在不丹旅行是怎樣的體驗？
以前只認為它是喜馬拉雅山南麓的一個普通小國家，前幾年梁朝偉和劉嘉玲選擇在不丹大婚，查了一下，原來它每年還限制入境旅行的人數，而且還是幸福指數最高的國家。這一切讓我再次對這個地方產生了好奇，有沒有在不丹深度旅行或生活過的知友，能從第一視角介紹一下這個國家，順便講講對它的感受。 PS，明年我計劃自己去一次，這算是行前準備吧。
當2008年的金融海嘯動搖了人們對西方主流發展模式的信心之後，不丹的以「國民幸福總值」為核心的另類發展模式吸引了很多人的興趣，一時間，「幸福指數」成為熱詞，不丹被描繪成喜馬拉雅群山中的幸福香格里拉。
但是後來，又出現了不少質疑和批評不丹的文章。有的說，不丹只講幸福，不搞GDP發展，屬於世界上最貧窮國家之列；有的說，不丹根本不幸福，失業率很高；有的說，不丹的幸福是封閉的幸福，政府不讓人民自由地看外面的世界，讓人自以為幸福……
進入不丹，彷彿進入了桃花源，古樸的農舍，淳厚的民風，不僅自然環境沒有被工業化污染，社會環境也沒有染上常見的現代化疾病。不丹走了一條「另類」的現代化道路，不以GDP增長為中心，而是追求「國民幸福總值」。
這是在不丹常見到的景色，層層疊疊的梯田，方方正正的房舍，穿著傳統服裝的不丹人。
筆者去過不丹，和不丹朋友討論過「幸福」，也通過數據分析過與「幸福」相關的問題。根據筆者的經驗，可以對不丹的幸福作些釋疑。
不丹曾經屬於貧窮國家之列，但在2006年左右「脫貧」，進入了「低中收入國家」的行列，因此已經多年不屬於「世界上最貧窮國家之列」。不丹能夠脫貧，是因為其較高速的GDP增長。
雖然強調國民幸福總值，不丹的GDP增長並不遜色，從下面圖表的數字中可以看到，不丹的GDP增長是優於印度的，只是比中國稍差一點。正是由於良好的GDP增長，不丹才能夠比印度更早脫貧。和印度相比，不丹的現代化發展起點更差，在1960年代之前，不丹還處於中世紀狀態，還是農奴制社會，沒有現代學校（只有寺廟學校），沒有現代公路（印度總理訪問不丹只能騎馬走崎嶇山路），更遑論現代工業。但不丹的追趕速度很快，而且是用了一種很另類的追趕方法。
數據來源：世界銀行
這是寺院學校里的學生。不丹的現代化學校是六十年代才起步開辦的，以前不丹只有寺院學校，現在也仍有10%左右的孩子在寺院學校里接受更為傳統的教育。
細看不丹的GDP增速，就可以感覺到另類的蹊蹺。譬如，2007年不丹的GDP增速高達18%，而2006年只有7%，2008年更低為5%。是什麼樣的發展模式，使不丹的GDP增速如此奇特？如此奇特的增速是因為不丹選擇了一種特殊的產業作為其GDP的發展支柱，而這個選擇是根據追求國民幸福總值的原則。不丹是 1960年代跨出中世紀的門檻，1961年制定了第一個五年計劃，開始走向現代化。對於如何利用自然資源稟賦來發展現代化的經濟，不丹有幾個可供選擇的產業。不丹主要有三個自然資源優勢：森林、礦產、水電。
利用森林資源可以發展木材工業，林業出口可以短平快地增加GDP，不需要很多的資金投入，也不需要什麼高級技術，但是很可能引發濫伐森林和毀壞環境的問題。不丹的計劃否決了這種選擇，而且為了防止人們在「計劃外」自發地砍伐森林，不丹還在1969年頒布了森林法，該法律改革了森林資源的產權，把所有的森林資源都國有化，連私人土地上的林木，政府也擁有了絕對的所有權，法律授權政府林業官員保護、管理和控制所有森林，嚴格禁止私自買賣或物物交易木材，違規者將受處罰。從現代化起步之初，不丹就動用法律嚴格限制了木材工業的發展。
