰戰兢兢，伏之於地，把嘴拱開土，埋在地下，卻如釘了釘一般。沙僧蒙著頭臉，眼也難睜。行者聞風認怪，一霎時風頭過處，只見那半空中隱隱的兩盞燈來，……沙僧道：「你錯看了，那不是一對燈籠，是妖精的兩隻眼亮。」這獃子就唬矮了三寸，道：「爺爺呀！眼有這般大啊，不知口有多少大哩！」行者道：「賢弟莫怕。你兩個護持著師父，待老孫上去討他個口氣，看他是甚妖精。」八戒道：「……」
各位看官，行者說要去會會這個妖精，八戒忙著叮囑了他一句話，你知道是什麼話？是叫他師兄小心？錯錯錯~~你又不了解八戒了~他說：
「哥哥，不要供出我們來。」
（孫悟空崩潰的內心你們繼續自己體會……）
又比如七十六回，弟兄三個碰上三個魔王，孫悟空攛掇八戒出去會會妖怪：
行者道：「老怪已被我降了，不敢出頭， 聞著個孫字兒，也害頭疼。這定是二妖魔不伏氣送我們，故此叫戰。我道兄弟，這妖精有弟兄三個，這般義氣；我弟兄也是三個，就沒些義氣？我已降了大魔，二魔出來，你就與他戰戰，未為不可。」八戒道：「怕他怎的！等我去打他一仗來！」
很威風有沒有！~很硬氣有沒有！~你再往下看——
行者道：「要去便去罷。」八戒笑道：「哥啊，去便去，你把那繩兒借與我使使。」行者道：「你要怎的 ？你又沒本事鑽在肚裡， 你又沒本事拴在他心上，要他何用？」八戒道：「我要扣在這腰間，做個救命索。你與沙僧扯住後手，放我出去，與他交戰。估著贏了他，你便放鬆，我把他拿住；若是輸與他，你把我扯回來，莫教他拉了去。」
我就不說什麼了……
—————————————這裡是了解一個更可愛的八戒的分割線————
八戒形象更深一層的幽默感，是他雖然顏值低、膽小怕事、蠢蠢獃獃、有時耍點一眼就能被看破的小心眼……但是待人很真，而且是一種孩童般的「真」，跟這些特點結合起來，就讓覺得他特別可愛。比如第八十六回，妖怪擄走唐僧，弄出一個死人頭給孫悟空他們，騙他們說這是唐僧的頭：
孫行者認得是個真人頭，沒奈何就哭。八戒、沙僧也一齊放聲大哭。八戒噙著淚道：「哥哥，且莫哭。天氣不是好天氣，恐一時弄臭了。等我拿將去，乘生氣埋下再哭。」行者道：「也說得是。」那獃子不嫌穢污，把個頭抱在懷裡，跑上山崖。向陽處，尋了個藏風聚氣的所在，取釘鈀築了一個坑，把頭埋了，又築起一個墳冢。才叫沙僧：「你與哥哥哭著，等我去尋些什麼供養供養。」他就走向澗邊，攀幾根大柳枝，拾幾塊鵝卵石，回至墳前，把柳枝兒插在左右，鵝卵石堆在面前。行者問道：「這是怎麼說？」八戒道：「這柳枝權為松柏，與師父遮遮墳頂；這石子權當點心，與師父供養供養。」行者喝道：「夯貨！人已死了，還將石子兒供他！」八戒道：「表表生人意，權為孝道心。」 （第八十六回）
這一段里八戒多麼可愛，對師傅的真感情多麼動人！尤其是那句」不嫌污穢，把個頭抱在懷裡，跑上山崖」，是不是特別感人？而且埋下這顆人頭，他還去攀柳枝，拾卵石，「與師傅供養供養」，悟空罵他是」夯貨「，他特別認真地說：」表表生人意，權為孝道心。」
接下來悟空和八戒去找妖怪算賬，失利回來：
二人復至本處，見沙僧還哭哩。八戒越發傷悲，丟了鈀，伏在墳上，手撲著土哭道：「苦命的師父啊！遠鄉的師父啊！那裡再得見你耶！」行者道：「兄弟，且莫悲切。這妖精把前門堵了，一定有個後門出入。你兩個只在此間，等我再去尋看。」八戒滴淚道：「哥啊！仔細著！莫連你也撈去了，我們不好哭得，哭一聲師父，哭一聲師兄，就要哭得亂了。」
雖然我們老聽八戒說要分行李回家，但你看真的事到臨頭，在以為師傅死了的時候，他非但沒有那種沒良心的解脫感，反而充滿悲傷，「伏在墳上，手撲著土」是怎樣的哭法？分明是小孩子哭父母的哭法~最逗的是，當孫悟空說要再去找妖精，八戒的那句囑咐：「哥啊！仔細著！莫連你也撈去了，我們不好哭得，哭一聲師父，哭一聲師兄，就要哭得亂了。」 ……（八戒！只有你這種智商才會擔心」哭亂「吧~~~）吳承恩怎麼能寫出這麼絕的話呢！只有八戒說得出，讓人覺得好笑，又覺得分外可愛。
————————————謝謝你讀到這，這裡是言不盡於此的分割線—————————
我覺得很多人不讀原著，只聽戲說，曲解了八戒的形象，這是很可惜的事情。其實八戒形象的幽默可愛，遠不止我上面說的這些，若你能因為看了我這個回答，打開塵封的《西遊記》，細心再讀一遍，陪他們走完這段取經路，你定會感受到，八戒真真是太可愛了！！！從某種意義上說，他的真實、真摯，也寄託著吳承恩的人格理想啊！
我愛八戒！~~~~鞠躬離場~~~~~：）
（此處應有掌聲！~~）
評價豬八戒、其實要分，你到底是評價《西遊記》小說的豬八戒還是《西遊記》電視劇的豬八戒。
這裡寫寫小說里的豬八戒吧。
其實要我說，師徒四個人，豬八戒形象是最豐滿的（不是指身材），你能在他身上看出很多人性的影子。
比如，豬八戒為啥加入取經隊伍。
其實豬八戒有的選，可以不加入取經，反倒是取經隊伍其他人，都有自己非取經不可的理由。比如，唐僧，我之前寫過唐僧為什麼要取經？ - 王夢雨的回答，略去不提；
孫悟空，加入取經隊伍才能從五指山下放出來。
白龍馬，加入取經隊伍才能不被殺。
沙僧，因為犯了錯，每七天就要被飛劍穿心百次，加入取經隊伍可以不被飛劍穿心。
那豬八戒呢？看看原文觀音收服豬八戒是怎麼說的：
菩薩道：「古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改凶心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？」那怪道：「前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！」菩薩道：「人有善願，天必從之。汝若肯歸依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？」怪物聞言，似夢方覺
「依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！」、「世有五穀，盡能濟飢」。看到沒，豬八戒句句不離餓。加入取經隊伍就是為了有個「養身之處」。
世道險惡，豬八戒求的不過是個吃飽飯而已。
可能也有人奇怪了，是不是修成正果之後，豬八戒就可以脫離豬的模樣，變回天蓬元帥的樣子？
那不妨看看天蓬元帥長什麼樣，剛好，西遊記第八十五回有寫。
八戒笑道：「我的兒，你是也不認得你豬祖宗哩！上前來，說與你聽： 巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。 只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。 玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。 正在高庄喜結親，命低撞著孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。 背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。」
之前的天蓬，長的是「巨口獠牙神力大」、「一嘴拱倒」、「本姓豬」。好嘛，原來在天上的時候明明就是一副豬樣、直接姓的就是豬。
順道也看出來豬八戒下凡並不僅僅是調戲嫦娥（西遊記里嫦娥並不是一個神的名字，而是月宮仙子們的統稱：嫦娥在西遊記中的天庭里是一種怎樣的存在？ - 王夢雨的回答），畢竟調戲個宮女並不是多大的事兒、還有偷吃了王母的靈芝菜。
所以，其實豬八戒在天宮的時候，明明就已經是個豬妖了、而且被貶又跟吃有關。所以這才好解釋幾個問題：天庭到凡間，要麼投胎，要麼直接下凡；投胎的比如金蟬子變唐僧、玉女變百花羞，共同特點是，失去了前世的記憶和能力；下凡的比如沙僧、玉兔，共同特點是保留了前世的記憶和能力還有法器。
唯獨豬八戒、又有記憶能力，甚至還有前世的法器九齒釘耙——如果是投胎，其實是解釋不清的，所以，其實豬八戒明明就是被貶下凡……
那麼為啥要撒謊說自己是投胎？顯然是對自己相貌不太滿意，但是又不想承認自己生來就是豬妖樣……於是撒了個小謊。
所以，其實你必須得知道這些電視劇沒有拍出來的背景，你才能更深刻的理解豬八戒這一角色。
搞明白這一點，才好理解豬八戒的很多行為，比如經常能看到豬八戒明明戰鬥力不弱，但是碰到妖怪總是經常性落荒而逃；貪生怕死；而且每當唐僧被抓，豬八戒經常性喊著散夥。
因為無論取經成功失敗，對於豬八戒影響其實不大，他只是在想求個吃飽飯而已，跟妖怪拼死拼活？估計豬八戒想的都是我就是為了吃頓飯要不要這麼拼。
換言之，取經對於其他四人有重大意義，但是對於豬八戒，不過就是一份維生的工作——事實上加入了取經隊伍以後因為不能隨便吃人了、豬八戒反倒是經常性吃不飽。
所以這部書看下來，會發現豬八戒身上是最有市井氣息、又有趣的一個人。你說他不幹活吧，也不對，這一路人師徒五人的行李其實都是豬八戒挑的（別被電視劇騙了*3）
