讀唐詩究竟有什麼意義？
感覺其中許多的價值觀、審美都千篇一律的，許多都是自認高格的。對於那些比較好的佳句，感覺寫得挺好的，給人心頭一亮，但是，它究竟給自己的生活有什麼影響、意義？自己又想不出來。
錢鍾書說過：「詩有意義是詩的不幸。」
有一句話說的是：一個人讀書讀的不是作者想說的話，而是自己想說但一直無從表達的話。
無論是唐詩還是其他什麼作品，喜歡自然是在裡面找到了自己的體會。題主說的是意義，那應該不包括為了考試被迫讀唐詩的情況。既如此，我覺得這就是一個蘿蔔白菜各有所愛的事情了。比如說，我很喜歡看網路小說，很多人對網路小說的評價都少不了『快餐』二字，而這二字的含義也很明顯，就是沒什麼意義，但我想說『非也，非也』，因為我甚至在其中看出了做人的道理。同理，我覺得一個人不管熱愛什麼，他必定都從中有所收穫，這也就是其意義所在。若如題主所說，看不出什麼意義，我覺得還是不要勉強自己的好，世間好東西很多，不是每個人都必須要讀唐詩的。詩對於寫詩的人有意義，對於讀詩的人就沒多少意義了。
詩的體量不可能承載太多的前人的知識經驗，所以很多詩都只是單純地抒發詩人的感想而已，而看詩的人除了學會怎麼作詩外（還得是喜歡作詩，喜歡干無意義的事情的人），別的東西就得不到了，詩和工具書幾乎可以成正反義詞，詩最大的意義就在於她沒有意義，這麼說挺玄虛的，不過是事實。
從更高的程度來看人類，人類的存在也是沒有意義的，所以完全沒必要糾結詩的意義在哪裡？興許詩的意義比人類存在的意義更有意義呢。反正都要死活著有什麼意義
意義就是你有唐詩可讀。這是一句正確的廢話，但是似乎題主卻沒有很清晰地意識到：你只有唐詩可讀。一個人吃沒吃過佛跳牆，院子里種不種松竹梅，晚上睡覺蓋不蓋蠶絲被，手機里有沒有兩段相聲，做生意的供不供關老爺，酒桌上說不說「我幹了，你隨意」，等等等等，這些都無所謂。反正你不做總有人做。你不讀唐詩，總有人讀。這就是我們之所以成為中國人的文化背景，唐詩是其中一個模塊。謝邀。
僅是文字的美帶給心靈的極大享受已經足夠理由去讀唐詩了
前段時間讀北島的書
詩是不能談的。
題主把簡單的問題複雜化了
讀書常常被比喻為精神食糧，唐詩不過是這種食糧的一種
題主為讀詩困惑，可曾為吃飯困惑？
吃飯的時候你得到了什麼？
首先你肚子吃飽了，如果是上乘食材大師烹飪，你還可以享受到美味
但是這些有多大的意義？題主對於唐詩的問題是
感覺其中許多的價值觀、審美都千篇一律的，許多都是自認高格的。對於那些比較好的佳句，感覺寫得挺好的，給人心頭一亮，但是，它究竟給自己的生活有什麼影響、意義？自己又想不出來。
你為什麼不會困惑：吃好吃的有什麼意義？
感覺食物的許多口感、味道都千篇一律的，不就是酸甜辣咸，嫩柴肥瘦么，許多都是自認當地一絕，還跑去評米其林的小星星。對於那些比較好吃的食物，感覺做得也挺好的，吃進去讓人舌頭一顫，但是，它它究竟給自己的生活有什麼影響、意義？自己又想不出來。
大約題主會覺得，這不是鑽牛角尖么？吃東西就是為了好吃飽肚子嘛，吃到嘴巴里不就行了，還管什麼意義不意義的，好吃就是最大的意義咯
採用同樣的態度面對唐詩，題主就不會糾結了。讀唐詩就是為了享受那「心頭一亮」的樂趣啊，這就是詩歌這種精神食糧給你的滋養，好詩就如同上等的菜肴，果腹之餘還可以怡情
等等，詩歌這麼偉大高尚的東西，怎麼能隨便跟口腹之慾相提並論？怎麼能不去挖掘它的內涵意義深刻思想？老師不是這麼教的呀！詩歌鑒賞還想不想拿分了？！
詩（廣義），一般認為是一種內容與形式高度結合統一，並體現出「美感」、適宜吟詠的文學形式。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇、聖詩、歌詞或散文詩，文字配上音樂則稱為歌。「詩」根源於簡潔、有力地想像覺察，或與經驗、想法、情緒反應作聯想，將意義、意識和潛意識的表現、象徵化、正式或非正式的式樣、聲音和韻律等以某種規則加以重組安排。這種文學類型包含敘述性、戲劇性、諷刺性、訓誡式、情色和個人形式
[1]
。
詩是一門歷史悠久的藝術。早期企圖界定詩歌的有亞里斯多德的《詩學》，主要聚焦於修辭以及戲劇、歌曲與喜劇中措辭的運用。後來人們認為詩的特點在於可以吟誦，以及如字句段落的格式與韻律的要求，並強調詩的美感，稱為韻文，以此與散文相區別。至二十世紀中期，詩的定義轉為寬鬆，即以語言作的基本創作。
上面是維基百科給出的詩歌定義（詩歌）
粗糙地進行歸納，詩歌就是一種將自己的想法經驗優美地表達出來的方法。
它並不是寫出來為了深刻為了有意義的，它是為了表達美，讓人吟誦的。
我國最早的詩歌總集詩經，在這類問題上已經被拿出來舉例舉爛了：
- 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：綠油油的桃樹開著紅燦燦的花，好像那姑娘的臉蛋兒一樣，這麼個姑娘嫁進來做媳婦兒，家裡肯定和諧美滿哇！
- 巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：小酒窩長睫毛，是你最美的記號
- 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人知道我心裡滿煩，不了解我的人問我你丫想要啥？