第二個可供經濟發展的選擇是利用礦產資源，但發展採礦業對環境也有負面的影響，而且礦產是不可再生資源，存在資源耗竭的不可持續性問題，因此不丹政府也沒有選擇採礦業為支柱產業。
青藏高原——水能充沛的不丹——恆河流域
不丹政府選擇了水電作支柱產業，因為水電是再生性能源，沒有資源耗竭的問題，而且設計良好的水電項目對環境的影響可以是很小的。不過，水電雖然在環保方面具有這些優點，但在資金需求和建設周期方面卻有許多短處，因為水電是資本密集產業，建設周期特別長，不能短平快地獲取利潤，是長貴慢的建設項目。面對水電的優點和短處，根據國民幸福總值的原則，不丹政府決定不追求短平快的急功近利，而要更為重視群體的長遠幸福。不丹的發展計劃選擇了水電，而且為了把水電的環境影響最小化，它還選擇了地下水電，那是比地上水電更長貴慢的建設項目。地上水電站需要修建大型水庫，對環境會有一定的影響，地下水電站對環境的影響則幾乎為零。
從不丹山中湧向印度的大河
不丹的地下水電站是引水式水電站，用修建地下壓力隧洞等引水建築物來集中河流的落差，形成發電的水頭，不需要很高大的水壩，也不需要大型的蓄水庫，它進水口所需的水壩較小，主要工程是挖掘地下壓力隧洞。和地上的大壩式水電站相比，地下的引水式水電站至少有兩大優點：一是對環境幾乎沒有影響，二是無需進行庫區移民。但是也有兩大缺點：一是所需資金多，二是建設周期長。
在不丹的山野中，常常可以看到輸送水電的高壓電線。出於保護環境的長遠戰略考慮，不丹選擇水電作為國家經濟發展的主要支柱，因為水電是低碳的、是可再生的。為了更好地保護環境，不丹還把水電站都修建在地下，所以，在不丹可以看到許多高壓電線，但是看不到水庫。
楚克哈是不丹的第一座大型水電站，1975年開始修建，1988年才全部竣工。1970年代水電站開工建設的時候，不丹還處於非常貧困的階段，無論是制定計劃者，還是普通老百姓，都需要勒緊褲帶，忍受消費品匱乏的貧困。如果當時採取了市場主導、消費拉動的發展戰略，人們很可能涌去砍伐森林，賺取短平快的利潤，享受及時的消費滿足。不丹鄰近的很多其它國家就採取了這樣的發展戰略，譬如泰國，從1960年代開始，泰國推行了強化型、出口型的農業發展模式，砍伐森林，出口林木，擴大種植面積，這樣的經濟政策帶動了GDP的高速增長，但也使泰國的森林退化速度位於亞洲最高之列，它的森林覆蓋率曾在50%以上，1998年卻落到25%。
在雲霧繚繞的山上，也可以看到高壓電線，不丹生產的電力，大部分賣給印度。水電的出口給不丹帶來了豐厚的收入，政府利用這些收入為全民提供了免費的教育醫療福利。
帶動不丹GDP增長的主要是水電，第一個大型水電站楚克哈建成之後，就大大提高了不丹的GDP，其生產的電力大部分出口，賣給印度，市場和收入都很穩定。這項收入不僅使政府歲入增加了百分之五六十，還使政府可以降低國內的電價，給依賴電力的產業更好的發展機會。此後，不丹又興建了另外三個大型水電站，其中最大的塔拉水電站是2006年建成的，它的發電能力是楚克哈的三倍，絕大部分電力也是出口。還有比塔拉更大的水電站正在興建之中，等到這些更大的水電站投產發電之後，可以預見不丹的GDP將會有更大的跳躍式增加。