就像已經有高票答案寫了，在西遊記里，豬八戒的台詞，總是非常的插科打諢，讓人忍俊不禁。雖然只是混飯吃，但是後期對著師兄弟和師父也有了很深的感情，誤以為唐僧死了的時候也是屬他哭的最動情。
所以說起來，反倒是豬八戒是最接近普通的人形象，貪吃好色，有點小虛榮，喜歡混日子，但是又很機靈有趣。
這樣一個開心果，即便有些小毛病，也真的存在感超強，讓人討厭不起來吧。我滾粗來更新了。
原答案：
勵志！！！
粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑。
--------15.9.27-----更新-------------------
就憑上面這一句，我就可以說下面這句話了：
是個妙人兒。
雖然我知道他/它其實是一頭豬啦。
八戒妙就妙在一個「俗」字上，俗得徹底，俗得乾脆，俗到骨頭俗到血液里去了。
而正是因為他俗，我們才喜歡他，在看到他表現的很俗的地方，我們才會笑。
大概就是因為他是一頭豬，而豬則是每一戶農家都會養的牲畜，我小時候村裡幾乎家家養豬，再往前幾年是全部養豬。而老百姓最關心的問題，也是豬八戒最關心的問題——吃飯。歷來就是如此，什麼時候老百姓吃不上飯了，就要造反。
而豬八戒一路上，更是像一個村裡的莊稼漢一樣，滿嘴粗言鄙語，只想吃飯討老婆，動輒散夥，還是要回高老莊娶老婆種地去。
洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒獫門。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。
不期三年前，有一個漢子，模樣兒倒也精緻，他說是福陵山上人家，姓豬，上無父母，下無兄弟，願與人家做個女婿。我老拙見是這般一個無羈無絆的人，就招了他。一進門時，倒也勤謹，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。
那怪道：「你惱怎的？造化怎麼得低的？我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的。我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長吁，說甚麼造化低了？」
菩薩去找取經人的時候，八戒喪妻，成了鰥夫。等唐僧走到高老莊的時候，豬八戒就成了高家的上門女婿了。其實這裡的時間線是有問題的，也就是眾所周知的陳光蕊在貞觀十三年中舉，而十八年後，陳玄奘長大成人，主持水陸大會，竟然也是在貞觀十三年。
好吧，這個問題說不清的。
反正豬八戒在等取經人的時候，又耐不住寂寞去找老婆就對了。
雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能。
這卻真不是吹的。
而八戒最妙的地方，就在於那些糙鄙的俚語，與須菩提祖師所打市語的隱晦文雅不同，八戒所說的，粗鄙、低俗又無比直白。這也是庄稼人的特色，尤其是在漢子調戲大嫂子時，一來一往，攻守互易，說的那叫一個精彩，跟聽相聲似的。
觀音勸他不要吃人時，他說
前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！
真是個性情中人啊。中間那句翻譯過來是「吃他媽的」的意思嗎？
試禪心時，猴子沙僧逗他，他說胡說，胡說！大家都有此心，獨拿老豬出醜。常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？都這們扭扭捏捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。
後來又好不害臊的對丈母娘說
你看娘說的話。那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。
都可以借題發揮寫一部《玉瓶梅》了好嗎？我已經腦補出一百回的劇情了。
車遲國扔三清像時，嘴裡念叨著三清三清，我說你聽：遠方到此，慣滅妖精，欲享供養，無處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無窮，做個清凈道士；今日里不免享些穢物，也做個受臭氣的天尊！
唐僧掉進通天河裡的時候，他甚至還有心情說
不叫做三藏了，改名叫做陳到底也。
蜘蛛精在水裡向她求饒時，他說
曾著賣糖君子哄，到今不信口甜人
最後，還是女兒國中八戒說的那句話好啊
粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑
瞬間我就有了活下去的勇氣了。
（應該未完）在西遊記故事的民間演化中，豬八戒是取經團隊里最晚成型的人物。唐僧是個原型，起初便有。宋代《大唐三藏取經詩話》中出現了化身白衣秀士的「花果山紫雲洞銅頭鐵臂獼猴王」。元人劇作中出現了「深沙神」即沙和尚的雛形。惟獨老豬直到明初才在楊景賢的雜劇中被建構起來，此時距嘉靖年間《西遊記》的成書近在咫尺，是以老豬甫一登場就是成熟的文人創作成果，甚至可說是專屬於吳承恩的，避免了民間文學長期流變中為照顧底層閱讀口味而臉譜化類型化的紕漏，呈現出前所未有的豐滿。
豬始終是難登大雅卻又最為草根階層所熟知的動物，正如釘耙始終只是農具而非兵器，這些奇特的元素拼湊出一個被戲噱的可親的帶著土地泥渣味的神話，並終於彪炳千秋逡巡史冊。所以我一直以為，老豬當得起中國小說史上第一個完全立體化的主角，第一個不避諱缺點的正面形象，第一個傳統社會小農人和小市民一切特點與性情的大集合典型。八戒一出，中國古典小說徹底面貌煥然。
八戒的真實容貌未必便如電視劇里那麼可愛，書中對他的官方描寫多次提到獠牙這個特徵，顯是推斷出他並非家豬而是野豬，當為性情兇猛的物種。第二十回寫師徒投訴農莊，小老兒見了悟空只道是個瘦弱的癆病鬼，見了八戒就立即嚇倒，可見老豬是取經團隊里最象妖怪最能唬人的一個。至於他的藝術造型為何如此親切，只能說明八戒在群眾的口耳相傳里是個討人愛的角色，沒人想把他弄得猙獰。而這也僅僅因為,孫悟空是我們心中的英雄,而豬八戒,就是我們自己.
八戒胸無大志屢屢思凡，自然與其經歷相關。老豬貴為天蓬元帥，節制天河水軍八萬，位高權重，在天界也屬於享過福的那一撥大人物。這自然比不得孫猴子慣乎餐風飲露唐玄奘自幼青燈古佛，即便是遭貶前的沙僧，雖有大將之名，但從「捲簾」二字，便可看出其不過是個下級侍從官，差老豬不是一級二級。毛主席他老人家教育我們，大凡富貴者，都會有動搖性和不徹底性，八戒是懂得塵世快樂也受過聲色犬馬的妙處的，有些資產階級式的顧慮，情有可原。八戒好色這一點，很少有人注意到一個細節，第八回八戒始登場，向奔赴長安尋訪取經人的觀音講起自己下凡經歷時說：「……此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」這是《西遊記》里非常容易被人忽略的一個段落，我不太清楚卵二姐是個什麼貨色，但從中可清楚地知道八戒是有過女人有過性生活的，故而才明白男女之歡的可受用，也就格外地眷念異性。所以和另三位比，八戒之修佛，有其先天不足之處，用唐僧的話是「壞了真陽」，說白了就是上手便不是個處男。
八戒遭貶，罪名是調戲嫦娥。這一案件從頭到尾弱智得很，一來嫦娥並非有夫之婦在天庭只是個文藝界人士，二是天蓬元帥並未有什麼實質行為只是酒後亂性有些輕薄無禮，老豬的軍職僅次托塔李天王，是個軍委副主席級別，怎麼說都不會配不上嫦娥。這時假如玉帝是個出色的領導者的話，最好的辦法就是順水推舟把二人給指婚了，既籠絡了將領之心又保全了婦人名節（假如是劉備或者宋江，一定會這麼做）。即便要施以薄懲，也絕對沒到要為了個生活作風問題就把自己的海軍總司令趕去當豬的地步，狠辣得過頭了些。是以用一點遊戲心態綜合分析，這本身是一次天宮的權力鬥爭行為，也即天界軍事領導層重新洗牌的舉措！
在八戒遭貶前剛剛發生了天界圍剿孫悟空的大規模戰爭，因為猴子厲害，天庭動用了幾乎所有可動用的力量，除了李天王的十萬天兵，連帶著調動了雷公電母的化學部隊，河漢眾星宿的預備役部隊，還有聽調不聽宣屬於編外人士的小聖二郎真君，甚至太上老君那樣的文職官員都參戰了。但是自始至尾沒提過一句天蓬元帥和他的八萬水軍。以玉帝彼時的病急亂投醫，放著這麼大一支有生力量不用，只會有三種可能：一是徹底不信任這支軍隊的忠誠度，二是徹底不信任這支軍隊的戰鬥力，三是天河水軍其實參戰了但是根本出工不出力只停留在走個過場。無論哪種可能成立，都對老豬極端不利。而與其說是玉帝不喜歡他，更大的可能是他與李天王之間的軍權衝突讓他在天界的地位萬分微妙，李靖坐擁周天之兵一人之下萬人之上，想必只有這個天蓬元帥具備與之抗衡的實力，其為難老豬的心思當不在一日。對孫悟空作戰李天王盡心儘力無功也有勞，更兼他長子侍奉如來次子跟隨觀音，在西天佛界都是有人能說得上話的，其三子哪吒又是天庭少數幾個拿得出手的戰將，玉帝如何能不賣他這個面子替他清除異己？這樣方才有了調戲嫦娥一說。好比我們今日屢屢能在高層的政局洗牌後發現一二位領導人物以腐敗的名義踉蹌落馬，欲加之罪，成王敗寇而已。