- 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 《詩·王風·采葛》
譯：采蒿的妹子你想死我了，一天沒見著就像過了好多年一樣&>&<
- 投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：你買水果送給我，我就回報你玉墜小掛飾^0^
玄妙嗎？深刻嗎？有意義嗎？
我不多贅述，有興趣多研究的可以去看看詩經的介紹，我只說一點，其中收錄詩歌最多的《國風》有160篇，而國風是什麼呢？各國的民歌。
魯迅先生在這個問題上已經談得很透了，我直接引述
文學的存在條件首先要會寫字，那麼，不識字的文盲群里，當然不會有文學家 的了。然而作家卻有的。你們不要太早的笑我，我還有話說。我想，人類是在未有 文字之前，就有了創作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下。我們的祖先的原始 人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發表意見，才漸漸的練出複雜的聲 音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發表，其中有一個叫道「杭育杭育」，那麼，這就是創作；大家也要佩服，應用的，這就等於出版；倘若用什 么記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是「杭育杭育派」 〔３３〕。不要笑，這作品確也幼稚得很，但古人不及今人的地方是很多的，這正 是其一。就是周朝的什麼「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」罷，它是 《詩經》〔３４〕里的頭一篇，所以嚇得我們只好磕頭佩服，假如先前未曾有過這 樣的一篇詩，現在的新詩人用這意思做一首白話詩，到無論什麼副刊上去投稿試試 罷，我看十分之九是要被編輯者塞進字紙簍去的。「漂亮的好小姐呀，是少爺的好 一對兒！」什麼話呢？ ——《門外文談》
貼心的答主提示全文鏈接在此：現代文學--魯迅--雜文集--且介亭雜文--門外文談
所以，你可以為了美感寫詩（詩經的佳句），為了表達自己寫詩（杭育杭育），為了求愛寫詩（關雎），你想到什麼就寫什麼，然後把它修飾得具有形式美和內容美，高高興興地給大家看，大家也高高興興地讀，寫得好的，大家就交口稱讚，爭相吟誦，流傳千古成為名作，寫得一般的，也可以自娛，和朋友一起留著賞玩
作詩寫詩就是這麼的愜意愉快，這種美的愉悅，題主也在「心頭一亮」中感受到了，題主是能夠享受到詩的愉悅的（不管是春秋的詩，唐詩還是頌詞，道理相通），這已是難得的精神享受
可是為什麼題主「一亮」已畢，尤嫌不足呢？
壞就壞在文以載道這四個字上
最開始是漢代劉勰在《文心雕龍·原道》中明確提出文以明道的概念，指出文章和天地同生，而天地宇宙有道，因此文章應當闡明這些道理。文和道的關係第一次被明確指出。此時，道理還是宇宙變化自然的道，
到了唐代，古文運動的韓愈也寫了個《原道》，但是他的道已經變成儒家的仁義道德。他出於現實功利的角度，駁斥佛學和老子，尊崇儒教的道統體系，意在加強中央集權，打壓藩鎮割據。而作文就應當維護儒家的道，說明儒家才是真正的原道的文章才是有意義的文章
宋明理學的道統形態由韓愈發展而來，更加見鬼。文以載道的理念終於由周敦頤在《通辭「文辭》中提出，「文以載道」的意思是說「文」像車，「道」像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之「道」的手段和工具。
這下好了，文章是載物的馬車，必須有意義，沒意義那就是廢文了。
隨著時代的變遷，「意義」的內涵不斷發展，但是操蛋的程度一直不相上下
原來單純的美感、抒發情感都變成了馬車上的裝飾，都是無關緊要的，裝飾得再華美精緻又怎麼樣呢？馬車裡面沒有載「道」，那就沒用。
一直按照這個思路被教導，從小到大的閱讀理解、現代文閱讀、古文閱讀，包括題主在內的大部分人看文章看詩的時候都要習慣性地去尋找一個「意義"
可是說到底，那個意義是個什麼鳥？什麼才算是有意義？
親情人倫？
臨行密密縫，意恐遲遲歸——好像太小家子氣
君臣情誼？
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺——你冰心你的，感覺也沒人理你啊
人生感悟？
前不見古人，後不見來者——不夠深刻嘛
總之，這個所謂的意義，是個虛無縹緲，又強制加在詩文身上的隱性砝碼，不好說有也不好說沒有，一旦有了，內涵立刻飆升幾個檔，沒有，就算雕琢得再美再有已經也是白搭？
可是詩文真的應該被看作馬車嗎？它就是個工具？是個器皿？
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
好朋友走了，倍感思念孤獨。望著他離去的風帆漸漸遠去不見，我望著長江心中好惆悵。
