什麼叫「長者雖有問，役夫敢申恨？」?

12-20

十幾年前看了央視一個吹噓軍隊建設的紀錄片。

當時一位肩膀上三顆豆的老人，接受採訪講到自從他主管這一領域提出：每人每天一杯奶一個蛋。

談到，他下去檢查，去食堂吃飯，早晨12人一桌，一人一個蛋炒雞蛋吃，一個盆盛好。他問12個蛋怎麼就這麼點？戰士：呵呵

吃完飯回來，他下令：不許炒雞蛋，只准煮，炒的油大不健康。

真實目的，接受央視參訪說了：12個如果炒，炊事班偷吃，司務長剋扣，上級分潤。煮的一人一個，看他們怎麼偷

我的答案是改編自那篇最高贊的評論，你懂的。原諒我沒記住他的ID，請好心人幫忙提醒。

天寶四年，大唐盛世已持續了三十多年，四海賓服、萬邦來朝、路不拾遺、夜不閉戶，歷史似乎已經終結。大唐皇帝於當年仲夏迎來了他一個甲子的誕辰，舉國沸騰。宰相李林甫組織了全國頂級的儒道祆三教大德，聲勢浩大的為皇帝陛下贈送了「李氏長者」的新式敬稱，成為自廟堂之上至江湖之遠的網路熱詞。陛下亦欣喜甚至沉湎於自己創造的前不見古人的輝煌，絲毫未察覺潛伏著的重重危機。
唐軍的腐敗已非腠理之疾，邊疆的胡兵胡帥雖然戰鬥力不凡，但卻貪財嗜血，不乏狼性。內廷的羽林軍大都是世家子弟統領，金玉其外敗絮其中，剋扣糧餉，司空見慣。冬裝常到元旦後才能陸續發放，底層兵士雖申訴有司，也是於事無補。
冬至夜，陛下（雖然他現在喜歡被稱為李氏長者，顯得特別而又親民）在興慶宮的晚宴結束後，意猶未盡，帶著兩個小黃門，閑庭信步至沉香亭外，看到守門的羽林衛士自是儀錶不凡、氣宇軒昂。但是陛下細心地瞥見他的裙裾似在抖動，臉色不乏蒼白，問：「冷么？」，羽林衛士不愧關隴子弟，覺悟非常，咬牙厲聲答曰：「啟稟長者，為了大唐，不冷。」陛下不顧萬乘之尊徑自彎腰去摸他脛處，卻只是一件綃綾褲。陛下登時無語，轉身命小黃門即刻召李林甫、陳玄禮等入宮陛見，痛斥之。

心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

都在說道聽途說的段子嗎？我來個真實的。

2016年4月24日，安徽省金寨縣花石鄉大灣村。

看了病歷

某人：身體上有一些病是吧。

大娘：就是。

某人：你是有這個高血壓是吧。高血壓現在還高嗎？

大娘：昨天在縣裡面量187，在鄉里量168

某人：低壓多少

大娘：低壓110多

某人：夠高的。吃藥嗎，平常？

大娘：吃，長期吃藥。

某人：長期吃藥，那像你這種長期吃藥，一年這個高血壓的葯要吃多少錢？

大娘：要吃兩三千塊錢。

某人：兩三千

大娘：對，一天兩次

某人：現在他們這個醫保的話，能夠給他們補助多少錢呢？

大娘：「......"

(被當地工作人員插話)

工作人員:她是新農合,新農合是這樣,她必須要進慢性病目錄,她現在沒有進目錄.

長者雖有問,役夫敢申恨?

四天以後,國家衛計委同國務院扶貧辦全面啟動了農村貧困人口因病致貧,因病返貧建檔立卡調查工作.

就這樣的長者,你們還黑的動嗎?

[今日-青島]2017城管新制服和新標誌標識亮相_新聞頻道_央視網(cctv.com)

不錯吧？

確實不錯，據說是參考警服的價格制定的。

今年發下來了，確實不錯嘛。

緊接著第二批制服下來了，也就是秋冬裝制服下來了。

說真的，我不是什麼富家子弟，自己買褲子都是一兩百塊的某寶貨，但我敢說，這是畢業後自己穿的最差布料的制服。

一天下來，大腿都火辣辣地疼。

我不敢貿然判斷出了什麼問題，我只是知道這後面的制服都不舒服，各種裝備有待改進的地方相當多。

冬裝的大衣沒有以前的好，洗兩三次就變形，起球。

還有，制服的標誌設置很不合理，很難安裝。

咱基層的隊員天天穿，難受，上級領導自己平時都不穿，還天天來檢查我們穿不穿。

打鐵還需自身硬，是不是？

督查者自己也要穿制服的嘛？

麻煩中央再出個規定，不論級別大小，只要是城管局的人，就統一穿制服。特別是中央、住建部門的中層領導——就是經常督查的那些領導一定要自己穿，自己扣扣子，扣標誌。

首先這個出自兵車行
長者就是前文的"道旁過者"，即杜甫。徵人敬稱他為"長者"。
"役夫敢申恨"：徵人自言不敢訴說心中的冤屈憤恨。這是反詰語氣，表現士卒敢怒而不敢言的情態。
大意是：我這個長者雖然有疑問，但征夫們敢申說他們的怨恨嗎？
這裡的役夫是名詞，不是題主認為的動詞