其實以常理揣測，玉帝應當也不希望李靖擁兵自重造成個尾大不掉的局面，那為何不用天蓬元帥來制衡李天王呢？可見玉帝終歸不是個出色的領導。
八戒下凡，卻是塞翁失馬，莫名其妙入了佛門。凈壇使者基本上只是個主管採辦供銷和後勤的司長級幹部，和當年的手握重兵不可同日而語。但佛界畢竟是遠高於神界的，故而八戒是真真地成了正果。人生大起大落，我們的老豬同志也就學會了一種大徹大悟的姿態，心甘情願地遊戲人生，滿足於游轉四方消受供奉，偶爾再做一二回春夢。所以八戒更多成分上像是個隱者。
在對待八戒的態度上，可看出佛界比天界的用人機制要靈活和合理得多。悟空玉帝不敢用，八戒玉帝不肯用，沙僧玉帝不屑用，卻統統歸附我佛鞍前馬後，各個盡其所長，這就是為什麼在《西遊記》里天宮一派腐朽的官僚氣而西天卻人才濟濟欣欣向榮的原因。這裡除卻如來的個人魅力遠勝玉帝，也離不開他有觀音菩薩這樣一位能幹的總理。
取經路上遇了厲害妖怪，要上天庭搬個救兵，出面的多是悟空。這現象頗有意思，猴子和天宮本有敵對關係，便是講了和，也不免心存芥蒂。八戒卻與諸神都是同事關係，為何不動用老關係去跑跑呢？這更能說明八戒在天界曾是個恃才傲物的主兒，人際關係搞得相當不好。這就是為什麼八戒在西行路上開始自覺自愿地享受一個丑角，一個「獃子」的定位。人太能幹了，往往比不上笨拙些，反倒讓人喜歡。《西遊記》里的世故人情，真地是現實到了骨子裡邊。
有網友曾論《西遊記》之戰力最強者，道是東邪二郎神，西毒大鵬鳥，南帝牛魔王，北丐孫行者。老豬的武藝比不上這四大高手，但也不是等閑之輩，在天宮應僅次於二郎真君和哪吒三太子，算是准一流了，更兼還有變身技，絕不至於像取經路上那麼不堪，弄得八九合就脆敗於黃袍怪。（真正搏命時的八戒還是頗強的，高老莊與猴子戰到六十合方才力怯）。這隻能進一步說明老豬在人生經驗上的成熟，他已經學會了隱藏實力並且更加穩妥地扮演一個悟空的副手。平庸而討巧的人，能讓所有人感到安全和滿足。是以唐僧寵他，沙僧敬他，悟空雖時時捉弄卻也挺喜歡和照顧他，甚至如來都有點向著他（給了這麼個肥缺）。比之行者身經百戰力擋群魔，唐三藏幾次三番嚇掉魂魄，沙和尚挑擔辛苦，白龍馬默默承載，八戒是以一種最經濟的方式成了正果。
豬八戒的故事告訴我們，身邊那些尊稱我們為「猴哥」的，屢屢為我們取笑成「獃子」的，肥頭大耳本事平庸的，好吃懶做貪慕女色的，種種蠢笨的小人物，往往是生活里真正的大徹大悟者。
說一個從電視劇《西遊記續集》里看到的片段，感覺很有意思，不知道有沒有對原著進行改編。
第1集，過通天河時，當地供奉童男童女給通天河妖怪吃。孫悟空、豬八戒為了除妖變成小孩引妖怪過來，首次交鋒妖怪被打下來兩張鱗片，妖怪逃跑後，豬八戒撿起地上的魚鱗對猴子這樣說：
到通天河找妖怪時，豬八戒又對猴子這樣說：
回到住處時，豬八戒又對師父這樣說：
接著八戒獲得了眾人的稱讚，感覺這貨太有心機了！ps：原視頻沒有字幕，字幕是我做視頻時，打上去的，倒數第二張多打了個「從」，抱歉，視頻在這，自己剪的，感覺很有意思，很短。
魚鱗到底是誰打下來的？二師兄真有本事啊！視頻
一隻特立獨行的豬
一隻不在乎別人怎麼評價的豬。
《西遊記》里的豬八戒，在吳承恩的筆下是一副好吃懶做，無心西行，有機會就鬧著散夥的形象。以他一己之力，將「二師兄」變成了現代漢語里的貶義詞。但是其實歷史上，真的有一個「朱八戒」。他不但不是好吃懶做的形象，而且還是我國佛教中一介大師！
歷史上真實的「朱八戒」，名叫朱士行。是三國時期的高僧！而且還是我國佛教歷史上，第一個受戒的和尚！在他受戒以後，法號便為「八戒」。
另外，這個朱八戒，還是我國歷史上第一位西天取經的高僧，比玄奘還要早300多年。玄奘西行也是受到了這位八戒的影響啊！
公元260年，已經57歲年近花甲的八戒法師，踏上了西行取經的道路。公元261年，他到達于闐國，也就是今天的新疆和田。在那裡他用了20年的時間，抄錄了90章，60多萬字的梵文真經。公元282年，朱八戒讓弟子將抄錄的真經送回了洛陽，而他自己則在80歲時圓寂在異國他鄉。
當然了，西遊記里豬八戒的原型到底是不是這位八戒大師，還有待考證。但是總之，八戒還是很厲害的，對不對～～
無恥地奉上個APP，真的不是我親生的，大家不要看臉，只看內涵就好……
http://www.rabbitpre.com/m/faMnaqq (二維碼自動識別)
不外乎四個字：豐乳肥臀。
不忠不孝不仁不義之徒，另外有點小幽默
一首舊詩。
生有八戒——獻給我最尊敬的豬八戒先生
世人未知豬剛鬣，
笑你殘缺，諷你罪孽。
風吹竹馬，你什麼也不曾泄，
一腔俊才化為相思血。
三清不會過問繁華紅塵世界，
風流債總是弄出無數英雄劫。
回頭翻做一段情如煙火烈烈，
至今忘不掉廣寒宮裡碎玉羅裳輕解。
兩千大鎚不過是心頭一絲不屑，
錯投了豬胎看得出玉帝輕蔑。
長老口中念念有詞的八戒，
到頭來卻不知誰才是真的純潔。
看破取經是陰謀的重寫，
便不再如猴子般拚命的搖曳。
雲棧洞，高老莊，也是柔情的註解，
終還是，忘不掉，蟾宮裡折桂的親切。
若你愛她是種不可原諒的罪業，
青燈古佛能否贖回這情劫？
念不成自古多情空餘恨的重疊，
卻只好安心做凡人眼裡的八戒。
豬八戒是怎樣調戲嫦娥的
孫悟空的師傅菩提祖師究竟是誰? 一般主要有3種說法:
1. 如來佛祖的弟子, 須菩提尊者(據金剛經)。
2. 如來佛祖的師兄弟准提道人(據封神演義)。
3. 如來佛祖本人。
無論據何種說法, 都可以肯定的是: 孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個人很奇怪, 他傳藝給孫悟空之後, 就徹底的消失了, 好象他的存在僅僅只是為了教一教孫悟空而已。孫悟空在學藝之前, 無論遇到誰, 說話都很客氣禮貌, 而學藝之後, 卻儘是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會惹禍, 但卻不嚴加管教, 而說的是:
「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」
意思是:
1. 無論你怎麼惹禍行兇, 我不管。
2. 你敢說出是我的徒弟，你就死定了。
因此, 我們有理由懷疑, 孫悟空大鬧天宮, 是佛派的神仙有意弄出來故意到天庭去搗亂的。因為祖師只交代了這一件事，說得很清楚：就是要你去惹禍行兇的，只要不說出是我的徒弟就行了。
果然，孫悟空因為這身好本事而闖了大禍。這一切, 玉皇大帝肯定也想過來了, 所以才會叫如來佛親自來處理這件事。
如來佛把孫悟空壓在五行山下, 還用一道神符護著他, 玉皇大帝難道還看不出來嗎?! 玉皇大帝早就想把猴子碎屍萬段了, 可有那道神符護著, 道派的神仙走不過來, 即使走過來了, 也不好意思明目張胆的把猴子弄死。
怎麼辦呢?
總之，地上佛派的一個神仙孫悟空本人，是倒了大霉的，判了500年監禁。而緊接著不久，天庭道派方面也有一個神仙倒了大霉。壞事都湊一塊兒了。
這個神仙是誰呢？天蓬元帥，即後來的豬八戒同志。豬八戒同志出的什麼事呢？耍流氓，調戲嫦娥。鬧得讓所有的神仙們都知道了。
有人對豬八戒「調戲」嫦娥一案持懷疑態度, 因為在整個案子中，指證天篷「調戲」的，好像只有「受害者」嫦娥一人而已，並無旁證，怎能以嫦娥的一面之詞就認定調戲罪名成立呢？
之所以會產生這種想法, 那絕對是因為你沒有看原著。我們來看看原著上是怎麼說的:
那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。
見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。
1. 逞雄撞入廣寒宮。「逞雄」, 就是說, 你們都不敢! 只有我敢! 你們看我的! 為什麼他有這個膽子敢跑到別墅里來調戲嫦娥呢? 或許因為有玉皇大帝的許可，也或許是真的喝醉了。但「逞雄」兩個字，很明顯是有目的、目標的。
2. 風流仙子來相接。注意: 是嫦娥主動出來接的他。這個問題就大了。嫦娥怎麼可能知道他今天會來? 大概是他經常來, 天天來吧。另外，《西遊記》中的嫦娥，在神仙界中，是被稱為「風流仙子」的。
3. 見她容貌挾人魂。「挾人魂」這個詞, 足以證明天蓬元帥是第一次見到嫦娥這位風流仙子的。因此，他並不是經常來, 天天來滴。那麼, 嫦娥究竟是來迎接誰的呢? 我們就不知道了, 但肯定是有人經常來, 天天來滴。
4. 扯住嫦娥要陪歇。一上來, 二話不說, 扯住嫦娥就要她陪睡, 這天蓬元帥也真是的, 怎麼對待嫦娥像對待一個妓女一樣!