現代的我們，都經歷過同樣的分別。或者送別兒時的好友到外地求學、工作，或者一起長大的姐妹即將遠嫁，站台臨別之時，你是否也千般不舍；動車開動之後，你追著車跑出好遠，目送車廂在鐵軌上消失不見，心中是否也萬般失落彷徨。
如果沒有詩書，你回家只能打開本子，寫一句：今天小王走了，我很難過。
意思雖簡明，情意卻無窮盡，你覺得話已說盡了，心意卻繚繞不絕。可你實在口拙，無法讓人懂你，沒有人和你感同身受。
然後你讀到這首詩，你是否覺得詩人言簡意豐，說出了你想說的話？你的離愁別緒終於有了抒發流動的出口，餘韻無窮。時隔千年，你依然可以和古人心意相通，這份知心慰藉和感動，難道不是彌足珍貴，難道不是詩文對你的滋養，對你最大的意義？
這個時候如果有個道學家跳出來說，嘿，這不就是在說自己的一點生活小事兒嘛，還值得作首詩？這詩有什麼深刻的意義你倒是說說看？有什麼了不起的價值觀？
你有何感想。
在學校，為了分數，為了排名，我們不得不去鑽研技巧揣摩一些連作者自己都沒想到的深層含義，但這些技巧和思維的定式並非詩文的真意。它的真意，在題主的心頭一亮，在題主也頗覺有道理的閱讀體驗中。不要把讀詩看作乘馬車，不管馬車本身的精巧華美，只一個勁兒地翻坐墊，掀帘子，非得在車廂里找出點「道」，找出點「意義」
因為詩文並不是只用來載物的車轅，它還可以是靈動的流水，巍峨的山峰，美人的鬢角含香，香爐的輕煙裊裊；你只需沉浸其中，感受水流琤琮，高山仰止，對這如畫笑靨會心一笑，伸手烤一烤千年文脈的溫暖火苗。
文章本天成，妙手偶得之，讀詩解文，何妨也遵循天性，效法自然，用心體會呢？就如一個平民美食家，他不需要知道調料如何搭配，火候如何掌握，烹飪背後的博大精深，他只需要一條善體滋味的舌頭，嘗得出鮮香美味，說一句「妙」，就不辜負這美食背後的苦心了。
祝讀詩愉快
關於"給生活什麼影響和意義"
那就是：給生活增添很多樂趣，覺得爽
我是北方人，蘇州的同學除夕在微信群說：睡了，明早陪爸媽去燒香。
我說：姑蘇城外寒山寺那裡嗎！
他說：對啊對啊，blabla
我們聊得很開心
知乎有人問過惡劣天氣叫外賣的行為是否恰當？ - 生活
裡邊有個答案寫了：
可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒
果斷點贊，以後叫外賣都記得跟小哥說：謝謝，辛苦了
前兩天去南京玩，晚上去了夫子廟
我一路拉著好友說：
這是烏衣巷嗎，尼瑪燕子呢，我要看燕子……
商女呢商女呢，只有酒吧不開心，我要小妹來唱曲！
朋友一把推開我說：滾，你個二逼，自己去1942……
大一上學，第一次離家這麼遠
才懂什麼叫每逢佳節倍思親，什麼叫遍插茱萸少一人
畢業了好多同學分散了，有些估計會定居國外了
才明白莫愁前路無知己，天下誰人不識君
好吧我是工科生，人文素養確實差勁，一時半會也想不起平日里還有那些唐詩觸景生情
再想就是宋詞了…… 比如和女友異地的時候想千里共嬋娟
我只覺得可惜，當初沒有讀更多的詩詞，
但我也慶幸，我還記得的這僅有的一些，時不時的從腦海出冒出，和眼前的景象那麼完美的融合為一體，當我不知道怎麼描述自己的感情的時候，才發現古人早就替我寫好了
非要什麼實際影響和意義么？
能賺更多的錢？事業進步？
懂詩詞歌賦，是個加分項，能提升個人魅力，助人成功
這是我能想到最功利的意義了
我剛考完古代文學（宋元階段），題主趁熱。
我敢肯定題主把「唐詩」作為所有古代詩的代表，總得來說疑問就在於「學習古代詩有什麼意義呢？那些詩離我們那麼遠，有什麼意義啊？」
我們從題主的描述中的一些小問題展開吧。
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「價值觀、審美都千篇一律的」。
1、我們不能否定在一定時間內是有趨同的態勢，但是這種趨同是有時間限制的。比如說，「詩分唐宋」，唐詩給人「渾融豐腴」之感，而宋詩給人「平淡瘦硬」之感。具體的我不能展開，因為這是一個大問題，包含了很多方面，題主可以從唐宋詩人、詩情、藝術手法、風格等等方面來思考。建議題主參看錢鍾書《談藝錄》中的《詩分唐宋》。
《王充道送水仙花五十支欣然會心為之作詠》
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。
和杜甫的一首詩
《縛雞行》
小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭蒸。
蟲雞於人何厚薄？吾叱奴人解其縛。
雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
題主有沒有覺得什麼相似？對啦！（請題主腦補葛炮的聲音），題主會驚奇地發現，尾聯差不多耶！那麼再來看相關的資料就可以發現，他以及江西詩派諸人都是喜歡學杜甫的，而黃庭堅，是裡面學得比較好的，學出了自己的境界，什麼「點鐵成金」、「奪胎換骨」啦，都是他的理論。題主可以借一本現在大學文學院常用的袁行霈編的《中國文學史》翻一翻，定大有裨益。
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「許多都是自認高格的」。我們不否認，有的詩人確實很孤傲，但需要說明的是，孤芳自賞是一個層次，別人覺得你孤芳自賞得有理是另一個層次。前一種詩人題主不需要看太多，後一種題主可以選擇對胃口的多看看。