水電對GDP增長的貢獻往往是跳躍式的， 因為水電工程周期長，在未完工之前對GDP的貢獻很小，一旦建成投產就會有一次GDP增長的跳躍，2006年建成塔拉水電站，2007年GDP的增速高達18%，所以不丹的GDP增速才會有如此奇特的現象。
前幾年關於不丹失業問題的報道引起了很多人的關注，因此也使人質疑不丹的經濟發展模式。不丹的失業問題究竟有多嚴重呢？根據國際貨幣基金組織IMF的資料，2008年和2009年是不丹失業率最高的兩年，都是稍高於4%，這實在算不上嚴重。不過如果細看不同群體的失業狀況，就可以看到在年輕人，尤其是城市青年中，失業問題也還是比較嚴重的。 譬如，2013年雖然全國的失業率只有2.2%， 但15-24歲的年輕人失業率是7.7%，城市青年的失業率更是高達13.5%。
為什麼不丹會有這種失業現象呢？答案也和水電相關。
水電是資本密集行業，提供的就業崗位很少。修建水電工程的時候會需要一些勞動力，但建成投產之後就不需要很多人了。另外，在國民幸福總值原則的指導下，水電的成功還給不丹帶來了一個始料不及的後果。不丹政府得到了大量的水電收入，根據國民幸福總值原則，政府把這些收入投入了醫療教育，讓全民享有免費的醫療教育福利。結果是，受了教育的青年人希望得到適合他們教育水平的就業機會，而不願意再去從事他們無文化的父輩所從事的農業勞動，也不願意去從事修築公路等技術含量很低的辛苦工作。
在不丹看不到貧民窟，也看不到超級豪災，首都廷布城裡的房屋，多數是這樣有著傳統建築色彩的公寓樓。不丹的國民幸福總值發展戰略主張「公平共享的、可持續的社會經濟發展」。
不丹全民享受免費醫療福利，這是廷布的一家醫院。
這就使得不丹就業市場的失業問題出現了「中間大、兩頭空」的怪現象：「中間大」是指失業率最高的人群是15至24歲的年青人；「兩頭空」是指不丹缺乏低端和高端的勞動力，低端是從事低層辛苦工作的勞力（譬如建築工人），高端是有經驗的技術人員。目前這低端高端的兩類勞力都需要依賴進口，不丹建築工地上充斥著來自孟加拉和印度的外勞，他們是低端的典型代表。
不丹許多公司中的高級技術管理職位，很多是由高端的印度外勞佔據的，這些崗位的工作不是剛剛畢業的不丹年輕人就可以擔當的，需要具備一定的工作經驗，印度有很多這類的人才，因為印度的現代化教育早在英國殖民統治時代就開始了，印度人在各種公司機構中工作的歷史也很悠久，所以有工作經驗的人很多。
不丹的醫院多數有兩個大部門，一個是西醫部，一個是傳統醫學部。不丹的傳統醫學源自藏醫，和中醫也有不少相似之處，譬如都用針灸。這是不丹醫院裡的針灸穴點陣圖，帶有點兒佛教的靈氣。
不丹人在醫院裡等候取葯。
不丹政府正在努力解決年輕人的失業問題，筆者訪問不丹的時候，就聽到不少相關的討論，還有各種各樣的設想和提議。譬如要提高建築工作的機械化程度，這一方面可以減少建築工人的辛苦，另一方面可以增加工作的技術含量，因此可以吸引有文化的年輕人加入建築工人的隊伍。還有些計劃是要發展高科技行業，尤其是IT業和醫藥業。這些計劃究竟能夠產生什麼樣的結果，還需要繼續觀察。