5. 再三再四不依從，為什麼不依從? 這隻可能有兩個方面的原因: 一是嫦娥要等的人，並不是他, 當然就不會依從。二是肯定還有其他人就躲在附近, 所以就不便於依從，因為天蓬元帥是逞雄來的。
6. 東躲西藏心不悅。早就聽說了你是個風流仙子, 怎麼我來你就東躲西藏的? 跟老子裝純? 所以心不悅, 你不依, 老子就硬上!
7. 色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。這個也太誇張了吧, 怎麼說也不至於弄這麼大動靜。嫦娥無論怎麼叫, 也不至於險些震倒天關闕, 所以一定是天蓬元帥在叫, 其目的多數是故意要讓大家都知道。
8. 糾察靈官奏玉皇。原著寫的非常清楚, 嫦娥並沒有去告狀, 而是被巡邏隊發現後去告的狀。廣寒宮馬上就被圍困的水泄不通。尤其「進退無門難得脫」一句，說明天蓬元帥既還沒有進門，也還沒來得及退出之時，就已經被諸神拿住了！
9. 那日吾當命運拙。那一天啊, 是最倒霉的一天! 還沒搞, 就被他們抓住了。
因此，整個事件的過程已經很清楚了：
原天河大元帥，天蓬，性別：男。帶酒逞雄，來到月亮小區花園別墅，遇到受害人嫦娥。嫦娥，性別：女。職業：不詳。天蓬見嫦娥孤身一人，容貌出眾，便色膽包天，欲行不軌，正強行拉扯受害人之時，被巡邏隊當場擒獲。罪證確鑿。
像天蓬元帥這種情況，行為上只是有這種企圖，而事實上則是「未遂」，並沒有實施暴力犯罪。最多只能叫「猥褻婦女」，或說是「性騷擾」。所以，原著上只把這一行為定位成「調戲」，是準確的。
僅僅只是在拉拉扯扯，其實也沒發生什麼事。那麼，「調戲」是什麼罪？有多大的罪？究竟該如何量刑？如何制裁？天庭有沒有相關的法律法規呢？
按原文「依律問成該處決」，處決，就是死刑。
這就叫人感到極不公平了。怎麼那犯上做亂、大鬧天宮的，才只判了個監禁，而這僅調戲了一下婦女的，就該是死罪呢
作風問題是如何管理的
天蓬元帥調戲了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判為死刑。那麼，「調戲」罪究竟有多大呢？是否量刑過重呢？
《西遊記》第31回，與披香殿玉女私通的奎木狼，在事發後，對玉皇大帝說「萬歲，赦臣死罪」。可見，男女神仙私通是死罪。《西遊記》第19回，天蓬調戲嫦娥，「依律問成該處決」。可見，即使調戲一下，也是死罪。
「依律」，律是什麼？律是法令條文、規章制度。也就是說，神仙界禁止談情說愛、男歡女愛，這些都是有「明文規定」的。抓住了是死罪。
既然神仙界有明文規定，禁止神仙談情說愛，懲罰還異常兇狠，那麼，這說明了什麼現象呢？這說明了神仙們其實都是有性慾的，否則，天庭制定這個「律」又有什麼作用呢？又何必要多此一舉呢？對吧。
神仙們是否有性慾呢？《西遊記》第6回，孫悟空嘲笑二郎神時，是怎麼說的？我記得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了個男人，配合之後，生下的就是你么？
有的朋友可能會說，這只是極個別的神仙喜歡出軌。我來說，不是滴，這絕對不是個別現象，而只會是普遍現象。因為任何組織、團體制定的規章制度，都不是用來針對個別人的，肯定是用來約束整個團體成員的！對吧。
神仙們都是由人進化的嘛，怎麼可能沒有性慾呢，但玉皇大帝制定的霸王條款實在是太厲害了，只准他自己有老婆，別人都不許有。怎麼辦呢？所以大家就只能偷偷摸摸地進行，而絕對不能明目張胆。
這是沒辦法的事，以至於你看到的那些神仙們，表面上都是很正派的。其實，這最多只能證明他們是在遵紀守法，卻不能證明他們沒有性慾。
天庭的制度很嚴厲啊，萬一抓住了怎麼辦呢？我來告訴大家：這點破事也沒啥了不得的，可大可小，真正執行起來，其實也沒那麼認真。看《西遊記》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相約，到下界去風流快活，這一去就是十三年。「地上一年，天上一天」，奎木狼有十三天沒來上班，天上的神仙每日還是在打考勤，也沒哪個檢舉揭發他。
後來被抓住了，押到玉帝面前。奎木狼是怎麼說的？臣和她私通，是怕「點污了天宮勝境」才跑到下界去的，為什麼要私奔？「是臣不負前期。」因為是約好了的嘛，不能負了人家呀，說得還挺有理由的。
那麼，玉皇大帝是怎麼處分他的呢？是判的死刑嗎？不是的，是「貶他去兜率宮與太上老君燒火。」帶俸差操，有功復職。僅僅只是罰他去幫太上老君燒火而已，滿打滿算只燒了七天時間，就官復原職了。
這樣看來，男女神仙私通了，即使被抓住了，也沒事！這奎木狼就沒有受到任何處罰。罰他去幫太上老君燒火，是因為他「曠工」不來上班，是這個事。而「私通」卻沒有處罰，如果要處罰，那就是死罪了。
因此，我們從中可以知道，天庭在男女關係、作風問題上的管理制度是：
1. 首先，有著嚴厲的、明文的「規章制度」，禁止男女神仙私通。
2. 其次，若抓住了，在執行上，則既可以追究，也可以不予追究。
也就是說，在這一方面，是立法苛刻，執法鬆散。睜一隻眼，閉一隻眼，總體上來說，還是以寬大處理的居多。
可見，玉皇大帝也不是不通人情的，沒大家想像中的那麼冷酷。否則的話，所有的神仙都要被開除，都要被打回原籍去。那誰還到他這兒來上朝呢？
下面，我們再來看看天蓬元帥豬八戒同志的作風問題。
豬八戒同志僅僅只是與嫦娥在拉拉扯扯，其實什麼也沒發生，還沒有進屋就當場被逮住了。因此，完全不構成「私通」。
再者，天蓬元帥掌管十萬天河水兵, 這個權利應該是非常大的, 相當於水軍提督，換算到現在，估計是海軍地方軍區司令了。
他能混到這個位置, 就說明他不是一般的普通神仙, 他的酒量肯定不會低, 多數是海量, 按說不至於犯這樣的錯誤。即使犯了這樣的錯誤, 也不至於弄的讓大家都知道，更不該主動弄的讓大家都知道。
後來，「多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。」這就說明，太白金星向玉皇大帝求了情的，並且，已經改了刑：重責二千錘。但奇怪的是，豬八戒同志依然還是被貶到下界來了。
更離譜的是，天蓬元帥居然沒做任何申述狡辯，就全部認了，其實也沒發生什麼呀，他怎麼就自願接受了玉皇大帝的處分呢？
如果這個處分對天蓬元帥不公平，那麼，天蓬元帥一定會有許多怨言。但是看後來豬八戒的表現，其實根本就沒有。
因此, 我們有理由懷疑這是故意做出來的。
「調戲嫦娥」，僅僅只是一個借口，其目的就是為了能夠下凡。天蓬元帥是在幫玉皇大帝執行秘密的、特殊的任務，才到下界來的。只有從這個角度看，以上的種種矛盾才可以全部解釋得通。
那麼，天蓬元帥究竟是去執行什麼任務的呢？
天蓬元帥究竟為何下凡
上回說了，天蓬元帥下凡，應該是有任務的，那他究竟是去執行什麼任務呢？我們聯繫上下文來看，大概只有兩種情況，下面分別一一述之：
有一種說法是：玉皇大帝派天蓬元帥為卧底，混進取經的隊伍搞破壞。
也就是說，天蓬元帥下凡的任務，就是去充當「卧底」的，他在玩「無間道」。這種說法，乍一看上去，還是比較有吸引力的，但是邏輯上講不通。
因為這個時候的玉皇大帝，還並不知道如來佛會向東土傳經擴張。如來傳經，那是500年後的事情了！
《西遊記》第8回中，講明了「傳經東進」計劃是在如來佛的「蘭盆會」上確定的新路線。「蘭盆會」是什麼時候的事？是在安天大會之後，「凡間有半千年矣」。半千年，即約為500年。
因此，天蓬元帥不應該是專門為了混進取經隊伍當卧底才下凡的。第一，他並不知道唐僧會在500年後去取經！第二，就算他知道，也未必就能混得進去！要明白，取經的人員，那可都是觀音菩薩親自把關挑選出來的。
所以，玉帝派豬八戒「卧底」說，不能成立。
那麼，我們只能進一步繼續往下尋找答案。
天蓬元帥下凡後，投胎為豬八戒，雖然人身相貌發生了巨大變化，但是他的那個寶貝「釘耙」還在，只有這把釘耙才是和原先完全相同的地方。所以，這把釘耙就成為一條極為重要的線索。
我們先來看一下這個釘耙的來歷，見《西遊記》第19回：
那怪（八戒）道：你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來—
此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。
由此可見：這把釘耙，根本就不是凡間之物，而是天上的「太上老君」親自動手，揮錘打造的。因此，可以說，這把釘耙算得上是寶貝中的寶貝了。
這可不是豬八戒亂吹的。另見第89回，妖怪偷了他們三人的棒、耙、杖之後，大開「釘耙宴」。釘耙是上等寶貝，排第一的。
那麼，這個釘耙究竟是幹什麼用的呢？我們來看原文中是怎麼講其功效的：
這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。
諸般兵刃且休題，惟有吾當鈀最切。
相持取勝有何難，賭鬥求功不用說。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣（和諧）泄！
最後這一句話，道出了真相：「何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣（和諧）泄！」對付銅頭鐵腦的人，用這把釘耙，是最佳工具！
在《西遊記》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一樣的，各有特點，各有所長。並不是你會的別人也會，你有的別人也有。這「銅頭鐵腦一身鋼」的，還只有孫悟空是的，別人都不是的。
所以呢，天蓬元帥應該是派下來消滅孫悟空的。拿這個釘耙把猴子耙死的!