另外關於詩歌評論這一點，又可以申請一個什麼研究項目了。
古往今來，詩詞評論從未斷過。什麼詩話啦，詞話啦，數都數不過來。對於同一首詩不同的作者就會有不同的解釋，有的甚至是完全相反的。我們始終努力地去還原作者內心的世界，但很明顯，這是不可能的。「一千個讀者心中有一千個哈姆雷特」，這和西方的「接受」學說也可以搭上一點關係。東西太多啦，根本講不完。
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（我發現我好像有點小跑題啊。）
上面我們都在說「學術」的，以下我們得說一點切題的——
對於「同」的認識，能幫助題主培養細緻沉著的性格，而不是胡亂看看就下結論，這一點在工作學習中尤為重要。
對於「高格」的認識，能幫助題主提升自身審美知識水平，養成謙虛謹慎的習慣，而不是心高氣傲蔑視一切，這一點在與人相處中尤為重要。
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當然，首先，最重要的，還是學會怎麼去欣賞一首詩。很不幸，沒有人自然而然地就會欣賞，沒有一本書能夠保證教會你怎麼欣賞。題主需要靜下心來，不要帶有太多的功利的期望，只是客觀地以審美的眼光去欣賞一首詩。感覺題主的心態有點像五四的時候的人，那時候有多少人爭著罵舊文學就是個渣渣，到後來還是得承認這確確實實是民族瑰寶。
很欣慰的是題主能感受到一種「心頭一亮」的感覺，但我希望題主能夠通過自身的努力，去讓這光明持久一些，把它放大，再放大。
祝好。
我覺得最好的意義便是沒有功利的實際意義，卻也能在世異時移的無數片刻擁有一份遙遠而篤定的共鳴。
求而不得時，想到「搖落傷年日，羈留念遠心」，便知世人皆在求索遙遠的寄託，又何苦顧影乞憐。
混混噩噩時，突然覺得不曾體驗過「託身已得所，千載不相違」，生命該是多麼空白。
想到在異鄉的朋友，恐怕沒有比「與君離別意，同是宦遊人」更能表達身不由己。
一個人望著月亮時，也突然明白「此時相望不相聞，願逐月華流照君」里竟也會有淡淡委屈。
草木生長，腦中冒出「蘭若生春夏，纖蔚何青青」， 這一段路便也走的不算無趣。
小雨淅瀝，深覺「似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠」最能表達「縱不能多不肯無」的煙雨朦朧。
花木有相似，歲歲年年人不同。倏忽而過的歲月里若有隻言片語能夠捕捉幾千年難求應和的思緒，給予滄海桑田後不失厚重的寬慰囑託，還要有怎樣的效用才能稱作「意義」呢？
淺論性行為與古典詩詞的關係
文/郭小三
王元有個不良嗜好，在林倩看來完全就是變態。
起初王元是不知道自己有這個不良行為的，或者說這個不良的嗜好在王元身體里隱藏的很深，彷彿一名優秀的特工間諜，深深的潛伏在王元體內。他能發現這個間諜，還是林倩的功勞。
林倩是王元的女朋友，兩個人大四開始談戀愛，他們的戀情有違常理，本來大四是分手的季節，他們卻相戀了，而更讓人驚奇的是，大學畢業他們竟然沒有分手，而是一起南下深圳闖蕩天下，多少讓那些靠著有錢有權爹媽找到好工作的同學們自慚形穢。在去深圳之前，林倩和王元的感情是相當純潔的，這種純潔不是指思想方面，誰也不敢保證兩人在腦海里沒有點男歡女愛的想法，至少王元不敢拍著胸脯發誓；他們的純潔僅僅停留在生理方面，多年前的大學校園不比如今這麼開放，林倩和王元最大膽出格的行為，也就是抱在一起溫存了幾分鐘。
王元和林倩到深圳之後為了節約開支理所當然的住到了一起，當然兩人相處了一年，又能共同出來闖蕩事業，浪漫的革命理想熱情讓彼此對這段感情有了更加堅貞的認識，所以住到一起也無甚不妥。這個時候王元的變態行為還沒有暴露，他只是感受到了一種前所未有的自卑——兩人第一次同床共枕激情纏綿的夜晚，王元卻發現自己不行了，無論他怎麼樣努力都是無能為力，小弟弟就是垂頭喪氣一蹶不振，他甚至拚命的去回想曾經看過的黃色小說和錄相，結果仍然無濟與事。此時林倩表現出了女人獨有的溫柔同情與寬容理解，她說：「別想那麼多，人們常說男人的第一次都是這樣的。」王元的心理獲得安慰，他也想起大學同窗們經常說，男人的第一次是不怎麼行的。
生活往往事與願違。
王元滿懷信心的第二次重振雄風，以失敗告終，他不僅沒有找回丟失的自信，反而愈發加強了他的挫敗感。林倩一如繼往的安慰道：「不要著急，我這輩子都是你的人，來日方長呢，再一再二不再三嘛。」王元對林倩的寬容和理解發出深刻的內疚，他發誓一定要在第三次挽回敗局。為了迎接第三次，王元偷偷做了些許準備，在人才市場忙完工作的事後，他找到一家書店，偷偷摸摸的翻看了一些關於性能力方面的書，其中有一條他相當認同：初次性交的男性，可能由於心理過度緊張給自己造成一種潛在的壓迫感，從而不舉。王元思慮自己也許真的過於緊張了，很多事越是在意越辦不好，他甚至想到了墨菲定理，事情如果有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。也許每個男人在和女人上床前心底都會隱約擔心自己不行，但王元從來沒想到會發生在自己身上，就像上大學時有一次王元擔心自己英語考不及格，結果真的沒有考過，這種事情只能以倒霉來自園其說了。
