《項脊軒志》中的枇杷樹是誰種的？

12-07

「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」中的枇杷樹是「吾」還是「吾妻」種的？

我個人傾向於把句子斷成「吾妻/死之年/所手植也」，並認為枇杷樹是「吾妻」所植的。最重要的依據是那個「手」字——如果是作者自己栽的，那麼強調「親手」似乎有點兒奇怪。

我認為是歸有光種植的。
1：文言文常常有省略主語的情形，要不，往前面找，主語的繼承原則;要不，從全文來看，以第一人稱寫的文章，全文往往多次省略主語。
如：《項脊軒志》中，「每移案，顧視無可置者。"這是誰移案？前文是說項脊軒，難道就是項脊軒么？不是。這便要想到全文的人稱了。
而接下來的「又北向，不能得日，日過午已昏。」首先想到主語是歸有光，明顯不對，再想到前文「項脊軒，舊南閣子也。」，第二選擇便是項脊軒了。而對上去一看，確實說得通，那就是了。
2：有些事，自然應該有一些規矩來框定它。你不能說這樣好像也行得通，那樣好像也行得通，就覺得兩種解釋都可以了。哪種有依據，就應該選用哪種了。最好通過大量同類事物的對比分析，以選定哪種（但，其實，規矩不就是這樣得出來的么……）

僅供參考，歡迎打臉。

不請自來。
那句話應該這樣理解:「庭院有一顆枇杷樹，是在我妻子死的那年所種植的，現在已經高高挺立，如一把傘一樣了。」
原文沒有具體說誰種的，但按照古文的斷句理解來看的話應該是歸有光的妻子，我的語文老師也是說歸有光的妻子。
但我每次看到這句話，我自己總覺得是歸有光在妻子死的時候種下的，用枇杷樹來作為一個精神寄託。

吾妻/死之年/所手植也

高中的時候，學到《項脊軒志》的時候，已經被這篇文字感動到。

特別是「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」。讀完之後，總有種物是人非的感覺。當時，老師說是妻子種的樹，然後也沒有糾結這個小小的問題，原來有些人糾結過樹是誰種的問題。

一般我們分析句子，先看一下它是什麼句式，很明顯看出是判斷句以及「所」字句表枇杷樹被種下，我把它還原成現代漢語語序——

庭有枇杷樹，（枇杷樹）是吾妻死之年手植的。

句子分析等於就是切菜，一段段來~

相信這裡大家都沒疑問，我們來看看爭議最大的吾妻與吾應該怎麼劃分。只要搞明白這裡，其他的問題就不是問題。（嚴肅臉）

吾派：

吾妻死之年手植

看起來翻譯就是：我在妻子死的那年種的。

吾是名詞，妻死之年（妻子死的那年）是時間名詞，兩個看似沒有語法關係，但是也時間名詞做謂語的情況。比如我1988年出生。同樣，吾妻派也能這樣劃分出來。（見下）如果吾派想百分之百說吾種，除非句子是這樣子：

庭有枇杷樹，妻死之年所手植也。（把「吾」省略掉了）
庭有枇杷樹，吾於妻死之年所手植也。（加上介詞「於」把歧義詞分開）

看到知乎有人說：

文言文有省略主語的情形，比如《項脊軒志》中，「每移案，顧視無可置者。"省略了主語人。那麼依照他的理解，句子應該——

庭有枇杷樹，（吾）吾妻死之年所手植也。

但是想想，很少古人那麼啰嗦，前面說了吾，後面妻（妻子）還要加個吾妻（我的妻子），太羅嗦吧？所以省略的情況，只有我說的上面省略「吾」：庭有枇杷樹，妻死之年所手植也。

吾妻派：

吾妻死之年手植

翻譯來就是：我妻子死的那年種的。

吾妻是名詞死之年（妻子死的那年）是時間名詞，手（方式狀語），這樣解釋也是行得通。

看來通過劃分也存在歧義，不過按語法來看，小編還是偏向於吾妻，小編多年所謂語感以及一些音律的感覺，「吾/妻死之年/所手植也」怎麼都不順口。

句子分析單獨分析有單獨分析的片面性，於是我們代入作者這個角色——

其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久卧病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。

作者妻子的死對他影響極其深遠，他沒有那個心情去種樹，因此，枇杷樹不可能在妻子死之後，作者去種樹思妻，那麼枇杷樹是在妻子死之前的那年種的，妻子可能身體不佳，兩人一起種下這顆枇杷樹，不久，這顆樹變成一棵相思樹。

到最後還是看不出是誰種的樹，不過就兩個人一起種下這棵相思樹這樣的解釋更是暖暖的~

林紓：震川既喪母，而又悼亡，無可寄託，寄之於一小軒。先敘其母，悲極矣，再寫枇把之樹，念其妻所手植，又適在此軒之庭，睹物懷人，能毋恫耶。

要我說，那棵枇杷樹呀，是當年他們夫婦二人一起種下的。悠久的共同記憶，方能激蕩起如斯醇烈的情感。當年學的時候，就挺羨慕這種至死不渝的感情，當然還有這種一句平淡似水，卻能激起千層浪的筆力。

其實作我解，比較對，吾妻死之年是個時間狀語，所表被動，被我種。

我覺得可以理解為她妻子先種了枇杷樹，在同一年走了，因為正好是妻子走的那年她親手種的，是妻子在臨死之前留下的唯一念想，所以才會讓歸有光睹物思人，有如此感慨！

我傾向於妻子所植。願以後的漫長歲月，有人來照顧你，來溫暖你，你也好好待她。但是，每每看到那棵樹，還要為我留一分地方，因為我也會吃醋，我要在你心裡留下最溫暖的傷痕，你要好好的，偶爾想想我。

歸有光種的
別問為什麼
語感而已

我覺得不用過多分析句讀和文法，真相往往很簡單啊！關鍵在「手」字上。如果就是「吾妻死之年所植」，那你可以隨便理解是誰種的，隔壁老王都可以。但是這裡一個「手」字一加就是，吾妻死之年「親手」種植的，這樣來說也可以理解為「我老婆死那年我親手種的」，但是邏輯上則說不過去了，因為「我親手種植」的對我意義並不大，而「吾妻親手種植」意義則大於前者，前者僅僅是對於時間的感懷，而後者則是「物」與「人」之間的關係，所謂「睹物思人」是也。我們聯繫上下文，他老婆死後他重病，然後就搬離了小屋，這可不是要表達一種「睹物思人」的情懷嗎！

及妻死之年，忽言欲食枇杷，其時瘦余骨重，故吾鬻其種，手植之，不意妻已不得食之！

非要咬文嚼字的話我認為是歸有光種的！把「吾妻死之年」看作是時間狀語，若是三年前死的，就可以說「三年前所手植也」，這樣就很明顯是在說「我」種的！但從整體看我則認為是夫婦倆一起種的，和妻子一起種樹和親手種樹並不矛盾！