因為天蓬元帥下凡的時間和孫悟空被鎮壓的時間是最接近的，而下凡的地點和孫悟空被鎮壓的地點也是最接近的。
那麼，他為什麼要在這個時候，帶著這樣一把釘耙，來到這樣一個地方呢？怎麼偏偏就這麼巧呢？
很顯然，「消滅孫悟空」，才是N種可能性中最大的一種。
孫悟空已經被鎮壓了，不便於直接把他打死，只好暗地裡下手。如果天蓬是執行其他任務的話，就沒必要改頭換面嘛。
其實，豬八戒的本事和孫悟空差不多的。在《西遊記》第19回有交手的記錄, 「他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。」也就是說，豬八戒和孫悟空可以持續拼殺達八、九個小時之長！
所以，玉皇大帝派他來消滅孫悟空，就是比較合適的。
當時，孫悟空被山壓著，僅僅只有個腦袋伸在外面，根本不可能與豬八戒相鬥，豬八戒拿著太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙, 管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！幾耙子就把孫猴子耙死了!
後來，在高老莊的時候，孫悟空撞著豬八戒了，豬八戒是怎麼罵他的？「哏！你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少！」
1. 孫悟空大鬧天宮時，並沒有連累天庭的什麼神仙。
2. 孫悟空大鬧天宮時，也不認識天蓬元帥，也不存在連累天蓬的事。
那麼，天蓬遭貶之後，為什麼他不怪自己調戲嫦娥？反而要說是孫悟空闖禍連累了他呢？可見，調戲嫦娥是假，消滅悟空是真。玉皇大帝派他來消滅孫悟空，所以他天蓬元帥下凡，應該是玉皇大帝安排的任務。前面已經分析了，這個任務不是充當「卧底」，而是充當「殺手」，幹掉孫悟空的。
如果孫悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明殺。但他只不過犯有以下幾宗罪：破壞公物、盜竊公款、毆打同事、抵抗執法人員等等。最後鋃鐺入獄，判了個500年或終身監禁，應該也可以抵罪。
玉皇大帝既然沒有明殺他，就說明他已經認可了如來佛的判法，這是沒有異議的。那麼，玉皇大帝為何又要背地裡採用暗殺呢？
一般來說，凡是上級「暗殺」下級，90%以上的情況，都是為了「殺人滅口」！
是不是孫悟空知道了玉皇大帝什麼見不得人的驚天大秘密，以至於玉皇大帝欲除之而後快呢？這我們就不知道了。所以，這裡存在一個重大懸疑，我們暫時只能先這麼「猜定」著，後面自然會找證據來論證的。
再說豬八戒。
豬八戒既然奉命而來，那他為何遲遲沒有幹掉孫悟空呢？這個比較好解釋。
1. 有如來佛的那道符在，豬八戒走不過去。
2. 玉帝把嫦娥送給天蓬享受一次, 天蓬幫玉帝幹掉孫猴子。但是玉帝坑害了豬八戒，還沒幹就被抓了，所以他下凡之後, 也不去完成玉皇大帝交給他的任務, 而是慢慢拖。
這兩種可能都是有的。我們還得看豬八戒的實際行動，他下凡之後，究竟在做什麼呢？《西遊記》第8回：
怪物（八戒）道：「叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞里原有個卵二姐，她見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，她死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」
很清楚，玉帝叫他下來幹掉猴子, 他正好溜出來找樂子, 我們的豬八戒同志才不會死心眼一棵樹上弔死呢!
你看他, 一下凡, 耙猴子的事早拋到九霄雲外去了, 立馬找了個相好的卵二姐, 卵二姐死了，他呢, 又立馬找了個相好的高小姐, 唐僧來的時候, 高小姐已經是奄奄一息了! 若再不來, 肯定又是死了!
豬八戒把對付神仙的本事用在了凡人身上，居然沒有一個神仙去控告他。
豬八戒的日子過的挺舒服逍遙的，做了幾次人家的上門女婿，哪裡像個勞改犯的樣子？ 我們再來看天庭的另一個勞改犯，捲簾大將，他究竟是受的什麼樣的痛苦。《西遊記》第8回：
「我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。」
捲簾大將也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飛劍穿胸脅百餘下。
一個逍遙，一個痛苦，兩人孑然相反。沙僧才像個受刑的樣子。
如果豬八戒真的是因為「調戲嫦娥」而遭貶的，那麼，他是有前科的，他怎麼還敢一而再再而三的持續犯戒呢？就算他敢，那制度上也是不允許的！
玉帝為什麼就不管他呢？因為還要指望他完成任務。
不過，豬八戒最終還是被迫放棄了暗殺計劃。他為什麼要放棄呢？《西遊記》第19回有交代：
行者聞言，收了鐵棒道：「獃子不要說嘴！老孫把這頭伸在那裡，你且築一下兒，看可能魂消氣泄？」那怪真箇舉起鈀，著氣力築將來，撲的一下，鑽起鈀的火光焰焰，更不曾築動一些兒頭皮。唬得他手麻腳軟，道聲「好頭，好頭！」行者道：「你是也不知。老孫因為鬧天宮，偷了仙丹，盜了蟠桃，竊了御酒，被小聖二郎擒住，押在鬥牛宮前，眾天神把老孫斧剁錘敲，刀砍劍刺，火燒雷打，也不曾損動分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦爐中，將神火鍛煉，煉做個火眼金睛，銅頭鐵臂。不信，你再築幾下，看看疼與不疼？」
到這個時候為止， 豬八戒已經確認了：他消滅不了孫悟空。計劃破產。
來幫觀音菩薩分析這4個來路不正的人選:
首先，這4個都是犯人。
這4個之中, 小白龍就象一條被掛起來準備宰掉的狗一樣被菩薩買了, 沒花錢的，憑交情，一句話，玉帝就送給了菩薩。《西遊記》中，龍在仙界的地位極低，就是一動物。
所以它是甘願聽從菩薩使喚的, 以謝救命之恩, 它若敢有一絲不軌, 菩薩宰掉它，同樣和一條狗一樣。
其他3個中, 孫悟空是佛派的私徒, 應該是好點化的, 並且他是「已知悔了」, 又是用保唐僧換自由的, 所以，多數是真心要當和尚, 願去保護唐僧的。只是他的脾氣不好，不聽使喚，不服管教。喜歡自做主張。
另外2個，原先都是天庭道派的人, 沙和尚這個人深沉的很, 他究竟是不是真心要西去呢？多數是真的，因為他受刑過重，苦不堪言，希望菩薩救他脫離苦海。
但也有人問，沙僧會不會是玉皇大帝用苦肉計派來的卧底呢？這一點,也不能完全排除。不過，這種可能性是非常小的，因為唐僧取經是沙僧下放500年後的事了。
最可疑的就是那個豬八戒。他是唯一的一個沒有受苦受罰的人, 他的日子過的挺自在挺滋潤的, 並且是敢和菩薩頂嘴的人，那他為什麼會在突然之間就要皈依佛門，還說「我欲從正」？沒理由啊。
那麼，會不會有這樣一種可能：沙和尚與豬八戒兩個，雖然沒有此任務，但卻乘機抓住機會，混進取經的隊伍，然後從中搞破壞，再向玉皇大帝將功贖罪呢？
這種可能性倒是比較大的。所以，還有待於做進一步的觀察
（摘自天涯）
其實西遊記的師徒四人，在現實中任何地方都能找到影子。班級里、辦公室等等……唐僧專註但死板，有滿腹才識但跳不出思維的框框例例。悟空機智勇敢，能力最強但過於果斷太過冒險並且有點特立獨行。沙僧忠厚老實肯干臟活並且任勞任怨，缺乏主見也註定他不會有太過出彩的人生。那麼八戒呢？老豬有能力但不是最優的那個，輝煌但也慘淡過。論履歷以及經歷，他並不弱於師傅和大師兄。可是他是真正懂得生活的人，一個真正的中庸大師。不覺得這個形象很熟悉！身邊總會有一個，有著可以給你講一輩子故事神奇經歷的人，幽默搞笑智慧如大師嘩然如井市，恰恰是這種人，在殘酷的九九八十一難裡面，出彩地安全地並且低調地華麗路過。大智若愚，大抵形容如斯。
性能力很強
之前高考的時候吧，背語文作文~幾記得有這麼一句話
豬八戒雖色而不淫。
嗯 當時就很有感觸。
雖然他很貪吃，好吃懶做，而且還N多次想過要回高老莊。
但是這把我們人性中的缺點都暴露出來了。
他喜歡高老莊的翠蘭，但是也懂得尊重她。他是妖有法術，可是翠蘭不讓他近身他就不近身，多好的男人啊！(哪像現在的男生，不疼的，我會對你負責的，摳鼻。。。)只是把她困在閣樓上，想讓翠蘭和她父母妥協。
關於他想放棄西天取經的情節，大部分都是在唐僧被抓了以後他表現出來的，
別說人家豬八戒了，看看我們自己吧，遇到一點挫折就放棄了，
哎呀我腿疼我不跑步了，
哎呀我這個不會做，
哎呀太難了我那裡不想去。。。
誰和誰不是一樣的呢!