王元從書店出來回去的路上經過一家藥店，門口擺了某個品牌的壯陽葯廣告，他駐足猶豫，要不要買顆藥丸試試？最後還是放棄了這個決定，一是手頭拮据，二是面子上過不去，一個二十多歲的小夥子竟然要靠藥物達到目的，真是讓人汗顏！
結果經過精心準備的第三次，依然失敗的一塌胡塗，王元對自己的身體徹底絕望了，不再抱任何幻想了，他甚至對林倩說：「倩，我對不起你，你還是找個好男人吧！」林倩一如繼往的寬容，她嗔怒：「王元，你說什麼呢？難道我和你在一起就是為了上床嗎？你把我想像成什麼人了？」王元感動的無言以對，緊緊的抱著林倩在心底發誓：他媽的不表現出男人的雄風，自己就是個大烏龜王八蛋！
林倩和王元的生活漸漸趨於平穩，兩人都找到了工作並且工作挺好，工資待遇尚可，發展前景也良好。王元的心裡卻從未平靜，他在努力嘗試著各種方法來展現自己男人的雄風，他大量的閱讀有關性生活方面的書籍，電線杆上那些治療陽痿早泄性無能的小廣告也不放過，這也實屬無奈，王元不好意思去大醫院光明正大的詢問醫生自己為什麼不舉，只好偷偷的去這些小門診里尋找答案和希望。有一個老中醫的確讓王元看到過曙光，那是一個六十多歲的老頭，門診開在一處亂七八糟的城中村內，王元找了三個多小時才找到，他向老中醫訴說了自己的病況，老中醫不屑一顧：「小夥子，這算什麼？我以前看過一個病人，他的傢伙只有三厘米長，我硬是讓它長到十三厘米。」王元對此驚嘆不已當然也充滿懷疑，薑是老的辣，老中醫看出王元的疑惑，繼續道：「我知道你不相信，小夥子我一把年紀也沒必要騙你，我現在六十多了，照樣和老伴干那事，不信我給你示範下？」王元趕忙搖手說：「大爺，我信了，我信了。」他實在不敢想像一對六十多歲的老人在他面前干那事兒是什麼樣的情景，他說：「大爺，您看我這病……」老中醫說我給你開幾副葯，保證藥到病除。說完起身包了幾小包葯遞給王元，說：「三百！」
王元說：「這……這……么貴？」
老中醫把葯拿回，說：「你不想要，我也不強迫你。」
王元掏出三百塊，拿了葯悻悻而去。
結果可想而知，王元的小弟弟依然沒有抬起頭，那天晚上王元對自己的失敗沒有自卑，而是一腔怒火，自己他媽的竟然被那死老中醫騙了，他真想去找老頭理論一番，冷靜下來他想想還是算了，這也不能怪人家老頭，自己是病急亂投醫，再去找人家豈不是自取其辱？
大約是王元和林倩同居一年後的某個晚上，王元躍躍欲試，林倩對此已經開始表現出了些許無奈和厭煩，但她對王元的感情，卻讓她表現出順從。林倩儘力的嫵媚，儘力的性感，儘力的發騷，王元在旁邊是瞎忙活了半天，依然無濟與事。林倩一聲嘆息，口中念道：「哎……日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。王元，性生活對你來說，就那麼重要嗎？」
王元來不及回答林倩，突然發現自己有反應了，立即翻身上馬，林倩同時也感到了某種前所未有的硬度，她還沒來的及表達自己的驚喜，王元早已長驅直入。王元一邊運動身體，一邊柔情的說：「倩，再給我念首詩。」
林倩享受著快感，嘴裡咿咿啊啊含糊迷離：「荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何處，天涯一望斷人腸。」
王元聽著林倩的詩歌勇猛前進，終於找回了失落已久的自信，他太高興，太激動了，完事後還抱著林倩親個不停，他說：「倩，謝謝你，是你讓我找回了男人的自尊。」
林倩一臉幸福，說：「只要你開心，我就滿足了。」
王元終於發現了找回自信的秘方，那就是必須聽著林倩背詩他才有感覺，可問題也隨之而來。如果是一次兩次也還說的過去，可次次都讓林倩背著古詩，這讓林倩有點難以接受。起初林倩還給予配合，動情的背詩，漸漸林倩不幹了，若是沒有過性生活的女人，她可能對性沒有要求，可一旦品嘗過之後，她的要求就高了，她也有自己的享受，可一背詩就會分神，就無法全心全意去享受那種快感。有次林倩快到高潮的時候，王元突然說：「親愛的背詩，我要詩，快背……」
林倩迫不得已，開口道：「啊……白日……啊……依山……啊啊……盡……黃河入……啊咿啊……海流……」
王元在那一刻達到顛峰，林倩卻不樂意了，她第一次表達出自己的不滿意，扭過身去，把冷冰冰的背露給王元。從此王元也陷入了無盡的鬱悶之中，他並不是一個自私的人，不會把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，更何況這個人還是他相戀兩年多的女朋友。
王元開始嘗試其它辦法，試著轉移注意力，或者自己在心底悄悄背詩，甚至鼓起勇氣去藥店買了一顆小藥丸，但這些努力全部化為徙勞。他只有在林倩的詩歌之中才能得到快感，她的詩歌彷彿就是一條破解他痛苦不舉的密碼，眾所周知，密碼這東西是從來不會騙人的，也從來不講人情，是一就是一，不會因為你和它感情好，說幾句好話它就會變成二，在義正言辭公平公正的密碼面前，人際關係學顯得如此蒼白無力。王元束手無策的時候他也反思，難道一個人沒有性生活就不行嗎？為了讓林倩擺脫痛苦，王元試著控制自己的慾望，不看愛情小說，不看接吻擁抱的電視劇，在街上看到情侶拉手自己就昂頭無視……他把一切能引起慾望的東西都拒之眼外，但慾望這東西還是沒有來由的騷擾他，有時候是突如奇來的，比如半夜他去洗手間小解，回來看到林倩露在外面的大腿修長白皙，心理莫明其妙就有了感覺。是個成年男人都會明白，有了想法而不去行動，那種憋屈的感覺有多難受，宛若身體里長了無數蟲子拚命的廝咬。王元忍受不住的時候，就會一邊撫摸林倩的肌膚一邊把她輕輕喚醒。林倩慵懶的睜開眼睛，無不埋怨的說：「這麼晚了，又要我背詩啊。」