就經濟發展而言，不丹有幾個不利的條件。第一，它的人口很少（只有七十多萬），難以產生規模效益；第二，它是內陸國家，沒有港口，而且多山，交通運輸很不方便。
這是筆者在不丹山村碰到的幾個學生，他們說要走一個小時的山路才能到學校。不丹多山，人口又分散，學校一般都離家很遠，許多學生還需要住校，學校要給學生提供免費的食宿。
幾個不丹學生早上翻山越嶺去上學，他們正走過路邊的祈福幡旗。
多山的不丹
首都、最大城市——廷布
山中小城——辛貝
不過，在過去的五十多年中，不丹克服了這些不利因素，取得了相當可觀的發展成果。其成果不僅表現在GDP的增長方面，還表現在民眾的教育健康水平提高方面。比較不丹1990年、2000年和2010年的數據可以看到（見圖表），其預期壽命大大提高，五歲以下兒童死亡率大大降低，小學完成率和中學入學率改善巨大。不丹的這種改進增速遠優於大多數發展中國家。
數據來源：世界銀行
從GDP、環保、教育、健康等等的數據來看，不丹的發展是均衡的，沒有因為GDP而犧牲環境，也沒有隻重視物質消費而忽略了教育健康方面的素質。不丹能夠取得這種物質和精神兼顧的均衡發展，是因為它堅守了以「國民幸福總值」為發展目標的原則理念。在不丹的發展模式中，「幸福」不是一個抽象的名詞，而是有堅實的四大支柱，由這四大支柱構建不丹的幸福。這四大支柱的具體政策是：
（1）保護環境和自然資源。
（2）實行公平共享的、可持續的社會經濟發展。
（3）施行有責任感的、有人民參與的優良治理制度。
（4）傳承發揚不丹的傳統文化。
「傳承發揚不丹的傳統文化」是不丹模式中的一條重要政策原則。這條原則是不丹模式中最有特色的亮點，給不丹的發展帶來了極有特色的成果，不過也給不丹帶來了麻煩。
在搞「國民幸福總值」現代化發展的時候，不丹經常引用佛教的傳統觀念來進行配合。譬如，搞「公平共享的、可持續的社會經濟發展」，它使用了「慈悲」的傳統觀念；搞「保護環境和自然資源」，它使用了「萬物有情」的傳統觀念；搞優良治理、反貪腐，它使用了「業報輪迴」的傳統觀念。這些傳統觀念深植於不丹人心中，能夠很有效地配合相關的發展。
城裡的現代化房屋都披上了傳統建築的裝飾，國民幸福總值的發展戰略強調「傳承發揚傳統文化」，規定房屋建築必須保持不丹的傳統風格。全球化給這所不丹的小樓帶來了義大利批薩店和中國水泥公司，但它並沒有喪失傳統風格。
這是不丹的機場大廈，也建成了傳統式樣，候機室的大窗戶，被改造成「不丹式」的精美小窗。
為了使這些傳統觀念能夠持久地保持在不丹人心中，不丹政府採取了措施來防止現代化對傳統觀念的衝擊。它尤其擔憂電視的影響會敗壞它的傳統文化，會使凝聚社會的傳統價值觀消蝕衰亡。不丹是直到1999年才引進電視的，遠遠遲於引進公路、汽車、水電站等其它「物質性」的現代化東西。不丹遲遲不願意開放電視，是因為它觀察到了電視在其周邊國家產生的社會影響力，知道電視具有的洪水猛獸般的力量。但是它也知道，在現代化、全球化的大潮中，小小的不丹是無法和這洪水猛獸正面對抗的。因此，它採取了有計劃、有準備的策略來引進電視，它的一大準備是製作自己的影視節目，利用這洪水猛獸來傳播傳統價值觀，來抵禦衝擊。
不丹的第一部電影是1989年製作的，恰是引進電視前的十年，是民間傳說劇，據說質量不行。但是筆者看過的幾個不丹後來拍的電視電影，質量都不錯，很貼近現實生活，又巧妙地融入了傳統倫理價值，譬如電影《行者與術士》（Travelers and Magicians）。