誰也別嫌棄誰，
所以看看人家豬八戒最後還是陪著大師兄和沙師弟互送唐僧西天取經成功了呢。
有一集里他很餓也分給小孩子饅頭吃了~
總之，說的有點亂，還是有點喜歡他。嗯哼。好歹是我的屬相哈哈哈。
晚安。
在許多文藝作品中，涉及人物組合的塑造時，總會有「莽福將」這一類型的存在，譬如張飛、李逵，譬如豬八戒。與之相對應的是「帥將」、「勇將」、「智將」。
做個簡單的對比：
《三國演義》里，帥將是劉備，勇將是關羽，智將是諸葛亮，莽福將呢？張飛。
《水滸傳》里，帥將是宋江，勇將是林沖，智將是吳用，莽福將呢？李逵。
《西遊記》里，帥將是唐僧，勇將是孫悟空，智將是沙僧，莽福將呢？豬八戒。
只要你願意，類似的組合在許多文藝作品裡都可以找到。
莽福將的存在，大部分是為了承擔插科打諢、調劑氛圍的工作。
比如諸葛亮放劉備鴿子，張飛負責咆哮；
比如宋江喝酒慶功，李逵負責鳥鳥鳥的；
比如西遊路上猴子和豬頭的無數嘮嗑……
但很多時候，莽福將就像光譜的中間段，一些行為往往是觸動情節的關鍵點。
為什麼？因為帥將和勇將/智將，往往是光譜的兩極，將故事走向單純的系在某一端，是會乏味的，而能扭轉局勢、破壞平衡的，就是遊走在二者之間的莽福將。
你可以把這一類行為稱為「第三者插足」。
在我看來，豬八戒在《西遊記》里，就是介於孫悟空和唐三藏之間的第三者，一個偉大的第三者，沒了他，這本書的那股悶騷到骨子裡的蔫壞勁兒會少掉十之八九。
具體例子可參見唐僧和孫悟空鬧彆扭那幾回。豬八戒的重要作用顯露無疑。那一年，當他還在天上人間巡場時，便戀上了嫦娥，儘管仙仙都知道其與玉帝的關係。這是一次勇敢的表白，儘管後來被御用文人冠之以「調戲」的惡名。誰都知道，酒後的人衝動但並不糊塗。結局自然是慘烈的，下放，打入基層，還不夠，最厲害和最狠毒的，是噁心你，讓你自己都噁心自己，讓你照鏡子時發現自己里外不是人。
這就是朱同學付出的代價，他承受了。直到機會出現，加入了唐僧的創業團隊。
唐僧和上層社會保持著非常好的關係，並且有非常牛的投資人在背後支持，這裡涉及到幾方角力以及複雜的政治鬥爭，就不細說了。總之朱同學加入後，雖然動輒要分行李，實際上卻一直是這個團隊里的穩定力量。
朱同學呆，天然呆，然而並不傻，他是團隊里的潤滑劑，並且在關鍵時刻，都和團隊站在一起。當然也有污點，憐香惜玉又見識不夠導致他在大師兄出走事件上起了很壞的作用，然後我們也應當看到他隨後主動背負責任的彌補。如果不考慮沙僧的冷幽默的話，朱同學顯然是團隊中最能搞笑的成員。
人們都說「曾經滄海難為水」，但曾一直在天蓬元帥的管理崗位上工作多年的他，看起來仍然接地氣，當然因此也擅長那種關鍵時刻補一釘耙的技巧。
朱同學是幸運的，有幾個好兄弟，在偷吃人生果時這種兄弟一起犯壞的風格發揮的淋漓盡致。美國的海軍上將尼米茲信奉其家鄉的諺語「偷來的果子才香」，有地位時還不忘偷人水果。朱同學兄弟幾個的樂趣，如果沒有像我們一樣當年黑燈瞎火去打校園裡的柿子，是體會不到的。革命的戰友情義不僅建立在高尚的目標中，更建立在一起小處犯壞時。
其實朱同學有個樸素的追求，或者說情結，就是高小姐。相信取經路上的朱同學曾經無數個夜晚輾轉反側，在「風一程，雪一程」時，想起那句「人生若只如初見」。不知道如果此時要聽一首歌，應該是什麼？人生不如意十有八九。儘管朱同學常常想逃回去，但也只是想想而已。以他的條件，似乎除了「修成正果」這條路，別無它法。這是小人物的奮鬥史，小人物的心路歷程。
傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食、色慾，這七宗罪，在朱同學身上還真都有相應的體現，相對來說大師兄就沒有，因為，他不是人嘛。而朱同學儘管投錯了胎（人們都知道這起事故背後的貓膩），他卻仍然保留了人類的真性情。各種犯小壞，但是大是大非問題上，一直有原則，一直和大家一道為了共同的目標努力。
這樣的人物在中國的文學作品中並不少見，例如隋唐人物，即使有「馬踏黃河兩岸，鐧打濟南六縣十八州」的正能量滿格的秦瓊秦叔寶，人們也免不了喜歡那個有點小聰明、透著小壞卻同樣重情重義的三斧子程咬金。
朱同學的形象並不是理想化的，但是是真實的。在偉大光榮正確作為主旋律的時代，在無所不能無堅不摧無比幸運的英雄範式（Pattern）中，朱哥哥卻是普通人的代表，是配角的典範。人們需要配角，需要有血有肉的真實，需要透著點壞的人性流露，因為，這不就是我們自己么？
敢愛敢恨，呆而不傻，大處堅守原則，小處不斷犯壞，真真切切的性情中人，樂觀幽默的旅途拍檔。
久違了，獃子。
#IT青年的偽文藝時間# 手機敲於路上千年豬頭——八戒
而八戒為什麼是豬頭呢？我聽到有些人的說法是「豬很可愛」，對於如此主觀的審美情趣——這個情趣還很脫俗，我只能說那是你個人的愛好！
事實上，作者在很多章節里說明了豬八戒的身份是「木母（木龍）」。比如第三十二回「蓮花洞木母逢災」，第七十六回「木母同降怪體真」等等。
我看到有些同志由此就論斷八戒五行屬木，對這種顧頭不顧腚，不求甚解的盲目結論，我們要認真努力，並且不惜一切代價的去鄙視他！
那麼木母到底是什麼？
五行說里水生木，所以木母——可愛的八戒是水！
地支與五行的配比關係中，亥（豬）的本氣恰恰是壬水！
所以八戒命里註定了要做豬頭！
另外說一句，豬頭八戒跟林妹妹是同根同種啊，都是「水做的骨肉」，所以《天上掉下個豬八戒》也不算無厘頭的空穴來風！
驚訝嗎？驚訝吧？孫子所謂：水無常形，誠不欺我！
插一句金丹學的基本概念，金丹的三要素是：鉛、汞、刀圭，所對應的正是金、木、土！
而作為「木母」的八戒，無疑是汞（水）的寫照。
沒看那些道士煉丹都要放硃砂，就是因為硃砂加溫可以提鍊汞，也就是水銀啦，據說辰州硃砂價格便宜量又足，道士們一直用它！
。。。。
② 豬八戒為什麼要叫「悟能」？
有些人說取「無能」的諧音暗指八戒是「性無能」，理由參照高小姐被他霸佔多年，可是不懷孕！
對於這個說法我只能佩服作者的聯想能力！
到底是什麼原因呢？
記得我講過八戒為木母（汞，水），地支配五行在亥，所以是只豬。
問題就出在這裡！
木母的終極目標是由水生出木，你偏要說無土栽培也隨便你！
汗，又要開始理論講解了！
事實上地支是分陰陽的！
在丹學中金鉛為陽，汞水為陰，但是要在陽中抽出真陰，陰中取出真陽，最終退去真陰，得到純陽，才能調配成丹，成丹之後呢？可以叫「娘子來看升仙啦……又升仙啦」！
話說擅長這個陰陽互相轉換的方法除了道教以外好像還有摩洛哥！泰國就不行了，總是不能徹底轉變——人妖就是這麼產生的！
恩，那麼說來亥應該是陰水，而生出陽木，也就是甲木！
本氣是甲木的地支匹配是什麼呢？寅！
回到原文第一回開篇介紹「天開於子……地辟於醜……正當寅會，生人，生獸，生禽，正所天地人三才定位。」
就是說，天形成於子，地形成於母，不對！是地形成於丑，而人和禽獸形成於寅！到了寅會，天地人三才這一系統工程就開發完畢了！
那麼對八戒修行目的就是把他這本來的陰水鍛鍊出陽木，也就從亥會到寅會！這個時間混沌已破，清濁已分，天地已成，是「後天」（不是今天明天後天那個後天，是先天後天那個後天）！
先有錢，才能花（信用卡也是要還的），先有根本，才能應用（先天為體，後天為用）！
所以猴子要努力返先天變「悟空」，而豬頭要努力達後天「為用」，所以需要「悟能」！
總之就是地方要靠攏中央，互相轉化就對了！
0000000000
為什麼八戒只有三十六變呢？
因為豬頭三同學象徵「後天」之象，這個時候陰陽、天地已分，所以八戒只能變先天混元之數72的一半！
72÷2=36
來自下面這個鏈接
讀《西遊記》——修仙密碼（比較長，慢慢發）
這是一隻特立獨行的豬。
這麼多款豬八戒，你愛哪一款？你印象中的豬八戒，是不是就是圖一那隻可愛的、憨憨的豬八戒？
哎……Too young too simple 啊
讓我們看一看網上流傳甚久的那篇豬八戒真實實力解讀
在很多人心目中，豬八戒的武力只比沙僧強那麼一點點，和孫悟空是沒法比的，比很多妖怪都差。關於《西遊記》的電視劇拍了很多，也無一不是秉承的這種看法。這其實是曲解《西遊記》的緣故。
認真讀原著，會發現，豬八戒的戰鬥力，那是相當不一般。