林倩心裡已經把做愛和痛苦划上了等號，她一想到性愛就想到古詩，這幾乎成了條件反射，而她也把做愛改稱為背詩。每當王元蠢蠢欲動，她就不滿的說又要我背詩。王元開始還有點不好意思，繾綣悱惻地說：「親愛的，就背一首嘛，乖乖，就背一首。」林倩於是就無可奈何的背上一首垂釣綠灣春，春深杏花亂……雲雨過後王元滿足的睡去，林倩越發感覺迷茫。終於有一次林倩忍不住了，她破口大罵：「王元，你個變態狂，你找別人背詩去，我是不背了，再讓我背咱們就分手！」
王元使盡各種手段讓林倩一次又一次的背詩，林倩在心底一次又一次的增加了分手的決心。王元是個平凡人，他做不到像聖人那樣無欲無求，他在網上查詢過，自己這種行為的確是有點變態，但同時他也覺得正常，因為網上顯示很多人在性愛過程中有各式各樣的變態：有人喜歡罵髒話；有人會唱歌；有人玩虐待……而背詩這種行為看來變態的程度還是比較淺的。於是王元理直氣狀的認為，上床過程中背詩無何不可，而且還能增強個人的文學修養，何樂而不為呢？如果他是一個女人，他就樂於給男人背詩，反正背詩又不是什麼難事。關鍵林倩不這樣認為，她認為王元太變態了，長此以往自己肯定會瘋掉，她覺得一邊做愛一邊背詩，不僅玷污了性的美好，同時也褻瀆了古人，想想吧如果李白杜甫若是在天有靈，看到後人用他們的詩來給性愛當伴奏，會不會氣憤難當再死一次？
在忍受了一年之後，林倩正式向王元提出了分手。雖然王元萬般不舍，但林倩去意已絕，十頭驢也拉不回，她再也不想過這種神經般的生活。王元苦苦哀求不成只好放手，他內心湧上一絲絲的愧疚，的確是自己不好，也許愛一個人就應該讓他往更多幸福的地方飛去。他們簡單的吃了一道晚餐，算是分手宴，晚餐後兩人在餐廳門口告別，王元真摯的祝福林倩，希望她能找到一個好男人，眼角閃爍著淚花說了句對不起。林倩沉默不語，兩人隨即分離，一人轉身向左，一個轉身向右，消失在車水馬流的夜色之中。
分手後的林倩，經歷半年的痛苦期才走出失戀的陰霾重新走進生活，她的姿色不錯，公司里追求她的男人不少，卻沒一個讓她動心的，直到李浪的出現。李浪是她們公司的一個客戶，長相不是太帥，但很有男人味，一米七八的個頭，總是一副彬彬有禮的斯文模樣。有一次公司老總讓林倩去給李浪送一份合同，出了公司林倩先打了個電話給李浪，問他現在方便嗎？李浪說他現在沒在公司，讓林倩在他公司樓下的咖啡館等候一會。
林倩在咖啡館等了二十分鐘左右，李浪到了，他莊重的向她道歉：「真的對不起，讓你一個女孩子等我這麼久。」
林倩笑著說：「沒關係，你是我的客戶嘛，為了上帝等幾分鐘又何妨？」
林倩的開朗幽默讓李浪動心了，隨後李浪發起了進攻，頻頻約林倩出來吃飯，看電影，逛街……時不時的送點代表心意的小禮物。不可否認，在深圳這樣物慾橫流的大都市，一個單身女人是寂寞的，也是容易被感動的，尤其是失戀不久的女人，更需要一個新的男人來填充那份孤獨。在李浪展開攻勢的一個月後，林倩接受了李浪，正式承認了他是她的男朋友。
那天晚上林倩和李浪吃完晚餐，李浪提議去酒吧坐坐，她沒有拒絕，成年男女之間的邀約多多少少都隱含了某種東西，只要不是智商太低的女人都會明白其中含意。林倩並不是一個思想封建的女人，況且她接受了李浪做男友，把自己的身體給他又有何不可呢？兩個人懷著醉翁之意在酒吧消磨了兩個小時的時間，借著酒精的作用，兩人越來越情投意合一拍即合的時候，李浪提意回家，於是兩人迫不及待的從震耳欲聾的瘋狂之中逃脫出來。上了計程車李浪道貌岸然的問了一句：「林倩，去哪？」
林倩當然知道這種問候只是表達一種男人的禮貌，就像有人虛情假意的招呼你去他家吃飯，你不可能當真就去他家吃飯。林倩知道其實他早就做好了準備，所以她假裝醉酒無力的靠在李浪肩上說：「隨……便……吧。」
李浪帶著林倩回家，他的卧室相當整潔，確實是有所準備，他把林倩扶倒在床上，自己先去洗澡，然後又把林倩扶進洗手間，替她拿了自己的睡衣，一切都做的井然有序理所當然，彷彿兩人是生活多年的老夫老妻似的。
接下來即將發生的事情，都是心照不宣的。林倩不是傻瓜，她不會認為李浪會乖乖的和她睡一晚而什麼也不發生，因此李浪親吻她的時候，她矜持的推了一下就溫柔的接受了。
可是讓李浪沒有想到的是，他剛剛進入林倩的身體，林倩卻張口背起了古詩：「一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽……」
李浪強烈的激情嘎然而止，瞬間疲軟，像一隻被針扎了的氣球。林倩自己也嚇了一跳，隨後馬上明白自己條件反射了。她和王元相處了兩年之久，性生活至少也有百次左右，在王元的潛移默化之下，她已悄然不覺的養成了背詩的習慣，而此刻雖然換了一個男人，但她這種習慣依然保留，因此毫無顧及的就張口背詩。