問的人期待著某種答案，
答的人知道問者心裡想什麼，
這就是魔法～

因為他也就一問
什麼叫也就一問，？
因為他是長者是大官，是不會一直主持我的事的，就像上學有流氓欺負我，我報警後警察肯定會趕走他們，而不會抓起來，而報警之後我的生活你是想想

你知道還是不知道啊？
對面就不敢說話了

我怎麼就想不到這麼好的問題

切不可巴望「好皇帝」

作者：邵燕祥

　　有人說，既然唐太宗能使國家富強，百姓安生，我們「巴望」有一個現代的「唐太宗」有什麼不可呢？
　　期期以為不可〔期期以為不可〕實在認為不可。期，極、實在。語出《史記·張丞相傳》：「（周）昌為人口吃，又盛怒，曰『臣口不能言，然臣期期知其不可。』」。
　　話是從肯定唐太宗李世民「舉賢納諫〔舉賢納諫〕選拔有德有能之人、接受臣下規勸之言。」說起的。人們常以犯顏〔犯顏〕冒犯君主或尊長的威嚴。直諫的良臣魏徵同唐太宗的關係為例。魏徵也確有點批龍鱗、不怕死的精神，一生陳諫數百事，史有明文；然而，唐太宗聽了諫議，退朝後發脾氣，或酒後吐真言，不滿於魏徵，甚至想把魏徵幹掉，也是史有明文的。早在唐太宗即位的貞觀元年，就有人打小報告，說魏徵「阿黨親戚〔阿黨親戚〕對親戚徇私偏袒。」；審查一陣，「查無實據」，擱了下來。貞觀十七年，魏徵剛死，因為出了另一起案件，唐太宗又懷疑起魏徵生前搞小集團。後來又發現魏徵把前後「諫諍言詞往複〔諫諍言詞往複〕進諫時和皇帝一來一往的辯論。諫諍，直率地說出人的過錯，勸人改正。」的記錄抄給史官，有整「黑材料」之嫌，唐太宗更加不高興，一怒撤銷了把衡山公主下嫁魏徵長子的婚約，又把親自撰文書寫的魏徵墓碑推倒。假如魏徵不死於貞觀十七年，到了貞觀十八年會怎麼樣，就很難說了。
　　唐太宗同魏徵的關係並不那麼甜蜜，魏徵的日子看來並不好過。「伴君如伴虎」，是封建皇權制下的通例。唐太宗大約也並不特別可親可愛，因為一個封建皇帝的「民主作風」畢竟是有限的。
　　不過，唐太宗在中國歷史上畢竟算個「好皇帝」。但是，今天我們是不是還要巴望一個現代的「唐太宗」呢？倘若真有百分之百的「唐太宗」再世，恐怕隨之而來的就是百分之百的封建主義：什麼終身制、世襲制〔世襲制〕指帝位、爵位等世代相傳的制度。、等級特權、人身依附、分封割據、山頭行幫，以至「家有千口，主事一人」的家長制，「一人得道，雞犬升天〔一人得道，雞犬升天〕比喻一個人做官得勢，和他有關係的人都跟著沾光。」的裙帶風〔裙帶風〕搞裙帶關係的風氣。裙帶關係，被利用來相互勾結攀援的姻親（由婚姻而結成的親戚）關係。，難免就要順理成章地合法化了。
　　因此，一句話：不要皇帝，哪怕是「好皇帝」，白給也不要。我們多年來遭受的種種災難，一個重要原因是由於封建主義殘餘的影響，社會主義政治制度不夠健全，人民民主和黨內民主受到破壞。而決不是由於缺少「唐太宗」或別的「好皇帝」。
　　因此，我們不要在「好皇帝」和「壞皇帝」之間做選擇，我們是要在真正的社會主義與封建主義之間，在民主與專制、法治與人治之間做選擇。
　　而巴望出現一個現代的「唐太宗」即「好皇帝」的心理，使我們想到封建社會中暫時還沒有做穩奴隸的人們對暫時做穩了奴隸的人們的歆羨〔歆（xīn）羨〕羨慕。；它產生在十年浩劫之後，人心思治之時，是可以理解的，但是卻會使我們忘記或放鬆對封建主義殘餘的警惕和鬥爭。那結果將是非常危險的。
　　這是危言聳聽嗎？居安思危，正是為了真正的向前看。

本文入選某版人教版高一二冊讀本19課

就是寒冬臘月問站崗的小戰士你的腿冷嗎？
戰士只能說不冷。
但是第二年換了加長冬裝

因為這個世界上的大多數事情都是早就已經欽定了的，到時候有人會表態的，你們這麼圖樣還能問什麼?不過是聽風是得雨而已

意思就是長者問了，役夫說了然後役夫被捉拿起來了就是拿役夫明白了嗎。

你是真不知道？瑟瑟發抖不敢回答。不過我想大約如同記者問你幸福嗎時大爺回答我姓周一樣吧。

是聽不到啦

杜甫的兵車行，千古名作，去查一下解析就懂了。

您姓福嗎？

你幸福嗎？

這就叫「長者雖有問，役者敢申恨？」

http://163.lu/HqBm14 (二維碼自動識別)