了保存文化傳統，不丹政府要求國人在許多場合穿傳統服裝，男人穿幗袍，女人穿旗拉。尤其是進入宗廈，男人不僅必須穿幗袍，還要披白長巾。這是幾個在宗廈里看節日演出的男人，最右邊那個男人的容貌很像是不丹的尼泊爾人，他也穿著幗袍。關於讓尼泊爾人穿幗袍的問題，曾經引起過軒然大波。
闍初節是不丹最重要的宗教節日，首都廷布的塔希朝宗廈的闍初節慶典享譽全國，各地的人都趕來參加。清早，人們穿著盛裝，排隊等候進入塔希朝宗廈。
闍初節跳舞的喇嘛們事先要靜修，要在身心方面作許多準備，他們跳舞的時候，目光內斂，像是沉入在凝思冥想之中。
「黑帽舞」是闍初節慶典中的驅魔舞，和刺殺朗達摩的歷史有關。
不過，這樣的影視作品的數量還不是很多。在維護文化傳統的生存大戰中，年輕的不丹電視面對的是四十幾個好萊塢、寶萊塢頻道。雖然不丹竭盡全力用自己影視作品的「軟實力」來和好萊塢們抗衡，但在抵擋不住時也會使用「硬實力」，譬如封閉一些外來的影視頻道。有一個體育頻道被封閉，因為那個頻道的摔跤節目讓很多男孩子瘋魔，他們都模仿摔跤來打架鬥毆。有個時裝頻道也被封了，據說是因為節目宣揚的價值違背了不丹的佛教傳統。不丹還封閉了其它幾個頻道，理由是「使文化頹敗退化」、「顛覆不丹的文化價值」、「誘惑學生不努力學習」。不丹政府的這些管制大眾傳媒的做法遭到外界的許多批評，被指責為違背保障新聞自由的普世價值。同時也有人認為，管制傳媒造成了信息封閉，使不丹人不了解外面的世界。
不過，根據筆者和不丹人的接觸，可以看到不丹人對外部世界還是相當了解的，他們的信息並不封閉。不丹有很多學生到外國留學，近的到印度，遠的到歐洲、澳大利亞、美國。筆者在牛津大學學習時，就遇到過不丹的留學生。這些留學生絲毫沒有「封閉」的表現，都對外部世界非常了解，而且他們完成學業後絕大多數都返回不丹，把他們對外部世界的了解帶回國，把信息傳播給國內的人。
普那卡宗廈是統一不丹的阿旺納姆加喇嘛在十七世紀修建的，坐落在兩條河交匯的地方。這裡曾經是不丹的首都，阿旺納姆加喇嘛在普那卡宗廈里統管全國，後來也在這個宗廈里去世。當時正是不丹建國初期，政治形勢還不穩定，因為怕引起動蕩，他的死訊一直被隱瞞，只說他在宗廈里靜修，直到幾十年後才宣布。
在歷史上，不丹曾經實行政教二元化的沙布隆體制，那時宗廈是「教」的中心，也是「政」的中心。沙布隆時代結束後，新的世俗政府的一些機構仍然在宗廈里辦公，這是帕羅宗廈里的法院，現代機構融入了歷史的傳統。這種安排反映了不丹發展模式中的「傳承發揚不丹的傳統文化」的特點。
不丹留學生返國率遠高於其它發展中國家。統計數字顯示，在西方國家留學的不丹學生，百分之九十以上畢業後都返回不丹，無論他們能否在西方得到收入優厚的工作，也無論西方國家的物質生活水平比不丹高多少，他們都選擇回國。世界上大多數發展中國家的留學生在畢業後都是千方百計想法留在發達國家，不丹留學生的行為令西方國家的教育機構感到驚異。
究竟是什麼原因使不丹的留學生不留在發達的西方、卻要回到尚不發達的不丹呢？筆者問過幾個不丹的留學生，為什麼他們要回去？一個說：「回到不丹，我覺得心裡更舒服。」另一個說：「不丹是一個小國，如果我們都不回來，我們的文化就要消失了。我們不像你們中國，或者印度，你們有那麼多人口，回不回來都沒關係。」一個在不丹的教育機構工作了很多年的加拿大人對筆者說：「不丹社會的人際關係特別親近，西方社會人際關係疏離，不丹留學生總是很想回到他們親密的社會中來。」