豬八戒作為野豬精出場，是在第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》。觀音菩薩帶著徒弟木叉到長安去尋找取經人，路上分別遇到做妖怪的沙僧、八戒、小白龍及孫悟空，在菩薩的勸說和幫助下，他們都皈依佛門，願意保唐僧取經。其中遇到沙僧和八戒時，木叉都和他們打過，結果如何呢？
在遇到沙僧時，木叉和他「兩個來來往往，戰上數十合，不分勝負」，最後是沙僧架住木叉的鐵棒問話，才知道遇到了菩薩。
在遇到八戒時，八戒和木叉動手，「兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖」。
差別就出來了，顯然是菩薩看到木叉難以抵擋八戒，於是拋下蓮花隔開耙杖。八戒的戰鬥力比起沙僧來，那是高了不止一點。
再聯想孫悟空大鬧天空時，和木叉打了五六十回合，木叉才敗下陣來。孫悟空和二郎神打得天昏地暗時，觀音菩薩和太上老君商量扔什麼東西下去打一下孫悟空，與觀音扔蓮花隔住八戒，如出一轍。嘿嘿，這樣看來，八戒的武力，和孫悟空相比不遑多讓。
那麼，八戒和悟空的戰鬥又是什麼情況呢？
在高老莊雲棧洞 ，孫悟空和八戒爭鬥，「他兩個自二更時分，直斗到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃，依然又化狂風，徑回洞里」。幾乎打了一晚上，豬八戒才敗退。其戰鬥力是相當可觀的。
而且還應該看到一點，孫悟空吃東西少，而豬八戒時間久了會餓，所以打了一晚上，豬八戒可能因為肚子餓了才跑了。這不是我亂猜。在十七回收伏熊羆怪的過程中，孫悟空和偷袈裟的黑熊精大戰十幾回合，黑熊就說他餓了，先回去吃完飯再打。到了晚上，又提出要睡覺，第二天早上再打。猴子食量小，所以更善於持久戰。
實際上，孫悟空從來就沒有真的擒住豬八戒，是豬八戒聽說了孫悟空在保唐僧取經後，主動丟下釘耙受縛的。
既然如此，那為什麼在取經路上，豬八戒經常表現不佳呢？
其實，在取經路上的前期，打黃風怪等情節中，豬八戒的表現都是可圈可點的。在寶象國，遇到了奎木狼下凡的黃袍怪。第一次交手，豬八戒和沙僧與黃袍怪打了個平手，第二次交手失利，八戒逃脫，沙僧被擒。後來去請回被唐僧趕走的孫悟空，才取得了勝利。很多人就因此輕看了八戒的武力。
殊不知，黃袍怪武功之強，那是超過我們讀者想像的。孫悟空回來後，先變成公主，騙吞了黃袍怪吐出來的舍利子玲瓏內丹，加之黃袍怪前晚宿酒未消，此消彼長的情況下，兩人還「戰有五六十合，不分勝負」。最後是天庭念咒把黃袍怪收回去的。
就在遇到孫悟空之前，黃袍怪在寶象國皇宮中，聽說豬八戒把他和公主生的妖兒摔死了，還尋思：「我若認了這個泛頭，就與他打啊。噫！我卻還害酒哩！假若被他築上一鈀，卻不滅了這個威風。」於是先逃回洞里，竟不敢與八戒交戰。
可見，以黃袍怪為參照物，八戒的實力比起悟空來，並不見得就弱，只是讀者看書時往往不深入思考就一帶而過。
在取經路上，豬八戒經常被妖怪抓住，甚至被皇宮裡的衛士抓起來，真正的原因是什麼呢？
我認為，豬八戒做了唐僧的二徒弟後，在一開始是很賣力的。但隨時時間的推移，八戒就看出門路來了，他發現，不管有多大的困難，最後總會有上天的幫助度過難關。且孫悟空神通廣大，又爭強好勝，何不裝愚守拙，讓猴子去扛呢？站在風口浪尖的總是最吃苦頭的。
最重要的是，孫悟空那麼賣力，那麼忠心，那麼勤懇，卻多次被唐僧罵，被唐僧念緊箍咒，甚至被趕走，豬八戒洞悉事態人情，明白工作做得多，被埋怨也就越多；你什麼事情都不做，反倒沒人說你的不好。所以在後來的取經路上，豬八戒就偷懶耍奸，叫他去做事，他多半躲到一旁去睡大覺。結果他反倒很受唐僧的寵愛，經常叫嚷分行李散貨，唐僧也從不責罰他。
孫悟空愛叫豬八戒為「獃子」，其實真正呆的是孫悟空，看不穿人情世態。這就是世人做事的可悲。
（新版豬八戒與孫悟空，舊版固然經典固然好，但其實新版形象才更符合原著）
所以，在取經路上，和妖怪們的對陣，往往不能體現八戒真實的武力。只有在兩種情況下，八戒才展示自己的本領，一是他認真對待的時候，二是他發怒的時候。
第一，豬八戒認真起來的例子，是對付金角大王和銀角大王兩個妖怪時。由於八戒去探路時睡了大覺，回來撒謊，被孫悟空揭穿，差點挨打，第二次去探路才兢兢業業。這時，他遇到了銀角大王。兩人「一往一來，在山中賭鬥，有二十回合，不分勝負。八戒發起狠來，舍死的相迎。那怪見他捽耳朵，噴粘涎，舞釘鈀，口裡吆吆喝喝的，也盡有些悚懼」。二十回合後銀角不能抵擋八戒，於是趕緊叫小妖一起上打群架。
與此對比的是孫悟空和銀角大王的拚斗，「兩個戰了有三十回合，不分勝負」，孫悟空戰績不如豬八戒。
從對陣銀角來看，八戒實力當在悟空之上，當然前提是這頭豬認真對待困難，不偷懶。
第二，八戒發怒的例子，是在對付牛魔王的時候。牛魔王變成豬八戒的模樣，又從孫悟空手裡騙回芭蕉扇。孫悟空和牛魔王大戰。八戒趕到，聽說了原由，於是：
「八戒聞言大怒，舉釘鈀當面罵道：『我把你這血皮脹的遭瘟！你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我師兄，使我兄弟不睦！』你看他沒頭沒臉的使釘鈀亂築，那牛王一則是與行者鬥了一日，力倦神疲；二則是見八戒的釘鈀兇猛，遮架不住，敗陣就走。」
豬的釘耙兇猛，牛竟然遮架不住。
牛回家休息了一會，又被猴和豬打破洞門，於是「又斗有百十餘合。八戒發起獃性，仗著行者神通，舉鈀亂築。牛王遮架不住，敗陣回頭，就奔洞門」。
原書再一次強調，是因為豬的發狂，牛才敗陣的。八戒實力之高，實在是讀者所沒想到的。
八戒武力還有一個特點，是人們所經常忽視的，即這頭豬其實非常聰明。
取經路上遇到的最厲害的妖怪之一，就是獅駝嶺的獅精、象精和大鵬精。這三個妖怪神通廣大，是一般妖怪所不能比的。八戒第一次迎戰象精。象比豬大，鼻子又長，八戒不能抵擋，本來也可以全身而退，卻反被孫悟空的拋的救命索絆倒了，於是被象精用鼻子捲走。
當第二次孫悟空和象精對陣時，象精又一次用鼻子卷對手。
「八戒見了，捶胸道：『咦！那妖怪晦氣呀！卷我這夯的，連手都捲住了，不能得動，卷那麼滑的，倒不卷手。他那兩隻手拿著棒，只消往鼻里一搠，那孔子里害疼流涕，怎能卷得他住？』」
悟空得到八戒的指點，果然拿金箍棒去搠象的鼻孔，象精立敗求饒。可見八戒確實不是獃子，真的是聰明人。另外，從八戒「捶胸道」也可看出，八戒對自己沒有那麼好的機會打敗象精，是多麼的懊恨。
自此之後，在獅駝國，他們又有幾次爭鬥，卻是分別出獅精和大鵬精來抓八戒，象精始終不敢再與八戒對陣了。但這個細節卻不被讀者所注意。就武器來說，豬八戒的釘耙，也比孫悟空的金箍棒更好一點。
表面上看起來，釘耙只有金箍棒一半的重量，但金箍棒雖說是一塊天然神鐵，但牛魔王用一根熟鐵棒竟然和孫悟空打得難分難解，可見也沒什麼了不起。而豬八戒的釘耙，「此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。」不僅僅是神鐵，而且是太上老君親自打煉，各方神仙都來出力才做成的，豈不更勝過金箍棒？
在玉華州，黃獅精偷走三人的武器，準備開一個釘耙會，並且洞裡面「只見正中間桌上，高高的供養著一柄九齒釘鈀，真箇是光彩映目，東山頭靠著一條金箍棒，西山頭靠著一條降妖杖」。黃獅精還對沙僧變的客人說：「那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看，只是出去，千萬莫與人說。」可見釘耙的地位，最放光亮的竟然是它，而不是金箍棒。
最後說一下，豬到底怕不怕猴子？
初讀書，似乎悟空的本事比八戒高得多，取經路上，兩人經常吵吵鬧鬧，悟空經常打罵八戒。但其實，八戒是裝瘋賣傻，論實力，他並不太懼怕悟空。
在高老莊，當假高翠蘭告訴豬八戒請的是齊天大聖來抓他，旁白說豬八戒「有三分害怕」。再聯想觀音對孫悟空說，五庄觀觀主鎮元子乃地仙之祖，「我也讓他三分」。可見，三分害怕並不嚴重，豬八戒在孫悟空面前，絕不是很多電視里拍的沒有什麼抵抗力。
在真假美猴王那幾回里，唐僧趕走孫悟空後，六耳獼猴變成假悟空，趁八戒沙僧不在時搶走行李，打暈唐僧。八戒沙僧回來後，酒醒唐僧，得知真相：