林倩羞愧的向李浪道歉，說自己喝多了，剛才走神，同時為了表示歉意，她主動向李浪示好。林倩一邊撫摸李浪的身體，一邊親吻他的嘴唇，李浪的慾望漸漸上來，心中的不快煙消雲散。這一次林倩強迫自己，千萬不要背詩，她清醒的睜著雙眼望著房間里迷漫的黑色，慢慢的那種快感卻使她迷離的閉上了雙眼，配合著李浪的身體一起一伏。
李浪的動作加快，林倩的呼吸加重，在千鈞一髮的時刻，林倩竟然又情不自禁的出口成詩：「啊啊……少小離家……啊絲絲啊……老大……啊……還，鄉音……啊啊無改……鬢毛……啊衰……」
李浪停住動作，他簡直要崩潰了，剛才火熱的慾望又瞬間退卻，他覺得這樣下去非被折騰成性無能不可。他無力的躺在床上，怎麼也想不明白，林倩這麼漂亮的女人，為什麼會在這事兒上面如此變態？李浪是一個傳統的男人，他無法接受這樣的事實，他更不想像別的男人那樣玩什麼變態刺激，他認為那是墮落，是要被人恥笑和唾罵的。他睜著眼睛望著茫然的黑色思緒良久，開口問：「林倩，你睡了嗎？」
林倩根本無法入睡，她也在深刻反思自己的過失，她應了一聲：「沒呢。」
李浪喟然長嘆，說：「林倩，對不起，我覺得……」
他的話還沒說完，林倩就說：「沒什麼，我知道你要說什麼，是我不對，這事不怪你。」
李浪感激的在被窩裡握緊了林倩的手，說：「不論怎樣，我們還可以做朋友。」
林倩沒有說話，她想還有可能做朋友嗎？
林倩又一次失戀了，這次卻沒有和王元分手那麼傷心，也許時間太短暫，就像天上的流星勿勿而過一般並不會留下什麼天長地久。失戀的林倩卻回憶起王元的好，其實王元從各方面來講都不失為一個好男人，長相不錯，能力不錯，有責任心，又不花心……在回憶了王元的種種好處之後，林倩突然生出了一種曾經滄海難為水除卻巫山不是雲的感慨，莫非和王元分手是一種錯誤？這世界上很多事情都是註定的，譬如有人天生就是偉人，有人一出生就苦難相隨，有人能中五百萬的彩票，有人出門遇見車禍……這些都是個人意志無法選擇的東西，那麼王元是不是註定就是她生命中無法逃脫註定的白馬王子呢？
在經過一個星期的認真思考之後，林倩義無反顧的決定要和王元合好，可此時王元卻吞吞吐吐，他說在電話里一言兩語解釋不清，見個面談如何？林倩當然同意當面談談。兩人在一間茶樓見面，王元向林倩訴說了自己不想複合的情況：分手後的王元遇到了一位名叫肖然的女人，肖然對王元一見鍾情，常言道女追男隔塵紗，沒過幾日王元便被肖然虜獲，在和肖然上床之間，王元認真的向肖然說出了自己的「變態」，並且坦言如果肖然不能接受，他決不強迫。不料肖然欣然接受，她說從小她就愛背詩，對古代詩詞有著深深的崇敬情懷，特別是能和自己喜歡的人一邊做愛一邊背詩，此情此景，婦復何求？如此一來，王元還有什麼話可說呢？這好比瞌睡遇到了枕頭乾旱遇見了雨露流浪漢找到了歸宿，兩人的感情迅速升溫，雖然才相處不到半年，肖然卻已愛的死去活來。
聽完王元的講訴，林倩不以為然，說：「你這只不過是讓暫時的身理享受沖昏了頭腦。」
王元辯解：「你幹嗎把我想的這麼陰暗？你以為我是找著了一個願意背詩的女人才愛上她的嗎？」
林倩是個女人，她有不講理不按套路出牌的權力，她說：「我不管你們怎麼相愛的，但是我和你相愛在先吧。」
王元哭笑不得，他說：「可我們分手了啊，分手還是你提出的呢。」
林倩：「我現在要求複合，不行嗎？」
王元啼笑皆非說：「別無理取鬧了，你說把一個人殺了，還能把他復活嗎？」
林倩說：「別轉移話題，你死了嗎？你就這麼沒良心？我們三年的感情，比不過你們半年？」
王元說：「這不是時間問題，再說良心吧，你讓我和肖然分手，那我對得起人家嗎？」
林倩不語，片刻開口：「我不管，你讓我背詩，我都習慣了，我新找的男友為此都甩了我，你要對我一生負責。」
王元無言以對，他知道面對女人，說什麼都無濟於是，他只能用沉默對抗林倩的無理取鬧。但是林倩不依不撓，她使出了殺手鐧，梨花帶雨說：「王元，求求你了，我真的很愛你，為了你我願意做一切，我會背很多很多詩……」
王元不知如何回答，他說：「林倩，你冷靜點，肖然她從小就背詩，你知道嗎她連《琵琶行》這麼長的詩都背的出來，有一次她才背到同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，我就忍不住……」王元這樣說的意思其實是一種婉轉的拒絕，是想讓林倩知難而退，可他不知道林倩一旦決定了的事情是無力挽回的，是不見棺材不流淚的。
林倩直直的看著王元說：「行，我知道了。」
林倩的眼神讓王元內心忐忑不安，卻也沒有多想。誰知道三天後，林倩竟然約了肖然見面。
對於林倩，肖然是有點陌生的，她不知道這個女人是誰，王元也從來沒有提起，當她在林倩對面坐下，林倩開門見山說她是王元前女友時，她才猜想林倩的意圖。前女友和新女友見面，無非是想讓她退出了。果不其然，林倩點好咖啡說：「我想讓你退出。」
肖然那麼愛王元，當然不會輕易退出，她說：「我為什麼要退出？」
林倩說：「我和王元相處三年，他肯定愛我比你多。」
肖然呵呵一笑，說：「愛情是能以時間衡量的嗎？有時候一天的感情比十年還要深刻，這個道理你不會不懂吧。」
林倩咄咄逼人，說：「你別天真了，你覺得王元是真的愛你？你只不過是背兩首古詩而已，不要忘了，他這個行為還是我發現的。」
肖然毫不退縮：「你發現的又怎麼樣？你在路上發現一個錢包，那就是你的嗎？再者我會的詩也比你多，理所應當是你退出，希望以後你不要來打擾我們的生活。」