從這些留學生的返國表現來看，他們大概是覺得在不丹更「幸福」，而他們的這種幸福感並非源於「封閉」，他們是了解外部世界的。
不丹城市中的商店，都保持了傳統的特色，沒有在全球化的大潮中失去自我。這是帕羅市區的商店。
鄉村的商店更有傳統特色，這間商店的牆上畫了扎著飄帶的陽具，不丹人相信陽具有特殊的力量，能夠驅除妖魔。
「傳承發揚不丹的傳統文化」的政策除了帶來了「封閉」的批評之聲，還給不丹造成了一個更大的麻煩——不丹人和尼泊爾人之間的矛盾衝突。不丹境內有尼泊爾人，他們不願意「傳承發揚不丹的傳統文化」，這個矛盾後來激化，最後釀成「驅逐尼泊爾人出境」「不許尼泊爾難民返回」的事件，引起國際反應。
這個事件非常複雜，在筆者拙作《在世界邊緣的沉思》一書中有詳細闡述，書中還分析了不丹和尼泊爾不同的發展模式，不丹和尼泊爾本是自然環境和歷史條件很相似的國家，但在現代化的進程中，它們採取了不同的發展模式，從經濟政策、外交政策，到政治體制都不相同，對比和分析它們的發展歷史，可以得到有益的啟示，尤其是對於如何追求長遠的「幸福」的啟示。
不丹選擇了一條很獨特的追求幸福的道路，雖然有些缺點，但還是取得了很大的成功。
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ID:diqiuguanchatuan
圖片甚大，請耐心等待載入...
上次和朋友一起去不丹Bhutan旅遊，是用了托邁酷客家定製的特色旅遊線路，真心不錯。不丹這片世外桃源讓我有種瞬間逃離喧囂，扎入另一個世界的感覺，真的是一次很難忘的深度旅行。 托邁酷客在玩不丹Bhutan的同時，還能去尼泊爾Nepal加德滿都，簡單體驗徒步~放慢腳步，玩你最想玩的。希望我的推薦對你有幫助哦~
當初做飛機時在旅遊廣告雜誌上看到不丹簡介，畫著 懸崖上的虎穴寺，講述著一個不追究GDP而是追求幸福指數的國家，於是被觸動了，花了不少的錢籌划了一次不丹跟團行7日游。。。。。。
結果---------
去不丹旅遊 被坑後 維權無門，因為大使館都找不到，兩國沒建交，找旅行社要說法，旅行社說什麼都是第三方轉接的客，這是什麼推脫？？你起訴誰都沒用。
說不追求GDP是不是？強制購物是怎麼回事？？購物就算了，儘是次品貨，導遊還正大光明得說真正的古董是不賣給外國人的，這裡外國人只能買仿製藝術品。（難道不能去淘寶買罵？）
基礎設施爛得離譜，全國路況都差就算了，車況也差（印度賣過來的二手貨車改裝），全是繞來繞去的盤山路，在車上喝水基本上都會把水從杯中抖出來，加上高原反應，這顛簸一路上真是受罪啊。半路上買水的地方都沒有，路邊的廁所是天然的（人工廁所後面再講）
旅遊雜誌上說虔誠的佛國不飲酒是不是，那麼裝酒瘋找人要錢的小夥子是怎麼回事？如果真的不飲酒，裝酒瘋都算不上，請問算搶劫嗎？旅客的權益旅行社不過問嗎？（後來聽人說那是吸毒後裝瘋要錢的，不丹毒品很多，仔細一想不丹毒品當然多啊，不丹和緬甸克欽邦反政府武裝之間就隔了個印度阿薩姆邦）