「八戒聽說，咬響口中牙，發起心頭火道：『叵耐這潑猴子，怎敢這般無禮！』教沙僧道：『你伏侍師父，等我到他家討包袱去！』」
……
「師父吃了幾口，定性多時，道：『那個去討行李？』八戒道：『我前年因師父趕他回去，我曾尋他一次，認得他花果山水簾洞，等我去，等我去！』」
因為唐僧怕八戒去了和孫悟空打起來，結果沒讓八戒去，叫沙僧去的。
八戒的表現很值得注意。本來八戒一向懶得動，且孫悟空每次被唐僧趕，他都是幸災樂禍，兩人關係不和。這次假猴王打倒唐僧，師徒們都認為是孫悟空恩斷義絕了，那是很可怕的。在這種情況下，八戒竟然兩次主動請纓去找孫悟空算賬，沒有任何懼怕孫悟空的意思。這說明，平時八戒表現出的對孫悟空的怕，其實是為了偷懶而裝弱。在撕破臉的情況下，他絲毫不懼和孫悟空爭鬥。
也是這個故事裡，當真假美猴王在唐僧等人面前等著辨識真假時：
「八戒道：『沙僧，你既到水簾洞，看見假八戒挑著行李，怎麼不搶將來？』……三藏道：『你既知此門，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……』八戒道：『我去。』沙僧說：『二哥，他那洞前有千數小猴，你一人恐弄他不過，反為不美。』八戒笑道：『不怕，不怕！』」
八戒的笑真是意味深長，他根本沒把千數猴兵看在眼裡，輕鬆去取回行李。我們再聯想到當年豬八戒去請孫悟空時，竟然「被一窩猴子捉住了，扛抬扯拉」。可以想見，平時豬八戒隱藏自己的實力到了什麼程度。當然，那次去請孫悟空，不敢得罪猴子們，這次去搶行李，不用假客套，也才真正顯現了他的戰鬥力。
因為這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。
————————
我是簡淺，寫故事的人
每晚9點59分，我都會在我的公眾號「簡族」
為你講一個故事，說一聲晚安
我在簡族等你，期待與你相遇
微信搜索公眾號：jianzu1126 關注
一切的一切，我只需要給你說出一本書《解密西遊記》。。。顛覆一切回復，此貼可以關了，下為管中窺豹，可見一斑：
可是, 《西遊記》的作者會有那麼弱智嗎? 我們通觀西遊記全書，發現這些矛盾並不是簡單的筆誤，而分明是作者重點刻意描寫的對象。那麼，我們只能認為這是作者在有意巧設機關，故意寫出一個有違邏輯、前後矛盾的西遊故事，為我們出了一個天大的「謎語」，就看我們是否能夠猜中謎底。作者的布局功夫之高，乃世所罕見。其實，解謎的「玄機」就隱藏在小說《西遊記》的原文之中。這些矛盾都是有解的，只是多數讀者都沒有認真看而已。
我們把全書中所有矛盾的地方聯繫起來看，都可以根據原著所給出的依據，而將其中的玄機一一破譯開來！！！
西遊記究竟講的是一個什麼樣的故事呢？
下面，我將採用邏輯推理的手法， 重新解讀《西遊記》。
鄭重申明：
本文討論的範圍：
1. 僅限於小說《西遊記》。和其他的神話故事無關。
2. 僅限於小說《西遊記》中的故事情節、邏輯關係進行推理。
3. 小說《西遊記》中虛設的人物角色，與現實無關。小說中的宗教根本不是現實中的宗教，小說中的唐僧也不是現實中的玄奘法師，這個很早就有定論了。切勿自作多情，對號入坐！
讀者需知：小說故事，純屬虛構。
==============
唐僧的父母之謎
西遊記講的是唐僧取經，要講唐僧，我們得先從唐僧的父母親講起。
在西遊記的《陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本》這一回中, 疑點多多, 迷霧重重, 很難於讀懂。然此篇正是作者立意高遠之處, 讀懂了, 方能明白何為「造化」，讀不懂, 《西遊記》就永遠只能是兒童故事。
唐僧的父親叫陳光蕊，唐僧的母親叫殷溫嬌。
在這一回故事中，陳光蕊考上了狀元，遇到丞相的小姐殷溫嬌拋繡球招親，那繡球「恰打著光蕊的烏紗帽」，二人由此成就了一段姻緣。陳光蕊便和丞相之女殷溫嬌結了婚。
陳光蕊赴任江州，從丞相府出發，一路上竟無人伴隨，僅帶著老婆和自己的一個家僮，到了洪江渡口，艄公劉洪、李彪見色起意, 殺了陳光蕊和家僮，逼小姐順從。小姐尋思無計，只得順了劉洪。
這個時候，離譜的事情發生了：劉洪穿了光蕊衣冠，帶了官憑文書，同小姐往江州上任去了。
劉洪，一個水賊，居然敢冒充朝廷命官，還帶著個活證人，難道他不怕小姐害他么？！而小姐卻並沒有揭穿殺夫兇手，那她還在等什麼？
她可能擔心懷著的孩子有危險，孩子（即後來的唐僧）生下後, 順水放走, 由老和尚收養了, 這個時候，她完全可以報案，卻為何仍不作聲？
更離奇的是，劉洪竟然冒充了一十八年，也沒被人發覺！女兒出嫁後沒回過娘家, 也無書信來往！這十八年中，小姐和殺夫兇手夜夜同床共枕, 簡直叫人無法想像!
後來兒子陳玄奘年滿十八歲後到京城報信，丞相居然發六萬御林軍來捉!
陳光蕊復活後, 一家團圓, 小姐竟然又從容自盡了!
著實叫人費解啊!
於是, 就有人說, 這一篇是《西遊記》中最大的一處敗筆。最不合理, 甚為荒誕!犯了寫小說不可犯的錯誤，這些漏洞作者能回答得了嗎？作者吳承恩在處理這段故事時的拙劣只能用一個字來形容：臭！
恰恰說錯了, 作者絕不至於犯如此低級的邏輯錯誤, 難道他不知道這樣寫很荒誕嗎! 還留下把柄給你來說! 既然他這樣寫了, 就是另有深意的, 這正是西遊作者的高明之處!
看我來回答這個問題。
我的答案是: 這一切的一切, 都是菩 薩安排好了的。
這個答案, 你滿意不? 先莫要笑我, 真相就是這樣的!
什麼? 你覺得這個答案很無聊? 那好, 讓我們一起來尋找證據，細細推論。
首先, 這段故事裡的疑點很多。疑點越多, 線索就越多, 所以,任何一個疑點都不能放過, 這些看似矛盾的表象背後, 一定有著一個統一的載體。
這一回故事的結局是: 陳玄奘十八歲後到京城報信, 捉了殺父仇人, 拿到江邊渡口祭奠，活剜了劉洪的心肝。然後龍王送陳光蕊還魂復活, 一家團圓, 後來殷小姐畢竟從容自盡了。
作者講一個故事，總是有起因、經過、結果等等部分共同構成的。
而故事的結果, 總是具有唯一的確定性。因此，我們就可以肯定地說：故事既然是以這種結局來結束的, 那麼, 故事中的「任何發展過程」都是為了導致出這樣「一種結局」而設計的。
這個結果中所存在的最大問題就是: 為什麼一定要等到十八年後, 陳玄奘到京城報了信, 才能復仇? 難道小姐她自己就不能復仇嗎?
如果小姐可以自己復仇, 那麼, 小姐可以採取至少以下4種辦法:
1. 寫信給父母。
2. 找一個與兇手不和的官吏說。
兇手並未時時不離她身邊，也未將她禁錮，她完全有行動自由, 而且兇手還是經常性地外出辦公。因此，這兩條她完全能夠做的到。
3. 夜裡睡著了下手。
4. 飯菜里投毒。
這兩條更容易做到, 並且成功率更高。
但是，以上4種可行的復仇方法，溫嬌小姐全部都放棄了，一種也沒有採用。
溫嬌小姐完全有能力、有條件自行復仇, 但是她沒有復仇。那麼, 很明顯, 這個故事一開始就是設計的是: 這個「血海深仇」，就是專門留給兒子陳玄奘長大了來報的, 而不是給她來報的。
那麼, 又有新的問題:
這個「血海深仇」，不讓溫嬌小姐自己報, 這可能嗎? 這個思想工作做的通嗎?溫嬌小姐每天面對著這個殺夫仇人她會怎麼想? 白天的要伺候他吃, 天黑了還要陪他睡, 她就這麼眼睛一閉, 天天忍著緊他折騰啊? 還要忍上一十八年, 我們的溫嬌小姐她忍受的了么?!
如果她無法忍受, 那麼, 她絕對會採取以下兩種措施之一:
1.幹掉兇手。
2.幹掉自己。
可是, 無論是幹掉兇手還是幹掉自己, 都會導致玄奘長大了不能報仇。因此, 要使玄奘長大了能親自報仇, 我們的溫嬌小姐她既不能幹掉兇手也不能幹掉自己。
那麼, 究竟怎樣才能讓溫嬌小姐既不幹掉兇手也不幹掉自己, 並且心甘情願地陪著殺夫仇人睡上六千五百七十個夜晚呢?
欲知後事如何, 且聽下回分解。
推薦閱讀：
※孫悟空明明實力不俗，為什麼沒有妖怪怕他呢？
※真實的唐玄奘真的像《西遊記》的唐僧那樣弱爆了嗎？
※網文《大潑猴》讓孫悟空談戀愛是否屬於對傳統文化的踐踏?
※《悟空傳》上映，六小齡童會有什麼可能的反應呢？