林倩氣的直想罵人，努力剋制住自己說：「你別得意了，你會的詩多？要不要我們比比？」
肖然當然不怕林倩的挑戰，說：「比就比，誰怕誰呀！」
林倩開始背道：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥……」
肖然立馬接上一首：「……落紅不是無情物，化作春泥更護花……」
林倩又道：「平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧……處何是歸程，長亭更短亭。」
肖然說：「就這水平也敢說自己會背詩？看我的吧。」說著背起了白居易的《長恨歌》「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識……天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」
這麼長的詩肖然背誦的如此流暢，讓林倩驚嘆不已同時也自嘆不如，但她豈能善甘罷休？她找了個理由先走，並說：「一周後咱們再比，誰輸了就自動退出。」
肖然說：「比就比，反正輸的是你。」
林倩轉身離去，拐過街角進了一家書店，書海浩瀚茫然四顧，她叫住一個服務員輕聲問：「小姐，你這裡有《唐宋詩詞鑒欣辭典》嗎？」
去年去台灣遊玩，游後返蜀。在雙流機場時看到兩個老爺爺，坐著由空姐輪椅推的輪椅，緩緩從機艙出來。我瞟到了老爺爺手中的台胞證，心想對岸人民心態不錯，一大把年紀了還來旅遊。拿行李的時候聽見其中一個爺爺用四川話跟川航的空姐聊天：
「大爺有好久沒有回來咯喃？」
「三十八年以後就在也沒有回來過了，其實解禁以後就一直想回來看哈…」
一瞬間有種被擊中的感覺。
以上應該可以猜出我說的是哪首唐詩了吧
——
少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
一瞬間淚流滿面。
只想說唐詩的意義，就在於能讓我有這種「淚流滿面」的體驗，能夠更加細膩的體驗我所生存的世界。腹有詩書氣自華
估計題主認為有意義的生活就是吃飯，睡覺，打豆豆。
我無法回答這個問題，不同的人心中有不同的哈姆雷特；每個人到最後千篇一律無非都是死，為什麼還有那麼多人奮不顧身地使自己的生命綻放升華？
我讀唐詩是因為我喜歡唐詩我與人聊天總是能不經意的蹦出兩句詩
我能用不同的詩句來形容我的心情
我上班路上默念詩句能讓我意氣風發
我下班回來默念唐詩能讓我消除惆悵
我洗澡讀詩
我喝酒讀詩
人生不得意讀詩
得意馬蹄疾讀詩
我讀「他日若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！」
我讀「得意須盡歡，莫使金樽對月」
我讀「待到秋來九月八，我花開時百花殺！」
我就是覺得爽，才讀詩。
在我心裏面，一切能讓我覺得爽的，都是有意義的事情。
我以前一直也有題主的困惑，甚至將這種疑惑上升到所有藝術文化的範疇。錯誤的認為藝術就是裝逼，這種人云亦云的東西為什麼會當作人類瑰寶。直到後來我看了《星際穿越》（答主天生愚鈍，藝術啟蒙檔次比較low）！！整部片沒有上廁所！好幾次都感動得想哭，感覺自己看到了真理，看到了和上帝一樣完美的東西，這種電影藝術帶給我的欣喜讓我欲罷不能。我開始理解藝術的價值，理解為什麼有人願意花幾千萬去買一幅畫！所以不是這些詩歌沒有存在的意義，他們經過幾千年流傳下來肯定是有原因的，很多人讀詩會哭，那不是傷感，而是景仰、崇拜，是看到完美的感動！！在優秀藝術文化作品面前真的是有種想哭的衝動！！
估計你也搞不懂人來這世界走一遭有什麼意義
其實就是體會詩人的一種心境，如果你讀床前明月光，其實並沒有什麼意義和影響，只是讓你了解唐詩的韻律，格式，詩人的寫作風格，和當時詩人的思鄉之心，讓你知道，思鄉還有這麼一種情況。
但是，當你讀 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，那就不一樣了，又如你讀，莫等閑，白了少年頭，空悲切或粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。那又是另一種情況。言志詩之所以言志，詩中有心志也，這種詩的意義深遠。但是你非要說，萬紫千紅總是春，等寫景詩有什麼現實意義，我只能說，能讓你產生共鳴，明白世界上有如此美景，明白美景應該如此形容。
最後，諸如，讀桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，或是輕舟已過萬重山，此類詩時，你又何必深究呢，詩人亦凡人，難道不准他們優美地說句話么。？
格局與境界 如果體會不到 那真就別讀了
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※有沒有一句話形容接觸了好的事物後就看不上現有的了。類似詩詞古文的一句。？
※楼主男，喜欢婉约词，也读过一些了，近期突然觉得这些男词人从女人的口吻写词很恶心变态，请是否偏激？
※現在的人寫古文為什麼難成氣候？
※寒塘渡鶴影，下聯還可以怎麼對？
※端午的時候寫了一首詞 請大神們批評指正 謝謝啦。？