進了不丹後就是挨宰的份，一個不知名的小寺廟要價高的很，不買票不想看是不是？行，導遊的車你別上了。
硬著頭皮全家買了票進去後，只能在大院裡面逛逛，房間都不準進，為什麼？？法律規定外國遊客不準進古迹宗教場合（暈，明明看到一個尼泊爾人進去了，不是說不丹佛教徒歧視尼泊爾族嗎，那中國遊客又算什麼）。這種氣，誰受得了。
逼格那麼高的所謂佛國，衛生應該做的不錯吧，我了個去，那個廁所太恐怖，我真是能憋就憋啊，外國人上廁所還是付美元吧？否則問這問那的。
忽然間領悟到了什麼叫幸福？就是什麼都從來沒見過就自然幸福了，一個小鎮居然找不到買衛生紙的地方，廁所太爛又露天沒水沖就算了，問題是買不到衛生紙怎麼辦？？？到最後都不好意思找團里的小女生借衛生紙了。首都百貨店裡的衛生紙貴得離譜。。。
以為衛生紙又是一個專門宰外國人的商品，後來才發現買衛生紙的大多是外國人，當地人買的不多———於是恍然想起在當地餐館吃的手撕沙拉和手捏牛肉（自己起的名，當地話叫什麼早忘了）。。。頓時有些反胃了。
更令人反胃的是：上廁所時在無自動排水糞坑中看到紅紅的大便（可能是當地人辣椒吃多了）里有一道道白色條狀物，我沒來得及仔細看就潛意識裡猜到那是蛔蟲了，為什麼我猜得這麼准，因為坑坑窪窪的公路上到處都是糞便（牛的，狗的，羊的。。。人的嗎不確定），這裡寄生蟲不泛濫才怪。
而且當地連自來水的水龍頭都不多（人均水資源那麼高的國家居然自來水供應不如蒙古），想到這裡，我在那已經不敢用手拿東西吃了。
純凈水沒得喝，街邊小吃不敢多吃，飢餓感一陣陣襲來，只好硬著頭皮吃泡麵了。團里有老是喊著要努力減肥的小女生竟然也高興不起來，因為她到首都廷不後很快臉上起了一片疹子，奇癢（我暗地裡想，不會又是什麼寄生蟲惹的吧，但願只是不衛生或者氣候不適導致的衣原體感染而已）
網上酒店房門被敲，打開門一看是個濃妝艷抹的妹子，我果斷關上了門。某些好色的男團員若是自律能力差，肯定出問題，要不被宰被坑，要不被各種寄生蟲/微生物感染，果然第二天團里就有一個猥瑣大叔找我借美元，說到了印度機場再還我。
電視就不說了，有液晶電視的酒店200美元已經不夠了，原以為這裡的網路和衛星電視不受任何限制，哪裡的節目都可以看，facebook這種自由貨是小case。。。結果電視到底有沒有衛星接收、wifi到底是連不上還是根本不存在，導遊一直不能給出滿意的解釋。
要啥沒啥也就算了，路邊到處都是野狗，狗都很瘦，看到外國人的車就追過來要吃的，很多狗都有嚴重的皮膚病，看著有點怕，何況我自己也沒吃飽，不理它們了，原本以為這些狗都很幸福的。。。
虎穴寺就不用說了，當地導遊貴的離譜，好在全團人分攤，那導遊英文水平也是爛的可以，沒幾句解說，上下繞了一圈，連個好角度拍照的機會都沒有，至於虎穴寺嗎？裡面當然不讓進，這算什麼旅遊。。。。。。全團也是一路罵下來啊。
你把拿到簽證配額的運氣，用在申請伯克利上，該多好
從伯克利往西南開3小時，就能到達一個跟不丹一樣美好的地方，有山有海，民風純樸，設施優良。這個國家從聽說那一刻開始就很嚮往，無煙、無塑料，各種不建交，誰也不屌。微信上看到朋友分享的待著網一對兒體驗官去過不丹的體驗報告，分享給大家。只想說，真是人間天堂。
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以下為原文：
文/洛盞 圖/永樂君 （待著網獨家發布，歡迎分享。未經允許，不得轉載。）
雜蕪的塵世，來一場說走就走的旅行，大概是很多人的夢。對我們來說，這夢境，降臨的太突然，甚至忘了醒來。如夢遊般，就這麼來到了不丹面前，這個隱秘的夢一般的國度。
一、飛抵帕羅·第一眼不丹
一架約90座的小飛機，在山谷中盤旋穿梭，一個絢麗又驚悸的空中轉體後降落在帕羅唯一一條筆直跑道上。艙門打開走下舷梯，亮眼的陽光鋪灑在國王和王后畫像上，周遭青山隱隱，白雲悠悠，不丹真仙境也。
待著為不丹旅行體驗官預定的酒店Uma距離機場只有10分鐘車程，正遺憾沒來得及多看幾眼匆匆穿過的帕羅小鎮，載我們的越野車已經開始爬山，半山上是今晚入住的酒店，酒店的窗外就是方才穿過的小鎮。
一進酒店大門，便被奇異的香味俘獲，寧靜又充滿活力。後來才知這是酒店COMO SHAMBHALA 自製的混合精油，離開時愛不釋手的買了一瓶回來，現在在熟悉的香薰里寫著分享，寧靜淡雅又活力滿滿。
在酒店休息區坐定，一碗溫熱的薑茶隨即送至手邊。和導遊聊完接下來幾天的行程細節，便回房間休息了。是真的想休息了，還沒見到曼谷的日出已在機場等待起飛，略感疲憊。
推開房間的門，本要沾枕即睡的心飛到空中，開始跳舞。
窗外就是那片我們匆匆穿過的小鎮，翠綠山谷里連綿梯田邊散落著不丹民居，遠處仿若眉黛的山被水汽氤氳。雖說房間的任何一個角度都能看到窗外的田野，坐在窗邊，隨手翻開一本書的美好，大概只有徐來的清風知道。
我進入梳妝模式，準備驚艷亮相。永樂君進入職業拍攝模式，這模式將一直持續到離開不丹。
帕羅Uma的餐廳，最愛的設計。坐在其中，感覺好似圓形大傘庇護下的小精靈。若從上帝視角，大概是一朵散落凡間的小蘑菇上休息的蜻蜓吧。
餐品每天更換菜單，種類繁多，西餐日餐印度餐等應接不暇，新鮮食材搭配菜園現摘蔬果，原本矜持品嘗的我也放下自以為的驚艷亮相不顧形象的大吃起來。不丹人少食魚肉喜食辣椒乳酪，這些傳統食物未見於Uma菜單，也不建議腸胃不夠堅強的人過多嘗試。
午間小憩，約好4點去帕羅小鎮走走。
一下車，小鎮氣息撲面而來，一條主路兩邊延伸出大大小小的店鋪，貨車駛過席捲揚沙。帕羅宗和轉經廣場遙相呼應，大型轉經筒邊甚至有信步吃草的牛群。
我和永樂君掛著大大小小的相機漫步街頭，絕對的遊客氣質。除了能感知到來自四面八上的眼睛，聽不見任何招攬生意的聲音。店主安靜的坐著，三三兩兩的人安靜走著，偶爾被一群好奇的孩子纏住，盯著相機發獃，給他們拍照後開心雀躍一路跟著，這是還沒被遊客寵壞的孩子。
入夜，山間微涼。安睡，一早出發。
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不丹在2014年才允許無線電視信號，國家一直採取愚民政策，更不要相信啥美麗的王后與不丹年輕國王的瞎話，事實是王后是印度裔貴族倆人只是聯姻，初此之外國王還有六房姨太太，至於幸福度嘛，hhhhh，不丹社會體制你可以參考下農奴制時期的西藏，不丹人口買賣一定程度合法，這種地方還不如朝鮮。
雖然沒有去過，但聽去過的朋友說巨坑。各種宰人強制消費而投訴無門。。。。。遠沒有無良旅行社說的什麼仙靜之美。
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